人間失格讀書筆記
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的人間失格讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人間失格讀書筆記1
以自己的年齡和尚淺的心境，我還沒有辦法理解這樣陰郁的人生，也不能勉強(qiáng)自己“為賦新詞強(qiáng)說愁”。讀完只覺一陣陰云�！肮陋�(dú)”——將二字拆開分解，“子、瓜、獸、蟲”，有孩子，有瓜果，有鳥獸，有蟲子，那是怎樣一番熱鬧景象，可將其合并為一詞，則將所有繁華熱鬧關(guān)于心門之外，只剩一人寥落沉寂。
葉藏的世界被一分為二，一個(gè)世界留給世人，一個(gè)世界留給自己。留給世人的是喧囂熱鬧，留給自己的是孤獨(dú)寂寥，可無論他假裝的多么賣力，始終騙不了真實(shí)的自己，他無法掩蓋對世界的恐懼與不安，只能用“表演”的外殼給自己創(chuàng)造安全感�！吧鵀槿�，我很抱歉”，不，生命的道路無法界定對或錯(cuò)。
每個(gè)人對生活都或多或少有不安焦慮，突然想起白巖松曾對柴靜說過的一句話：人們覺得最美好的事情往往都是最痛苦的，只有當(dāng)你回憶起來的時(shí)候，才最美好。古人說“人生不如意十之八九”，如意之事也只有“十之一二”，所以失敗、痛苦、挫折才是人生常態(tài)，人們往往忽視這十之八九的不如意，無限放大十之一二的如意，才會(huì)愈發(fā)不安。那不如做點(diǎn)“無用之事”，散散步，聽聽歌，練練字，無用乃大用，給自己點(diǎn)時(shí)間，首先讀懂自己。
人間失格讀書筆記2
病態(tài)的撕裂感。與生俱來與這個(gè)世界格格不入的人，努力想要去成為合群的普通人，去滿足他人的幻想和期望�？赡切└窀癫蝗氲牟糠�，像是手表中尖銳的齒輪，二十四小時(shí)不間斷在身體中里轉(zhuǎn)動(dòng)咬合，血肉模糊。滴答滴答，滴答滴答，摧毀自己，折磨他人。
人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來束縛住你，哪怕是稍微動(dòng)一下，也會(huì)冒出血來。以前總以為有人選擇結(jié)束生命，大概是因?yàn)閷ι諒?fù)一日交替輪回的厭倦或失望，現(xiàn)在知道還有對生命不可掌控的恐懼。
太宰治的文字帶著病態(tài)的抑郁，近似癲狂，懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會(huì)舊體制下的日本，謙卑而又溫柔。
太宰治常年缺愛，對于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒有明確的零界點(diǎn)。因?yàn)檫^于自卑和內(nèi)向，無論是被背叛還是被利用，他都甘之如飴，將過錯(cuò)歸功于自己。因?yàn)樘^于孤獨(dú)的人，總不會(huì)在乎對方給予的溫度有多純粹。
對于男女感情來說，糾纏不清的感情就是溫床，孵化出依戀，然后沉迷于其中，無法自拔。
這本書分好幾個(gè)短故事來揭露人性的淺薄和虛偽，言語雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而為人，都不會(huì)有好結(jié)果的。
人間失格讀書筆記3
人間失格，主人公可能懷著一種性惡論吧，戴著一副眼鏡看待其他人，折射出他人行事的虛偽，而自己對此卻又無能為力。于是百般討好或者諂媚，讓與其接觸的大部分人都認(rèn)為自己是一副人畜無害、與世無爭的模樣，同時(shí)主人公卻深諳人性本惡，時(shí)時(shí)擔(dān)心他人看出自己的偽裝，于是陷入一種深度的焦慮之中，處于無人可以喚醒的境地，一步步，漸漸走向沉淪的深淵。在人間拷問人性，結(jié)果不言而喻。
維庸之妻，全篇透出一股諷刺的意味，在戰(zhàn)亂中，人為利益所控，這一點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。或是生活，或是情感，總讓人在欲望的邊緣行走，于是，踐踏道德的底線變得順理成章！
good-bye，劇情荒唐，沒有結(jié)局，而且立意并不突出，個(gè)人感覺，比較無味。
燈籠，寫在臉上的是貧苦人家的怯懦與不堪，一輩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而訴求的幸福卻簡單如斯！僅僅是燈的亮度，也能讓一家人心頭涌上喜悅�；蛟S，小眾的幸�？此七b不可及，低下頭，卻近在咫尺吧！
滿愿，故事很短，以主人公的視角，探討一些深層次的東西，可能屬于哲學(xué)吧，但我更愿意將其歸于社科。美景之美，亦在景，亦在人。
美男子與香煙，內(nèi)容與題目似乎有些牽強(qiáng)，一個(gè)宣誓用一切去戰(zhàn)斗的作家，幻想世界皆是迂腐，盡管知道自己結(jié)局總歸失敗卻依舊掙扎著戰(zhàn)斗。而生活的結(jié)局，卻告訴我們，一個(gè)健康的身體，一個(gè)溫馨的家庭，足矣
余下幾篇，可能有些晦澀，似乎都在講底層平民生活中的焦慮，在面對突如其來的問題時(shí)，對自己內(nèi)心的拷問，在拷問中，或糾結(jié)，或苦惱，終究帶來的是沉思，思考人生，思考價(jià)值，思考觀點(diǎn)，在思考中靈魂得以升華！
人間失格讀書筆記4
本書收錄了太宰治的《人間失格》及幾篇短篇。其中以《人間失格》一篇最令人印象深刻！主角葉藏是一個(gè)極度敏感怯懦以及單純的小孩，少年時(shí)期缺乏父愛且過早的面對人性的陰暗面，當(dāng)他的單純與人類的陰暗面相遇，骨子里的單純與人類的復(fù)雜卑劣相碰撞，讓他深感自己是異端，這種不合群的恐懼令他窒息，讓他感覺喪失為人的資格！
一個(gè)單純?nèi)睈鄣暮煤⒆�，在童年便漸漸形成了討好型人格，經(jīng)常以搞笑的方式博取別人的歡樂與注意，同時(shí)內(nèi)心飽受自身的單純善良與社會(huì)的復(fù)雜陰暗之間激烈碰撞帶來的煎熬！長大之后因?yàn)橐幌盗惺录~藏脫離家庭，孤身在外漂泊。從未磨滅的煎熬與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，讓他逐漸沉淪，并經(jīng)常買醉來麻痹自己。葉藏終于變成了一個(gè)生活另類與極端，內(nèi)心渴望單純卻又活的虛偽，充滿罪惡感的無賴！
作品極度壓抑，但也引發(fā)人們對人性的深思！其實(shí)我們每個(gè)人都有過在單純與復(fù)雜之間煎熬掙扎的經(jīng)歷，這一點(diǎn)是與葉藏有共鳴的；同時(shí)我們也都是社會(huì)人，俗不可耐，不可避免的有人性的陰暗面！但愿我們都能在俗世中保留內(nèi)心的清明與純潔，不被虛偽的面具所左右，不被陰暗與污濁玷污本心，我們選擇邁向光明，自身便可以是充滿正能量的，選擇很重要，而選擇權(quán)始終在我們自己手中！
人間失格讀書筆記5
“生而為人，我很抱歉”。
干燥的冬天頂著酸澀的鼻腔翻開了這本書，看到這句話時(shí)不由得渾身打了個(gè)寒戰(zhàn)，內(nèi)心像有一股暗流在涌動(dòng)，在發(fā)聲，在共鳴。
太宰治的文字是那樣的平靜憂傷卻又如明鏡一般令人自省�！度碎g失格》充滿了對自我的否定，但絕對不是頹唐的消極主義，而是過于高尚而面向破碎的理想主義。
全文的觸動(dòng)，我想多半是來自葉藏那封閉的內(nèi)心。葉藏從出生就開始掩藏自己內(nèi)心的真實(shí)想法，他一直用虛假表演的外表去迎合他人，迎合這個(gè)世界�！耙�?yàn)槲腋褚粋�(gè)怪物，很想普普通通活著像個(gè)人，但社會(huì)一直把我當(dāng)成怪物�！卑讶~藏內(nèi)心的那股無力感展現(xiàn)得淋漓盡致。他那般小心翼翼地活著，用這種作戲的方式，保住他那顆純粹的圣潔的心。這是被死亡之海的無盡歌曲所環(huán)繞的燦亮的生命之島啊！這股黑暗社會(huì)中的清流亦在做著奮力的抵抗——生錯(cuò)了世界——錯(cuò)的不是出生者，而是這個(gè)世界。
正如許多人說的那般，《人間失格》短短幾萬字卻充滿消極，但是我們每個(gè)人又能在細(xì)微處找到自己的影子。長恨此生非我有，每個(gè)人都會(huì)有一些悲觀的情緒，所以我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。短觀其一生，他追求美好卻始終不得，灰色的人生仿佛從幼時(shí)就已然確定，他雖然有良好的異性緣，可是他卻懦弱到能被幸福所傷。如此一來，他又終是寂寞的。在我看來，寂寞其實(shí)是生命永恒的主題，是無法超脫于外的感受，是與所有愛恨相伴的，最久遠(yuǎn)的感情。而敏感，加重了這種寂寞，一個(gè)敏感的人不管有多少可以依賴的東西，都還是感覺無望，無望，無望。而無望就是無所依賴。這就好像葉藏說罪與罰，是冰炭不同器，水火不相容。全書充斥著這樣的矛盾，書中的世界亦然。格格不入的葉藏終究被吞噬。
生而為人，我們終是要去面對被允許的消極，始終快樂很難，但是我們一刻也不能停下去尋找生活中的希望，永遠(yuǎn)也不能放棄。因?yàn)榉艞壍娜�，永遠(yuǎn)不會(huì)再有機(jī)會(huì)掙扎，不會(huì)再有更幸福的機(jī)會(huì)。但是好在，我們是幸運(yùn)的，我們生在逢時(shí)，生在逢世，我們既不會(huì)因?yàn)橛拈]的內(nèi)心而自導(dǎo)自演，也不會(huì)因?yàn)樗劳鲋璧沫h(huán)繞而自暴自棄，更沒有書中描繪的那無盡黑暗的苦痛縈繞。我們應(yīng)該珍惜所有，雖消極被允許，但也絕不能被吞噬。我們都有著光的前程，道路尚有溫存。
生而為人，何必道歉。
人間失格讀書筆記6
讀完這本書心情真的非常抑郁，可又總想寫點(diǎn)什么。我一般給書評都是五顆星，這次只給四顆，我可能還是不太懂作者這樣壓抑且自由的人生，沒有傳達(dá)給我更多積極的人生態(tài)度。知世故而世故？雖說人生有不得已的時(shí)候，但作者從小迎合而虛偽的隱藏真我的生活態(tài)度我是不認(rèn)同的。有的人從小的為人處事方式便多多少少?zèng)Q定了其長大后的人生狀態(tài)。
但這本書確實(shí)真實(shí)的反映了社會(huì)人性的黑暗面和生而為人種種的不得已。在某種程度上又灌輸給我更為成熟的關(guān)于人生的想法，比如夫妻之間另一種和諧的相處之道。
可能我太年輕了，才沒有對作者抑郁的人生感同身受，但作者的某些生活態(tài)度我是不贊同的，比如因?yàn)槁淦堑纳罹骄尘碗S著常子跳河自殺，也不能說完全是因?yàn)樯罹骄尺�有其他的社會(huì)和自身因素，但至少自殺這種事我是想都不會(huì)想的，也不敢去想。
再談最近看的日本文學(xué)作品，幾乎很難感受到再普通不過的親情的溫暖和純真的人性，東野先生的小說也是大多刻畫陰暗的人性，可怕到讓人懷疑人生系列。雖說日本社會(huì)是人情較冷漠的社會(huì)，但還是希望能像宮崎駿的動(dòng)畫電影一樣，更多的去弘揚(yáng)人性的美。
人間失格讀書筆記7
討好型人格、表演型人格，感覺太宰治就是一個(gè)重度抑郁癥患者，活在自己的世界里無法自拔，才會(huì)讓這半自傳體的小說寫得如此真實(shí)。但是也讓人感覺驚詫的是，這種討好型的人格都或多或少會(huì)在我們的日常生活中呈現(xiàn)著。不管承不承認(rèn)，不管喜不喜歡，他所描述的那種悲催人生的確有觸動(dòng)人的地方。或許所謂正常人就是間歇性的精神病，而精神病也是偶爾恢復(fù)的正常人。
“人間失格”，喪失了做人的資格，當(dāng)人活的還不如一只狗自由，所做的每一件事都不是出自于本心，可能就真的是生而為人不值得了吧。這個(gè)世界從來不允許我們?nèi)涡酝秊椋瑥奈疑习嚅_始才懂得了這個(gè)道理。但是如果只是一味的討好和表演，變成別人心目中想成為的那個(gè)樣子，而去壓抑自己的人性，或許也不是什么值得讓人稱贊的做法。
我們與精神病之間的距離，只在于我們可以安慰自己、抱抱自己，告訴自己“其實(shí)你是很好的”。文章的后記里這樣介紹他，"他對現(xiàn)實(shí)無力也無心調(diào)和，這是他的懦弱，拒絕一切妥協(xié)，也是他的驕傲。他曾在書中寫道，不抵抗也是罪嗎？這是他最后的驕傲，但是要知道驕傲是七宗罪之首�！焙笥浀脑u價(jià)一錘定音，頹廢從來不是屈從于命運(yùn)、不抵抗的理由。你不屑于無聊的樂觀主義，正是我信奉的。世界的悲觀與無望從來不會(huì)因?yàn)槲覀兊淖鳛槎兊恍�，但是我們的快樂可以自己選擇，這種快樂可能僅僅源自于一頓飯、一首歌、一朵花開的時(shí)間，遠(yuǎn)沒有我們想象的那么遙不可及。
人間失格讀書筆記8
此時(shí)午夜12：43分，我從南部回家，在只有兩節(jié)車廂的火車上讀完此書。挪威的極晝讓黑夜無黑。一個(gè)人的旅行也變得明亮起來。我遠(yuǎn)離所謂的束縛，世人認(rèn)為的自私，就這樣按自己的意愿走走停�？纯础Ｏ衲拘南壬f的散步到遠(yuǎn)方。身在遠(yuǎn)方，心在這本書上。
我不認(rèn)為太宰治喪。這個(gè)認(rèn)為是后來被改觀的。我讀他的第一本書是《小丑之花》，那時(shí)我認(rèn)為他喪，還給按了個(gè)高級喪。可越讀越發(fā)現(xiàn)他根本不喪，只不過是我們強(qiáng)加給他的，或許是我們強(qiáng)加給自己的。生活如果沒有按照自己的意愿來，就開始否定。我們是先否定別人，而太宰治是先否定自己。
這個(gè)男人毫不猶豫地愛著，但又是及其恐懼的怕著。應(yīng)了那句得到即失去。他了解女人，生活，自己，他人，同樣也不是百分之百了解。如果是，他為何結(jié)束自己的生命。來人間一趟啊，一定不要失格。哪怕別人再傷害自己，再看低，再否定自己。
此書結(jié)束，對你的愛和痛也暫時(shí)中斷。還會(huì)回來繼續(xù)閱讀太宰治的其它作品。在悲痛中樂觀，哪怕自己受委屈，也愿意。
人間失格讀書筆記9
起初看到書名的時(shí)候，不太懂是什么意思，只是覺得名字很消沉。
這大概就是抑郁的人內(nèi)心和眼中的世界吧。沒有幸福，沒有快樂，有的只是玩物喪志，道德淪喪。有人說書里描繪的都是我們的陰暗面，我并不覺得如此，如果每個(gè)人的內(nèi)心都有這些陰暗面，那該有多可怕。
還是執(zhí)著的相信世間美好的事物多于不好的事物，可能這就是與抑郁患者最大的區(qū)別吧。他們或許永遠(yuǎn)感知不到身邊美好的事物，而只看到丑陋的一面。
我的內(nèi)心也是矛盾的，不知道該把作者理解為太過善良，見不得半點(diǎn)虛偽，也看不得民間疾苦，但又無可奈何，索性讓自己徹底沉淪在內(nèi)心的陰暗世界里，還是該理解為作者本身就是自私，狹隘，懦弱無能的人。
后記里，他改變不了生活的現(xiàn)狀，所以選擇自殺。他拋下了年幼殘疾的兒子，拋棄了年幼的兩個(gè)女兒，拋棄了妻子，選擇結(jié)束生命來逃避生活，我還是想說，雖然值得同情，但他是自私的，懦弱且無能的。
生而為人，我很抱歉。你確實(shí)應(yīng)該抱歉。
人間失格，喪失了做人的資格。
希望人間多點(diǎn)愛，多關(guān)愛抑郁患者，珍惜身邊的人，不要放棄生活，放棄身邊的人，更不要放棄自己。
有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)微之處尚有許多的美好和感動(dòng)，心存感恩，我們會(huì)更好。
希望太宰治在世界的另一端不再被內(nèi)心折磨，希望他輕松并快樂。
人間失格讀書筆記10
其實(shí)能在這本書里看到很多自己的影子，消極、敷衍、得過且過、社交恐懼、裝作合群、以及那種不指望“訴之于人”的怯懦又無望的態(tài)度。誠如所言，“膽小鬼甚至?xí)峙滦腋�，碰到棉花也�?huì)受傷。”所以我們選擇成為“無”，成為“風(fēng)”，成為“空”。就像《超脫》里Henry把自己變成一個(gè)空皮包，所以沒有任何情感可供傷害。但靈魂是藏不住的啊，每一個(gè)細(xì)胞的感官帶動(dòng)潛意識里的情感波動(dòng)，它發(fā)作起來就是洪水猛獸，理智毫無駕馭之力，裝作不在意的樣子，心里苦悶又在乎的要死吧。
可是就算再痛苦啊，也不能像葉藏一樣任由自己從內(nèi)到外腐爛到發(fā)出惡臭來啊，纖細(xì)的靈魂有很多，人間失格的也只有一個(gè)葉藏，他的一生，我理解，但絕不同情。
還是用魯迅的一段話結(jié)尾吧：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火�！�
附：作者用蔑視而又憐憫的眼光看待女性，這一點(diǎn)讓我十分之不感冒，大概和日本社會(huì)有很大干系吧。
人間失格讀書筆記11
耽擱了好久，才又讀完一本想看很久的書。全書六百多頁，零零碎碎，五百頁是在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的汽車上讀的，一百頁是在周末凌晨從車上下來一直補(bǔ)覺直到傍晚才干點(diǎn)正事時(shí)讀的。
讀完不知從何說起。好像是一直想著“生而為人，我很抱歉”這句話來讀太宰治的《人間失格》的。以為自己迷茫衰頹的精神狀態(tài)會(huì)與其中的故事有很多共鳴。也不全是。
葉藏對人的恐懼讓我緊張的攥了攥拳頭，心有戚戚。其他部分就沒有這么別扭的感受了。四篇故事應(yīng)該都能用精神需求與生活實(shí)際的割裂來概括，作者自傳式故事的主人公都帶著些落魄貴族（或者精神上的貴族？）的思想迷茫和尋歡作樂的日常。
但是讀來沒有精神上遭受重?fù)舻母杏X，只覺得耳邊縈繞著鬼魂般的呻吟。不過還是改改最近的精神頭吧，因?yàn)椤耙月䶮o節(jié)制的享樂為榮，是個(gè)徹頭徹尾的快樂的白癡”看到這句話，我就很難再盲目安慰啥也不想干只顧傻樂慣，短時(shí)間內(nèi)應(yīng)該先不看太宰治的其他書了，這本讀來太難受了，且放放。
人間失格讀書筆記12
現(xiàn)在是20xx年7月29日 凌晨:3:20了。
其實(shí)這本書我很早就打開過，可是好像因?yàn)橐恍┦裁词虑�，又沒有讀完，最近又打開重新開始閱讀了一遍。
其實(shí)呢，我并不覺得太宰治很喪，反而我覺得他很有才華。耄宿、揶揄，這種不常見的詞匯在書中比比皆是。
而在寫作上，葉藏、絹?zhàn)佣记〉胶锰�，沒有明了，最后的一個(gè)完結(jié)也是讓你浮想聯(lián)翩。不管是蟋蟀里的女主還是最后的吾面對青山而舉目都能讓我看出宰治對文字的細(xì)膩。所以好幾次，我邊閱讀邊去查看他的資料。??????
而我覺得，每個(gè)人都是多面的。沒有一個(gè)人是一直內(nèi)心陰暗也如同沒有一個(gè)人可以做到一世陽光一樣。葉藏的一生是否是太宰治的縮寫，這個(gè)我們無人知曉。也許有相同之處，也許結(jié)果迥然不同，但是最后如何，我們已經(jīng)無法考證啦！如同我們不知道鋼琴曲《黑色星期天》的作曲人在創(chuàng)作此曲時(shí)，在想什么一樣~
最后，很感謝太宰治陪我度過的小黑夜，讓我在失眠的時(shí)光變得更有趣一些。
人生無常如水流，河畔柳枝何需愁。
人間失格讀書筆記13
膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……借由主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中，這部小說一直被認(rèn)定為他的自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的行文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式......
花了不算太短的時(shí)間看完了這本書�？吹揭话氩铧c(diǎn)要棄了。
想看這本書，本意是想要在書中獲得一點(diǎn)能量，因?yàn)槲乙恢币詾�，這是一本教人要積極面對生活的書。
起初看到葉藏的故事時(shí)，雖然他一步步在墮落（在我看來），我還一直在等待他醒悟的一刻，我想太宰治寫這本書總是要給人們一些希望，讓那些或許在墮落的人意識到世間還是很美好的，讓他們振作起來重新?lián)肀�。但是我沒有等到。葉藏的懦弱膽小，偏執(zhí)于討好別人的性格，他交的一幫損友，和一次又一次糟糕的經(jīng)歷并沒有讓他幡然悔悟，反而是讓他墮入了更深的深淵。以后的每一個(gè)故事都讓人有一種無力和絕望的感覺，我突然有點(diǎn)懷疑，這本書真的有意義嗎？為什么看完之后會(huì)覺得這么絕望呢？
剖開每個(gè)人虛偽的假面，太宰治從從每個(gè)人的視角出發(fā)，描寫他們的心理，讓我窺探到每個(gè)人的心里變化。他們的墮落，他們的絕望絕不是突然產(chǎn)生的。每個(gè)人都有自己的無奈，即使是看起來很糟糕的人也有向善的一面，內(nèi)心也不是如此心安理得地做著壞事。
窺探到底，發(fā)現(xiàn)所有人都是一樣的。齷齪的思想都會(huì)有，向善的心也不差多少，只是有人表現(xiàn)出來，就成了所謂的惡人；有人拼命壓制，用道德來約束自己，對所有人和藹可親，說話小心翼翼，最終還是逼瘋了自己。
相處，真的是一件太難的事。
你說有了問題要溝通，可溝通真的是那么容易的一件事嗎？最后一章太宰治和夫人間無數(shù)次的溝通都以一方的逃避而告終，雙方都在避免沖突，小心翼翼的.維護(hù)這份脆弱的感情。雙方都有不滿但從不會(huì)表現(xiàn)出來，反而做著更加討好對方的事情。最后這個(gè)家變成了壓抑，痛苦的代名詞，難道這是結(jié)婚的意義，是生活的意義嗎？如果婚姻的最終結(jié)果是這樣，那我寧愿不要。我希望我們的關(guān)系是自由的。不希望因?yàn)橐恍〇|西束縛彼此。如果某一天你突然感覺我們不適合了，我不再是你喜歡的那個(gè)樣子了，盡管我還喜歡你，我一定會(huì)放你走，我要的是愛的自由，不是遷就。
讓人感到絕望，或許就是這本書的最大意義。讀書的人感受到這種絕望，一邊會(huì)覺得世間為何如此不堪，一邊又慶幸自己身上沒有發(fā)生這樣的事。每個(gè)人活的都是那么不堪，我甚至沒有看到一個(gè)我喜歡的角色。那個(gè)單純可愛的良子，最終竟然毀于丈夫的軟弱，而他只能一遍又一遍的問“難道善良也錯(cuò)了嗎？”。那個(gè)漂亮的賣魚女人，活的至少比書中的大多數(shù)人都要灑脫，自然�；蛟S這是書中唯一一個(gè)讓人感到有希望的角色了。
偶然看到太宰治的一句話：“我本想這個(gè)冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色細(xì)條紋的麻質(zhì)和服，是適合夏天穿的和服，所以我還是先活到夏天吧�！�
這是在聽中島美嘉的歌時(shí)看到的，很應(yīng)景。我有時(shí)難以理解那些想自殺的人的心理。在看到那些自殺的新聞時(shí)，以前的我還會(huì)很無知的說“再怎么也不至于自殺啊”，“不會(huì)覺得父母很可憐嗎，這么狠心”這種很殘忍的話，現(xiàn)在長大了一些，雖然還沒有經(jīng)歷過非常絕望的時(shí)候（希望我一輩子不要有這種經(jīng)歷），但這種話是再也說不出口了。如果一個(gè)人不是完全失去希望，完全沒辦法從身邊的人身上汲取溫暖，他怎么會(huì)想到要自殺呢？我完全不知道他的經(jīng)歷，他的痛苦，又怎么能大言不慚的說出這樣的話呢？
我也有過想自殺的念頭，直到現(xiàn)在還會(huì)因?yàn)檫@樣的念頭而感到羞恥。我覺得想自殺是一件會(huì)被別人嘲笑的事情，因此不敢和朋友說，更不敢和父母說，只能自己內(nèi)化，憋在心里，告訴自己世界這么美好，父母健在，身邊的人都那么美好，你什么都不缺，比你活的慘的大有人在，你死了是對父母的不負(fù)責(zé)任，你為什么就這么脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)小困難就把你打到了，以后在社會(huì)上能干成什么！與其這樣還不如現(xiàn)在死了算了！
你看，靠自己，總是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)繞不出這個(gè)死圈子，想到最后總是覺得自己沒有價(jià)值，不配活在這個(gè)世界上。說出口害怕身邊的朋友嘲笑，害怕父母擔(dān)心，害怕別人異樣的眼光，我會(huì)覺得好像全世界的人都很開心，只有我內(nèi)心有著不為人知的陰暗一面。
而我現(xiàn)在也想不起來自己是怎么走出那段時(shí)光的，想不起來是哪個(gè)契機(jī)，讓我瞬間想通了一切。這似乎是一個(gè)漸漸的過程，就像感到絕望一樣，希望也是一點(diǎn)一點(diǎn)建立起來的。但我絕不后悔有這樣一段經(jīng)歷，我現(xiàn)在也不再會(huì)因?yàn)檫^去有過自殺念頭的自己而感到羞恥。我相信世界上我所有經(jīng)歷過的事都是有益的，雖然我現(xiàn)在仍舊不成熟，或許還常常會(huì)說錯(cuò)話惹人厭煩，但我一定是在慢慢成長，我也謝謝，愿意陪著我慢慢成長的你們，謝謝你們的不嫌棄。
從絕望中看到希望，或許這才是太宰治想讓人們看到的吧。
人間失格讀書筆記14
只讀了太宰治幾篇作品就否定這個(gè)人實(shí)在很片面。只是我作為女人實(shí)在很討厭這樣的男人。但作為讀者，我的確又感激這樣的作家，翻開自己的傷口，露出血肉，想要博取世間的感情（我不知道是不是同情，理解又也許其實(shí)他什么都不想要，只是作為一個(gè)個(gè)體在抒發(fā)自己的感受來換取一些安寧）。因?yàn)檫@樣自我毀滅性的作家，才讓讀者感受到了這樣多的細(xì)膩的，在希望與絕望中，愛欲與冷漠中掙扎的感情。
最后，作為一個(gè)人，我同情著故事中這個(gè)人。就像感情里的對錯(cuò)和人世間的善惡，這些普世的價(jià)值觀其實(shí)都很難用在一個(gè)藝術(shù)家身上。我一直覺得關(guān)于藝術(shù)的一切都是表達(dá)著不同的感覺。而感覺是沒有對錯(cuò)的。所以他的細(xì)膩多思，和無法克制的縱欲其實(shí)只是一種感覺。他來到這個(gè)世間只是流蕩在不同的故事里體會(huì)記錄著不同的感覺，然后頭破血流的狼狽離開。小時(shí)候總覺得要當(dāng)個(gè)有故事的人，長大了才知道笑著說故事的人曾經(jīng)都是流了很多血和淚的。想起蔡崇達(dá)《皮囊》里寫的香港阿小，當(dāng)他淚流滿面講自己的故事的時(shí)候，他是不是心里也有幾分羨慕鄉(xiāng)下阿小打魚回家路上放空著大腦，身邊還有一只到哪里都愿意跟著他的大黃狗。
人間失格讀書筆記15
讀完了很久，不知道該怎么來寫，沒讀之前，他們都說這本書會(huì)讓人抑郁，但是我讀下來，并沒有覺得多么的悲哀，不如《活著》給我的哀傷強(qiáng)烈，換而言之，我覺得這本書里的所有人，都是沒有積極生活的人。談到太宰治，都說這是他自殺前的自白，我到是覺得貼切，我覺得這里面的每一個(gè)人物，都是他的一個(gè)面，不同卻又相同。遭遇挫折，沒辦法融入社會(huì)生活，想要自殺，長了張好皮囊靠女人生活，整日借酒勁麻痹自己，又破有點(diǎn)藝術(shù)才氣。這都是他對自己的認(rèn)識吧。昨天看《我是貓》，看見一句話深受啟發(fā)，決定來寫下感受：既然是社會(huì)動(dòng)物，不論多么自命清高，也要在某種程度上與社會(huì)協(xié)調(diào)著活下去。
我倒是相信他這么做了，嘗試與社會(huì)協(xié)調(diào)著活下去，就如葉藏的笑話，就是證據(jù)�？墒乾F(xiàn)實(shí)是，他失敗了。
其實(shí)啊，我覺得悲哀的不是世俗，而是少了一顆和社會(huì)協(xié)調(diào)的勇敢的心。最先聽見“生まれて、すみません”，是在“被嫌棄的松子的一生”，他們有很多相似的地方，不同的是，松子始終在積極地生活。是啊，有時(shí)候，我們確實(shí)會(huì)抑郁，會(huì)感慨世界的虛偽與不公，但是歸根結(jié)底，還是要克服一切，勇敢地活下去。但是至于生活方式，是我們可以為自己選擇的。
從這本書里，我還沒有抑郁的同感，大概沒太深層次地了解他吧。但還是是希望大家都好好的活著，像富貴一樣，生而為人，不必抱歉。
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