社會(huì)學(xué)的想象力讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的社會(huì)學(xué)的想象力讀書筆記，歡迎大家分享。
社會(huì)學(xué)的想象力讀書筆記1
這本書是去年在“金陵讀書會(huì)”被伏龍安利的。伏龍是社會(huì)學(xué)專業(yè)的，介紹這本書時(shí)說是社會(huì)學(xué)的入門之作。他講的過程中，透徹的針砭時(shí)弊尤其是對(duì)“科層制”的批判引起了我很大的興趣閱讀這本書。
但書買回來卻屯了半年，最近才拿出來讀。雖說是社會(huì)學(xué)的入門之作，但這本大作卻和其他的人文學(xué)科的學(xué)術(shù)論著一樣讀起來非常吃力，作為對(duì)人文學(xué)術(shù)研究零基礎(chǔ)的小白讀者讀了兩遍，才漸漸理出一些頭緒。
首先介紹下，作者賴特米爾斯，他被稱為美國當(dāng)代著名的批判社會(huì)學(xué)家，著有《白領(lǐng)，美國的中產(chǎn)階級(jí)》《權(quán)力精英》和本書《社會(huì)學(xué)想象力》，而《社會(huì)學(xué)想象力》被視為他的集學(xué)術(shù)之成的大作，在社會(huì)學(xué)家占有重要的地位。
本書主要分為四個(gè)部分，
第一部分是對(duì)社會(huì)學(xué)想象力的概述
第二部分是對(duì)美國社會(huì)學(xué)界的批判
第三部分是談?wù)撊绾伟l(fā)展社會(huì)學(xué)想象力
第四部分是論述如何將社會(huì)學(xué)作為一種學(xué)術(shù)職業(yè)
在作者看來，現(xiàn)代社會(huì)變化太快，每一刻都迅速成為歷史，而作為個(gè)人則經(jīng)常感受到滑入陷阱的感覺，我們來不及擁抱和理解，就已經(jīng)被時(shí)代所棄。這是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖环N心智品質(zhì)，可以幫助我們利用信息增進(jìn)理性，從而能看清世界，以及我們周圍發(fā)生的事情的清晰全貌，這種能力被作者定義為“社會(huì)學(xué)的想象力”。它要求從個(gè)人與時(shí)代，個(gè)人與歷史和個(gè)人與社會(huì)全方位去認(rèn)識(shí)個(gè)人所處的環(huán)境，不斷的轉(zhuǎn)換視角，從而獲得一種新的思維方式，經(jīng)歷對(duì)價(jià)值的重新評(píng)估，從而獲得一種心智能力。
每個(gè)人都會(huì)有個(gè)人的困擾，當(dāng)環(huán)境與我們的內(nèi)心產(chǎn)生沖突時(shí)，困擾變產(chǎn)生了，但是，個(gè)人的困擾卻是私人的，只是自己所珍視的價(jià)值受到了威脅。但我們經(jīng)常遇到的情況是，所有人都有一樣的個(gè)人困擾，這就成了社會(huì)結(jié)構(gòu)中的公共論題。個(gè)人的困擾的解決有賴于對(duì)社會(huì)公共論題的討論和解決，社會(huì)學(xué)所關(guān)注的正是公共論題的討論與解決。
而經(jīng)常遇到的情況下，公眾對(duì)很多公共論題很漠然，因?yàn)楣姼惺懿坏酵{，另外一方面，很多時(shí)候公眾感受到不安，卻不知道來源于什么威脅，因?yàn)樗麄儾磺宄约核湟暤膬r(jià)值是什么。社會(huì)學(xué)的另外的任務(wù)就是搞清讓公眾漠然和不安的論題。
社會(huì)學(xué)如此的重要，從創(chuàng)立之后卻發(fā)展出了不好的趨勢(shì)：
一，傾向于一種宏觀的理論，概念的組合和分解，過于抽象化和概念化，而缺乏對(duì)真正問題的踏實(shí)的感受。宏大理論試圖系統(tǒng)性解釋所有問題，但最后脫離了具體的，經(jīng)驗(yàn)性的問題。
二，傾向于某種方法論和抽象的經(jīng)驗(yàn)主義，局限于方法和技術(shù)手段將導(dǎo)致技術(shù)專家的產(chǎn)生，從而扼殺了創(chuàng)造性和富有活力的思想。
三，傾向于各種各樣的適用性，社會(huì)學(xué)與意識(shí)形態(tài)和科層制結(jié)合，從而失去了社會(huì)學(xué)的.中立和自主性。
四，社會(huì)學(xué)服從于科層制，從而形成了不同的學(xué)院派系，社會(huì)學(xué)失去了自由發(fā)展的環(huán)境。
針對(duì)這些趨勢(shì)，米爾斯提出對(duì)社會(huì)學(xué)發(fā)展重要的幾個(gè)方面：
一，重視科學(xué)的方法，避免僵化的程序
二，關(guān)注人類的多樣性
三，對(duì)歷史的正確運(yùn)用
四，注重理性和自由
五，對(duì)政治責(zé)任的關(guān)注
最后一章，米爾斯論述了作為一個(gè)將社會(huì)學(xué)作為自己學(xué)術(shù)職業(yè)的學(xué)者，如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，包括議題選擇，檔案建立和如何寫作。
這本書對(duì)于研究社會(huì)學(xué)并以社會(huì)學(xué)為職業(yè)的學(xué)者而言，的確是一本值得放在枕邊經(jīng)常翻閱的書。米爾斯的批判給真正的社會(huì)學(xué)研究指明了方向。
社會(huì)學(xué)的想象力讀書筆記2
讀這本書其實(shí)很意外，有一天偶然聽喜歡的作家推薦的社會(huì)學(xué)的入門讀物——其實(shí)或許不能算是入門了，就像在去學(xué)武林秘籍的時(shí)候一定要有一定的武功基礎(chǔ)一樣,所謂的入門，也是指那些對(duì)社會(huì)學(xué)有一定了解的人。
而且，像這種理論性的讀物難免枯燥，但每讀一頁就被作者折服一些-想起不知道在哪里看過的，最優(yōu)秀的小說家并不是中文系教出來的，而是真正了解這個(gè)社會(huì)的社會(huì)學(xué)家,學(xué)中文只能教給人寫作技巧，而真正了解這個(gè)社會(huì)的需求，真正寫出能打動(dòng)人的作品，寫小說，單單有寫作技巧是不夠的。
還有就是讀譯本的一點(diǎn)好，也算是不好,它的前言后序都特別多——譯者有話說，作者也有話說，擔(dān)心你看不懂而錯(cuò)過了這本書的愛好者也有話說，這樣，讀者看起書來就并不純粹了，因?yàn)閹Я颂嗥渌说目捶�，他們因著自己的喜愛和熱情，真誠地推薦。而這些推薦，或者也可以稱之為邀約，它能影響你對(duì)于這本書的看法和態(tài)度，世界上那么多人，沒有人會(huì)完全認(rèn)同另一個(gè)人的所有想法，但是會(huì)波別人的想法所影響，在看了推薦和序之后很容易先入為主，會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)影響你本身對(duì)書的看法和態(tài)度。
只是名著和大家作品大都如此了，經(jīng)由人推薦再去讀和自己在書海里發(fā)現(xiàn)的，終歸是不一樣的。
書是斷斷續(xù)續(xù)看完的，說是入門，其實(shí)也不算簡單了，對(duì)這本書最大的想法就是——無論這個(gè)社會(huì)如何變遷，時(shí)代如何不同，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，只是因?yàn)樗哂杏篮愕囊饬x。
那些聰明的通透的作者學(xué)者們留下的作品那么多，要成為一個(gè)更好的人，我們都還有很長的路要走。
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