關(guān)于沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游詞范文（精選3篇）
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游詞范文（精選3篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游詞1
各位女士、先生：
你們好！
能夠?yàn)榇蠹曳⻊?wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過(guò)程中，希望您多提寶貴意見(jiàn)。今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽(yáng)城的北部，故又稱(chēng)北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽(yáng)的福陵合稱(chēng)關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的一座．是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。
昭陵總面積450萬(wàn)平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處．繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿(mǎn)蒙陵寢建筑的特點(diǎn)，具有詩(shī)郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿(mǎn)族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門(mén)，第二部分為正紅門(mén)到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿(mǎn)漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個(gè)大轎也要停在這里，就請(qǐng)各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過(guò)神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時(shí)這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢？就在陵寢前 面開(kāi)鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來(lái)一個(gè)隆業(yè)山，這樣就是一個(gè)依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實(shí)際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用。
穿過(guò)石牌坊，我們來(lái)到了正紅門(mén)前，它共有三個(gè)門(mén)洞，東邊為君門(mén)，西邊為臣門(mén)，中間是神門(mén)，也就是說(shuō)祭把時(shí)皇帝走東邊的門(mén)，大臣走西邊的門(mén)，中間的神門(mén)是供皇太極及其皇后靈魂出入的門(mén)。在當(dāng)時(shí)只能是抬祭品的人才能由此通過(guò)。依神門(mén)便是一條筆直的神道，神道與神門(mén)作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對(duì)稱(chēng)石柱便是華表。作為我國(guó)獨(dú)有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說(shuō)在堯舜時(shí)代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路，后來(lái)慢慢演變成了一種類(lèi)似于意見(jiàn)簿的建筑。當(dāng)時(shí)百姓有什么意見(jiàn)便把它寫(xiě)在紙上，專(zhuān)門(mén)由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來(lái)皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見(jiàn)。在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說(shuō)它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對(duì)，只不過(guò)頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時(shí)回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時(shí)常去拜祭。
看過(guò)華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對(duì)石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對(duì)石獸積各有其獨(dú)特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會(huì)嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長(zhǎng)幻及身份等級(jí)的禮法制度。由于時(shí)間關(guān)系，我車(chē)上再向大家介紹。
在神道中央正對(duì)著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時(shí)修建的，里面的石碑重五萬(wàn)多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫(xiě)的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動(dòng)物，它也是龍生九號(hào)之一，赑屃，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩(shī)文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑�？磥�(lái)老龍王的幾個(gè)兒子都是建筑學(xué)家呀！別著急。得會(huì)我們還能看到老龍王的幾個(gè)兒子。
進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因?yàn)樗悬S金沙的成份，因此在陽(yáng)光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運(yùn)氣好的話(huà)說(shuō)不定會(huì)找到一些金光耀眼的金沙。在臺(tái)基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會(huì)在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會(huì)從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
下面請(qǐng)各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢(shì)，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩(shī)云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個(gè)月開(kāi)城，以示對(duì)皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個(gè)“金井御葬”的傳說(shuō)，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來(lái)、下面有一口井，并被稱(chēng)為海眼，皇帝被稱(chēng)為真龍?zhí)熳�，意為“龍歸滄�！�。
在寶頂后面，便是人工堆積起來(lái)的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過(guò)。
昭陵的建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨(dú)特的魅力吸引著八方來(lái)客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽(yáng)勝景�！�
由于時(shí)間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車(chē)上為大家進(jìn)行講述。
謝謝大家!
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游詞2
各位女士、先生：
你們好！
能夠?yàn)榇蠹曳⻊?wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過(guò)程中，希望您多提寶貴意見(jiàn)。今天我將陪同大家游覽沈陽(yáng)的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
皇太極是努爾哈赤第八子，是繼努爾哈赤之后我國(guó)古代另—位卓越的滿(mǎn)族政治家和軍事家.
后金天命十—年(1626年)，清太祖努爾哈赤死后，次子代善，侄子阿敏，五子莽古爾泰和八子皇太極共同治理國(guó)事，即是“四大貝勒?qǐng)?zhí)政”。貝勒為滿(mǎn)語(yǔ)，是滿(mǎn)族貴族的稱(chēng)號(hào)，相當(dāng)于親王。次年，皇太極即后金汗位，廢除了四大貝勒共同執(zhí)政的制度。他將八旗中的正黃，鑲黃、正藍(lán)三旗收歸自己直接統(tǒng)率，一手控制了軍政大權(quán)，消除了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的離心力量。為了緩和新占領(lǐng)區(qū)滿(mǎn)漢民族的矛盾，他采取把漢族農(nóng)民編為民戶(hù)，讓他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等新政策。他還通過(guò)考試，授儒生官職等辦法，爭(zhēng)取漢族地主階級(jí)知識(shí)分子和明朝投降官吏的合作，為以后進(jìn)攻明朝，奪取全國(guó)政權(quán)創(chuàng)造了有利條件。崇德元年(1636年)，皇太極去汗號(hào)，即皇帝位，改國(guó)號(hào)為大清皇太極即位后就積極部署對(duì)明朝的進(jìn)攻，并用反間計(jì)除了明朝抗清將領(lǐng)袁祟煥。他多次派兵入關(guān)，使明朝疲于應(yīng)付。祟德七年(1642年)，清軍大舉圍攻明朝遼西的松山等地，生俘明軍統(tǒng)帥、薊遼總督洪承疇，明朝在關(guān)外的土地喪失殆盡。不久皇太極去世。1644年，清軍長(zhǎng)驅(qū)直入，攻取北京。同年，清世祖福臨在北京即位。
昭陵總面積450萬(wàn)平方米，始建于清崇德八年(1643年)，至順治八年(1651年)基本建成，與福陵為同期工程，兩陵形制基本一致。昭陵建于平地，占地面積為十六萬(wàn)平方米，主要建筑都分布在平面布局的中軸線(xiàn)上，兩側(cè)建筑采取對(duì)稱(chēng)形式分布，它不僅吸取了前代明陵的建筑長(zhǎng)處，還具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿(mǎn)族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵布局可分為前中后三部分：也就是三進(jìn)院落式的平面布局。三進(jìn)院落的布局是明清陵寢制度的特點(diǎn)之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個(gè)院落。第一個(gè)院落由碑亭、神廚、神庫(kù)組成;第二個(gè)院落由祭殿和配殿組成;第三個(gè)院落由寶城和明樓組成。昭陵采用的也是這三進(jìn)院落的布局形式昭陵建筑完整，獨(dú)具特色，對(duì)于研究清初歷史和建筑藝術(shù)都具有重要的價(jià)值。1982年3月，國(guó)務(wù)院公布昭陵為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
謝謝大家！
沈陽(yáng)昭陵導(dǎo)游詞3
各位游客朋友：
您們好!
很高興認(rèn)識(shí)大家。首先，請(qǐng)?jiān)试S我作一下自我介紹我是錦州市中國(guó)旅行社的一名導(dǎo)游員，我叫XX，這次的萬(wàn)佛堂石窟一日游就由我來(lái)陪同大家一起渡過(guò)，與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機(jī)師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡自己最大的努力為您服務(wù)。同時(shí)，也誠(chéng)懇地希望您對(duì)我的工作提出意見(jiàn)和批評(píng)，在這里預(yù)祝大家玩得開(kāi)心，愉快。
好了，各位朋友，現(xiàn)在我們的汽車(chē)就行駛在通往萬(wàn)佛堂石窟的路上，行程大約需要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，為了使您更好地游覽萬(wàn)佛堂石窟，我先簡(jiǎn)要地為大家介紹一下，說(shuō)起石窟，您也許會(huì)問(wèn)：“石窟怎樣由來(lái)的呢?”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來(lái)的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開(kāi)鑿洞窟作為誦經(jīng)釋佛的場(chǎng)所。我們稱(chēng)這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國(guó)發(fā)展起來(lái)。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門(mén)石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫(kù)，便是我們今天要瀏覽萬(wàn)佛堂石窟，萬(wàn)佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個(gè)重要驛站，是佛教向東北傳播的一個(gè)落腳點(diǎn)，關(guān)于萬(wàn)佛堂石窟，有一個(gè)很有趣的故事，當(dāng)初在開(kāi)鑿萬(wàn)佛堂石窟的時(shí)候，朝廷下了一個(gè)命令，洞中的石佛必須有一萬(wàn)尊，多一個(gè)不可，少一個(gè)不行，工程竣工之后，負(fù)責(zé)鑿佛的小石匠從頭到尾一數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗(yàn)收了，萬(wàn)般無(wú)奈，小石匠自己坐進(jìn)石窟里，腿一盤(pán)，掌聲一合，湊成了一萬(wàn)尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當(dāng)?shù)厝诉�傳說(shuō)如果您到萬(wàn)佛堂來(lái)，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當(dāng)然了，這只是一個(gè)傳說(shuō)。不踐為據(jù)。
萬(wàn)佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，現(xiàn)在萬(wàn)佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年(公元499)，是營(yíng)州刺史元景為皇帝和著屬開(kāi)鑿的.，東區(qū)鑿于北魏景明三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營(yíng)造的私窟。萬(wàn)佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國(guó)東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內(nèi)石刻造成像已風(fēng)化無(wú)存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進(jìn)入第一個(gè)窟，門(mén)刻有“佛光普照”四個(gè)大，窟內(nèi)平方形，高約5米，每邊長(zhǎng)約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿(mǎn)精細(xì)的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內(nèi)的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門(mén)內(nèi)窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動(dòng)。
第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經(jīng)崩塌，最有價(jià)值的是“平東將軍營(yíng)州刺史元景造像碑”，整個(gè)碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經(jīng)風(fēng)化，上半部分還寸，記述了造窟的經(jīng)過(guò)，仔細(xì)端詳所存文，但見(jiàn)個(gè)個(gè)遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，魏碑有方筆和圓筆之分，獨(dú)成一體，此碑文文方圓兼?zhèn)�，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)為“天骨開(kāi)張，光芒閃溢”。康有為則稱(chēng)其為“無(wú)魏諸碑之極品”，中國(guó)大百科全書(shū)對(duì)其也有記載，稱(chēng)其為“書(shū)法精美，堪稱(chēng)魏碑之上乘”。
第6窟最大，東西長(zhǎng)約8米。由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化嚴(yán)重，現(xiàn)存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形發(fā)髻，細(xì)眉長(zhǎng)眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現(xiàn)一種慈善尊嚴(yán)和超然出世的神態(tài)，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無(wú)朝和無(wú)葉，這尊彌勒佛是萬(wàn)佛，叫叉腳彌勒，由于風(fēng)化嚴(yán)重已經(jīng)看不清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢(shì)依然未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。、人稱(chēng)：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實(shí)際上源自唐代后梁時(shí)期的一位名叫“契水，”生平不詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語(yǔ)無(wú)恒，寢臥隨處，異于常人，經(jīng)常拄著拐仗，背著布袋到處行走化緣。勸化人們信佛，其示人兇吉禍福，每每應(yīng)驗(yàn)，人們稱(chēng)他為“布袋和尚”公元917年，布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時(shí)留有遺偈，自稱(chēng)為彌勒佛的化身，說(shuō)“彌勒真彌勒，化身于首億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)，”于是人們便以為他是彌勒降身的化身，并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像，廣設(shè)于從林寺廟之中，由于其笑口常開(kāi)人們也稱(chēng)其為“皆大歡喜”，在北京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事，開(kāi)口便笑，笑天下可笑之人�！睆浝辗馂槲磥�(lái)佛，傳說(shuō)在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹(shù)下成佛，警示世萬(wàn)可做難容之事，有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，端坐著一個(gè)小佛，身子已經(jīng)不見(jiàn)了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風(fēng)格來(lái)看，這是典型的北魏作品，人物傳神，骨感很強(qiáng)，因?yàn)楸蔽菏且允轂槊赖模幌筇拼髌纺敲簇S滿(mǎn)，因?yàn)樘瞥且耘譃槊利�，窟頂有一個(gè)半圓，也是刻出來(lái)的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個(gè)窟頂?shù)纳徎▽毶w是圓形的，如果這個(gè)圓很完整，就說(shuō)明這個(gè)石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只有一半�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)的石窟應(yīng)有目前規(guī)模的一半左右大，我們現(xiàn)在見(jiàn)到的大門(mén)，實(shí)際上是原來(lái)的大廳，在修復(fù)的時(shí)候在窟外加了個(gè)復(fù)檐，以求能躲避風(fēng)雨，避免石窟佛像的進(jìn)一步風(fēng)化。
東區(qū)共七窟，所存石刻造像甚少，最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”，為明清時(shí)匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于寶座之上，有46只手從周身向外伸展，每只手上有一只眼睛，閃爍發(fā)光，至于手鑲千眼，取的是手眼合一之意，教化人們要象菩薩一樣，做事切莫眼高手低，要手眼并舉，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25種生活環(huán)境，40種功能，一乘起來(lái)就是一千手，一千只眼睛，至于千手千眼觀音，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)千手千眼觀音曾是古代的一個(gè)國(guó)王----妙莊王的三女兒妙善公主，三個(gè)女兒都長(zhǎng)的如花似玉，但大女兒顧家，二女兒自么，只有三女兒非常善良，但平時(shí)大女兒、二女兒很會(huì)討妙莊王的疼惜，只有三女兒在默默的為父親祈禱。有一次，妙莊王得了一場(chǎng)大病，經(jīng)一位老尼姑診治，說(shuō)只有你親生女兒的手和眼作藥引子，服理后才能治愈，這個(gè)消息三個(gè)女兒聽(tīng)說(shuō)了，大女兒和二女兒馬上以各種理由拒絕了，只有三女兒二話(huà)沒(méi)說(shuō)拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛為父親作藥引子，妙莊王服后果然痊愈，但妙善公主因?yàn)槭а^(guò)多死去了，妙莊王知道這件事之后，祈求上蒼為自己的女兒長(zhǎng)出手和眼，上蒼受到感動(dòng)給她長(zhǎng)出了一千只手和一千只眼睛。這僅是傳說(shuō)不足為據(jù)但妙善的善良個(gè)性正好符合人們心目中的觀音，感天動(dòng)地。其實(shí)，我們每個(gè)人都有可以擁有一千只手和一千只眼，只要你用你的手和眼去幫助其他人，那么當(dāng)你有困難時(shí)，就會(huì)有一千只手，一千只眼來(lái)幫你，你也擁有千手千眼了，你也就是一個(gè)佛，一個(gè)未來(lái)佛。
好了，各位朋友，我的講解到這里就先告一段落了，剩下的時(shí)間您可以自由活動(dòng)，仔細(xì)參觀一下萬(wàn)佛堂石窟，尋覓一下歷史的古跡。我們13：00點(diǎn)的時(shí)候在停車(chē)處集合。
(在車(chē)上)各位游客朋友，今天的萬(wàn)佛堂石窟一日游到這里就要結(jié)束了，每到這時(shí)我都有些留連，不知大家是否有和我一樣的心情，總之，感謝大家這一天來(lái)對(duì)我工作的支持和配合，如果有照顧不周的地方還請(qǐng)多多原諒，希望有機(jī)會(huì)您來(lái)國(guó)旅做客，國(guó)旅隨時(shí)歡迎您，我和師傅也希望與您再次合作。最后，用唐代詩(shī)人李白的一首詩(shī)中的兩句結(jié)束這一天的行程“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情”希望我們這一天的相處能夠化那份情，永遠(yuǎn)珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身體健康，工作順利，全家幸福，萬(wàn)事如意，再見(jiàn)!
謝謝大家！
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