經(jīng)典書籍讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的經(jīng)典書籍讀后感，歡迎閱讀與收藏。
經(jīng)典書籍讀后感1
這是一個(gè)很普通，但又很現(xiàn)實(shí)的故事，這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我。作者方方，沒用任何華麗的詞句，用白描的手法鋪陳開來，平靜地講述了涂自強(qiáng)的一生。
涂自強(qiáng)是一名普通的大學(xué)生，但卻是他們小山村唯一的一名大學(xué)生。他一心苦讀，以為這樣就可以改變命運(yùn)，書上不也說知識(shí)改變命運(yùn)嗎。涂自強(qiáng)的刻苦得到老師同學(xué)的贊賞，正當(dāng)我以為他能按照自己的意愿考研，留校，做一名老師的時(shí)候，故事急轉(zhuǎn)直下。在即將考研時(shí)，涂自強(qiáng)父親突然去世，他只有回家奔喪。從此厄運(yùn)不斷——辛苦工作一年即將獲得對(duì)他來說天文數(shù)字般的五千元時(shí)，老板卷款跑了。母親被塌倒的老屋砸傷，不得不搬來和涂自強(qiáng)一起住，而他的薪水，只是剛剛夠他和母親吃飽。母親無法適應(yīng)城里人，和打工小飯店鬧翻，緊接著，涂自強(qiáng)被查出已患上肺癌，已是晚期。無奈之下，涂自強(qiáng)只有編一個(gè)去美國的謊言。
把母親安置在一所寺廟。涂自強(qiáng)永遠(yuǎn)失聯(lián)……
打動(dòng)我的并不是涂自強(qiáng)多么悲慘的遭遇，打動(dòng)我的是，他不是一個(gè)怨天尤人灰蒙蒙的一個(gè)人，相反，涂自強(qiáng)是一個(gè)樂觀積極上進(jìn)陽光的人。他為了過好一點(diǎn)的生活，拼盡全力，最后生死未卜。命運(yùn)就是如此的不公平，對(duì)于出身貧寒的孩子來說，除了拼命努力之外，是不是還有運(yùn)氣。大學(xué)城里千千萬萬學(xué)子中，又有多少“涂自強(qiáng)”呢。
作者故意用輕松的筆調(diào)，用不動(dòng)聲色的敘述，用不帶抒情的寫法，講述了一個(gè)沉重的故事這不只是涂自強(qiáng)的個(gè)人悲傷，這是無數(shù)像他一樣的人的悲傷，更是這個(gè)時(shí)代的悲傷……
經(jīng)典書籍讀后感2
有什么能讓我們了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史？就是這本《希利爾講世界史》，希利爾是一位杰出的教育家，他畢業(yè)于哈佛大學(xué)，酷愛旅行和歷史。他用細(xì)膩的文字，向我們展示了茫茫的歷史長(zhǎng)河和水里的每一塊礁石、每一縷水草。
我一直以為歷史書是很枯燥的，記年代、記名字、記事情經(jīng)過，可這本書卻不同。希利爾的寫作方式很特別，他會(huì)把生活中的一些例子搬進(jìn)書里，讓我感到親切好玩，又讓我印象深刻。
從萬物的起源到石器時(shí)代，再漸漸發(fā)展到青銅時(shí)代，鐵器時(shí)代……一直到現(xiàn)代；從以前破碎的某年某月發(fā)生某事，慢慢拼湊出了一幅幅精妙絕倫的畫卷。當(dāng)我看到《堅(jiān)硬如鐵的斯巴達(dá)人》時(shí)，我深深的被這個(gè)故事震驚了：斯巴達(dá)人的強(qiáng)壯從嬰兒開始抓起，如果生下來的嬰兒不健康，就會(huì)被扔到山里，讓其自生自滅。出生后，父母開始培養(yǎng)的他們堅(jiān)韌的品格。到了七歲，就被編入團(tuán)隊(duì)，過集體嚴(yán)格的軍事生活，一直到六十歲。雖然在萊克格斯的統(tǒng)治下，斯巴達(dá)人變得十分強(qiáng)壯，可是把不健康的嬰兒扔掉，不免太殘酷了。但是他們培養(yǎng)孩子不怕辛苦、不怕挫折的品質(zhì)，還是值得贊美的。
書中好看故事還有很多，比如《世界的新霸主》、《戰(zhàn)爭(zhēng)狂》、《小巨人拿破倫》等等，每一個(gè)故事都寫的精彩有趣，值得回味。
了解歷史，就是這么簡(jiǎn)單，你們喜歡上這本書了嗎？
經(jīng)典書籍讀后感3
今年暑假，我借了一本《少年毛澤東》。少年毛澤東究竟是個(gè)怎樣的人呢，為什么他長(zhǎng)大后會(huì)成為這么偉大的革命領(lǐng)袖呢？我?guī)е@個(gè)問題，翻開了這本書。
可是，看完整本書，我沒有找到期待的答案。少年毛澤東并沒有像我想象的那樣，有許多奇特的經(jīng)歷，或是做出驚天動(dòng)地的大事，他就和許許多多舊社會(huì)的孩子一樣。
媽媽對(duì)我說：“任何事情都有前因后果，一個(gè)偉人，他不可能是憑空造就的。你用心多讀幾遍，一定能找到答案的�！蔽矣职颜緯戳撕脦妆�，少年時(shí)代的毛澤東形象，在我的腦海中漸漸清晰起來。
他從小就有強(qiáng)烈的反抗和斗爭(zhēng)精神。先生打他板子，他就逃到山谷中走了三天；父親與他發(fā)生沖突，他以死相逼。結(jié)果每次抗?fàn)帲既〉昧藙倮�。這讓他明白：要用公開的反抗來保衛(wèi)自己的'權(quán)利。他還特別喜歡看關(guān)于造反的書。我覺得正是這種從骨子里透出來的反抗精神，才使他日后能帶領(lǐng)中國人民反抗剝削，反抗壓迫，建立新中國。
他從小就有救國救民的遠(yuǎn)大志向。少年時(shí)代，他的思想上已經(jīng)開始革命。他的頭腦里“開始有了某種程度的政治意識(shí)”，開始明了“大家都有救國的責(zé)任�！睆拇耍呱狭司葒牡缆�。
他從小就同情勞苦大眾。鬧饑荒時(shí)，他把家里的米施舍給窮人。災(zāi)民被慘殺時(shí)，他覺得有切膚之痛。他把老百姓看成是自己的鄰里兄弟，所以受到了老百姓的擁護(hù)和愛戴。
媽媽說得對(duì)，“任何事情都是有前因后果的�！泵珴蓶|長(zhǎng)大后為什么會(huì)成為一個(gè)偉大領(lǐng)袖，我想，我已經(jīng)找到答案了。
經(jīng)典書籍讀后感4
如果中國沒有解放，在一個(gè)個(gè)充滿槍聲、炮聲的日子里，百姓是多么痛苦啊！我想你們都在繁華的城市生活，我們今天的幸福，誰又想過這些都是怎么來的呢？這些都是誰得來的呢？這都是工農(nóng)紅軍得來的。
這幾天我讀了《紅星照耀中國》這本書，這本書用講故事的形式，詳細(xì)介紹了工農(nóng)紅軍如何用智慧和斗志戰(zhàn)勝蔣介石。
這本書其中有這樣一個(gè)故事令我記憶深刻：夏明翰在1921年成為共產(chǎn)黨員，1928年，由于叛徒的出賣，夏明翰不幸被捕。在監(jiān)獄中夏明翰寫下了那首著名的起義詩：
砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人！
從這兩個(gè)故事中讓我知道了紅軍戰(zhàn)士們從生命和鮮血中譜寫了一曲曲勝利的凱歌，為中國人民事業(yè)立下了不朽功績(jī)。紅軍的精神，是一筆精神財(cái)富，激勵(lì)著后來人。是怎么樣的黨，多么偉大的黨！縱有千萬文字的追捧也捧不"紅"這樣的黨，文字是多么蒼白無力，但有林道靜、保爾以及本書的作者埃德加。斯諾這樣血淋淋的人物存在，他們?cè)敢鉃辄h的勝利傾注一切，就連出身在美國在生活背景、語言、習(xí)俗各方面有差異的埃德加。斯諾都從中國革命和它的領(lǐng)導(dǎo)人身上，感染了火一樣的熱情，在艱苦斗爭(zhēng)時(shí)用自己的筆進(jìn)行戰(zhàn)斗，只為了他開始"信仰"的一切——黨。
這更加堅(jiān)定我們共青團(tuán)員的入黨決心！更加堅(jiān)定了我們好好學(xué)習(xí)的信念。這種精神會(huì)一直激勵(lì)著我，激勵(lì)著我們這一代青少年。放眼世界，開拓進(jìn)取，學(xué)習(xí)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！
經(jīng)典書籍讀后感5
我國文學(xué)博大精深，在歷史長(zhǎng)河中有許多的名著，可謂是國之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國學(xué)精髓，就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書。
人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時(shí)候，人們更容易喪失了自己的本性，"心被物轉(zhuǎn)"，越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá)，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡，非常不易。對(duì)于儒家孔孟學(xué)說"致知在格物""物格而后知至"的先賢明見，在我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中，的確有重新認(rèn)識(shí)、深思的必要。
古語說，"知人先知己"，就是說人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，該前則前，該后則后，前后不能顛倒。安份守己，按層次、級(jí)別盡職盡責(zé)，不越軌，不越級(jí)，不犯上作亂，把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當(dāng)中，就會(huì)安定團(tuán)結(jié)，興旺發(fā)達(dá)。
智中出禮，用禮來約束自己，做到克己復(fù)禮，誠于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信（五德）。學(xué)以致用，使自己不斷提高，敢于攀登。一生無怨無悔，不半途而費(fèi)，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本，人以德為本。家庭和睦，社會(huì)和諧，天下太平，人民真正幸福�。�！
《大學(xué)》這本書我們知道了對(duì)國家要盡忠，對(duì)朋友要義氣，對(duì)長(zhǎng)輩要盡孝，對(duì)身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。
這本書讓我受益匪淺，令我終身難忘！
經(jīng)典書籍讀后感6
雷鋒這個(gè)名字你一定耳熟能棄，這個(gè)暑假，我又讀了《少年紅色經(jīng)典——雷鋒》，他的事跡再次令我深深的感動(dòng)……
雷鋒出生在在一個(gè)貧苦的家庭，呱呱墜地，迎接他的不是笑聲和溫暖，而是饑餓和寒冷、苦難。在他剛懂事的時(shí)候，他爸爸就被日本鬼子打死了，哥哥和媽媽先后被地主逼死，弟弟也病死了，只有六奶奶和他相依為命。然而苦難沒有遮住雷鋒心中的陽光，卻更讓他意思到人生的真諦——活著，就要如太陽，發(fā)一分光，發(fā)一份熱，誠心誠意的為人們服務(wù)。
“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一顆糧食，你是否不娛樂了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著自己生命的崗位?”這是雷鋒寫在筆記本上的一句話。又一次雷鋒去趕早班車，忽然，看見一位大嫂旁有許多人圍著他，原來那位大嫂找不到車票了，雷鋒把自己的車票給了那位大嫂。陳五爹的老大爺，他雙目失明，孤單一人，雷鋒總是隔三岔五地幫助他。
可是，在一九六二年八月十五日，雷鋒在指揮戰(zhàn)友倒車時(shí)，汽車輪一滑，流進(jìn)了到變小水溝，碰到了一根柱子，那根柱子倒向雷鋒，就這樣，雷鋒犧牲了。雷鋒溫暖的雙眼，就這樣閉上了，他那美麗的心靈也停止了跳動(dòng)。
雖然雷峰死了，但是他永遠(yuǎn)活在我們心里，他的精神會(huì)被我們一代又一代的發(fā)揚(yáng)光大!
經(jīng)典書籍讀后感7
暑假里，老師推薦我們閱讀經(jīng)典書籍，在長(zhǎng)長(zhǎng)的目錄里我一眼就看到了《王子與平兒》這本書，我想王子和平兒的身份有著天壤之別，他們之間會(huì)有著怎樣的故事呢？于是我就迫不及待地打開了書本。
原來《王子與平兒》是一個(gè)童話故事，他的作者是美國著名的作家、小說家和演說家——馬克·吐溫。書中講到王子愛德華和貧兒湯姆同年同月同日生，并且長(zhǎng)得一模一樣。在一次偶遇后他們互相認(rèn)識(shí)，后來他們又互換了衣服和身份，由此引來了一系列的故事。但乞丐湯姆并沒有只貪圖享受王宮的榮華富貴，而是堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)和禮節(jié)，積極地參與國家的治理，使國家越來越繁榮。愛德華也因做了乞丐后深刻體會(huì)到了貧苦人們的艱難生活。故事最后善良的湯姆還是把王位還給了愛德華，他們也成為了一輩子的好朋友。
讀完后，我被書中湯姆處處體現(xiàn)出來的善良、純潔、正直、無私打動(dòng)。聯(lián)想到自己有時(shí)候很自私，不懂得幫助同學(xué)和父母，有時(shí)候又是多么的懶惰，很少幫助媽媽做些力所能及的事，對(duì)于學(xué)習(xí)上的事很不用心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上湯姆勤奮努力，還有一次我正在小區(qū)騎自行車，一個(gè)小弟弟騎滑輪摔倒了，哭個(gè)不停，我也沒有上前去扶他，現(xiàn)在想想很后悔。我為什么不能像湯姆一樣成為一個(gè)善良、正直、無私的人呢？想到這里我暗暗下決心，要像書中的湯姆學(xué)習(xí)，做一個(gè)品德高尚對(duì)社會(huì)有用的人。
經(jīng)典書籍讀后感8
弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。
一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？
泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。
經(jīng)典書籍讀后感9
記得很多年前讀過一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當(dāng)時(shí)并沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時(shí)間又有幸拜讀了余老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從余老的角度來看歷史、看文化、看中國山河。
我們經(jīng)常在描述自己的民族的時(shí)候，都會(huì)驕傲的說出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯(cuò)，但是這樣說的時(shí)候內(nèi)心卻不由想起一個(gè)莫須有的敵人---蚩尤，作為王權(quán)爭(zhēng)霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前，我也從來都認(rèn)為本該如此，但事實(shí)呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲，作為勝利者確實(shí)擁有書寫歷史的權(quán)利，而作為后世人，我們應(yīng)該具備分辨是非的能力。余老在書中也說了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭(zhēng)端從來都是血淋淋開始又血淋淋結(jié)束的�！倍嗫陀^的一句話啊，道盡了中國歷史的波瀾壯闊。
然而在談到文化的時(shí)候，我們也經(jīng)常會(huì)下意識(shí)的覺得應(yīng)該是知識(shí)，是認(rèn)識(shí)多少字，學(xué)會(huì)了多少語言，或掌握了什么技能。但是這一切其實(shí)都是文化的衍生物，而不是文化的本質(zhì)。文化的本質(zhì)應(yīng)該是傳承，應(yīng)該是一直流淌的河水，應(yīng)該是邊遠(yuǎn)山區(qū)口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長(zhǎng)生樹。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心斗角的謀略、定義為無病呻吟的惆悵，那么這該是文化的悲哀，還是人類的悲哀？
經(jīng)典書籍讀后感10
開學(xué)初，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了一本經(jīng)典書籍《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，具體列出為人子弟在家、出外、接人待物，求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。此書堪稱是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養(yǎng)生忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。這句話是我感觸最深的一點(diǎn)，它充分體現(xiàn)出了做人要講信用，說謊話騙人胡言亂語是不可取的。這不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的記憶中，曾經(jīng)對(duì)電腦游戲十分著迷，只要一碰到鼠標(biāo)，我就完全沉浸在電腦游戲的世界中，忘記了時(shí)間，忘記了周圍的一切，與媽媽約定的結(jié)束游戲的時(shí)間一拖再拖，為此，媽媽大發(fā)雷霆，我才不得已關(guān)掉了電腦。如今，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，想想先人們的教誨，反省我的行為，我感到非常的汗顏，做人是應(yīng)該講究信用的，信用是一個(gè)人的做人之本，如果一個(gè)連信用都不講的人，他又怎么能夠立足社會(huì)，成就一番事業(yè)呢?《弟子規(guī)》使我認(rèn)識(shí)到了我以前所作所為的不足，我想在今后的學(xué)習(xí)生活中，以《弟子規(guī)》時(shí)刻警醒自己，做到誠實(shí)守信，多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些失信的言行多一些靚麗的風(fēng)景，少一些違約的承諾。向著自己追求的目標(biāo)，不懈地去努力、去拼搏，讓自己的人生綻放光彩。
總之，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益匪淺，我要把其中學(xué)到的道理應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活中去。
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