二十四孝讀后感15篇
讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的二十四孝讀后感,歡迎閱讀與收藏。
二十四孝讀后感1
今天從我爸爸的一本玉器書上看到二十四孝的故事,不過(guò)今天只講二個(gè)我最拿手的。因?yàn)橐郧坝羞@二個(gè)故事的動(dòng)畫片,所以不用看書,我就先給媽媽講起來(lái)。
第一個(gè)是“哭竹生筍”。以前有個(gè)孩子,因?yàn)樗赣H病了,想吃竹筍,可是這大冷的天,到哪兒去找竹筍呀。于是,他感到很對(duì)不起媽媽,就抱著一棵竹子大哭起來(lái)。他的眼淚居然把雪都融化了,長(zhǎng)出了許多竹筍,他就把這些竹筍統(tǒng)統(tǒng)摘回家煮給媽媽吃,媽媽吃了以后,病果然好了。
第二個(gè)故事是“扼虎救父”。從前有對(duì)父子,他們家很貧窮。有一天,他們?cè)谔锢锓N地,突然一只非常兇猛的老虎跳了出來(lái),咬住父親的腿。別人看到有老虎都嚇得抱頭鼠竄,只有他兒子不僅不逃,反而勇敢地猛沖過(guò)去掐住老虎脖子不放,最后老虎被掐死,老父親得救了!
我很喜歡看二十四孝的故事,因?yàn)樗麄儌(gè)個(gè)都孝敬父母,現(xiàn)在我們小朋友雖然生活越來(lái)越好,但對(duì)家人和長(zhǎng)輩還是要孝順的呦!
二十四孝讀后感2
《二十四孝》里有許多故事,有:《孝感動(dòng)天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負(fù)米》等二十四個(gè)故事。其中我覺(jué)得《刻木事親》里的丁蘭最孝順!犊棠臼掠H》是講一個(gè)叫丁蘭的人,他的父母早逝,他就做了兩個(gè)木像,每天對(duì)著木像說(shuō)心事,出門也要稟告,他的妻子很不理解,一天,丁蘭出去了,他的妻子就好奇,用針去扎,沒(méi)想到竟出血了,丁蘭看到后追問(wèn),妻子說(shuō)出了事實(shí),丁蘭批評(píng)了妻子,讀后感《《二十四孝圖》讀后感250字》。
這個(gè)故事中,丁蘭對(duì)木像都那么珍惜,我們也一定要更尊敬我們的父母,讓他們每天生活的幸福、開(kāi)心、長(zhǎng)壽!抖男ⅰ愤@本書,主要是24個(gè)故事,每個(gè)主人公都很孝順,,如果我們能做到這樣的境界,那么父母一定很開(kāi)心、高興,我們要爭(zhēng)取做到這樣的境界,才能當(dāng)一個(gè)孝順的子女,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
二十四孝讀后感3
這個(gè)學(xué)期一開(kāi)始,石老師就讓我們讀一本書——《二十四孝》,我一聽(tīng)這本書的名字為什么叫《二十四孝》,書里面有什么內(nèi)容?我?guī)е鴨?wèn)題打開(kāi)了書本。
《二十四孝》里有許多故事,有:《孝感動(dòng)天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負(fù)米》等二十四個(gè)故事。其中我覺(jué)得《刻木事親》里的丁蘭最孝順!犊棠臼掠H》是講一個(gè)叫丁蘭的人,他的父母早逝,他就做了兩個(gè)木像,每天對(duì)著木像說(shuō)心事,出門也要稟告,他的妻子很不理解,一天,丁蘭出去了,他的妻子就好奇,用針去扎,沒(méi)想到竟出血了,丁蘭看到后追問(wèn),妻子說(shuō)出了事實(shí),丁蘭批評(píng)了妻子。這個(gè)故事中,丁蘭對(duì)木像都那么珍惜,我們也一定要更尊敬我們的父母,讓他們每天生活的幸福、開(kāi)心、長(zhǎng)壽!抖男ⅰ愤@本書,主要是24個(gè)故事,每個(gè)主人公都很孝順,如果我們能做到這樣的境界,那么父母一定很開(kāi)心、高興,我們要爭(zhēng)取做到這樣的境界,才能當(dāng)一個(gè)孝順的子女,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
二十四孝讀后感4
我幸運(yùn)地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對(duì)于這樣的一篇文章,雖然名叫《二十四孝圖》,但其實(shí)并沒(méi)有寫出如何孝順父母,沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼,他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽(tīng)話”,“從命”,以及長(zhǎng)大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到,是便于統(tǒng)治,不從根本上解決貧窮問(wèn)題,卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道,而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。
這本書主要技記述了作者對(duì)封建社會(huì)批判的感受,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷!抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文,提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊,給了我很大的心靈震撼!
二十四孝讀后感5
俗語(yǔ)說(shuō):“羊有跪乳之義,鴉有反哺之恩”。今天,我讀了《二十四孝子》的兩個(gè)小故事。一個(gè)是“親嘗湯藥”,另一個(gè)是“滌親溺器”。這兩個(gè)小故事者是說(shuō)古代兩位孝子所作所為!坝H嘗湯藥”主要講的是:一個(gè)叫劉恒的孝子,母親三年生病時(shí)。雖然當(dāng)了皇帝,可以叫別人來(lái)照顧母親,但他沒(méi)有,一直陪在母親身邊,目不交睫、衣不解帶,為母親服的湯藥都要自己先嘗試過(guò)再放心讓母親吃!皽煊H溺器”主要講的是:一個(gè)叫黃庭堅(jiān)的人,雖然官很大,可他每天晚上都親自為母親洗溺器,從來(lái)沒(méi)有空過(guò)。
讀了這兩個(gè)故事后,使我深受感動(dòng)。這兩位孝子,雖然做了大官和富有,可以叫別人來(lái)照顧自己的母親,但他們沒(méi)有,都是親自照顧母親。我們雖然不能向劉恒和黃庭堅(jiān)哪樣為母親嘗藥或?yàn)槟赣H洗溺器,但我們可以為大人做一些力所能及的事,比如:洗碗、掃地、擦窗戶……來(lái)減輕父母的負(fù)擔(dān)。
讀了這兩個(gè)故事后,我懂得了一些道理:父母把我們從小養(yǎng)長(zhǎng)大是很不容易的,我們一定要珍惜今天美好的生活,努力學(xué)習(xí),天天向上,以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母的.養(yǎng)育之恩。
在此,我希望大家都能夠從小孝順父母,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué)。好好學(xué)習(xí),天天向上,為取得一個(gè)好成級(jí)而奮斗。
二十四孝讀后感6
今天,我讀完了二十四孝,發(fā)現(xiàn)里面全是孝子, 還 發(fā)現(xiàn)原來(lái)古代有這么多孝子,我也希望我們像他們一樣孝順。
《孝經(jīng)》中說(shuō):“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán),五者備矣,然后能事親。
”其中《孝敬父母》中有一篇是臥冰求魚,讓我深受感動(dòng),介紹的是窮人家的孩子王祥,王祥的父親早逝,他和母親相依為命,王祥家中的生活非常拮據(jù),一點(diǎn)兒微薄的收入僅能勉強(qiáng)糊口,根本沒(méi)有多余的錢去買別的東西。有一年冬天,王祥的老母親因過(guò)度操勞而導(dǎo)致臥床不起,王祥也非常孝敬母親,一直以來(lái),兩人相依為命,母親生病后,說(shuō)起想吃鮮鯉魚。當(dāng)時(shí),三九嚴(yán)寒,天寒地凍,王祥每天都到市場(chǎng)上轉(zhuǎn)悠,但每次都掃興而去。突然,王祥想到了一個(gè)好辦法——自己去捕魚,這樣即新鮮又省錢。但河水全都被冰封了,要去哪里捕魚呢?他看著厚厚的冰層,心中充滿里焦慮。終于,王祥想到了辦法,他毅然脫下子的衣服,趴在冰面上,試圖用自己身體的熱量來(lái)化解冰層,可冰層實(shí)在太厚了,很久很久以后,才漸漸融化,王祥已經(jīng)凍得嘴唇發(fā)紫、手腳發(fā)麻,這時(shí)出現(xiàn)了奇跡:一條條活蹦亂跳的大鯉魚跳出水面來(lái),投進(jìn)了王祥的懷抱;氐郊抑,母親吃到了活魚,高興的熱淚盈眶,王祥也備感欣慰。
王祥為盡孝而采取臥冰的極端行為,不值得提倡。對(duì)于現(xiàn)在的孩子,只要幫助父母做些力所能及的家務(wù),也就是孝順的好孩子。
二十四孝讀后感7
孝,即是我國(guó)傳統(tǒng)文化中特別強(qiáng)調(diào)的一種,弟子規(guī)中,對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度無(wú)疑寫的清清楚楚,“孝”這一概念,早應(yīng)該在中華民族的傳統(tǒng)中成為不可磨滅的一條了,從“烏鴉反哺,羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中體現(xiàn)出來(lái)了。
文中說(shuō),當(dāng)作者看過(guò)二十四孝后,看到做個(gè)孝子如此之難,原先做個(gè)孝子的計(jì)劃便徹底放棄了,其實(shí)我覺(jué)的,做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上,那樣多生硬來(lái)著,只要打心眼里替母親著想,替父親著想,不讓他們?yōu)樽约翰傩,在家?wù)上替他們分擔(dān)一些,也是一種孝,雖不如事例上那么感天動(dòng)地,但至少也是一種平平凡凡的孝呀!
硬把事例往自己頭上安,是行不通的,畢竟時(shí)代在變,你說(shuō)有一天你父母想吃鯉魚,你說(shuō):“好,我要做一個(gè)孝子,臥冰求鯉去!”行的通嗎?現(xiàn)在冬天沒(méi)有古代冷,湖面上通常才結(jié)一層薄冰,恐怕人才站上去還沒(méi)來(lái)得及臥下呢,冰就碎了,當(dāng)時(shí)別說(shuō)父母吃不到鯉魚,恐怕也會(huì)嚇的趕緊跑到湖邊來(lái)救人,再說(shuō),現(xiàn)在市場(chǎng)上明明有鯉魚賣,干嗎要那么費(fèi)勁去求鯉魚呢?
其實(shí),這些事例所要表明的,是“孝”的精神,“孝”不是一件事情,而是一種精神,平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨,向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中,使每個(gè)人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動(dòng)地,平平凡凡的“孝”,一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,更加的溫馨、幸福。
二十四孝讀后感8
所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道.但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)養(yǎng)母親,對(duì)母極孝.后來(lái)家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親!狈蚱匏彀褍鹤颖С,挖坑要埋,興好挖出一壇金子來(lái),才免了兒子一死.郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念?此拼笮,其實(shí)是殘忍.古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻(xiàn)五臟的,極少有為父母去殺人的.為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛(ài)孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉。稱為“愚孝“隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”.“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
二十四孝讀后感9
你讀過(guò)《二十四孝》這本書嗎?這里講的都是有孝心的故事,這二十四個(gè)小故事寫的生動(dòng)感人,每一個(gè)故事都有值得我們學(xué)習(xí)的東西,更值得我們?nèi)ビ眯娜ンw驗(yàn)。
《孝感動(dòng)天》這個(gè)故事讀后令我感觸很深,這個(gè)故事講了古人舜的故事。
舜是中國(guó)上古時(shí)代的“三皇五帝”之一,他開(kāi)創(chuàng)了中華道德文明。舜是一個(gè)品行兼優(yōu)的人。他很小的時(shí)候就沒(méi)有媽媽,他的爸爸又是個(gè)雙目失明的人,繼母對(duì)他很苛刻,多次和自己的兒子想害死舜。一天,舜的爸爸叫他修補(bǔ)糧倉(cāng),后母想趁這個(gè)機(jī)會(huì)燒死他,舜在倉(cāng)頂上看見(jiàn)起火了,但找不到梯子,他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當(dāng)做翅膀,然后像鳥一樣往下跳,結(jié)果他輕輕地落在了地上,一點(diǎn)也沒(méi)受傷。他后母和弟弟并不甘心,又叫他去淘井,舜跳下井后,他們就把土石扔下去,把井填平,想把舜活埋在里面。舜有井邊掘了一個(gè)孔道,鉆了出來(lái),雖然他知道這些事是后母和弟弟做的,但舜還是像過(guò)去一樣和和氣氣地對(duì)待他的父母和弟弟,不過(guò)從此以后,后母再也不敢暗地里害他了。舜高尚的品德打動(dòng)了堯,最終促使堯把他選定為自己的繼承人,成為了一代英明的君主。
舜以德報(bào)怨的故事深深的打動(dòng)了我,他不僅教會(huì)了我們要孝,更讓我們學(xué)會(huì)了在生活中要寬容,要大度!鞍偕菩橄取,孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,通過(guò)讀這些故事讓我懂得感恩,懂得孝順父母,并用好好學(xué)習(xí),用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答他們。感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,從每一件小事做起。
二十四孝讀后感10
今天,我讀了一本書《二十四孝》。大家聽(tīng)著是不是很熟悉?對(duì),《弟子規(guī)》中我們學(xué)過(guò)一部分,可還有許多我們沒(méi)聽(tīng)過(guò)的呢。
最讓我感動(dòng)的是“恣蚊飽血”,故事是這樣的:古時(shí)候,有個(gè)叫吳猛的八歲小孩,家里很窮,買不起蚊帳,所以,夏天的晚上,有再多的蚊子咬他也不驅(qū)趕,他認(rèn)為,如果把蚊子趕走,那么,蚊子就會(huì)咬他的雙親。吳猛的孝心已到了這種地步。
“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,雖然,現(xiàn)在我們的生活水平都提高了,家家都成了過(guò)去的“地主老財(cái)”了,不用再向吳猛學(xué)習(xí)了,但爸爸媽媽無(wú)比辛苦,我們回到家里,幫他們拿衣、換鞋、倒茶、做頓飯,這都是“孝”。
《二十四孝》中還有很多故事,像:孝感動(dòng)天、刻木事親、哭竹生筍——都是我最喜歡的,也是最令我感動(dòng)的,看著它,讓我時(shí)時(shí)刻刻不要忘了我們中華民族的傳統(tǒng)美德——“孝”。
二十四孝讀后感11
今天在帶女兒出去玩的路上,有看到一面墻上描繪出了多個(gè)小圖,而圖一側(cè)的標(biāo)語(yǔ)是新二十四孝。
隨著公交車的速度,大致瀏覽了一下墻面的內(nèi)容,這讓我想起某天在網(wǎng)上看到的新二十四孝語(yǔ)錄,內(nèi)心感受便是:“孝,也需與時(shí)俱進(jìn)!
記得以前老師就有在群里給我們講過(guò)一次家庭聚餐中的事例,老師說(shuō)聚餐時(shí)在教父親玩微信和炒股等,而且老師平時(shí)也時(shí)常有給我們透露過(guò)回家時(shí)與父母的一些聊天話題。
從老師的日常言行中,我們看不到任何大道理與說(shuō)教,更沒(méi)有萬(wàn)事開(kāi)頭用一個(gè)“孝“字去概括,但老師的言行一直有讓我們感受到什么是孝,怎樣去做,才是給予父母真正需要的。
同理,在育兒的過(guò)程中,老師對(duì)孩子的愛(ài)也總是那么的恰到好處,且又極具力量地影響著孩子的一生。
連接與我們的當(dāng)下,做的確實(shí)不好,很多時(shí)候?qū)Υ虑榈姆绞蕉际翘幱谝环N混亂的狀態(tài),而且抓住的總是一些淺層的大道理,在距離落實(shí)于言行上時(shí),又總是存有偏頗。
那做事情的本身是否就真的有那么難呢?也并非如此,如新二十四孝中的內(nèi)容,有些就是一個(gè)知道與照做的過(guò)程,即簡(jiǎn)單又容易實(shí)施,與個(gè)人經(jīng)濟(jì)、時(shí)間等沒(méi)有直接關(guān)系,與人自身的三觀有直接影響。
重溫新二十四孝的內(nèi)容,從簡(jiǎn)短的話語(yǔ)中感受到了那股力量與深遠(yuǎn)的影響,聯(lián)想到我們課堂上老師講過(guò)的“做好自己“,在新二十四孝中便體現(xiàn)了一個(gè)承上啟下,自己如何做,做的怎樣,對(duì)一個(gè)家庭都有很大、很深遠(yuǎn)的影響。
二十四孝讀后感12
讀了這篇文章,我才終于明白:想做孝子,還真是不容易。
曾經(jīng)以為,孝,就是聽(tīng)父母的話,好好學(xué)習(xí),天天向上。但現(xiàn)在終于明白,有些事,并不是想象中的那么簡(jiǎn)單。比如說(shuō)“郭巨埋兒”這個(gè)故事,說(shuō)的是為了讓母親吃飽飯,竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣:如果我的父親也學(xué)著郭巨,那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕,這還是落不到我頭上的。但不僅僅只是母親與郭巨是血肉之親,那三歲的兒子也是人,也是他的親骨肉!如此虛偽,真是令人哀嘆!
其實(shí),隨著科技的發(fā)展,在以前我們認(rèn)為是至孝的大好事,現(xiàn)在已用不著那么夸大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的“卻很少見(jiàn)有紳士赤條條地躺在冰上面,將軍跳下汽車去負(fù)米”。這都是多此一舉,若換在先前,你的這種行為回被大肆贊揚(yáng);若是現(xiàn)在躺在冰上用身體的溫度把冰化開(kāi),不被人看作異類才怪。幸好只有少數(shù)的人會(huì)這樣做,要不然,全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
二十四孝讀后感13
讀了二十四孝的故事后,我受到了深深的啟發(fā),特別敬佩那些孝感天下的人物。如:親嘗湯藥漢文帝劉恒、他身為一國(guó)之君能衣不解帶的在母親病床前伺俸三年,每次都會(huì)親嘗湯藥;懷橘遺親的陸績(jī)六歲時(shí)吃到好吃的橘子就能想到讓家中母親嘗一嘗,還有扇枕溫衾的黃香、最讓我 感動(dòng)的是臥冰求鯉的王祥。
王祥的母親,去世的早,父親又娶了繼母,繼母對(duì)王祥一點(diǎn)也不慈愛(ài),反而經(jīng)常在他父親面前說(shuō)他的壞話,以致讓父親也討厭他,盡管這樣,王祥還是很孝順父母。
一年冬天,大雪紛飛,繼母生病了想吃魚,王祥聽(tīng)了,就來(lái)到冰天雪地的河面,忍受著外面的寒風(fēng)刺骨,他發(fā)現(xiàn)河水都被凍上了,如果用石頭砸開(kāi),那自己就會(huì)有危險(xiǎn),這時(shí),王祥的腦子里冒出一個(gè)念頭,他脫掉衣服,趴在厚厚的冰上,凍得瑟瑟發(fā)抖,王祥的舉動(dòng)感動(dòng)了河里的鯉魚,這時(shí),冰面裂開(kāi)了,從水里跳出兩條紅鯉魚。王翔急忙穿好衣服,抱著兩條魚回家,給母親食用。
看了這個(gè)故事,我深刻的被感動(dòng)到,王祥的母親對(duì)她并不好,他反而對(duì)繼母親那么孝順,我的父母對(duì)我那么愛(ài)護(hù),我還經(jīng)常跟他們頂嘴,惹他們生氣。我要向王祥學(xué)習(xí)做一個(gè)孝順父母,尊敬長(zhǎng)輩的好孩子。
二十四孝讀后感14
假期讀了魯迅先生的《二十四孝圖》。這樣的一篇文章,雖然名叫《二十四孝圖》,但其實(shí)并沒(méi)有寫出如何孝順父母,沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼,他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽(tīng)話”,“從命”,以及長(zhǎng)大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到,是便于統(tǒng)治,不從根本上解決貧窮問(wèn)題,卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道,而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。
《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,以及了中國(guó)兒童可憐,對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。
其實(shí)我們只要真正地愛(ài)我們的長(zhǎng)輩,用親情,用溫暖感動(dòng)他們就能真正做到孝順,并且做好孝。
二十四孝讀后感15
孔子曰:”孝,德之本也”,孝是中華民族傳統(tǒng)美德;孝是傳統(tǒng)的中國(guó)文化;孝也是奠定和諧社會(huì)的基礎(chǔ)、從古至今,中國(guó)五千多年的長(zhǎng)史上不知留下了多少孝子的身影,萬(wàn)古長(zhǎng)青!
最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子,被當(dāng)作故事流傳至今的--<<二十四孝>>、
聽(tīng)著老師念<<二十四孝>>,我被裡面的情節(jié)深深吸引了、其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個(gè)小兒子,于是在做棉衣時(shí),給兩個(gè)小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮,后來(lái)父親知道了,說(shuō)要休了子騫后母,而閩子騫因?yàn)榭吹胶竽负偷艿軋?bào)在一起哭,不但冰釋前嫌,還跪求父親不要休后母、讀到這我的眼眶不禁濕潤(rùn)了起來(lái),不說(shuō)別人就說(shuō)我吧,要是我是子騫,后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣,當(dāng)父親要把他休了的時(shí)候,我在一旁拍手都來(lái)不及,怎會(huì)跪求父親不要休她呢?子騫的行為讓我深深感到,后母大冬天讓他受寒,平日也偏心,可他非但沒(méi)一句怨言,還求父親不休后母,這是何等孝順啊!
我想:我們應(yīng)該向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習(xí),就衝著中華民族幾千年來(lái)的百善孝為先!懂得感恩,懂得孝敬父母,孝敬長(zhǎng)輩、只有懂得”孝”的人,才能做一個(gè)高上的人!
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