王維的詩(shī)詞賞析
王維,人稱“詩(shī)佛”,他的詩(shī),無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等,都有流傳人口地佳篇,是盛唐山水田園詩(shī)派的杰出代表。以下是王維的.詩(shī)詞賞析,讓我們一起來(lái)鑒賞王維的詩(shī)詞,感受其繪影繪形、“詩(shī)中有畫”地魅力。
《使至塞上》
單車欲問邊,屬國(guó)過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
鑒賞
像隨風(fēng)而去地蓬草一樣出臨邊塞,像振翮北飛地歸雁一樣進(jìn)入邊境。無(wú)際無(wú)涯地大漠中,一縷烽火臺(tái)上地孤煙,直上青天;長(zhǎng)河似帶,落日降臨,異常渾圓。
面對(duì)這樣奇異地邊塞風(fēng)光,詩(shī)人又怎能無(wú)動(dòng)于衷?他在此時(shí)此地地震撼和陶醉同樣也是真實(shí)感人地,與內(nèi)心深處積郁已久、排遣不去地孤寂落寞渾然一體。
《九月九日憶山東兄弟》
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
鑒賞
獨(dú)自流落他鄉(xiāng),長(zhǎng)做異地之客,每逢佳節(jié)良辰,越發(fā)思念眷親。遙想今日重陽(yáng),兄弟又在登高,他們佩帶茱萸,發(fā)覺少我一人。
在重陽(yáng)這個(gè)本應(yīng)登高賞景地歡樂佳節(jié),王維地心里卻是無(wú)比地孤寂。少年成名地他在這一天放下了自己地驕傲,默默地用詩(shī)句坦露著此刻地心境……
《相思》
紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷,此物最相思。
鑒賞
生長(zhǎng)于南方地紅豆樹,入春以來(lái)不知長(zhǎng)出多少枝條。希望你多多采摘,紅豆最能寄寓相思離別之情。
不驚天動(dòng)地,卻讓人魂?duì)繅?mèng)縈。只是不知道當(dāng)他吟誦這首詩(shī)地時(shí)候,心中思念地是誰(shuí)?
《辛夷塢》
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人,紛紛開且落。
鑒賞
寂靜無(wú)人地山中,美麗地芙蓉花自顧自地開了又謝,謝了又開。
詩(shī)人從平凡地事物中發(fā)現(xiàn)美,以細(xì)致地筆墨寫出景物地鮮明形象,從景物中營(yíng)造出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì),猶如一幅精美地繪畫小品。
《鳥鳴澗》
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
鑒賞
人清閑下來(lái),看空曠山林中地桂花樹,在寂靜地春山中飄落幾片花瓣。明月穿破云層,月光灑滿山澗,驚醒枝頭棲息地小鳥。幾聲清脆地鳥鳴回蕩在山澗之中。
詩(shī)人遠(yuǎn)離塵囂,心中萬(wàn)事不縈于懷,心中澄澈如空潭,虛靜如空谷。
《過香積寺》
不知香積寺,數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑,深山何處鐘?
泉聲咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禪制毒龍。
鑒賞
不知古寺在何處,正迷茫處,山中傳來(lái)地鐘聲一下讓參禪者了悟,路在何處已不言而喻。路上,看到泉水咽而不響,日光冷而不熱,石肅穆,松冷寂。人走到寺廟外面安禪地時(shí)候,內(nèi)心地一切雜念早已消除殆盡,如潭水般清明澄澈。
表面是寫尋訪古寺,實(shí)則是在寫作者參禪悟道地心路。
《終南別業(yè)》
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看云起時(shí)。
偶然值林叟,談笑無(wú)還期。
鑒賞
山窮水盡無(wú)路可走地時(shí)候,就坐下來(lái)看云。表現(xiàn)地是作者任運(yùn)隨緣地?zé)o心行為,同時(shí)還暗喻著絕路之時(shí),處處可悟地參禪方式。
由于這首詩(shī)意味深長(zhǎng)地禪趣是通過形象表現(xiàn)出來(lái)地,不離感性又超越感性,因而格外空靈蘊(yùn)藉,令人涵泳不盡。
《鹿柴》
空山不見人,但聞人語(yǔ)響。
返景入深林,復(fù)照青苔上。
鑒賞
“人語(yǔ) ”在空山無(wú)人地背景里若真若幻,跫然而響,杳然而逝,傍晚時(shí)分,黃昏地太陽(yáng)穿過層層密林,微淡地光彩閃爍明滅,照在青苔之上。
而這些聲響光影,不過都是不可捉摸、轉(zhuǎn)瞬即逝地幻覺,當(dāng)人語(yǔ)地回響沉寂于空山之后,當(dāng)返影地光彩消融于青苔之上,一切又歸于靜止和寂滅, 這才是永恒。
《竹里館》
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知,明月來(lái)相照。
鑒賞
幽幽竹林,冷冷七弦,彈琴長(zhǎng)嘯,明月相伴。深林彈琴無(wú)人知曉,也無(wú)需人知曉,彈琴本是為了愉悅自己。
自己地孤獨(dú)無(wú)人知曉也不介意,因?yàn)樵?shī)人地精神可與天地相通,這山間地明月,一草一木,一花一石都是朋友。
《酬張少府》
晚年唯好靜,萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策,空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。
君問窮通理,漁歌入浦深。
鑒賞
晚年不太關(guān)心世事,喜歡清靜。仕途不順回歸山林,面對(duì)清風(fēng)明月彈琴自樂。你若是要問生命里地絕望和通達(dá),不如去聽聽漁人地歌聲。
真正地智慧并不在深?yuàn)W地章句之中,也不在大師地言語(yǔ)之中,無(wú)關(guān)哲學(xué),也無(wú)關(guān)宗教,就在民間,在普普通通地生活里,在這些漁夫地歌聲里。
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