探一探遠(yuǎn)方的詩(shī)意作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的探一探遠(yuǎn)方的詩(shī)意作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
探一探遠(yuǎn)方的詩(shī)意作文1
“采菊東籬下，悠然見南山�！痹偈煜げ贿^(guò)的詩(shī)句，又有誰(shuí)能夠感悟到詩(shī)人選擇歸隱的心情。東晉詩(shī)人陶淵明向往詩(shī)意人生，于是他將《桃花源記》中的小村莊作為自己的理想國(guó)，他的浪漫與對(duì)世俗的摒棄令人羨慕又贊嘆。然而，歸隱生活并沒有我們向往的那么簡(jiǎn)單。
大名鼎鼎的實(shí)力派演員陳坤組織活動(dòng)“行走的力量”，他走出娛樂圈中的自己，只為尋找最本真的自我，面對(duì)他人質(zhì)疑他是否作秀，他已毫不在乎。他明白，生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。于是，陳坤帶領(lǐng)著再普通不過(guò)的年輕人走到了屬于他的遠(yuǎn)方。
我最喜歡的作家是三毛。這個(gè)長(zhǎng)著傳統(tǒng)古典美人臉的作家，卻有著比西方人海膽大的想法與熱情。別人選擇在家乖乖讀書的年代，她卻有著黎加留學(xué)的豪情壯志。她是語(yǔ)言天才，也是生活領(lǐng)導(dǎo)者。在她幾十本作品中我獨(dú)愛《撒哈拉沙漠》，那是她的真性情。如此有趣的女子在沙漠生活的艱苦卻能開出花來(lái)。在三毛的世界里，撒哈拉與繁華的歐洲小城并沒有區(qū)別。她看誤了人生，活了小半輩子，她的人生總有那么些不同。三毛在撒哈拉的趣事總覺得是一本書講不完的：在沙漠偷看女人洗澡，花了大價(jià)錢就為了進(jìn)公共澡堂滿足自己的好奇心；在沙漠中撿到廢品，卻像淘寶一樣開心；晚上和朋友也應(yīng)講怪事卻自己被自己嚇?biāo)溃皇盏侥穻尲膩?lái)的藥卻騙丈夫說(shuō)那是昂貴的魚翅……三毛筆下毫無(wú)生氣的沙漠好似活了一般，豐富有趣應(yīng)有盡有。惹的我也忍不住去一探究竟。
看過(guò)千篇萬(wàn)篇故事，都是重病患者背包旅行于是奇跡般活下來(lái)的故事。我想，在他們心中，所欲所求的遠(yuǎn)沒有我們這么物質(zhì)。他們所到的遠(yuǎn)方，也許是我們未曾探及的美好而又失意。遠(yuǎn)方的詩(shī)意讓他們有了活在這個(gè)美好世界的動(dòng)力。
我想，如果可以，自己一定要有一場(chǎng)背包旅行，去探一探遠(yuǎn)方的風(fēng)景。
探一探遠(yuǎn)方的詩(shī)意作文2
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花濺落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！薄主煊瘛对峄ㄔ~》
黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀(jì)，父母先后離開人世，過(guò)著寄人籬下的.孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個(gè)性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無(wú)人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對(duì)世俗的怨憤離開了人世間，實(shí)現(xiàn)了她“至本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@是紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評(píng)價(jià)說(shuō)：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色�？上仓艘辔匆婖访苤�，形諸聲色。”
正是這樣一個(gè)端莊得體，落落大方特點(diǎn)，使賈母王夫人對(duì)他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系，年紀(jì)輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不得不說(shuō)，這樣一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆！
“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。”昔有陶翁，才情曠世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念念的美好。而今起更有大觀園“名園住何處，仙境別紅塵”。真?zhèn)�天上少有，地上無(wú)雙。
大觀園，是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng)，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個(gè)不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識(shí)社，賞菊花，猜燈謎，評(píng)戲文，吟詩(shī)作對(duì)。真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實(shí)，愈不真實(shí)，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢(mèng)破碎。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
紅樓終究讓人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時(shí)，終究只是一捧鏡花水月。到頭來(lái)這只是一場(chǎng)夢(mèng)。
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