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《中華好家風(fēng)》的讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的《中華好家風(fēng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《中華好家風(fēng)》讀后感
中國(guó)自古就進(jìn)行家風(fēng)建設(shè)，自周朝周禮的設(shè)立以來(lái)，君臣父子、禮儀廉恥便不斷延續(xù)，流傳千年�？呻S著現(xiàn)代世界文化的交融，人們對(duì)于傳統(tǒng)的遺棄愈發(fā)嚴(yán)重，對(duì)于道德的建設(shè)無(wú)比匱乏，而對(duì)于家庭教育更是有拋諸腦后之嫌，難道中國(guó)人不需要家風(fēng)了嗎？
天下之本在于家，可見，中華民族歷來(lái)便重視家庭。傳統(tǒng)的家庭美德，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)傳承了中華傳統(tǒng)文化，是古圣先賢家庭教育的結(jié)晶。從古至今，如諸葛亮戒子民言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等優(yōu)秀家訓(xùn)廣為流傳，其中的名篇名句也激勵(lì)著如今一代又一代的年輕人。家訓(xùn)最早可追溯的周公告誡侄子周成王的《誡伯禽書》，訓(xùn)導(dǎo)伯禽要保持謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良美德。即便貴為天子，富有四海，也要以桀、紂為鑒，不能丟掉謙遜的美德。而周成王也成為開創(chuàng)成康之治的一代明君，這與他所接受的家風(fēng)教育也是息息相關(guān)的。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭，一個(gè)家族的立身之本。被譽(yù)為華夏首望的簪纓世族瑯琊王氏便有家訓(xùn)傳承千年，曰夫言行可覆,信之至也；推美引過(guò),德之至也；揚(yáng)名顯親,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；臨財(cái)莫過(guò)讓；此五者,立身之本。這代代傳承的家訓(xùn)對(duì)家族的穩(wěn)定繁榮，對(duì)族人的道德教化、倫理指導(dǎo)和優(yōu)良家風(fēng)的形成，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其家族人才輩出，亦得益于此。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)孩子也具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃，家風(fēng)的好壞，難免會(huì)影響子孫后代。古有《孟母三遷》，便是孟母為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍，而孟子能夠被尊為亞圣，學(xué)富五車，與其幼時(shí)母親的良苦用心是分不開的；而有的家庭，家風(fēng)不正，孩子從小就缺少良好的家風(fēng)熏陶，缺乏正確的三觀培養(yǎng)，自身尚且品行不端，又談什么報(bào)效祖國(guó)、振興中華呢？
由此觀之，家風(fēng)家訓(xùn)的重要性。好的家風(fēng)家訓(xùn)是中華五千年文化的縮影，是中華美德最現(xiàn)實(shí)的傳承。每個(gè)人、每個(gè)家庭都應(yīng)為建設(shè)好家風(fēng)共同努力，攜手并進(jìn)!
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感
家風(fēng)是每個(gè)家庭的風(fēng)格;家風(fēng)能將我們指引到正確的方向;家風(fēng)是每個(gè)家庭的優(yōu)良品性。如果沒(méi)有家風(fēng)就會(huì)影響到整個(gè)家庭成員的精神、品德及行為的德行傳承。所以家風(fēng)是特別重要的，不能缺少的，一定要將每個(gè)家庭的家風(fēng)好好傳承下去。
中國(guó)好家風(fēng)分為“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”三本。今天我要給大家講的是“忠孝廉恥勇”中的“孝”和“廉”。
說(shuō)起“孝”，現(xiàn)在的人都認(rèn)為就是幫長(zhǎng)輩或爸爸媽媽倒倒水，拿拿鞋就好了�？晒艜r(shí)候的“孝”比這強(qiáng)多了。這本書里有一則故事讓我印象深刻，叫“陸績(jī)懷橘孝母�！惫适轮械男￡懣�(jī)小小年紀(jì)就知道要知恩圖報(bào)，就將柑橘帶回家中，給家中吃不到的母親品嘗。他的孝心，著實(shí)令人稱贊，敬佩。我們要讓孝道在我們每一個(gè)人的心中生根發(fā)芽，發(fā)揚(yáng)光大!不要等到父母老去的那一天才想起要好好孝敬他們，真正的孝心永遠(yuǎn)體現(xiàn)在平日的生活里，表現(xiàn)在日常的小事中。
“廉”表示廉潔、清廉、廉政、廉明。有一文讓我難以忘記，名字叫“吳隱之不懼貪泉”。故事中的吳隱之之所以敢于飲貪泉之水，這是出于對(duì)自己廉潔奉公的自信。當(dāng)然他也是說(shuō)到做到，清廉自律，為其他官員們做了一個(gè)表率。吳隱之即使在自己生活清苦的情況下，也不忘廉潔奉公，不貪私財(cái)，實(shí)屬難得。他這種保持廉潔的精神不僅值得我們稱贊，更值得我們學(xué)習(xí)。我們也要明白金錢再好也是身外之寶，金錢有價(jià)人格卻無(wú)價(jià)，廉潔自律是一個(gè)無(wú)價(jià)之寶，希望每個(gè)人都能守護(hù)好，因?yàn)樨澋脽o(wú)厭的人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。
我們一定要把這些好的品質(zhì)傳承下去，像這些人去學(xué)習(xí)!做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信，孝敬父母，不貪錢財(cái)，做一個(gè)懂事的乖孩子!
《中國(guó)好家風(fēng)》讀后感
《中國(guó)好家風(fēng)》這本書以仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇，這十五個(gè)字概括了中國(guó)良好的家風(fēng)。通過(guò)小故事和大道理講述了當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，深入淺出，生動(dòng)活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。
讀了這本書其中我最喜歡是《諸葛亮智退敵軍》這篇故事。故事里面寫道當(dāng)時(shí)蜀軍由于軍事上的失誤，失去了一個(gè)重要的戰(zhàn)略要地——街亭，所以對(duì)魏軍的攻勢(shì)也是由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防守。諸葛亮在西城得知司馬懿準(zhǔn)備率領(lǐng)大軍活捉它他。諸葛亮這次來(lái)吸塵辦事沒(méi)有大象跟隨身邊，只有五千兵馬，而司馬懿有15萬(wàn)人馬。
而諸葛亮用了一記空城計(jì)，成功將司馬懿的15萬(wàn)大軍嚇退，非常的聰明。
托馬斯也說(shuō)過(guò)。智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而尋求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以讓一對(duì)，即將離婚的夫妻變成非常體貼他人的好家庭。
在中國(guó)好家風(fēng)里你可以感受到他們的，仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇。慢慢的你也會(huì)變成一個(gè)對(duì)父母非常好，而且富有智慧，勤工儉學(xué)的，終于奉獻(xiàn)，不怕恥辱，非常勇敢，非常守信的人。
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