《聊齋志異》讀書(shū)筆記
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編精心整理的《聊齋志異》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《聊齋志異》讀書(shū)筆記1
最近幾天，我看了一本叫《聊齋志異》的書(shū)。這本書(shū)是文言文。
這本書(shū)講述的是一個(gè)妖精的世界，既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對(duì)貪宮污吏狼狽為奸 ，又有對(duì)勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱(chēng)贊；而數(shù)量最多、 寫(xiě)得最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼 以及人與人之間的愛(ài)情的篇章。
令我感受最深的是，蒲松齡巧妙的利用這本書(shū)揭露社會(huì)矛盾，表達(dá)人民愿望。 其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)， 清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。
所以，我們都要會(huì)去思考社會(huì)腐敗的問(wèn)題。
《聊齋志異》讀書(shū)筆記2
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)�！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。看過(guò)了《聊齋志異》，也讓我懂得了很多的道理。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒(méi)有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來(lái)，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見(jiàn)人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
再讀《聊齋》，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇，不去嘆息人世間的世道炎涼，不去討論人怪之間的孰對(duì)孰錯(cuò)。偶得謬感，不知所言。
《聊齋志異》讀書(shū)筆記3
蒲松林的經(jīng)典著作《聊齋志異》影響著一代代中國(guó)人，此書(shū)讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界。
據(jù)悉，蒲松林由于一生失意科場(chǎng)，所以對(duì)試官的昏聵、考場(chǎng)的弊端、士子的痛苦與渴望都有別具一格的體會(huì)和明晰的洞察。小說(shuō)集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。其中既有對(duì)貪官污吏狼狽為奸的鞭答，又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱(chēng)贊。寫(xiě)得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛(ài)情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫(huà)得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼，對(duì)神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。
在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒(méi)有“鬼神”之說(shuō)，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是“鬼”;反之，在生活中那些樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼的人，在人們心中就是“神”。以前的封建社會(huì)，由于“鬼”大行其道，害得老百姓無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，“神”自然成了人們的美好向往。科技發(fā)展日新月異的今天，雖然人們?cè)僖膊槐貫樯顭o(wú)著而煩惱，全社會(huì)也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險(xiǎn)、違法亂紀(jì)。
但我相信，只要我們攜起手來(lái)，用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善，我們的生活就一定會(huì)更加祥和、美好!
《聊齋志異》讀書(shū)筆記4
我呀，不太喜歡讀長(zhǎng)篇巨著，沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有耐心，《聊齋志異》讀書(shū)筆記600字。我喜歡讀短小精悍，情節(jié)又引人入勝的小故事。為此，媽媽特意為我買(mǎi)了本《聊齋志異》，并笑稱(chēng)這書(shū)最適合我的口味。
《聊齋志異》這本書(shū)里描寫(xiě)了許許多多關(guān)于鬼怪、狐仙的故事。讓我深受感動(dòng)的是《聶小倩》這篇，它講述了一段人鬼戀的感人故事。聶小倩是一個(gè)善良、美麗、心靈純潔的女鬼，在陰間她常受到其它惡鬼的欺凌，過(guò)著擔(dān)驚受怕的日子，她非�？释^(guò)上正常的人類(lèi)生活。在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的書(shū)生寧采臣。通過(guò)接觸的、相互了解，彼此產(chǎn)生了感情。最后，憑借他們倆的堅(jiān)貞純潔的愛(ài)情力量，寧采臣?xì)v盡千辛萬(wàn)苦幫助小倩變成了人，并和小倩過(guò)上了安定的幸福日子。因?yàn)楸舜说亩鲪?ài)，使得原本不可能發(fā)生的事變?yōu)檎鎸?shí)，愛(ài)的力量還真是偉大呀！這種美好結(jié)局也正是我這個(gè)看故事的人最想要看到的結(jié)果。
還有讓我感動(dòng)的是《蛇人》這篇，這是一篇非常短小并簡(jiǎn)單的故事，它講述了蛇人與他喂養(yǎng)的兩條小蛇之間的情感故事。他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候相依為命，蛇人就像照顧自己的孩子一樣的對(duì)待小蛇的，彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的幾年后，小蛇竟然還記得蛇人的養(yǎng)育之恩的，并回到他的身邊來(lái)報(bào)答他。這雖然是描寫(xiě)人與動(dòng)物之間的情感，但也正是我們?nèi)伺c人之間所應(yīng)該有的真情的、真心、真意，要有知恩圖報(bào)，善待他人的美德。
《聊齋志異》這本書(shū)里的故事雖然都不是很長(zhǎng)，但情節(jié)曲折離奇，給了我很大的幻想空間，深深地吸引著我，我喜歡這本書(shū)。另外，我根據(jù)里面的人物描寫(xiě)，還畫(huà)了幾幅古代美女圖呢！
《聊齋志異》讀書(shū)筆記5
我呀，不太喜歡讀長(zhǎng)篇巨著，沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有耐心。我喜歡讀短小精悍，情節(jié)又引人入勝的小故事。為此，媽媽特意為我買(mǎi)了本《聊齋志異》，并笑稱(chēng)這書(shū)最適合我的口味。
《聊齋志異》這本書(shū)里描寫(xiě)了許許多多關(guān)于鬼怪、狐仙的故事。讓我深受感動(dòng)的是《聶小倩》這篇，它講述了一段人鬼戀的感人故事。聶小倩是一個(gè)善良、美麗、心靈純潔的女鬼，在陰間她常受到其它惡鬼的欺凌，過(guò)著擔(dān)驚受怕的日子，她非�？释^(guò)上正常的人類(lèi)生活。在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的書(shū)生寧采臣。通過(guò)接觸、相互了解，彼此產(chǎn)生了感情。最后，憑借他們倆的堅(jiān)貞純潔的愛(ài)情力量，寧采臣?xì)v盡千辛萬(wàn)苦幫助小倩變成了人，并和小倩過(guò)上了安定的幸福日子。因?yàn)楸舜说亩鲪?ài)，使得原本不可能發(fā)生的事變?yōu)檎鎸?shí)，愛(ài)的力量還真是偉大呀！這種美好結(jié)局也正是我這個(gè)看故事的人最想要看到的結(jié)果。
還有讓我感動(dòng)的是《蛇人》這篇，這是一篇非常短小并簡(jiǎn)單的故事，它講述了蛇人與他喂養(yǎng)的兩條小蛇之間的情感故事。他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候相依為命，蛇人就像照顧自己的孩子一樣的對(duì)待小蛇，彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的幾年后，小蛇竟然還記得蛇人的養(yǎng)育之恩，并回到他的身邊來(lái)報(bào)答他。這雖然是描寫(xiě)人與動(dòng)物之間的情感，但也正是我們?nèi)伺c人之間所應(yīng)該有的真情、真心、真意，要有知恩圖報(bào)，善待他人的美德。
《聊齋志異》這本書(shū)里的故事雖然都不是很長(zhǎng)，但情節(jié)曲折離奇，給了我很大的幻想空間，深深地吸引著我，我喜歡這本書(shū)。另外，我根據(jù)里面的人物描寫(xiě)，還畫(huà)了幾幅古代美女圖呢！
《聊齋志異》讀書(shū)筆記6
暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》�！读凝S志異》非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒(méi)有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來(lái)，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見(jiàn)人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)？我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！
最后，還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧：
姑妄言之故聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)！
《聊齋志異》讀書(shū)筆記7
我的家里，有很多書(shū)，所以，今天我就來(lái)整理這些書(shū)。在整理的過(guò)程中，我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一本叫《聊齋志異》的書(shū)。我覺(jué)得很新奇，于是，我整理完之后，就坐下來(lái)津津有味地看了起來(lái)。
看完了這本書(shū)，我知道了這本書(shū)的名稱(chēng)的用意是什么了。“聊齋”是蒲松齡書(shū)齋的名稱(chēng)。“志”是記述的意思�！爱悺笔侵钙娈惖墓适�。所以說(shuō)，這本書(shū)是寫(xiě)有關(guān)妖魔鬼怪的小說(shuō)。
這本書(shū)雖是在些狐精鬼怪的故事，但卻反映了當(dāng)時(shí)生活時(shí)代的社會(huì)情況和人民的思想感情。這些故事有的反映了社會(huì)的黑暗，揭露和評(píng)擊封建統(tǒng)治者對(duì)人民的壓迫，如：《促織》、《紅玉》等；有的揭露和批判科舉考試制度的腐朽和種弊端，如：《葉生》、《僧術(shù)》等；有的歌頌人民反抗壓迫、勇于斗爭(zhēng)的精神，如：《席平方》、《田七郎》等；有的總結(jié)生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育人們要樂(lè)于助人、吃苦耐勞，如：《鐘梨》、《嶗山道士》等。書(shū)中寫(xiě)得最精彩動(dòng)人的，則是那些描寫(xiě)人與妖狐、人與鬼神以及人與人之間純真愛(ài)情的篇章，如：《青鳳》、《聶小倩》、《阿纖》等。
其中，我最喜歡的故事是《王成》，它主要講了王成本是官宦人家的后代，因?yàn)樘珣卸�，所以家境日漸衰敗，過(guò)著窮苦的日子。后來(lái)來(lái)了一個(gè)萊太太，是和王成的祖父有過(guò)一段情緣的狐仙。經(jīng)過(guò)她的調(diào)教，王成夫婦越來(lái)越勤勞，家境越來(lái)越富裕�？吹竭@里，我不經(jīng)地悔恨我以前懶惰的行為，我以前放假的時(shí)候，經(jīng)常九點(diǎn)多才起床，父母叫我做事，我半天都不動(dòng)。但是，我看完這本書(shū)時(shí)便決定以后要變得勤快，幫父母減輕負(fù)擔(dān)。
看完這本書(shū)，我受益匪淺，人與人之間不能自私，對(duì)人要大方；做人不能懶惰，要勤勞；對(duì)待朋友要真誠(chéng)，不能因?yàn)樗ㄋ┑哪承┎缓枚訔墶挥羞@樣，世界才會(huì)變得更加美好，更加繁榮！
《聊齋志異》讀書(shū)筆記8
一聽(tīng)到《聊齋志異》這個(gè)名字，我就不由得毛骨悚然，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)這本書(shū)里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事�？墒�，今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書(shū)，作為我們五年級(jí)的必讀書(shū)目。沒(méi)辦法，當(dāng)媽媽把這本書(shū)買(mǎi)回來(lái)的時(shí)候，我只好硬著頭皮，懷著恐懼的心理，翻開(kāi)了這本書(shū)。
剛看第一個(gè)故事《小官人》，我就被那離奇的故事情節(jié)，充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言給吸引住了。沒(méi)想到，越往后看越精彩，書(shū)中有各種各樣的故事，每一個(gè)故事都充滿(mǎn)了傳奇色彩，那一個(gè)個(gè)看似平凡的故事情節(jié)卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的道理，讓我在閱讀的同時(shí)收獲到了很多做人的道理。
給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個(gè)故事。故事中的主人公王七是一個(gè)有錢(qián)人家的孩子，他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝。剛開(kāi)始，道士只讓王七干粗活，他忍了很久，道士還是什么也沒(méi)有教他，他就準(zhǔn)備下山回家。在王七回家之前，他懇求道士教他穿墻術(shù)，道士教會(huì)了他，并在他臨走之前囑咐：“回家后不要賣(mài)弄法術(shù)，否則就不靈了�！蓖跗弋�(dāng)時(shí)答應(yīng)了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向別人炫耀，并給別人表演，結(jié)果法術(shù)果然不靈了，他的頭上被撞了一個(gè)大包，還遭到了別人的嘲諷。
我覺(jué)得故事中的王七真是自作自受，他只學(xué)到了一種簡(jiǎn)單的法術(shù)，就覺(jué)得自己很了不起了，一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后。我真想對(duì)王七說(shuō)，你雖然學(xué)會(huì)了一種法術(shù)，但是你不應(yīng)該那么的驕傲自大，回家以后你應(yīng)該先去刻苦地練習(xí)，即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了，也不要這么驕傲，不要急著去向別人炫耀，而是要把道士的話(huà)牢記在心，因?yàn)轵湴林粫?huì)帶給你失敗。
讀完了這個(gè)故事，我不由得反思了自己。在生活中，我也有驕傲自滿(mǎn)的時(shí)候。有一次，我數(shù)學(xué)考試得了一百分，而且全班就我一個(gè)考一百分的，我覺(jué)得考一百分太容易了，自己真是太了不起了，就有點(diǎn)兒驕傲。結(jié)果第二次考試，我一看題真是太簡(jiǎn)單了，所以根本就沒(méi)把這些題放在眼里，拿起筆就馬馬虎虎地做了起來(lái)，做完后也沒(méi)有細(xì)致、認(rèn)真地檢查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來(lái)找我，結(jié)果，發(fā)下試卷后，我卻只考了九十五分，而那次考試班卻里有30多個(gè)考一百分的。自從那次以后，我就明白了“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步”這個(gè)道理�，F(xiàn)在，我認(rèn)真地看書(shū)，認(rèn)真地寫(xiě)作業(yè)，認(rèn)真地練小提琴，再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。
這本書(shū)，雖然每個(gè)故事都很短小，卻都蘊(yùn)含著深?yuàn)W的大道理。這本書(shū)，讓我一下子懂得了許多，讓我在以后更加懂事，更加優(yōu)秀，這本書(shū)，真是讓我收獲多多。
《聊齋志異》讀書(shū)筆記9
一看到這本書(shū)熟悉的題目，不少人第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟的故事電視劇：《畫(huà)皮》，電視劇里那些夸張的故事情節(jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書(shū)是一本純粹的恐怖小說(shuō)，錯(cuò)！那就大錯(cuò)特錯(cuò)！這本經(jīng)典耐讀的小說(shuō)如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話(huà)，它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來(lái)了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事，它還通過(guò)讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)深長(zhǎng)的道理，讓我們?cè)陂喿x的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
前年寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》�！读凝S志異》非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有空前絕后之美譽(yù)。《聊齋志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)。
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的，正如俗話(huà)所說(shuō)人不可貌相，還水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明。
其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的敗壞，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。作者大膽地揭開(kāi)了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
《聊齋志異》讀書(shū)筆記10
山東聊城有位馬萬(wàn)寶，妻子田氏，夫妻倆都很放誕風(fēng)流。鄰居家有位女子借宿。這位女子針織縫紉樣樣精通，經(jīng)常幫鄰居老婆婆的忙。除此之外，她還會(huì)按摩，能治療婦科病。有一天，這位馬萬(wàn)寶在墻縫里看到女子，瞧她模樣挺好，心中就打起了主意。
于是，就跟妻子合謀，叫她裝病，把女子騙過(guò)來(lái)。
天黑的時(shí)候，老婆婆把女子帶到萬(wàn)家。聽(tīng)到田氏說(shuō)丈夫晚上不回家后，女子喜上眉梢。三人閑聊幾句，老婆婆就回家睡覺(jué)去了。萬(wàn)家就剩下她們倆了。田氏點(diǎn)燭鋪床，先讓女子上床，她再脫衣熄燈。還未爬上床，田氏忽然說(shuō)，廚房門(mén)未關(guān)，怕狗來(lái)偷吃。于是就跑去關(guān)門(mén)。原來(lái)，馬萬(wàn)寶還躲在家里。她去打開(kāi)門(mén)，讓馬萬(wàn)寶進(jìn)屋。
馬萬(wàn)寶偷偷摸摸地爬上床去。此時(shí)，女子顫聲說(shuō)道，嫂子，我來(lái)給你治病了。聽(tīng)得出來(lái)，她在極力地壓抑著自己的激動(dòng)。馬萬(wàn)寶不聲不響。于是，她的一雙手就伸向馬萬(wàn)寶的肚子里。一頓操作后，女子突然驚駭大叫，她沒(méi)有想到床上躺著是位男人。馬萬(wàn)寶也很驚駭，點(diǎn)燈一看，這才發(fā)現(xiàn)，眼前的女子根本就是男人，正在跪地求饒。
馬萬(wàn)寶怒火中燒，一責(zé)問(wèn)，男子就全盤(pán)托出，原來(lái)這是一位慣犯，名叫王二喜，谷城人，以這種伎倆玷污了十幾位婦女。馬萬(wàn)寶本來(lái)想把他扭送到衙門(mén)，可一看他模樣長(zhǎng)得還行，心中舍不得。于是，就把閹了他，做了個(gè)變性手術(shù)。王二喜自從成為一位女子，與田氏共同服侍馬萬(wàn)寶。過(guò)了一陣子，王二喜的同伙被官府抓住，七人被誅，只有王二喜成為漏網(wǎng)之魚(yú)。村里人也懷疑王二喜，叫老婦人去探其隱私，原來(lái)是位女子，大家的懷疑才消除了。王二喜因此非常感激馬萬(wàn)寶，自此跟隨馬萬(wàn)寶一生。死后，他還葬在馬萬(wàn)寶墳?zāi)古赃叀?/p>
《聊齋志異》讀書(shū)筆記11
《聊齋志異》是蒲松齡最具代表性的作品，在這部作品中，蒲松齡為我們展示了一個(gè)不為人知的鬼怪世界，正是這樣一個(gè)世界使我們了解到蒲松齡在當(dāng)時(shí)不得志情況下的苦悶，及對(duì)現(xiàn)實(shí)朝廷腐朽的不滿(mǎn)。當(dāng)代大作家郭沫若先生為這部作品題聯(lián)：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
在內(nèi)容上本書(shū)大致分為三個(gè)部分：一、在政治方面，它揭露了清末時(shí)期黑暗腐朽的政治，社會(huì)腐化，統(tǒng)治階級(jí)殘害壓迫人民，如：《促織》；二、在科舉制度方面，他反對(duì)現(xiàn)有的科舉制度，在他的作品中對(duì)社會(huì)的各種弊端，對(duì)考場(chǎng)的黑暗、考官的昏庸，進(jìn)行了深刻的揭露，對(duì)考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃，如：《王子安》；三、在婚姻愛(ài)情方面，他反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真的愛(ài)情，提出了新的愛(ài)情觀：在男女之間要的是真心，有至情就可以沖破一切阻力，實(shí)現(xiàn)婚姻的理想，如：《嬰寧》。
除上述三類(lèi)作品外，《聊齋志異》還對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)行了多方面的揭露和批判，或諷刺事態(tài)的庸俗，刻畫(huà)人心險(xiǎn)惡、或描寫(xiě)統(tǒng)治者不勞而獲投機(jī)取巧的心理、或歌頌勞動(dòng)者的正直勇敢�？傊故镜娜松鷪D畫(huà)是十分廣泛的，反映社會(huì)生活的內(nèi)同十分豐富。
蒲松齡生活在一個(gè)墮落社會(huì)，所以他向往沒(méi)有壓迫、沒(méi)有封建殘害、婚姻愛(ài)情自主的生活，他希望改革社會(huì)，但他的改革方案是不成功，他在《促織》中提出了請(qǐng)?zhí)熳雨P(guān)心民命，在《席方平》中請(qǐng)二郎神主持公道，在《紅玉》中請(qǐng)俠客義士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官來(lái)除暴安良。這些表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)還存在著幻想，幻想著有朝一日當(dāng)朝者能傾聽(tīng)百姓的聲音，救百姓于水火，而我們知道，他的這些幻想在當(dāng)時(shí)以皇帝為中心的封建社會(huì)是不可能實(shí)現(xiàn)的。
在抨擊黑暗社會(huì)的同時(shí)本文中也有相當(dāng)多的篇幅宣揚(yáng)了落后的甚至反動(dòng)的思想，就是在那些優(yōu)秀的篇章中，也常常夾雜著封建性的糟粕。有些篇章敵視和丑化農(nóng)民起義，有些篇章宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、生死輪回，有些篇章宣揚(yáng)了封建倫理道德，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。這也是蒲松齡作為清末文人所表現(xiàn)出的思想局限性。
聊齋說(shuō)明了一個(gè)事，那就是多數(shù)妖精本性也是善良的。而對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)，人們時(shí)常抱怨世道不公，人們沒(méi)有了過(guò)去的那種淳樸，變得自我、驕傲、自私、勢(shì)力，然后，不變的卻是，在世上，好人永遠(yuǎn)比壞人多。我們可以用一個(gè)放大鏡去觀察我們的生活，但現(xiàn)在無(wú)論是我們身邊感動(dòng)的事，還是專(zhuān)門(mén)關(guān)心社會(huì)中不和諧的聲音，取決于拿著放大鏡的我們。
聊齋告訴我們，妖精也可以與人類(lèi)和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人？生活中會(huì)有一些人給人的印象就是“不是好人”，但永遠(yuǎn)不要在不了解一個(gè)人之前就給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色，但實(shí)際上笑里藏刀；有的人看上去總是黑著臉，但總會(huì)給你最大的支持。聊齋這些故事，也告訴我們要學(xué)會(huì)了解一個(gè)人的本質(zhì)，不要以貌取人。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里，還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)？我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！
最后，還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧：
姑妄言之故聽(tīng)之，
豆棚瓜架雨如絲。
料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，
愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)！
《聊齋志異》讀書(shū)筆記12
寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。
人有情，鬼亦有情。人非人，鬼非鬼；鬼即人，人即鬼。王朝的丑惡猙獰使百姓生活猶如地獄，弄得鬼哭狼嚎；“正人君子”們堂前冠冕堂皇，堂后齜牙咧嘴，詐取百姓心血，看似人，實(shí)則鬼。
香玉與絳雪真摯的友誼，黃生與香玉、絳雪的愛(ài)情，王六郎與漁夫的信義之交，無(wú)不讓人感慨萬(wàn)千。令人嘆息的是，這些美好只能存在于人幻想的鬼世界里，而這一切的`美好又如一把鋒利的刀，劈開(kāi)了王朝統(tǒng)治下的丑惡。蒲松齡將下層人民對(duì)生活的美好愿望以鬼神的形式呼之而出，表達(dá)了下層人民的強(qiáng)烈愿望，曲折隱晦地揭露了當(dāng)時(shí)官僚地主的丑陋。
豆棚瓜架之下怪談，談出了人間社會(huì)之怪現(xiàn)象�！读凝S志異》這面鏡子給我們現(xiàn)代人以警示：莫讓人變鬼。以人為本，關(guān)心百姓疾苦，重視人的基本權(quán)利，真正創(chuàng)造出一個(gè)和諧的新社會(huì)。
《聊齋志異》讀書(shū)筆記13
的一個(gè)叫《聊齋異志》的夢(mèng)，連綿延展了數(shù)百年……
現(xiàn)代的中國(guó)文壇，已經(jīng)很少出現(xiàn)能另某類(lèi)文學(xué)登峰造極、成為潮流的作家了。在被無(wú)數(shù)渲染青春、玄幻小說(shuō)的書(shū)店角落里，有一列書(shū)，他們是最古老的，卻也是最容易被忽視的——中國(guó)古典名著。在這個(gè)要與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，漸漸被取代。其實(shí)，我們不妨在茶余飯后，捧起一本線(xiàn)裝書(shū)，靜靜地品味著流浪在室內(nèi)的書(shū)卷香氣……
很多人討厭文言文，它讀起來(lái)艱澀無(wú)比，中考還是必背的。但稍有一些閱讀量的人都知道，文言文中有另外一個(gè)世界。我從小就接觸古典名著，四大名著之中，除了過(guò)于做作腔調(diào)、風(fēng)花雪月的《紅樓夢(mèng)》不怎么理解外，其他的都滾瓜爛熟， 讀得通透。但《聊齋志異》為我打開(kāi)了另一扇門(mén)窗。
在讀一本書(shū)時(shí)，首先要對(duì)作者有一些了解。《聊齋志異》的作者是蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，四次科考而不第，一聲窮困潦倒，留給后人的唯有他數(shù)十載堅(jiān)持與努力撰寫(xiě)而成的、名傳千古的《聊齋志異》。
可能有些同學(xué)還不清楚它講述的是什么。志異，顧名思義，就是記錄怪異的事情。其實(shí)是些鬼、狐之類(lèi)的事。說(shuō)實(shí)話(huà)，一開(kāi)始我就是把它當(dāng)作玄幻小說(shuō)來(lái)看的。其中也有幾個(gè)故事，是我們?cè)?jīng)聽(tīng)過(guò)甚至學(xué)習(xí)過(guò)的，比如《畫(huà)皮》、《聶小倩》、《嶗山道士》等。但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，在一個(gè)個(gè)可笑、可悲、可憤的故事中，都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)真實(shí)寫(xiě)照。就以《席方平》為例，席廉得罪了富豪羊某，為羊死后買(mǎi)通冥間的獄吏旁掠而死。席方平代父伸冤，魂赴冥司告狀，可是從城隍到郡司直至冥王都收到了羊某的賄賂，不僅冤屈莫伸，反遭各種刑罰。這篇文章表面上雖寫(xiě)幽冥，實(shí)則影射人間，寫(xiě)盡了勞動(dòng)人民的苦難與強(qiáng)大的意志力，也側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)商業(yè)巨賈的權(quán)力之大與貪賄之多。正如郭沫若所言：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分�！背断狡健芬酝�，還有不少故事給我?guī)?lái)深刻的啟迪：《嶗山道士》諷刺了像王生一樣好逸惡勞、投機(jī)取巧的人；《畫(huà)皮》叫人要透過(guò)外貌洞悉人的本質(zhì)；《偷桃》、《口技》描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)民間高手的超凡技藝。
《聊齋異志》中所描繪的，都透露出作者對(duì)科舉制度的鄙夷，對(duì)封建社會(huì)的厭惡和對(duì)當(dāng)朝官員腐敗的仇視。在對(duì)不同人物的描繪中，顯現(xiàn)了人性中潛在的怯懦與自私。然而，對(duì)于鬼與狐來(lái)說(shuō)，也是存在兩面性的，有好鬼與善狐，也有惡鬼與狡狐。對(duì)于向善的狐的描寫(xiě)，也是作者對(duì)理想的愛(ài)情的贊頌與向往，但也不妨是對(duì)男權(quán)至上的哀嘆。在滿(mǎn)清政府當(dāng)權(quán)時(shí)，能創(chuàng)作出這等諷刺意味與對(duì)新事物的贊頌并存的作品，不得不說(shuō)蒲松齡是一代奇才。
蒲松齡自己也不會(huì)想到，三百多年后，竟有一代又一代人去研究《聊齋》、解讀《聊齋》，這個(gè)終生沒(méi)有中舉的老貢生，這個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)卻三十年以教書(shū)為生的老夫子，這個(gè)窮困但不潦倒的老叟，現(xiàn)在是否泉下有靈，看得到這一幕。不知在另一個(gè)幽冥世界里，他可曾完成自己的夙愿，尋得到一個(gè)沒(méi)有壓迫、和樂(lè)安定的世界？也許，仍舊有人做著和他一樣的夢(mèng)，讓他們輕輕地睡去吧，他的靈魂與《聊齋》同在……
《聊齋志異》讀書(shū)筆記14
重新解讀了這部短篇小說(shuō)名著及其作者，從本書(shū)里，可以讀到《聊齋志異》在21世紀(jì)的全新內(nèi)涵，感受到小說(shuō)中關(guān)于“女權(quán)主義”和“環(huán)保主義”主張的前世先聲。更值得讀者注意的是，馬教授經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：《紅樓夢(mèng)》對(duì)于《聊齋志異》有著多方面的承傳——“聊齋、紅樓都創(chuàng)造了烏托邦，《聊齋志異》還能夢(mèng)想，還相信夢(mèng)想；《紅樓夢(mèng)》卻夢(mèng)醒了，且無(wú)路可走。”……
聊齋志異這套連環(huán)畫(huà)冊(cè)是我小時(shí)候的最?lèi)?ài)，書(shū)中優(yōu)美的圖畫(huà)和凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事，給過(guò)我許多美好的回憶，小時(shí)候每當(dāng)父母給我?guī)酌X(qián)零花錢(qián)時(shí)，我都會(huì)歡天喜地地和同學(xué)走上十幾里路，跑到新華書(shū)店看一下，有沒(méi)有最新出版的聊齋志異小兒書(shū)，每當(dāng)有最新的就馬上買(mǎi)下來(lái)，幾年時(shí)間，我已攢下20幾本。時(shí)光荏苒，30年過(guò)去了，我的孩子也已經(jīng)12歲，她也十分喜歡看我小時(shí)候買(mǎi)下的聊齋志異，我們倆常常一些閱讀，當(dāng)我從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到有一套60冊(cè)的聊齋志異時(shí)，我就毫無(wú)猶豫地為孩子和我買(mǎi)下了它，因?yàn)檫@套書(shū)已不僅僅是名著，它里面承載著我許多許多美好地回憶，我要把這套聊齋志異連環(huán)畫(huà)冊(cè)當(dāng)成一筆財(cái)富，在我們家一代一代傳承下去……
《聊齋志異》讀書(shū)筆記15
《聊齋志異》這本書(shū)我非常愛(ài)讀，我最佩服里面的崔猛。
崔猛是個(gè)世家弟子，性情剛毅，脾氣暴躁。誰(shuí)要稍微冒犯了他，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平，來(lái)求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對(duì)母親十分孝順。
崔猛家隔壁有個(gè)兇悍的婦人，婆婆餓得快要死了，兒子偷偷給母親拿點(diǎn)東西吃，這悍婦知道后，就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒，跳過(guò)墻去，把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她當(dāng)場(chǎng)死去。我覺(jué)得崔猛干得對(duì)。因?yàn)樾㈨樃改甘俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德，哪一個(gè)人聽(tīng)完這樣的事不痛心呢?
我長(zhǎng)大就想做一個(gè)崔猛這樣的人，除去天下的禍患，保祖國(guó)的平安。
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