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《第七天》讀書筆記（精選26篇）
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《第七天》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《第七天》讀書筆記 1
好久沒看小說了，內(nèi)容非常引人入勝，一種根本停不下來的感覺。
雖然是一本靈異小說，講的是人死后7天所發(fā)生的事情，但是沒有一點恐怖的感覺，覺得就是像現(xiàn)實生活一樣。
書中的父子情幾處都讓人落淚，尤其是父親把他丟棄后又去尋找這段，現(xiàn)在想起來眼淚仍然在眼中打轉(zhuǎn)。作者始終都是用最普通的文字來敘述，但書中所流露出的感情確是最真摯的。
在看書的時候只是當小說在讀，沒有很深刻的去思考作者想表達的意思，只是感動一下過就過去了，后來在上班路上在想這本書的`內(nèi)容，突然覺得作者像要表達的感情和內(nèi)容很深刻。
人走后的7天一直在找尋自己生前所經(jīng)歷的一切，人們愛是一直都沒有消減，但恨卻逐漸隨著時間一點一點都會消散。
父親對孩子深情的愛，父愛的那種執(zhí)著著實讓人心疼不已！
鼠妹在得知真相后的悔恨，男友對她真誠的愛，無怨無悔的付出甚至付出了生命，令人嘆息！無知的人兒呀，只是活在了自己的想法里，輕易的就放棄的生命，當不知世界不會因此而停止，愛你的人終究還是愛你，為你的愛不會因此而停止，但……終究觸碰不到了
珍愛生命，不要活在自己的意識里，愛一直圍繞著你，唯獨自己不知道而已！
《第七天》讀書筆記 2
這本書就是一本特殊的書，通過死去的楊飛，回憶生前，與死去人的對話，看到另一個殘酷，溫暖的現(xiàn)實，一場心靈的顫動。作者對社會，對生活一個很真實的思考。死后與妻子，鄰居，朋友，父親的相見，注定了人生就是相遇，離別，再相遇。我們苦苦挽留的，我們終將失去的東西，都會在人生這輛火車咕嚕咕嚕中過去。
最另我感動的是楊飛的父親（楊金彪）明明那個楊飛就不是他的責任，但是他卻傾盡全部，而他的死之前給了那個搶他衣服的人最后的善良。也讓我思考，一個好人終會有好報嗎，一個人保持最善的自己會過的很好嗎？他一生圍在兒子的身邊，生了病也要去他拋棄兒子的地方再看一眼，每次想起他的舉動，我都會忍不住紅眼睛，我不知道一個把全部的愛給一個人是多么大的一個賭注，但是這一生父母就把賭注壓在我們的身上。其實我們生前能做，為什么死后才想起做，人生是不應(yīng)該辜負的'，或許將來你不會是一個大福大貴的人，但對父母，你可以做到盡自己的努力。
一個人最后的消失是活著的人對他的記憶，從前沒覺得記住一個人有多重要，但是對于需要你記住人，是很重要的。
余華的書或許很殘酷，但是我最喜歡的是他的殘酷中有著對溫暖的愛，最軟的心，總給人不一樣思考。對于我來說，他是一個很耿直的，很現(xiàn)實的作家。
《第七天》讀書筆記 3
對于一部作品，除了語言結(jié)構(gòu)等基本功以外，我們經(jīng)常使用的“好小說的標準”是：打動人的內(nèi)心和作家的社會意識。用這樣的標準衡量，《第七天》算是一部好小說。感傷悲苦是這部小說的根本，楊飛這樣一個孤苦無依的魂魄，生前努力地存在，死后努力地尋找。在一個強勢紛雜的外部世界中，小人物的掙扎努力無疑是令人同情的。作品營造的“死無葬身之地”里熙熙攘攘的無處安息的靈魂，更是給人荒涼之感�；钤谑郎系男∪宋�，生命是最終的底線，也是最慷慨的代價，任何一個看似偶然的小的變動，就能要了他們的命。突然被砸死的自己，自殺的前妻，因為一個山寨手機跳樓的鼠妹，車禍喪生的年輕人，被喚作醫(yī)療垃圾的二十七個嬰兒……反倒是父親，因為癌癥而死，稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。
對個體命運的關(guān)注，是余華一貫的堅持。《活著》是零度寫歷史，是個體在歷史中的掙扎；《第七天》是零距離地寫現(xiàn)實，是個體在社會中的掙扎。只是這一次，他站到現(xiàn)實中間來了。也許是因為太近了，滿篇都是現(xiàn)實發(fā)生過的激烈事件，人們才會說他“用新聞串燒來彌補素材不足”。
在我看來卻是作家在用他自己的方式，解讀現(xiàn)實。當然，我們不能評價這部作品是一部偉大的現(xiàn)實主義力作，也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克，他不是那種可以用氣勢磅礴的宏大敘事來批判現(xiàn)實的作家，但他是余華，是用《活著》的藝術(shù)靈感來創(chuàng)作《第七天》的余華。他曾說：“我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”
靈魂的訴說和新聞事件的密集，也許恰是對現(xiàn)實的一種荒誕表達。()以前的.生活和時代都樸素而單一，現(xiàn)實往往沒有作家想象出來的生活更新鮮精彩。但是近幾年，社會的巨變讓我們驚嘆：生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來的荒誕。
再說題材，小人物在現(xiàn)實中的掙扎，雖然并不新鮮，但卻是傳統(tǒng)寫作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎，在前幾年的作品中，多少能讓人看到些希望，比如福貴，雖然遭受了所有的災(zāi)難，他還活著。到了《第七天》，這些掙扎的盡頭，都是絕望。楊飛，這個生不逢時、死亦不逢時的魂靈，在橫向的社會層面遭遇、見證了所有極端的苦難。他遇到的所有人，都是草根，都生活在惶恐中。小說中最無爭議的部分，是作者對父子感情的建構(gòu)，這不僅是作品最大的情感支撐，也是被各方聲音肯定的亮點。淋漓盡致地寫父子情深，在歷來的作品中，除了朱自清的《背影》，就數(shù)這對父子了。如果楊飛的生活中還有一點亮色，那就是父親對他的愛。小說里滿是對父子情深的各種描述，不經(jīng)意間觸動內(nèi)心�！拔页俗幕疖囻傠x車站時，他站在那里看著離去的火車揮手，雖然站臺上有很多人在來去，可是我覺得他是孤單一人站在那里�！薄暗诙煳腋赣H不辭而別，他走得無聲無息，連一張紙條也沒有留下，拖著自己所剩無幾的生命離我遠去。”
從對父子關(guān)系的建構(gòu)上，也能看出余華不再是當年那個先鋒派的旗手了，因為當年先鋒創(chuàng)作中很重要的母題是：殺死父親。如今幾十年過去，父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng)作中溫暖的內(nèi)核，雖然滿目瘡痍，但堅信人性良善或者說是希望還在。
讀《第七天》，讓我總?cè)滩蛔∠氲椒椒降摹锻孔詮姷膫�人悲傷》，作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說結(jié)尾處寫著：涂自強從未松懈，卻也從未得到。這句話不只點了方方自己小說的題，也點了《第七天》的題，更點中了這個時代小人物命運的題。
《第七天》讀書筆記 4
“疲憊的思維躺下休息了，身體仍然向前行走，走在無邊無際的混沌和無聲無息的空虛里�！笔罴亳R上要結(jié)束了，逛教輔的時候看到了《第七天》大大的藍色海報，只一眼，就被完全吸引。
顧不得下午四點目眩的陽光，顧不得公交車上的顛簸，顧不得用手背揉揉微紅的眼眶，在近一小時的返程中狠狠看到了“第三天”。從前年上高中就很少這樣舍不得放下一本小說了，一開始只是忍不住動手撕開塑料封皮，在等一個信號時終于開始滿足的沉迷于余華淡淡的敘述里，什么都不在乎了，單單還記得空出掌心不讓汗水貼上書頁的小心翼翼。
第一天？第二天？早不可劃分開，早已被顛簸的車在腦海中糅合在一起，記住的，是一個個真實的、鮮活的人和屬于他們的故事。他們又笑又哭，他們抱怨社會的無情殘酷卻又止不住對未來的憧憬，他們是城市的龍?zhí)资浅鞘兄杏洸蛔∶值穆啡思�，但他們依然掙扎在絕望中活著，努力想要長成一棵大樹——站緊在那片土地上，同時為身邊人灑下陰涼。
一個嬰兒打破了鐵道工的生活，從此父子倆相依為命，“我”完全占據(jù)楊金彪的生活，他們也互相拋棄過，卻發(fā)現(xiàn)已習慣那份亦步亦隨的溫暖，父親的倔強與柔情勾勒出最堅定的親情，因此我在看到父親死前悄悄去大青石時眼淚終于落下。父親一直是內(nèi)疚的，他后悔收養(yǎng)了“我”、讓我過不上生母的好生活，他后悔為結(jié)婚拋棄了“我”，所以在生命終結(jié)時滿腦子是看看大青石，縱使物是人非。而“我”視為母親的楊月珍之死讓我不解，只是車超速嗎？她在貧瘠的年代用自己的健康換來了兩條小生命的茁壯，在她終于要去女兒身邊享福時，為什么讓這樣一個“母親”死去呢？努力甩開殘酷的猜測，我寧愿相信作者是為了有人去照顧那27個嬰兒�。∈竺煤臀槌墓适聼o疑是最催淚的，他們是生存在城市底層最直接的代表，踏實肯干卻處處被欺負，他們?yōu)樯顮幊常趾芸旌秃美^續(xù)為想象中美好生活打拼，他們單純的想讓對方過得更好，哪怕只是一丁點兒的溫暖也足以支持下去，卻陰差陽錯雙雙死亡，最后只能錯過新娘最美的時刻。拆遷造成夫妻意外離世，年幼懂事的女兒只能毫不知情的坐在掩埋了父母的廢墟旁等待，善良的夫妻不為身死而憤恨，只是放不下孩子，甚至還不斷感謝減學費的“我”。即使只讀了一遍，他們在我腦海中仍都留有鮮活溫柔的印象，若以上是苦辣中透著柔和暖意的大餐，那下棋下的毫無章法的警察與“李先生”無疑是清涼有趣的小菜，十年前互相憎惡，十年后反而成了不忍分別的老友，世事難料建，連殺身之仇都一笑而過了，又還有什么怨恨放不下的呢？譚家菜一行人則是飯后的小水果一盤，用簡簡單單的一小塊溫暖帶給“我”繼續(xù)找尋下去的勇氣。
聽很多人說：最近的距離不是緊貼在一起，而是共同看著同一個月亮。因為大家都聯(lián)系在一起，即使這帶子無法觸碰，也由心底散發(fā)出融融暖意。父親、楊月珍、鼠妹…數(shù)不完的小人物相互穿插在一起，為彼此哪怕只是擋住幾滴風雨，在寒冷中他們通過這張網(wǎng)相互偎依，分享著一絲絲的暖意。那一點一滴的溫暖，就如同漫漫長夜中點亮了黑暗的星星之火，無數(shù)的光芒匯聚在一起，最終成為了一條光的長河，它在無盡的歲月里，一直緩緩流淌，帶給努力生活的人希望。
又一次這么深刻的體會到，死亡，是這樣讓人不甘，卻只能學習微笑著接受。上一次，是初一時爺爺去世，我甚至還沒為小時候糟蹋了他的心意而道歉，還沒來及把年級第一的獎品展示給他，還沒來及長大，他便急匆匆因肺癌離我們而去。從此只能懷念，懷念老房子里調(diào)皮的貓，懷念冰箱里不時塞滿的肉排，懷念那雙讓我有些畏懼的眼。從此只能對著照片哭泣，爺爺卻夜夜都不肯來我的夢里。
日子一天天累積，走在生活的路上，一定會失去些什么。因為我知道有些東西注定會失去，所以我屈從于現(xiàn)實擁有的.溫暖，慢慢學會珍惜，珍惜擁有的點點滴滴的記憶，這樣才不會在某天失去時措手不及，只能在萬籟俱寂的晚上懷念手心中曾握緊的溫度。
飯后沿河堤跑步，回頭時，遠遠跑過的橋頭已只見明明滅滅的車燈，我的路依然在黑暗中等待著我，沒有星空，卻有一盞盞的燈光從后方呼嘯而過，用一片片溫柔的橙黃照亮了前方的陰暗與坎坷。
奔跑在無盡又短暫的旅途上，掌心握緊的暖意帶給我讓我一直跑下去的力量，堅信終到達“樹枝上結(jié)滿有核的果子，樹葉都是心臟的摸樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏”那般陽光蓋在身上的溫暖彼方。
《第七天》讀書筆記 5
一個人死后的七天里，就像重新回顧了自己的一生一般，每個曾在生命里出現(xiàn)的人像是設(shè)計好一般一個個陸續(xù)登場，一個人的社交圈子也不過就是個小社會，不論在哪個社會里，生前或者死后，貧富的差距、小人物的心酸、現(xiàn)實的殘酷都是會存在的，然而結(jié)局告訴了我們有一個美好的地方，那兒沒有貧富貴賤，沒有悲傷疼痛，沒有仇與恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也死而平等，那個地方叫——死無葬身之地。
看到結(jié)局反而會輕笑出聲，這該是一種什么樣的諷刺？幽默？反諷？細想起來怎么會覺得無比正確呢？余華的文字很寫實，在我看來有些文字可以說是流水賬也不為過，但就是這些描述一個個故事的流水賬，反而更會有一種：“啊對啊我們身邊就是有這種現(xiàn)象啊”的強烈同感，文中的許多情節(jié)是作者虛構(gòu)的，但銜接的也挺自然，在多個諷刺現(xiàn)實的故事中，反而那些暖心的情節(jié)更能引人注目，如楊飛的養(yǎng)父為了撫養(yǎng)他終生未娶卻因為有過一次想要拋棄他的念頭一生心里愧疚；鼠妹和伍超這對情侶一起吃苦打拼好幾年不離不棄，結(jié)局卻令人唏噓，鼠妹自殺伍超錯過了見她的.機會，而在伍超死了來找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，兩人一直在生與死的邊界擦肩而過。
書中的主人公都是小人物，從小視角去看這個社會能看到更多的黑暗面，故事的主人公們大部分都是本本分分生活的小市民，不論是偶然的正義挺身還是想維護自身的利益都沒落得個好下場。這個故事往小了說有親情、愛情、友情的生活情感，往大了說也有社會現(xiàn)實、生存與死亡的深刻思想，而書中有一句話讓我印象很深刻：有墓地的得到安息，沒墓地的得到永生，到底哪個更好呢？
《第七天》讀書筆記 6
拿到書，迫不及待打開讀，因為之前的《活著》讓我特別喜歡余華這位作者，他的文字總是讓人忍不住落淚�？赡苓@本書存在著爭議，有人說余華江郎才盡。于我而言，這本書依舊能感動我，就是一本好書。
書中的情節(jié)盡管荒誕，卻又令我感到無比真實，也許是因為其中影射出的現(xiàn)實社會問題，如官場腐敗、城市鼠族等等。但更大一部分原因應(yīng)該是生活之于我們的遭遇比書中描寫的更加荒唐。讀到一半的時候，我沉浸在主角父親的故事中，我相信世上有同楊金彪一樣善良至極的老實人，同時為他的遭遇感到深深的無力。這種無力感在我讀到鼠妹自sha前寫日志的那一段更甚，對于一個女孩子宣稱要自sha的言論，不但無一人勸阻，甚至為她出謀劃策怎樣死在哪里死，“鍵盤俠”這個詞不禁在我腦中浮現(xiàn)出來。
這七天像是在追朔過去，也像是追尋自我，也許只有明白且淡然地活完了一生，才能安靜的離去吧！
他沒有墓地，也許會像此地每個死去的.生命一樣，最終變成一具骷髏，再無皮肉之軀，看著這個世界的來來往往，聽來的人一遍遍訴說他們的恩怨情緣，悲歡離合，只不過這些情感的感知終會因在這個世界時間的消逝而麻木和遺忘，最終徹底失去在那個世界活過的痕跡。
這里的人們永遠也去不到的地方――死無葬身之地。
直到我讀完整本書，他在書中構(gòu)建的“死無葬身之地”，在那個超脫的世界，人人“死”而平等，人們僅存的一點欲望也變得單純簡單。那里脫離現(xiàn)實社會的冷酷殘忍，死后反倒比活著更加溫暖，雖然諷刺，卻讓我感受到對美好社會的期許。
余華真的是把小人物的悲哀與善良寫絕了，每一個渺小且平凡的人，都能在他筆下找到自我的縮影，這就是余華的魅力所在！
《第七天》讀書筆記 7
我與大部分讀者的觀點不太相同，我不認為這是一本非常優(yōu)秀的書，只是一部符合主流價值觀的書。
事實上，是大家對余華這部小說的期望值過高。通篇環(huán)境是在光怪陸離的死后世界，一如余華往日的荒誕，只是這次的荒誕，實在是讓人提不起來探究的興趣，基本上是社會負面新聞的縮影雜糅，敘事也平淡無奇，尤其是第五日的內(nèi)容，索然無味，幾乎是硬著頭皮讀下去，但余華將幾個故事之間的聯(lián)系安排的很巧妙，這是值得稱贊的地方。
余華本就屬于大師，而這篇作品幾乎讓讀者覺得為了悲觀而悲觀，經(jīng)常也有讀者跳出來捂著胸口，我好悲，我好悲。然而，我覺得是一種無病呻吟，強行賦愁，對于很多悲劇，也沒有給出合理的應(yīng)對方法。
先鋒文學的最大特點就是用敘述話語本身言說敘事本身，但本篇作品多處敘述重復(fù)多余，多處雪霧的.象征性描寫也刻意重復(fù)，倒是顯得做作。
文章的主題大體上是對愛的追尋和歌頌：楊飛與楊金彪的父子情，楊飛與李青的愛情，張李二人整日吵鬧的友情，鼠妹與伍超的愛情等等。社會一定存在很多黑暗和不公，但是我們依舊要相信，這些愛情親情友情還是可以信任，還是需要窮其一生去追尋。
正是站在死者以后的視角去寫作品，才更能讓我們珍惜活著的每一天，珍惜相遇的每一個人，認真對待每一個選擇；也正是那些喜悅，哭泣，悲傷，無奈，痛苦，后悔，才真正構(gòu)成我們鮮活的人生。
《第七天》讀書筆記 8
第一天，留戀人世
第二天，遇見愛人
第三天，回想親人
第四天，抵達永生
第五天，發(fā)現(xiàn)媽媽
第六天，碰到熟人
第七天，找到父親
活著，在冷漠的環(huán)境里靠愛取暖
死去，在善意的國家里因愛相遇
始終覺得余華筆下的主人公有種對生命的抽離感，不戚戚于命運的感覺，很鄭重，但不苛求，會悲傷，但不感傷。就像知道了留不住妻子了，不縛住她；知道飯店起火了，不跑著逃離；知道自己死了沒有墓地，只是起身走了……
也許楊飛在死無葬生之地經(jīng)歷的七天，聽到的想到的在生時發(fā)生過的事真的.每天以各種形式上演，但當時只是當報紙新聞來看，一個熱度過了有下一個，誰也不關(guān)注背后，誰也不關(guān)心無名者，現(xiàn)在何嘗不是呢？一邊是殘忍，勢力，欺壓，一邊是無奈，遺憾，掙扎，幸好我們里邊有善良，盡力，所愛。
其實死后的人與人間的其樂融融如果現(xiàn)實中能達到最好，不能達到也沒事，生活的樣子還是有很多可愛之處的。被強拆房子的夫妻有一個懂事的女兒，幸福的家庭，死后訴說的詢問的也是女兒的情況，甚至沒有提到拆房公司……
生命與生計，認真與茍且，擰巴與放下，欲望與野心，厲害與寵愛，追逐與鄭重，無奈與盡力，主動與被動，順應(yīng)與掙扎……
《第七天》讀書筆記 9
好久沒看小說了，內(nèi)容非常引人入勝，一種根本停不下來的感覺。
雖然是一本靈異小說，講的是人死后7天所發(fā)生的事情，但是沒有一點恐怖的感覺，覺得就是像現(xiàn)實生活一樣。
書中的父子情幾處都讓人落淚，尤其是父親把他丟棄后又去尋找這段，現(xiàn)在想起來眼淚仍然在眼中打轉(zhuǎn)。作者始終都是用最普通的文字來敘述，但書中所流露出的感情確是最真摯的。
在看書的時候只是當小說在讀，沒有很深刻的去思考作者想表達的意思，只是感動一下過就過去了，后來在上班路上在想這本書的內(nèi)容，突然覺得作者像要表達的感情和內(nèi)容很深刻。
人走后的7天一直在找尋自己生前所經(jīng)歷的一切，人們愛是一直都沒有消減，但恨卻逐漸隨著時間一點一點都會消散。
父親對孩子深情的.愛，父愛的那種執(zhí)著著實讓人心疼不已！
鼠妹在得知真相后的悔恨，男友對她真誠的愛，無怨無悔的付出甚至付出了生命，令人嘆息！無知的人兒呀，只是活在了自己的想法里，輕易的就放棄的生命，當不知世界不會因此而停止，愛你的人終究還是愛你，為你的愛不會因此而停止，但……終究觸碰不到了
珍愛生命，不要活在自己的意識里，愛一直圍繞著你，唯獨自己不知道而已！
《第七天》讀書筆記 10
這部小說，作者用荒誕的筆觸和意象講述了一個普通人死后的七日見聞：講述了現(xiàn)實的真實與荒誕;講述了生命的幸福和苦難;講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。
作者用無比直白赤裸不加修飾的手法和語言展現(xiàn)給了讀者。
總的來說就是描寫了一個官僚腐化、官民對立、貧富分化、道德淪喪，價值觀混亂、執(zhí)法、食品安全、農(nóng)村留守老人和兒童、城市鼠族等等這些現(xiàn)象盛行的'荒誕的世界。
讓我了解到“死無葬身之地”的另一層意思，原來生活除了正能量積極一面，還有一層層陰暗面!反映著我們現(xiàn)實的生活!作為一個母親，我對文章描述孩子和父親之間那段親情，特別感動，孩子是撿來的，但是父親完全當作自己親生兒子對待，為了孩子的幸福選擇一生未婚，雖然孩子生活不算大富大貴，卻給了孩子一個幸福的童年，把一切最好的最好的都給了孩子。
當孩子長大成人，找到了親生父母，那邊有更好的工作機會，這個父親很無私的送孩子到車站，和孩子告別，讓他去親生父母的城市去生活，力求更好的發(fā)展。
當然這個養(yǎng)子生活了不久，就回來了!和這個養(yǎng)育他的父親生活在一起!
這位父親一生任勞任怨的照顧孩子，撫養(yǎng)孩子長大成人，卻不求回報，臨終前得了重病，為了不拖累孩子自己選擇離家出走!自生自滅!世態(tài)炎涼，人情淡薄，但是只要親情在，人間還是會有愛有溫暖!在南方漸冷的天氣里，窩在家里，坐在床前，看這樣一本書，是一件幸福的事情!
《第七天》讀書筆記 11
相信很多人都是看過這本書的，而我最近也用三個小時的時間把這本書給讀完了。但是在讀完以后，我的心是久久不能平靜的。
因為里面的故事實在是太讓我壓抑了，甚至現(xiàn)在都沒有緩過來，但是不可否認這本書是一本好書，是值得每一個人去深思的書。
這本書在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活，揭露了這個世界的殘酷，很人與人之間的無情和貪婪。但是在這個時候我們依靠的只有自己的親人。
但是在這本書中也會讓我感動的時候，比如說父愛的偉大，友誼的美好都是讓我感動的�；蛟S是因為在作者的筆下這個世界是那么的殘酷，所以這些在我們平時生活中不太注意的東西現(xiàn)在卻那么的立體吧。
這本書給我的感觸真的是太大了，讓我去感動，讓我去流淚，讓我控制不住自己的情緒。
在這本書中最讓我深刻的就是一個小女孩的故事，她在自己的生活中遇到了不幸的事情，她想要用死亡來解決自己的一生。
在這個時候她是有多么的'無助，多么希望別人去幫忙。但是并沒有一個人去阻止，甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。
而他們的做法讓我想到了鍵盤俠，他們有的時候在網(wǎng)上隨便的打打字就可以讓一個人失去自己寶貴的生命，這種做法真的是太可惡了。
《第七天》讀書筆記 12
第一次看到余華當今時代的書，仍跳不出傷痕文學的特征，讓人悲痛，憤慨，卻又無能為力。在交通發(fā)達和通訊飛速的21世紀，一個剛剛死去的孤魂野鬼在頭七中四處漂蕩，遇到了許多與他生命有交集的熟人，回憶了他簡短的一生及所在城市里荒唐的時事。記憶里的人有多溫暖，回憶時就有多傷感，這本書里最動人的還是關(guān)于親情的描寫，沒有華麗辭藻或過分拔高的文學形象，用樸實的`文字平鋪直敘每一個生活的細節(jié)，卻讓人淚如雨下。有些人批評余華將各種時事熱點集合在同一作品之中，沒有應(yīng)有的文學素養(yǎng)。我無力反駁作者，因為這些事都曾真真切切在現(xiàn)實中上演，也無力吐槽他們故意找茬，普通人的挫折在熱點的轟炸之下顯得如此驚心動魄！生老病死、悲歡離合不斷輪回，是生命的自然規(guī)律還是我們習以為常麻木不仁？不會再寫余華傷痕文學的書評了，這世間本就如此，哪里還有一塊凈土，哪里還有什么死無葬身之地？
史鐵生說，一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
活著，是為了活著本身更好的活著。
《第七天》讀書筆記 13
昨天晚上一口氣讀完了《第七天》�？赐炅诵睦镉悬c憋得慌。
想知道一本小說講什么，不能不了解作者。余華祖籍山東，浙江長大，做過牙醫(yī)，后棄醫(yī)從文，北京生活過十幾年。擅長構(gòu)建奇異、怪誕的框架。但他認為這是極力接近真實。
《第七天》也是他構(gòu)建的一個世界，這個世界是亡者的。里面有人們生前的.回憶，有墓地者得安息，無墓地者可以永生。有點類似墨西哥電影《尋夢環(huán)游記》里亡靈的世界。里面的情節(jié)也很緊湊，每個故事靠著巧合的時間串聯(lián)起來，不至于太突兀，但是連起來看又讓人覺得悲涼。
前天十月初一，約等于北方人的清明節(jié)。這一天里，人們會到逝去親人的墳頭畫個圈，燒些紙錢，讓親人在另一個世界過的好些，也希望親人能保佑這個世界的人生活順利些。
下班的時候，看見十字路口，好多人都在燒紙錢。大約是新北京人吧，老家的墳頭太遠，回不去，只好在路口燒些錢，表達一下思念。
《第七天》讀書筆記 14
這本書講述了一個年代的荒誕與不公。字里行間，滿目蒼涼絕望。但是，我為故事里的人和事感到無力和難過的同時，更多的卻是思考我自己存在的意義。
這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。書中描寫的荒誕更勝現(xiàn)實中的荒誕，書中描寫的真實更勝現(xiàn)實中的真實。每個時代都會有屬于那個時代的偉人，他們或許才華橫溢，名流千古；或許政績斐然，長留青史；或許貢獻卓越，永垂不朽。但是更多的，是普通人。毫無疑問，我也只是個普通人。那么我存在的意義是什么？
到后來，我看了為了祖國完整，義無反顧的將士們。看到了為了民族未來，甘愿隱姓埋名的科研家們，為了他人健康，甘愿奉獻自己生命的最美逆行者們。作為當代醫(yī)學生，要埋下頭來認真學習，面對各項復(fù)雜的工作，都要保持一顆實干的.恒心，苦干的決心，持久的耐心。時刻牢記使命，牢記為人民服務(wù)的宗旨。
所以沒有人記得又如何，我們存在的意義不需要別人定義。
《第七天》讀書筆記 15
這本書站在“死亡第一視角”讓我對“死無葬身之地”有了重新的認識，看的我好壓抑，但又是一本讓我看了之后忍不住不讀的書，雖然書中充滿了絕望和荒誕，但這些故事又仿佛就發(fā)生在我們身邊。一切從死亡開始，靈魂在世間漂泊七天的`奇遇:小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。
對現(xiàn)實社會充滿了無奈和憤怒，每讀完一段經(jīng)歷心情都好沉重，“死無葬身之地”就像是得到了永生，在這個世界，這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……這里人人死而平等。
《第七天》讀書筆記 16
想讀這本書，是因為語文試卷上出現(xiàn)過。
老一輩說，人死后會有七天。楊飛的七天，緩慢敘述來，以一條不太明晰的線將許多人的生命流逝過程串起。讓人感動地是養(yǎng)父對楊飛的愛，連臨終時都在后悔曾拋棄過他，去追尋那塊微青色的大石頭。李月華的善良，我和李青的相戀分離，鼠妹和伍超對貧窮的`抗爭和不被磨滅的愛情，被稱為“醫(yī)療垃圾”的二十七個棄嬰……既有讓人動容的真情，也有讓人詫異仇恨的官場黑暗，機制腐敗。
和以前看的《天藍色的彼岸》寫作手法類似，只是前者因為是外國作品，也是以一個小孩的眼光來描述自己看見死后的世界，干凈而溫和。我永遠記得到小孩很難過的說，原來我死后大家難過的只是一會兒，很快就把我忘掉了。后者是以一個歷經(jīng)滄桑的成年人敘述，更加貼切生活和反映社會。
書的最后描述了一個類似“桃花源”的地方，那里石頭對你微笑，微風輕拂，溪水在唱歌，那里碩果累累，人們熱情而善良，那里，也叫，死無葬身之地。
《第七天》讀書筆記 17
內(nèi)容簡介：“濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半�！薄兜谄咛臁愤x擇一個剛剛?cè)ナ赖乃勒摺拔摇保礂铒w）作為第一人稱敘事者，由“我”講述死后七天里的所遇、所見、所聞之事與往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段則蟬蛻給與“我”相關(guān)的他者，由他者以第一人稱講述自己所遇、所見、所聞之事與往事。
主人公楊飛是主環(huán)，這一主環(huán)分別連套一些不同的次環(huán)，次環(huán)又連套次次環(huán)，從而形成多重連環(huán)式結(jié)構(gòu)模式。分別是楊飛——李青——李青的后夫，楊飛——楊金彪——生父生母一家，楊飛——楊金彪——養(yǎng)父兄弟姊妹，楊飛——鼠妹與伍超——肖慶，楊飛——李月珍夫婦——楊金彪，楊飛——李月珍夫婦——二十七個嬰兒等均構(gòu)成一個個三連環(huán)結(jié)構(gòu)。三連環(huán)結(jié)構(gòu)涉及第一人稱蟬蛻敘事。所謂第一人稱蟬蛻敘事是指由第一人稱敘事者“我”蟬蛻到下一個以第一人稱敘事的敘事者的敘事方式。楊飛到“死無葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的鄰居“鼠妹”，她認出新到的防空洞地下室的鼠族鄰居肖慶，肖慶為大家?guī)砹恕笆竺谩钡腵男朋友伍超在陽界的消息。于是，故事的講述者就由楊飛蟬蛻到“肖慶”，然后“肖慶”以第一人稱為大家講述“鼠妹”到“死無葬生之地”后大家所不知道的關(guān)于伍超的故事。
《第七天》讀書筆記 18
真的非常佩服余華的才華，用七天的故事敘寫了一本書。語言也是像往常的風格一樣，平素但又有力量。讀余華的書真的能夠了解很多以前從未接觸過的人情事故，懂很多的痛苦和體會生活的酸甜苦辣。
《第七天》這本書也有很多的不同點在于講一個死者因為沒有墓地等問題重游故地，回憶起很多的以前的時光。因為看到前妻死亡的消息，所以在火災(zāi)中沒有逃出來�；貞浧鹚�'前妻，父親，鄰居，親生父母親等等一切與他相關(guān)的人事。
讀這本書我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現(xiàn)實生活中不能相遇的人，在死后的日子里能夠相遇，當然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒有見到李青，死后在尋找回憶的路上，來到他們共同生活的地方見到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。
我想我能夠明白余華寫這本書的寓意，從這些死的人看出社會的動蕩不安，人們的死亡都很委屈，但是這是無法改變的命運。金錢和權(quán)力是多么的重要無論是在現(xiàn)實的生活還是在死后的生活。有錢死后可以有更好的歸宿，不怕尸體被腐爛，不怕靈魂沒有歸宿。雖然沒有錢死后生活的條件也沒有很差，但是隨時間的流逝，尸體日月腐爛，最終消失在茫茫人海中，找不到最終的歸宿。
一切的一切都是緣分，希望能夠好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身邊的愛，但同時不要怕給予別人你的愛。
《第七天》讀書筆記 19
當人死了之后，我們剩下什么？
楊飛以一個已逝之人的視角看著，死后，人會穿殮衣，需要墓地。而在殯儀館，所有死去的人等著市長的`“尸體”先下葬。什么時候連燒骨灰這種事情也要分等級了？
楊飛度過了死亡的七天，他沒有人給他買墓地，也就意味著他“無法下葬”，他在人間與死亡之間的一片空白之地。他遇見了他曾經(jīng)的戀人，他去過的面館夫妻，他救過的女孩。
漸漸的，他遇見了更早的“無歸人”，他們沒有皮肉，只剩下了一架骨架，他們依舊有著要吃和睡的習慣，但是這里沒有日月，沒有晝夜。
這里能死敵化為朋友，因為人死了恩怨也消了；這里擁有愛，一個女人照顧27個孩子，夫妻還是夫妻；這里人人回憶幸福，懺悔自己的罪行；錢財在這里無用。這里是平等之地，但對于一個人，這里也是孤獨之地。
這里可以懺悔，卻無法改變事實，有人暗自為了他人拋棄未來，有人隱瞞事實為求兒女更好。一切，在死后說清。
這里有一段話，在這本書的結(jié)尾∶我對他說，走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候，那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。
他問∶“那是什么地方？”
我說∶“死無葬身之地�！�
《第七天》讀書筆記 20
讀完第七天，覺得酣暢淋漓，好像自己經(jīng)歷了這七天，從生至死，一生，好長也好短。楊飛成長的故事是讓我覺得最最溫暖的。對于生養(yǎng)的問題，究竟是生親，還是養(yǎng)親。沒有經(jīng)歷過的人所說的理論性或者普遍性的觀點，都純屬虛構(gòu)。這個問題首先就是不算個問題，生的沒養(yǎng)怎么親？人是冷血動物，你只有對他好的時候，他會反過來報答你，對你好；你若不理睬，不重視，得到的結(jié)果也是一樣。顯而易見，這是個弱智的問題。
楊金彪二十一歲的時候收養(yǎng)了一個從火車上生下的孩子，這是一個很美好的故事。我禁不住會去想他是如何笨拙地給孩子換尿布，在漆黑的`夜晚火車的轟鳴中安撫著哭泣的孩子，如何把奶充好放在自己心口的位置，讓奶保持和自己心臟同樣的溫度，把孩子拴在自己腳上讓他在方圓幾米內(nèi)活動，在自己青春悸動的日子里用所有的精力看護這個漸漸長大的孩子，拋棄孩子時候的惶恐和后悔，我愛這個父親，遺憾的是，為什么沒有碰到一個好姑娘，能夠接受他和他的兒子。
在那兒說那里就是我們這兒，鼠妹和7號，小敏的爸媽，譚家鑫一家，李月珍和27個死嬰，楊飛，李青，楊金彪，他們都在一個死無葬身之地里重逢，猶如重生，又獲得永生。
這本書有更深刻的感情，還需要經(jīng)過時間的打磨才能領(lǐng)會。
《第七天》讀書筆記 21
一個人死后的七天里，就像重新回顧了自己的一生一般，每個曾在生命里出現(xiàn)的人像是設(shè)計好一般一個個陸續(xù)登場，一個人的社交圈子也不過就是個小社會，不論在哪個社會里，生前或者死后，貧富的差距、小人物的心酸、現(xiàn)實的殘酷都是會存在的，然而結(jié)局告訴了我們有一個美好的地方，那兒沒有貧富貴賤，沒有悲傷疼痛，沒有仇與恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也死而平等，那個地方叫——死無葬身之地。
看到結(jié)局反而會輕笑出聲，這該是一種什么樣的諷刺？幽默？反諷？細想起來怎么會覺得無比正確呢？余華的.文字很寫實，在我看來有些文字可以說是流水賬也不為過，但就是這些描述一個個故事的流水賬，反而更會有一種：“啊對啊我們身邊就是有這種現(xiàn)象啊”的強烈同感，文中的許多情節(jié)是作者虛構(gòu)的，但銜接的也挺自然，在多個諷刺現(xiàn)實的故事中，反而那些暖心的情節(jié)更能引人注目，如楊飛的養(yǎng)父為了撫養(yǎng)他終生未娶卻因為有過一次想要拋棄他的念頭一生心里愧疚；鼠妹和伍超這對情侶一起吃苦打拼好幾年不離不棄，結(jié)局卻令人唏噓，鼠妹自殺伍超錯過了見她的機會，而在伍超死了來找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，兩人一直在生與死的邊界擦肩而過。
書中的主人公都是小人物，從小視角去看這個社會能看到更多的黑暗面，故事的主人公們大部分都是本本分分生活的小市民，不論是偶然的正義挺身還是想維護自身的利益都沒落得個好下場。這個故事往小了說有親情、愛情、友情的生活情感，往大了說也有社會現(xiàn)實、生存與死亡的深刻思想，而書中有一句話讓我印象很深刻：有墓地的得到安息，沒墓地的得到永生，到底哪個更好呢？
《第七天》讀書筆記 22
一個人死后的七天里，就像重新回顧了自己的一生一般，每個曾在生命里出現(xiàn)的人像是設(shè)計好一般一個個陸續(xù)登場，一個人的社交圈子也不過就是個小社會，不論在哪個社會里，生前或者死后，貧富的差距、小人物的心酸、現(xiàn)實的殘酷都是會存在的，然而結(jié)局告訴了我們有一個美好的地方，那兒沒有貧富貴賤，沒有悲傷疼痛，沒有仇與恨，人人生活的如同在世外桃源一般，但人人也死而平等，那個地方叫——死無葬身之地。
看到結(jié)局反而會輕笑出聲，這該是一種什么樣的諷刺？幽默？反諷？細想起來怎么會覺得無比正確呢？余華的文字很寫實，在我看來有些文字可以說是流水賬也不為過，但就是這些描述一個個故事的流水賬，反而更會有一種：“啊對啊我們身邊就是有這種現(xiàn)象啊”的強烈同感，文中的許多情節(jié)是作者虛構(gòu)的`，但銜接的也挺自然，在多個諷刺現(xiàn)實的故事中，反而那些暖心的情節(jié)更能引人注目，如楊飛的養(yǎng)父為了撫養(yǎng)他終生未娶卻因為有過一次想要拋棄他的念頭一生心里愧疚；鼠妹和伍超這對情侶一起吃苦打拼好幾年不離不棄，結(jié)局卻令人唏噓，鼠妹自殺伍超錯過了見她的機會，而在伍超死了來找鼠妹的那一天鼠妹去往墓地火化安息了，兩人一直在生與死的邊界擦肩而過。
書中的主人公都是小人物，從小視角去看這個社會能看到更多的黑暗面，故事的主人公們大部分都是本本分分生活的小市民，不論是偶然的正義挺身還是想維護自身的利益都沒落得個好下場。這個故事往小了說有親情、愛情、友情的生活情感，往大了說也有社會現(xiàn)實、生存與死亡的深刻思想，而書中有一句話讓我印象很深刻：有墓地的得到安息，沒墓地的得到永生，到底哪個更好呢？
《第七天》讀書筆記 23
當我們還在嘲笑中國現(xiàn)代文學的作者在制度的壓制下殘缺的靈魂只能寫出膚淺的文字，當所謂的世界享譽的作家也只敢觸碰文革的題材點到即止時，余華的《第七天》對我們當下的社會顯現(xiàn)出了更大的力量的抨擊，這種批判的聲音或許更有意義
很顯然，余華專心的搜集了起碼7年左右的社會的黑暗面的新聞，比如強拆，比如移民，比如刑訊逼供，比如媒體的不公報道，比如官方的不作為和很不作為，比如上訪……等等，近些年發(fā)生過的能在網(wǎng)絡(luò)上掀起批判的新聞基本在書里都能找到影子。魔法現(xiàn)實主義的手法讓讀者輕易的代入了角色，重新回顧了過去的社會進展，然后捫心自問，此時此刻，當下，社會進步了嗎？
如果說余華的.《活著》講述的30年前的社會，那么《第七天》便是當今社會的沒有靈魂的體制下的新版《活著》，《第七天》以死后靈魂的視角快速的掃描出這個世界，這個活著時無論是愛情還是親情連幸福都顯得可悲的世界，卻在死后，有墓地的靈魂可以安息，沒有墓地的靈魂也有一片青山流水的伊甸園，看完不得不感慨這真是絕佳的諷刺。
但是，真正震撼的恐怖是，我們這些讀者，我們都還活在和書中描述絕無出入的社會里，想到這，不禁讓人顫栗。
如果可以，我會很高興慶祝這個社會的頭七，也很希望，創(chuàng)世紀的第七天從書里死人的世界里來到活著的人間。
盡管，余華還僅僅是點到即止，但是，很明顯，能讓人感覺到他盡力了，一個作家的盡力，這種盡力，是一種歇斯底里的，迫切的，要求社會進步的吶喊。
《第七天》讀書筆記 24
“于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救�！�
看余華的書，需要做好直面現(xiàn)實的準備。
書的腰封上如是說：“與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的'荒誕真是小巫見大巫�！钡拇_如此，這本小說里夾雜著太多新聞事件，事件都是真實的，只不過余華為他們安排了圓滿的結(jié)局。這是一本絕望之書，也是一本希望之書。
我時常思考，現(xiàn)在的社會和以前到底有什么不同，依然存在著貧富差距帶來的不公，富有者過著你想象不到的自由生活，貧苦者過著你想象不到的絕望日子，無錢無權(quán)無勢之人只能如螻蟻一般茍活，而那些錢權(quán)兩得之人卻能享受一切特權(quán)，將人三六九等分，這就是我們想要的嗎?社會的文化趨勢越來越向著拜金而去，隨著年紀的增長我也意識到金錢帶來的快樂，身邊的同學朋友每天做著一夜暴富的美夢，網(wǎng)絡(luò)上的大V也在引導(dǎo)人們走向金錢之鄉(xiāng)。如果我有錢，我可以在面對奢侈品時不眨一下眼睛，如果我有錢，我可以讓父母不再斤斤計較物價的跌幅，如果我有錢……我似乎意識到自己被金錢異化的靈魂，我不想屈服，可我真的能不被屈服嗎?
生活為我們帶來的無力感，在“死無葬身之地”被消解。
“那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里死而平等�！�
“那是什么地方?”
“死無葬身之地”
人生而得不到平等，死后才能得到，看上去圓滿的結(jié)局，卻透露出殘忍。
原來這個世界已經(jīng)不公到不奢求現(xiàn)世的平等了。
《第七天》讀書筆記 25
又讀完了一本余華的作品，在讀余華的作品的時候總是習慣性的憋著一口氣，不敢放松。每讀幾頁都要沒有目的地站起來走動一會兒，可能是書里的內(nèi)容顯得壓抑，需要緩一緩才能繼續(xù)。余華的作品體量不大，讀得快一點，一個下午就能讀完一個故事。
讀完了《第七天》，印象最深的是其中的第二天和第三天。第二天講了一個愛情。很佩服余華的細膩，將楊飛這樣的人寫得這么真實，文字的力量真是偉大。自卑就像一條看不見的尾巴，明明看不見，卻怎么也擺脫不掉。第三天講了一個親情，楊金彪是個好人，楊飛遇到楊金彪很幸運。我認為這兩天是全書中最精彩的兩天，字字句句都值得反復(fù)體味。
書中還提了一些很敏感的話題，“市長蹊蹺的死因”、“強拆事件”、“領(lǐng)導(dǎo)檢查不到的柏油馬路”、“公安的、消防的、衛(wèi)生的、工商的、稅務(wù)的”、“醫(yī)療垃圾事件”、“李月珍死亡真相”、“計劃生育是國策”等等中國人心照不宣的.事情。
每次都很慶幸自己花了幾個小時讀了一個很好的故事，之前看過一句話，“生活這么累，為什么還要讀書，因為我們還有理想�！痹降竭@個年紀，越覺得理想遙遠。學生時代談過的那些理想，被我們選擇性地遺忘了。
“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感�！崩硐牒同F(xiàn)實共同組成了一個沙漏，理想占一頭，現(xiàn)實占一頭，中間的細沙是我們。隨著成長，我們慢慢地向著現(xiàn)實靠攏，一點一點。這么比喻似乎又不太貼切，因為在生活中談理想往往意味著夸夸其談，空談?wù)`國；現(xiàn)實才是實踐，實干才能興邦。
夸夸其談的理想讓理想不是理想了，值錢的現(xiàn)實讓現(xiàn)實成為了現(xiàn)實。人人都開始談錢了，還談什么理想，理想又不值錢。
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這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。書的內(nèi)容看似很荒誕：主人公是一個死去叫楊飛的靈魂在七天里的見聞和回憶。這本書講述一個人死后七天的經(jīng)歷。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的'殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現(xiàn)實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受�！痘钪肥前耸甏篙厒兊纳�，那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活
余華喜歡在絕望中給人留有希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很這里人人死而平等。
用一周的時間讀完《第七天》，沒有欣喜，也沒有失望。余華是我很欣賞的作家，我對《活著》讀了許多遍。在七天里，我看到余華對這個社會的憤怒和無奈，看到文字的張力，看到了余華的荒誕和絕望。一個幽靈告訴你他的的故事。一個幽靈和許多幽靈在游蕩，因為他們死無葬身之地
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