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《美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》讀后感

時(shí)間:2022-11-04 23:40:37 讀后感大全 我要投稿
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《美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的《美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》讀后感

  翻著網(wǎng)頁(yè),偶爾看到了一頁(yè)介紹《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》的網(wǎng)頁(yè),但是從它的背后,我又搜索到了更加基礎(chǔ)和具有許多經(jīng)典事例的科學(xué)教育書,那就是《美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》。這本書從兩方面來詮釋科學(xué)教育,即對(duì)所謂的具有科學(xué)素養(yǎng)的人作出具體的構(gòu)想,也為可使這種構(gòu)想變成現(xiàn)實(shí)的科學(xué)教育提出具體的衡量基準(zhǔn)。讓我明確了準(zhǔn)則,和以前那種朦朧的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)一比,才知道發(fā)達(dá)國(guó)家不僅硬件夠水平,軟件也不含糊。

  隨著我國(guó)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,科技發(fā)展日新月異,但是比比皆是的中外合資說明了一個(gè)本質(zhì)的問題。咱們就是有美麗的外衣卻少了內(nèi)在的持續(xù)動(dòng)力。在當(dāng)今社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮襲來,我國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)受到的沖擊不是一點(diǎn)半點(diǎn),缺少什么,缺少的就是國(guó)民的科學(xué)素養(yǎng),真正能夠給國(guó)家和民族帶來持續(xù)性發(fā)展動(dòng)力的科學(xué)素養(yǎng)。時(shí)代的進(jìn)步離不開科技的發(fā)展,科技的發(fā)展離不開科技教育的進(jìn)步。從本書中,使我能清楚的感受到我們科學(xué)教育的發(fā)展方向在哪?我們的未來在哪里?

  本書從字面理解,可以分為“科學(xué)”和“素養(yǎng)”兩個(gè)詞語(yǔ)?茖W(xué)的含義在《教育大辭典》里是指,描述、解釋和預(yù)言現(xiàn)實(shí)世界的過程和現(xiàn)象,揭示客觀世界規(guī)律的理論表述?梢,科學(xué)包含兩層含義:一是科學(xué)知識(shí);二是認(rèn)識(shí)科學(xué)知識(shí)的活動(dòng),即認(rèn)識(shí)科學(xué)知識(shí)的過程和方法?茖W(xué)是系統(tǒng)化的知識(shí)體系,同時(shí)更是一種方法論體系。素養(yǎng)一詞的含義,在我國(guó)《辭海》中之“經(jīng)常修習(xí)涵養(yǎng),如藝術(shù)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)”。這種解釋偏重素養(yǎng)的獲得過程。英語(yǔ)對(duì)素養(yǎng)的解釋則偏重結(jié)果,有二層含義:一層是指有學(xué)識(shí)、有教養(yǎng),多用于學(xué)者;另一層是指能夠閱讀、書寫,有文化,對(duì)象是普通大眾。無(wú)論是從過程還是結(jié)果看,二者對(duì)素養(yǎng)的解釋都持有動(dòng)態(tài)和發(fā)展的觀點(diǎn)。

  美國(guó)對(duì)完善國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展體系,不是一蹴而就。1985年,美國(guó)啟動(dòng)的“20xx”計(jì)劃分為三個(gè)階段,在19xxx推出了第一階段的成果“普及美國(guó)人的科學(xué)”(sfAA)。sfAA對(duì)科學(xué)素養(yǎng)下了如下的定義:“認(rèn)識(shí)科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)是具有力量和局限的相互依賴的人類事業(yè);理解科學(xué)的關(guān)鍵概念和原理,熟悉自然世界并認(rèn)識(shí)它的多樣性和統(tǒng)一性;為個(gè)人和社會(huì)目的而使用科學(xué)知識(shí)和思維的科學(xué)方法。”1996年,美國(guó)發(fā)布了“國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)”(NsEs),給科學(xué)素養(yǎng)下的定義為:“為個(gè)人決策,參與市民的和文化的事務(wù)以及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力需要的知識(shí)和科學(xué)概念的理解及其過程!

  那我國(guó)對(duì)科學(xué)素養(yǎng)是如何表述的呢?我搜索了下,發(fā)現(xiàn)主要有下面幾種看法。一是科學(xué)素養(yǎng)就是借助普通教育的重要組成部分——包括物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等在內(nèi)的理科教學(xué)所應(yīng)當(dāng)培育的公民素質(zhì)。二是科學(xué)素養(yǎng)是指通過教育所應(yīng)當(dāng)培育的公民素養(yǎng),是經(jīng)過教育和實(shí)踐發(fā)展起來的人們認(rèn)識(shí)自然和應(yīng)用自然規(guī)律解決社會(huì)問題的內(nèi)在品質(zhì)。從中不難看出,我國(guó)教育者主要從教育本身出發(fā),從小低層次開始培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。

  該書定義的科學(xué)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)界定為科學(xué)知識(shí)、科學(xué)過程和科學(xué)方法、科學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值作為構(gòu)成科學(xué)素質(zhì)的基本要素。而我國(guó)教育家主要還是從一是科學(xué)知識(shí)、技能和科學(xué)方法,二是科學(xué)能力,三是科學(xué)觀,四是科學(xué)品質(zhì)。綜合上面的這些表述,有權(quán)威得出了一個(gè)比較讓大家公認(rèn)的結(jié)論,那就是科學(xué)素養(yǎng)分成科學(xué)興趣、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)思想四個(gè)要素。

  本書15萬(wàn)字,對(duì)科學(xué)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的一些解釋名詞都進(jìn)行了詳細(xì)的說明,其中相關(guān)的一些事例卻非常直白,這也體現(xiàn)了歐洲人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。要想全面了解科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)教育的關(guān)系,僅僅從字面來理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,但是通過和自身教育經(jīng)歷結(jié)合,然后再來讀這本書,我相信可以有更多的發(fā)現(xiàn)。

  同時(shí),《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論指導(dǎo),引入科學(xué)素養(yǎng)的新標(biāo)準(zhǔn)概念,使我意識(shí)到持續(xù)性的構(gòu)建與學(xué)科相匹配的課程是很重要的,科學(xué)興趣,科學(xué)知識(shí),科學(xué)方法,科學(xué)思想,是我目前可以做并且可以做好的。

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