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無(wú)緣社會(huì)讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的無(wú)緣社會(huì)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
無(wú)緣社會(huì)讀后感1
家鄉(xiāng)離緣、親人無(wú)緣、朋友絕緣。
馬克思說(shuō)，“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。
可在兩層意義上理解；一是每個(gè)人維持自身生存生活的需求，都必須通過(guò)社會(huì)中的.他人來(lái)實(shí)現(xiàn)。二是，人類(lèi)本身相互之間結(jié)成的這種社會(huì)關(guān)系構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)整體。
當(dāng)一個(gè)人，變成了家鄉(xiāng)離緣、親人無(wú)緣、朋友絕緣，那么他可能會(huì)面臨本書(shū)描述“孤獨(dú)死”。
家鄉(xiāng)離緣；大規(guī)模的城市化，大量青年從農(nóng)村來(lái)到城市生活，從此不再返回農(nóng)村的家鄉(xiāng)。當(dāng)他們老去的時(shí)候，家鄉(xiāng)的人與他們沒(méi)有任何關(guān)系了。
親人無(wú)緣；城市化淡化了家族的關(guān)系，城市化催生了單身潮流。人們不愿意生孩子，老的時(shí)候自然成了孤獨(dú)老人。
朋友絕緣，職場(chǎng)的朋友是人們的重要社會(huì)關(guān)系，但是隨著失業(yè)、辭職以及退休，這些朋友也是越來(lái)越少。人們漸漸成了孤獨(dú)的老人。
家鄉(xiāng)離緣、親人無(wú)緣、朋友絕緣，這是人際關(guān)系的鈣化。
無(wú)緣社會(huì)讀后感2
為什么會(huì)正兒八經(jīng)的開(kāi)始看這部書(shū)，我也不太清楚，或許，是因?yàn)閰捑肓怂^的正統(tǒng)，所謂的學(xué)究吧。
歷史本身的事情是很有趣的，就像史記里面的很多故事，百讀不厭，很有趣味。只是不知道為什么，傳統(tǒng)的涉入歷史的角度，有人選擇搞學(xué)究，有人選擇戲說(shuō)，要么太正經(jīng)，要么瞎胡說(shuō)。
喜歡林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，有史實(shí)，也有自己的理解，既進(jìn)行了研究，又不要讀者也跟著板板正正，將歷史像故事一樣娓娓道來(lái)，有血有肉，很真實(shí)。
《明朝那些事兒》，個(gè)人感覺(jué)，就是這樣一本書(shū)。
看似調(diào)侃一般的語(yǔ)言，卻呈現(xiàn)真實(shí)的歷史事件，讓人輕松的就能進(jìn)入那些曾經(jīng)或輝煌或暗淡或榮耀或恥辱的歲月，去了解去認(rèn)識(shí)那些曾活躍在歷史歲月中的人。
當(dāng)然，也可能是鄙人才疏學(xué)淺，看不懂太學(xué)究的東西，所以覺(jué)得這種文體比較好接受。但是，我記得白居易先生寫(xiě)文章有個(gè)習(xí)慣，寫(xiě)完之后會(huì)拿給街上的老太太看，他的用意很明顯：爭(zhēng)取讓最普通的老百姓都看得懂。正所謂：通俗易懂。
再有就是今天很流行的.大家上講臺(tái)———百家講壇，也是在普及歷史，讓普通的老百姓也能輕松的了解歷史。
所以我覺(jué)得，今天有人能夠用這樣的方式來(lái)呈現(xiàn)歷史，很難得。
不過(guò)，客觀的講，不會(huì)不朽。
但是，不簡(jiǎn)單。
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