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投長(zhǎng)沙裴侍郎原文翻譯及賞析
《投長(zhǎng)沙裴侍郎》是唐代詩(shī)人杜荀鶴所作的七言律詩(shī)。這首詩(shī)作于乾符二年（公元875年）底或次年初。作品出處《全唐詩(shī)》下面就是小編整理的《投長(zhǎng)沙裴侍郎》原文翻譯及賞析，一起來(lái)看一下吧。
原文
《投長(zhǎng)沙裴侍郎》
此身雖賤道長(zhǎng)存，非謁朱門謁孔門。
只望至公將卷讀，不求朝士致書(shū)論。
垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂。
男子受恩須有地，平生不受等閑恩。
譯文
我雖然身份卑微但心中道義長(zhǎng)存，我并非來(lái)攀附權(quán)貴而是因?yàn)槟阋彩切膽训懒x之人。只希望您能讀讀我寫(xiě)的文章，我（此行）不求入朝為官，只希望和你一起談?wù)劄槲闹鴷?shū)方面的事情；雨中垂釣結(jié)下了隱居漁鄉(xiāng)的孤傲之情，吹過(guò)樹(shù)林的夜風(fēng)傳來(lái)了遠(yuǎn)飛鴻雁的心志；男子漢接受恩惠必須要有緣由，我平生也絕不能接受別人平白無(wú)故的施舍恩惠。
全文賞析
這是一首投奔他人，希望得到賞識(shí)重用的一首自薦性質(zhì)的詩(shī)歌。這樣的詩(shī)歌在唐代其實(shí)也算比較普遍，比如孟浩然的《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》，李白的《上李邕》，等等。不過(guò)有的恭敬，有的狂傲些。
這首自薦詩(shī)歌，言辭懇切，不狂傲；又不卑不亢，沒(méi)有諂媚之態(tài)。既表達(dá)了對(duì)裴侍郎的崇敬之情，又樹(shù)立了自己道品高潔，志向高遠(yuǎn)的形象。
詞句注釋
�、倥幔╬éi）侍郎：即裴瓚（zàn）。
�、谥扉T：權(quán)貴之門。
�、劭组T：孔子儒家之門。
�、苤凉汗拈L(zhǎng)者，指裴侍郎。
�、荽咕]（lún）：釣魚(yú)。
�、薜兀阂�(jiàn)地，緣由。
�、叩乳e：平白無(wú)故。
作者介紹
杜荀鶴（約846—約904），字彥之，自號(hào)九華山人。漢族，池州石埭（今安徽省石臺(tái)縣）人。他出身寒微，中年始中進(jìn)士，仍未授官，乃返鄉(xiāng)閑居。曾以詩(shī)頌朱溫，后朱溫表鑒他，授翰林學(xué)士，知制誥，故入《舊五代史·梁書(shū)》（《舊五代史·卷二十四·梁書(shū)第二十四·列傳第十四》有其傳）。
他以“詩(shī)旨未能忘救物”（《自敘》）自期，故而對(duì)晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映，如山中寡婦的避征無(wú)門，《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶，亂殺平民，甚至拆古寺，掘荒墳；《再經(jīng)胡城縣》中酷吏的殘忍，縣民的含冤，都是這一時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照。其詩(shī)也明白平易，且都是近體詩(shī)，但也失之淺率，不甚耐讀。他自稱【苦吟】，從技巧上說(shuō)，未必如此。《滄浪詩(shī)話》將他列為一體，翁方綱不以為然，在《石洲詩(shī)話》中說(shuō)：【咸通十哲，概乏風(fēng)骨……杜荀鶴至令嚴(yán)滄浪目為一體，亦殊淺易�！俊盾嫦獫O隱叢話》引《幕府燕閑錄》，也謂鄙俚淺俗，惟宮詞為唐第一。代表作品《杜荀鶴文集》3卷。
作品特點(diǎn)
杜荀鶴是晚唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他提倡詩(shī)歌要繼承風(fēng)雅傳統(tǒng)，反對(duì)浮華，其詩(shī)作平易自然，樸實(shí)質(zhì)明暢，清新秀逸。著有《唐風(fēng)集》（十卷），其中三卷收錄于《全唐詩(shī)》。
文學(xué)貢獻(xiàn)
杜荀鶴一生以詩(shī)為業(yè)，自說(shuō)乍可百年無(wú)稱意，難教一日不吟詩(shī)（《秋日閑居寄先達(dá)》）。登第時(shí)自編其詩(shī)為《唐風(fēng)集》3卷，存詩(shī)300多首，都是律詩(shī)和絕句。
唐末詩(shī)歌，大致有三大流派：一是以艷麗著稱的溫李派，以韓偓為代表；二是以寒瘦苦吟為主的賈島派，以李洞等為代表；三是著重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、民生疾苦，繼承元白新樂(lè)府衣缽的，以皮日休等為代表；自稱江湖苦吟士，天地最窮人（《郊居即事投李給事》）的杜荀鶴、詩(shī)集中保存的五律詩(shī)幾近130首，其中表現(xiàn)山林生活、寂靜境界的作品，基本上屬于賈島一派。他不是不能寫(xiě)溫李風(fēng)格的詩(shī)，列在《唐風(fēng)集》卷首，被人說(shuō)是宮詞為唐第一，并流傳諺語(yǔ)說(shuō)：杜詞三百首，惟在一聯(lián)中：風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。那種用宮女的不幸身世象征自己懷才不遇的比興手法，顯示了作者藝術(shù)手腕的高超。然而杜荀鶴詩(shī)的主要成就，倒是為數(shù)不多的一些同情人民苦難與元白精神相通的作品。
杜荀鶴自稱詩(shī)旨未能忘救物（《自敘》），又稱言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見(jiàn)國(guó)風(fēng)（《秋日山中》），因此，他以《時(shí)世行》詩(shī)獻(xiàn)朱溫，和白居易寫(xiě)諷諭詩(shī)為君，為臣，為民，為物，為事而作的目的，并無(wú)不同�！稌r(shí)世行》二首，一題作《山中寡婦》《亂后逢村叟》，深刻地描繪了戰(zhàn)亂使農(nóng)村人民遭受沉重苦難的畫(huà)面。《再經(jīng)胡城縣》《題所居村舍》，聲討了一群屠殺人民起家的官吏�！堵貌从隹ぶ信褋y示同志》，揭露了地方藩鎮(zhèn)趁火打劫的罪行。在詩(shī)人的筆下，再現(xiàn)了黃巢起義被鎮(zhèn)壓以后，藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)年月里，人民痛苦生活的悲慘世界。此外，如《蠶婦》《傷硤石縣病叟》《田翁》，反映了人民深受租稅剝削之苦。《雪》《山中對(duì)雪有作》，形象地反映了階級(jí)對(duì)立的不平現(xiàn)象。
這類詩(shī)篇的寫(xiě)法特點(diǎn)，不同于從元白到皮日休的新樂(lè)府。它運(yùn)用律詩(shī)和絕句的形式而又不為聲律所束縛，精練地把內(nèi)涵廣闊的境界壓縮在短幅之中，常用鮮明的對(duì)比和深透一層寫(xiě)的手法，使作品富有感染力。語(yǔ)言清新通俗，爽健有力，也顯示了它能突破同時(shí)代華靡詩(shī)風(fēng)，具有創(chuàng)新精神。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》列有杜荀鶴體，足見(jiàn)他的詩(shī)風(fēng)在當(dāng)時(shí)有一定影響�？墒橇硪恍┰u(píng)論家則譏斥為鄙俚近俗（《苕溪漁隱叢話前集》引《幕府燕閑錄》），亦殊淺易（翁方綱《石洲詩(shī)話》），是"晚唐之下者，是下凈優(yōu)人口中語(yǔ)（楊慎《升庵詩(shī)話》）。
《唐風(fēng)集》通行有明汲古閣刊本。近人劉世珩輯《貴池先哲遺書(shū)》本，有補(bǔ)遺1卷。1959年中華書(shū)局上海編輯所即以劉刻本為底本，并據(jù)《全唐詩(shī)》加以補(bǔ)錄、校勘，編成《杜荀鶴詩(shī)》，與《聶夷中詩(shī)》合刊印行。又有清初席刻《唐詩(shī)百名家全集》本，題為《杜荀鶴文集》，上海古籍出版社影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》3卷。事跡見(jiàn)孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》《舊五代史·梁書(shū)》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》及《唐才子傳》。
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