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中國大歷史讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的中國大歷史讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國大歷史讀后感 篇1
這本《中國大歷史》，也是跳出了傳統(tǒng)地解讀歷史的角度，不從仁義道德出發(fā)，而是以一個(gè)客觀公正的態(tài)度，把中華上下五千年的歷史梳理了一遍，尋找中國歷史整體的發(fā)展脈絡(luò)。
我認(rèn)為整本書都在核心敘述一個(gè)觀點(diǎn)：在中國獨(dú)特的地理氣候環(huán)境作用下，中國政治統(tǒng)一的程度遠(yuǎn)超過國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)組織，繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果，只有使兩者都受挫折。
中國幾千年，黃河的無數(shù)次改道都使得依靠黃河耕種的中華農(nóng)耕民族吃了無數(shù)苦頭，還有亞熱帶季風(fēng)氣候帶來的每隔幾年就必有旱災(zāi)和澇災(zāi)的大量人間悲劇。這使得這個(gè)農(nóng)耕民族在幾千年前就必須要有強(qiáng)有力的政治組織把力量統(tǒng)一集中起來去修水利設(shè)施對付黃河，需要糧食貯藏應(yīng)對災(zāi)年。
隨著歷史的不斷發(fā)展，中國在公元前的秦國就統(tǒng)一了，取消了封建制，走向了郡縣制。比西方國家早了幾千年。這種政治上帶來的過早成熟，和經(jīng)濟(jì)上力量無法得到有效的累積，這兩者的矛盾，成了中國幾千年歷史的主要旋律。
一種大而無當(dāng)?shù)墓倭沤M織治理一個(gè)大而無當(dāng)?shù)霓r(nóng)民集團(tuán)。
歷朝歷代，隨著人口的不斷增加，這樣的“馬爾薩斯陷阱”就會(huì)重復(fù)出現(xiàn)。國家體制的最大功用是將千萬的農(nóng)村糾結(jié)在一起。意識(shí)形態(tài)較科技優(yōu)先，文化上的影響比經(jīng)濟(jì)重要，各級官僚的消極性比他們適應(yīng)環(huán)境的能力還要被重視。甚至邊境上的武裝沖突也不足改變這作風(fēng)。這使得中國處于一種長期的“停滯”。
例如黃仁宇在講唐朝李世民和武則天的`英明神武時(shí)，說到了科舉考試、推崇儒家對于體制的更新適應(yīng)這個(gè)新的環(huán)境，建立了盛世，維系發(fā)展這個(gè)超大帝國的重要作用。
但是分析安祿山之后唐朝的衰亡時(shí)，他說唐代之覆亡不由于道德敗壞，也不是紀(jì)律的全部廢弛，而是立國之初的組織結(jié)構(gòu)未能因時(shí)變化，官僚以形式為主的管制無法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以致朝代末年徹底的地方分權(quán)只引起軍閥割據(jù)。
而解放后的“土改”成功的改造了中國的底層結(jié)構(gòu)，它的用處在于使中國能在數(shù)目字上管理。當(dāng)然這里我只是提一下。
這本書讀完之后的收獲是對整個(gè)漫長的中國歷史有了再次的熟悉與了解，并從美國歷史學(xué)家的角度看中國。豪強(qiáng)兼并，從眾多的農(nóng)村如何收稅，是中國過去幾千年這個(gè)農(nóng)業(yè)帝國遇到的核心問題。
中國大歷史讀后感 篇2
如果一本書，給你傳達(dá)了一個(gè)讓你覺得好的觀念，那么這本書就可以說是一本好書了。黃仁宇的《中國大歷史》就是這樣一本書。
這本書的重點(diǎn)并不是在陳列史料上，而是在分析評議上。整本書作者從一些客觀的技術(shù)因素去分析中國古代每一個(gè)時(shí)期為什么會(huì)呈現(xiàn)這個(gè)時(shí)期的樣子，這些技術(shù)因素包含、地理環(huán)境、地緣政治、經(jīng)濟(jì)文化等，其中賦稅制度講的特別多。還橫向跟日本歐洲歷史進(jìn)行了比較分析。先生講大歷史，時(shí)而是站在歷史的宇宙中冷眼旁觀，時(shí)而是設(shè)身處地深入其內(nèi)，整本書里，沒有對錯(cuò)誤混亂的埋怨批判，也沒有對繁榮的贊美炫耀，有的是對歷史現(xiàn)實(shí)的理智與冷靜，但是這種冷靜與理智并不是冰冷的，而是在這冷靜與理智的背后向我們傳達(dá)了一份對歷史的`尊重與理解。當(dāng)然，作者也是在傳達(dá)他個(gè)人的觀點(diǎn)。
當(dāng)我看到最后一行字的時(shí)候，腦海里已經(jīng)被深植了一個(gè)觀念：任何一個(gè)事情的發(fā)生都不是突然的，很多東西不僅僅是人為或者人無為這么簡單的。比如專制主義中央集權(quán)制度在中國歷史上曾經(jīng)是促進(jìn)因素，也曾經(jīng)是歷史的阻礙因素過，中國缺乏商業(yè)革命，不能產(chǎn)生文藝復(fù)興是因?yàn)榈乩憝h(huán)境與技術(shù)因素，而不是由于意識(shí)形態(tài)；明清時(shí)期歷史之所以走向收縮，閉關(guān)鎖國也有它不得不收縮的技術(shù)理由（也許你不一定贊成）而并不能簡簡單單歸結(jié)于統(tǒng)治者的失誤、腐敗。黃先生通過對中國大歷史的一系列分析告訴我們，有的時(shí)候向"負(fù)"的因素反抗，本身并不能立即成為正的力量。
有的時(shí)候，我們很容易就讓自己站在一個(gè)后來者的角度上去看待過去，然后輕而易舉地下一個(gè)結(jié)論，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者好腐敗、當(dāng)時(shí)的決策者決策失誤最終導(dǎo)致了這樣的一個(gè)悲劇，就這樣把自己放在了歷史的一個(gè)制高點(diǎn)上�，F(xiàn)在來看，這是一個(gè)多么傲慢、多么愚蠢的態(tài)度呀�！覀兯私獾囊膊贿^是個(gè)側(cè)面而已。而此時(shí)，當(dāng)歷史全面地展現(xiàn)在我眼前，我深刻地覺察到了自己的渺小，在心里默默告訴自己，讀書要謙虛，做人更要謙虛。
中國大歷史讀后感 篇3
為積極響應(yīng)公司號(hào)召，提升項(xiàng)目青年員工文化素養(yǎng)和思想境界，項(xiàng)目部舉辦了“青年讀書推介會(huì)”活動(dòng)。項(xiàng)目部購買了許多書籍供大家借閱，我借閱的是史學(xué)大家呂思勉的著作《中國大歷史》。
讀了《中國大歷史》，我對春秋戰(zhàn)國史中的楚史很有感觸。
楚國從立國到滅亡歷經(jīng)八百年，楚國自熊繹號(hào)為子男五十里、以啟山林建都于丹陽，熊通“開疆?dāng)U土，為問鼎中原奠定基礎(chǔ)”，楚成王“雄心勃勃，但屢受挫折”楚莊王“沉浮三年，不鳴則已，一鳴驚人”終成霸主，“昭惠中興”楚國成為當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的世界第一大國。
楚國的成功不單單依靠強(qiáng)大的軍事實(shí)力，還有厚重的文化�！吧仙迫羲�，水善利萬物而不爭”，楚文化如水，表面柔弱，實(shí)際持久。這使楚國不僅成為華夏大地上文化最燦爛輝煌的諸侯國，也曾經(jīng)是全世界文明的最高峰，甚至一度領(lǐng)先北方中原文明。對一個(gè)國家而言，軍事實(shí)力是硬實(shí)力，民族文化是軟實(shí)力，不能一味追求強(qiáng)大的武力，而忽略了文化。硬實(shí)力是骨，軟實(shí)力是肉。沒有文化底蘊(yùn)的國家是有骨無肉，外表看似強(qiáng)大，但經(jīng)不起任何挫折，注定是不長久的。而厚重的民族文化是國家的凝聚力的保證，凝聚力是民族團(tuán)結(jié)的前提，而民族團(tuán)結(jié)延續(xù)了民族文化的傳承，只有國家內(nèi)部團(tuán)結(jié)，才能在波瀾中經(jīng)久不衰。所以，只有武力和文化共同發(fā)展，剛?cè)岵?jì)，骨肉齊全，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)國夢。
中華民族是一個(gè)具有悠久歷史、燦爛文明的偉大民族。在一個(gè)競爭激烈的國際大環(huán)境下，為實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國的中國夢，我們國家的軟硬實(shí)力正經(jīng)受著巨大的考驗(yàn)。為實(shí)現(xiàn)中國夢所楚文化給了我們提示，楚文化的精髓是崇尚文明，兼收并蓄。它的'獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新的精神值得我們學(xué)習(xí)。楚人又崇尚七德“制止暴力，防止戰(zhàn)爭，保障強(qiáng)大，鞏固勝利，穩(wěn)定社會(huì)，團(tuán)結(jié)人民，發(fā)展經(jīng)濟(jì)”，我覺得這就是實(shí)現(xiàn)中國夢所需要做的事，所要走的路。
“向下扎根、向上生長”的中國夢，承載著中華民族的未來與希望。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
從今以后，我們要奮勇前行，大力弘揚(yáng)中國文化，團(tuán)結(jié)各民族，借鑒歷史，結(jié)合實(shí)際，走出屬于中國的強(qiáng)國路。
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