《登高》原文賞析
《登高》,述登高見(jiàn)聞,緊扣秋天的季節(jié)特色,描繪了江邊空曠寂寥的景致。接下來(lái)小編整理了《登高》原文賞析,歡迎閱讀!
《登高》原文賞析1
原文:
秋豫凝仙覽,宸游轉(zhuǎn)翠華。呼鷹下鳥(niǎo)路,戲馬出龍沙。
紫菊宜新壽,丹萸辟舊邪。須陪長(zhǎng)久宴,歲歲奉吹花。
詩(shī)詞賞析:
趙彥昭這一首有名的五排,其妙處在于,詩(shī)人以雄勁的筆觸,描寫九日幸臨渭亭登高的藝術(shù)概括。他通過(guò)對(duì)于時(shí)間和空間的意匠經(jīng)營(yíng),以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合,在詩(shī)里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情,使詩(shī)的意境雄渾深遠(yuǎn),既激動(dòng)人心,又耐人尋味。
《登高》原文賞析2
登高
杜 甫
風(fēng)急天高猿嘯哀,堵清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
唐朝民間有云“唐朝詩(shī)圣是杜甫,能知百姓苦中苦”,杜甫悲天憐人、憂時(shí)傷亂的情懷注定了他是活得最痛苦、最不幸的一位詩(shī)人。在杜甫所有的詩(shī)作中,《登高》可以說(shuō)是艱難苦恨、離亂悲愁的集大成者,詩(shī)歌寫于詩(shī)人晚年寄寓夔州時(shí)期,通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色,抒發(fā)身世命運(yùn)之悲和時(shí)局離亂之慨,傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情,慷慨激越,動(dòng)人心弦!兜歉摺愤h(yuǎn)眺,觸景生情,感慨萬(wàn)千,悲涌心頭;其“悲”何在呢?下面依循文路,緊扣詞句,逐層剖析。
賞析:
首聯(lián)寫景,自成對(duì)比,渲染氣氛,烘托心情。此聯(lián)描繪了兩幅畫面,一是高江峽口,秋風(fēng)獵獵,高猿長(zhǎng)嘯,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕;二是江水洲渚,水清沙白,群鳥(niǎo)翩躚,輕舞飛揚(yáng)。后者的清麗精美、歡快明朗(樂(lè)景)反襯出前者的凄清勁厲、揪人心懷(悲情),于此勁風(fēng)悲鳴、高猿哀嘯當(dāng)中不難覺(jué)察詩(shī)人凄愴哀怨之心!鞍А弊株P(guān)涉全聯(lián),籠罩全篇,讀來(lái)刺目痛心,毛骨悚然。李白“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”,全是歡歌笑語(yǔ),不見(jiàn)半點(diǎn)傷心,是因?yàn)槔畎椎暮眠\(yùn)與老杜的潦倒天差地別之故。
頷聯(lián)仰觀俯察,壯景傳悲,寄寓遙深,措語(yǔ)天然。詩(shī)人仰觀天宇,無(wú)邊落木,蕭蕭而下;俯察江水,奔流不息,滾滾而來(lái)。畫面之宏闊蒼茫凸現(xiàn)人生的沉重悲壯。“蕭蕭”、“滾滾”,摹聲繪態(tài),不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲,長(zhǎng)江洶涌之狀,也無(wú)形中傳達(dá)出詩(shī)人韶光易逝,壯志難酬的感愴。全聯(lián)狀夔州之秋,也分明隱喻落魄杜甫的人生之秋,沉郁悲涼,愴然至極。是啊,到了人生的秋天,杜甫得到的不是天倫之樂(lè),功成之勛,不是榮華富貴,飛皇騰達(dá),而是窮愁老病,百業(yè)無(wú)成,而是顛沛流離,形影相吊,人生還有什么希望?人生的希望又在哪里呢?
頸聯(lián)、尾聯(lián)抒悲,筆力千鈞,字字傳神,是血與淚的結(jié)晶,是悲與恨的沉淀。輾轉(zhuǎn)江湖,身不由己,兇多吉少,有家難歸,此為“萬(wàn)里”之悲;常年累月,馬不停蹄,聚會(huì)離合,歡少苦多,此為“?汀敝;人生苦短,多災(zāi)多難,年邁體弱,疾病纏身,此為“多病”之悲;登高遠(yuǎn)眺,臨風(fēng)懷想,天地一儒,形影相吊,此為“孤獨(dú)”之悲;落魄潦倒,艱難苦恨,愁生白發(fā),歲月不多,此為“霜鬢”之悲;時(shí)局動(dòng)蕩,生靈涂炭,憂國(guó)傷時(shí),一籌莫展,此為“家國(guó)”之悲;異鄉(xiāng)飄泊,多病殘生,因病斷酒,添愁惹恨,此為“斷飲”之悲!泊朔N種,悲恨萬(wàn)端,“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭!
縱觀全詩(shī),無(wú)論是寫景還是抒情,通篇關(guān)目,全在一“悲”。古往今來(lái),身世家國(guó),榮辱人生,沉浮世態(tài),得失人心,多少離愁苦恨,多少艱難困厄,全由杜甫一肩挑住。他像一個(gè)頂天立地的巨人,一肩挑起了推排不盡、驅(qū)趕不絕的千斤悲愁,我們驚詫,生命是如此的沉重而悲壯!
《登高》原文賞析3
秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山
宋朝 陸游
秋到邊城角聲哀,烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑,憑高酹酒,此興悠哉。
多情誰(shuí)似南山月,特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳,曲江池館,應(yīng)待人來(lái)。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》譯文
秋意來(lái)到邊城,聲聲號(hào)角哀鳴,平安烽火映照著高興亭。擊筑高歌,站在高處把酒灑向國(guó)土,引起了收復(fù)關(guān)中的無(wú)限興致。
誰(shuí)能像多情的南山明月,把層層的暮云都推開(kāi)?灞橋邊的如煙翠柳,曲江池畔的美麗樓臺(tái),應(yīng)該在月下佇立,等待著我軍收復(fù)失地,勝利歸來(lái)。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》注釋
秋波媚:詞牌名。雙調(diào)四十八字,前片三平韻,后片兩平韻。
高興亭:亭名,在南鄭(今屬陜西)內(nèi)城西北,正對(duì)當(dāng)時(shí)在金占領(lǐng)區(qū)的長(zhǎng)安南山。南鄭地處南宋抗金前線,當(dāng)時(shí)陸游在南鄭任上。
角聲:行軍打仗用的鼓角之聲。
烽火:古代邊防措施,于高峰處建臺(tái),鎮(zhèn)守士卒于敵炬,白晝舉煙,夜間置火,警視軍民作好防御和迎敵準(zhǔn)備。后又有每日處夜放煙一炬,謂之平安火。此指報(bào)前線無(wú)事的平安烽火。高臺(tái):本處指高興亭。
筑:古代的一中弦樂(lè)器。
酹(lèi)酒:把酒灑在地上的祭祀儀式。
灞橋:在今陜西西安城東。唐人送客至此橋,折柳贈(zèng)別。為唐代長(zhǎng)安名勝。
曲江:池名,在今陜西西安東南。為唐代以來(lái)的游覽勝地。
應(yīng):應(yīng)該。人:指宋軍,也包括作者。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》賞析
一個(gè)“望”字把詩(shī)人愛(ài)國(guó)情懷和等待勝利在望的心情表達(dá)無(wú)疑。7月上6日夜晚,長(zhǎng)上里山頭,詩(shī)人登高遠(yuǎn)望,皎潔的月輪正在升起光華。
詞的上片寫秋天來(lái)到邊城,鼓角聲充滿悲平,首句一個(gè)“平”字充分表達(dá)了詞人對(duì)國(guó)土淪喪的惋惜和悲平。下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過(guò)渡,全面表達(dá)了“高興”的“興”。整首詞由“平”到“興”,反映了作者的樂(lè)觀主義精神和愛(ài)國(guó)壯志。
從角聲烽火寫起,烽火指平上火,高臺(tái)指高興亭。《唐六典》說(shuō):“鎮(zhèn)戍每日初夜,放煙一炬,謂之平上火。”陸游《辛丑正月三日雪》詩(shī)自注:“予從戎日,嘗大雪中登興元城上高興亭,待平上火至”。又《感舊》自注:“平上火并里山來(lái),至山里城下!庇帧额l夜夢(mèng)至里鄭小益之間慨然感懷》:“客枕夢(mèng)游何處所,梁州西北上危臺(tái)。暮云不隔平上火,一點(diǎn)遙從駱谷來(lái)!倍伎梢院瓦@首詞句互證。高歌擊筑,憑高灑酒,引起收復(fù)關(guān)中成功在望的無(wú)限高興,從而讓讀者體會(huì)到上面所寫的角聲之平歌聲之悲,不是什么憂郁平愁的低調(diào),而是慷慨悲壯的旋律。“此興”的“興”,兼切亭名。
下片從上片的“憑高”和“此興悠哉”過(guò)渡,全面表達(dá)了“高興”的“興”。作者把無(wú)情的自然物色的里山之月,賦予人的感情,并加倍地寫成為誰(shuí)也不及它的多情。多情就在于它和作者熱愛(ài)祖國(guó)河山之情一脈相通,它為了讓作者清楚地看到長(zhǎng)上里山的面目,把層層云幕都推開(kāi)了。這里,也點(diǎn)明了七月十六日夜晚,在里鄭以東的長(zhǎng)上里山頭,皎潔的月輪正在升起光華。然后進(jìn)一步聯(lián)想到灞橋煙柳、曲江池臺(tái)那些美麗的長(zhǎng)上風(fēng)景區(qū),肯定會(huì)多情地等待收復(fù)關(guān)中的宋朝軍隊(duì)的到來(lái)。應(yīng),應(yīng)該。這里用“應(yīng)”字,特別強(qiáng)調(diào)肯定語(yǔ)氣。
人,指宋軍,也包括作者。詞中沒(méi)有直接說(shuō)到收復(fù)失地的戰(zhàn)爭(zhēng),而是以大膽的想象,擬人化的手法,描繪上至“明月”、“暮云”,下至“煙柳”、“池館”,都在期待宋軍收復(fù)失地、勝利歸來(lái)的情景,來(lái)暗示作者所主張的抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的前景。這種想象是在上片豪情壯志抒發(fā)的基礎(chǔ)上,自然引發(fā)而出,具有明顯的浪漫主義情調(diào)。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》創(chuàng)作背景
1172年(孝宗乾道八年),陸游四十八歲。他接受四川宣撫使王炎邀請(qǐng),來(lái)到南鄭,擔(dān)任四川宣撫使公署干辦公事兼檢法官,參加了9個(gè)月的從軍生活。南鄭是當(dāng)時(shí)抗金的前線,王炎是抗金的重要人物,主賓意氣十分相投。高興亭,在南鄭內(nèi)城的西北,正對(duì)南山。憑高遠(yuǎn)望,寫下這首詞。
《登高》原文賞析4
原文:
秋到邊城角聲哀,烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑,憑高酹酒,此興悠哉。
多情誰(shuí)似南山月,特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳,曲江池館,應(yīng)待人來(lái)。
詩(shī)詞賞析:
陸游的一生,懷著抗金救國(guó)的壯志。四十五歲以前,長(zhǎng)期被執(zhí)行投降路線的當(dāng)權(quán)派所排擠壓抑。1172年(孝宗乾道八年),陸游四十八歲。這年春天,他接受四川宣撫使王炎邀請(qǐng),來(lái)到南鄭,擔(dān)任四川宣撫使公署干辦公事兼檢法官,參加了9個(gè)月的從軍生活。南鄭是當(dāng)時(shí)抗金的前線,王炎是抗金的重要人物,主賓意氣十分相投。高興亭,在南鄭內(nèi)城的西北,正對(duì)南山。
長(zhǎng)安當(dāng)時(shí)在金占領(lǐng)區(qū)內(nèi),南山即秦嶺,橫亙?cè)陉兾魇∧喜,長(zhǎng)安城南的南山是它的主峰。陸游在憑高遠(yuǎn)望長(zhǎng)安諸山的時(shí)候,收復(fù)關(guān)中的熱情更加奔騰激蕩,不可遏止。集中有不少表現(xiàn)這樣主題的詩(shī),但多屬于離開(kāi)南鄭以后的追憶之作。而這首《秋波媚》詞,卻是在南鄭即目抒感的一篇。
《登高》原文賞析5
詩(shī)詞賞析:
這首詩(shī)作于公元767年(唐代宗大歷二年)秋天。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥又乘時(shí)而起,相互爭(zhēng)奪地盤。杜甫本入嚴(yán)武幕府,依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝,杜甫失去依靠,只好離開(kāi)經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂,買舟南下。本想直達(dá)夔門,卻因病魔纏身,在云安呆了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹,他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里,他的生活依然很困苦,身體也非常不好。這首詩(shī)就是五十六歲的老詩(shī)人在這極端困窘的情況下寫成的。那一天,他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái),登高臨眺,百感交集。望中所見(jiàn),激起意中所觸;蕭瑟的秋江景色,引發(fā)了他身世飄零的感慨,滲入了他老病孤愁的悲哀。于是,就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。
《登高》原文賞析6
和張燕公湘中九日登高原文:
重陽(yáng)初啟節(jié),無(wú)射正飛灰。寂寞風(fēng)蟬至,連翩霜雁來(lái)。
山棠紅葉下,岸菊紫花開(kāi)。今日桓公座,多愧孟嘉才。
詩(shī)詞賞析:
陰行先這一首有名的五排,其妙處在于,詩(shī)人以雄勁的筆觸,描寫和張燕公湘中九日登高的藝術(shù)概括。他通過(guò)對(duì)于時(shí)間和空間的意匠經(jīng)營(yíng),以及把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合,在詩(shī)里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情,使詩(shī)的意境雄渾深遠(yuǎn),既激動(dòng)人心,又耐人尋味。
《登高》原文賞析7
龍山行樂(lè)。何如今日登黃鶴。風(fēng)光政要人酬酢。欲賦歸來(lái),莫是淵明錯(cuò)。
江山登覽長(zhǎng)如昨。飛鴻影里秋光薄。此懷祗有黃花覽。牢裹烏紗,一任西風(fēng)作。
詩(shī)詞賞析:
公元1213年(宋寧宗嘉定六年),吳勝之為湖北運(yùn)判兼知鄂州。是年八月,金國(guó)內(nèi)亂。金右副元帥赫舍哩執(zhí)中廢完顏永濟(jì)而立宣宗完顏珣。十月,宋遣真德秀使金,可能吳為副使。所以他的好友戴復(fù)古在他出發(fā)前的重九登高的這天,在武昌黃鶴山(宋時(shí)黃鶴樓已毀)設(shè)宴為吳勝之送行,酒筵上戴復(fù)古寫了這樣一闋詞。
《登高》原文賞析8
原文:
世路山河險(xiǎn),君門煙霧深。年年上高處,未省不傷心。
詩(shī)詞賞析:
世路山河險(xiǎn),君門煙霧深。年年上高處,未省不傷心。
這是中唐文學(xué)家劉禹錫的五言詩(shī).劉禹錫青年得志.但進(jìn)退無(wú)定,幾遭貶謫,飽嘗仕途坎坷之艱險(xiǎn).貞元十九年(803年),劉禹錫隨杜佑入朝.順宗永元年(805年),他積極參與王叔文為首的政治革新.反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,不久失敗,首遭貶謫.元和十年(815年),得裴度力薦返京.因游玄都觀寫《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》而復(fù)貶連州.大和二年(828年),劉禹錫又被朝廷從和州刺史任召回.這首詩(shī)就是詩(shī)人此時(shí)北還時(shí)途經(jīng)洞庭湖,登樂(lè)游原遙望洞庭湖時(shí)寫下的佳作.
此詩(shī)《唐詩(shī)百科大辭典》記錄為:“世路山河險(xiǎn),君門煙露深。年年山高處,未有不傷心!
詩(shī)題中的“九日”,即農(nóng)歷九月九日,是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)!暗歉呤侵仃(yáng)節(jié)的主要活動(dòng),始于漢初,盛于唐代。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安人登高最喜歡去的是位于城東南角的樂(lè)游原。劉禹錫在《歷陽(yáng)書事七十韻》序中稱:“長(zhǎng)慶四年八月,予自夔州刺史轉(zhuǎn)歷陽(yáng)(和州),浮岷江,觀洞庭。歷夏口,涉潯陽(yáng)而東!彼约哼說(shuō)過(guò):“謫于沅,湘江,為江山風(fēng)物之所蕩,往往指事成歌詩(shī)……寄調(diào)草木,郁然與騷人同風(fēng)!保ā秳⑹霞哉f(shuō)》)。“劉禹錫擅長(zhǎng)五言詩(shī)!保ā吨袊(guó)歷代文學(xué)家傳》)。李白稱他為“詩(shī)豪”(《劉白唱和集解》)。清人稱他為“小詩(shī)之圣”!毒湃盏歉摺吩(shī),也就是詩(shī)人當(dāng)時(shí),“藉登高而望遠(yuǎn),借山水以寄懷”之見(jiàn)證。
詩(shī)前二句“世路山河險(xiǎn),君門煙霧深。”“自然感慨,盡從景得,斯謂景中藏情.”(王曦之《唐詩(shī)詳選》卷四).表面上看是寫眼前之景:地上之路,山河起伏,盤旋峻險(xiǎn);遙望洞庭湖一片煙霧迷茫.然而詩(shī)人言近而旨遠(yuǎn).劉禹錫所處的唐代正逢藩鎮(zhèn)割據(jù),分裂局面呼之欲出.目睹人世間的興亡變化,又回想起自己一生的坎坷歷程,人生之路豈不象眼前山河一樣峻險(xiǎn),仕途之道又何嘗不如眼前遙望一樣茫然.因此,這“世路”看指眼前之路,實(shí)指人生之路;這“君門”看指眼前遠(yuǎn)眺之山門,實(shí)指仕途之門.這一“險(xiǎn)”字,使人觸目驚心;這一“深”字,又使人對(duì)前途憂慮重重.此聯(lián)“以寫景之心理言情,則身心中獨(dú)喻之微,輕安拈出”(王曦之《姜齋詩(shī)話》),這以達(dá)到情景交融,妙合無(wú)垠的境界.另外,此聯(lián)對(duì)仗工巧,形式與內(nèi)容達(dá)到完美的統(tǒng)一.
后兩句“年年上高處,未省不傷心”,情在言里,意在詩(shī)處!吧细咛帯焙魬(yīng)題目“登高”。這是古代詩(shī)人詞客樂(lè)為之事,從這一點(diǎn)上,“郁然與騷人同風(fēng)。”登高望遠(yuǎn),游目騁懷,自然引起無(wú)窮的思緒:天倫之樂(lè),身世之感,家國(guó)之悲所悵萬(wàn)千,殆難名狀。如果說(shuō)是與“騷人同風(fēng)”的話,那就是詩(shī)人,羈旅他鄉(xiāng),難免要產(chǎn)生思念親人朋友之常情。然而詩(shī)人之意并不僅在于此。詩(shī)人《西塞山還古》詩(shī)云:“人世幾回傷往事。”劉禹錫一向反對(duì)分裂割據(jù),積極參與政治革新,然而壯志未酬,眼看戰(zhàn)亂連年,生民涂炭,國(guó)家危在旦夕,這怎不使詩(shī)人為之“傷心”!澳昴晟细咛帯边@“年年”更見(jiàn)詩(shī)人報(bào)國(guó)情懷之深摯。因此,本詩(shī)不僅是抒發(fā)詩(shī)人與“騷人同風(fēng)”的個(gè)人悲歡喜怒之情感和情緒,而且包含著詩(shī)人更高層次言志的意蘊(yùn)。這就是耐人尋味的詩(shī)的意境之余韻。由此可見(jiàn),劉禹錫《九日登高》的寄意,與王維的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”朗無(wú)據(jù)的“辟惡茱萸囊,延年菊花酒。”杜甫的“明年此會(huì)知誰(shuí)?醉把茱萸仔細(xì)看!钡鹊歉呤銘言(shī)以賦予更高的境界。
再看劉禹錫《九日登高》詩(shī)所體現(xiàn)的文學(xué)觀念和美學(xué)思想.劉禹錫認(rèn)為:作者的身世遭際不幸與創(chuàng)作本身有關(guān),“詩(shī)窮而后工”。他還認(rèn)為文學(xué)是與國(guó)運(yùn)的昌盛衰微緊密地聯(lián)系在一起的。社會(huì)生活的'變化,必然引起反映這變化的文學(xué)的變化。如果不是詩(shī)人有那么深刻的生活經(jīng)歷和仕途遭際,那會(huì)發(fā)出“世路山河險(xiǎn),君門煙霧深”的憤志感慨.另外,本詩(shī)寫景寄意,自然清新,含思委婉,氣格健拔,又體現(xiàn)詩(shī)人“言近旨遠(yuǎn)的美學(xué)風(fēng)格。
《登高》原文賞析9
譯文
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鳥(niǎo)兒在盤旋。
無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉,望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。
悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客,一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢,窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。
賞析
這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊大、氣勢(shì)渾涵汪茫的七言律詩(shī)。前兩聯(lián)寫登高聞見(jiàn)之景,后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景,寓情于景,渾然一體,充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽,慷慨激越,高渾一氣,古今獨(dú)步。
這首律詩(shī)很特別,其四聯(lián)句句押韻,皆為工對(duì),且首聯(lián)兩句,又句中自對(duì),可謂“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。就寫景而言,有工筆細(xì)描(首聯(lián)),寫出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物的形、聲、色、態(tài),每件景物均只用一字描寫,卻生動(dòng)形象,精煉傳神;有大筆寫意(頷聯(lián)),傳達(dá)出秋的神韻。抒情則有縱的時(shí)間的著筆,寫“常做客”的追憶;也有橫的空間的落墨,寫“萬(wàn)里”行程后的“獨(dú)登臺(tái)”。從一生飄泊,寫到余魂殘骨的飄零,最后將時(shí)世艱難歸結(jié)為潦倒不堪的根源。這樣錯(cuò)綜復(fù)雜手法的運(yùn)用,把詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí),老病孤愁的蒼涼,表現(xiàn)得沉郁而悲壯。難怪明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō),全詩(shī)“五十六字,如海底珊瑚,瘦勁難名,沉深莫測(cè),而精光萬(wàn)丈,力量萬(wàn)鈞。通章章法、句法、字法,前無(wú)昔人,后無(wú)來(lái)學(xué),微有說(shuō)者,是杜詩(shī),非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七言律第一,不必為唐人七言律第一也”。
《登高》原文賞析10
《登高》是唐代詩(shī)人杜甫于大歷二年(767)秋天在夔州所作。前四句寫景,述登高見(jiàn)聞,緊扣秋天的季節(jié)特色,描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景,頷聯(lián)為整體遠(yuǎn)景。后四句抒情,寫登高所感,圍繞作者自己的身世遭遇,抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世,將前四句寫景所蘊(yùn)含的比興、象征、暗示之意揭出;尾聯(lián)再作申述,以衰愁病苦的自我形象收束。此詩(shī)語(yǔ)言精練,通篇對(duì)偶,一二句尚有句中對(duì),充分顯示了杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言聲律的把握運(yùn)用已達(dá)圓通之境。
原文注釋
1.詩(shī)題一作《九日登高》。古代農(nóng)歷九月九日有登高習(xí)俗。選自《杜詩(shī)詳注》。作于唐代宗大歷二年(767)秋天的重陽(yáng)節(jié)。
2.嘯哀:指猿的叫聲凄厲。
3.渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小塊陸地。鳥(niǎo)飛回:鳥(niǎo)在急風(fēng)中飛舞盤旋;兀夯匦
4.落木:指秋天飄落的樹(shù)葉。蕭蕭:模擬草木飄落的聲音。
5.萬(wàn)里:指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客:長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。
6.百年:猶言一生,這里借指晚年。
7.艱難:兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)?嗪蓿簶O恨,極其遺憾?,極。繁霜鬢:增多了白發(fā),如鬢邊著霜雪。繁,這里作動(dòng)詞,增多。
8.潦倒:衰頹,失意。這里指衰老多病,志不得伸。新停:剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒,所以說(shuō)“新停”。
全詩(shī)賞析
首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”,寫詩(shī)人登高俯仰所見(jiàn)所聞,融合了詩(shī)人復(fù)雜而深沉的感情。夔州即今天四川的奉節(jié),那里一向以猿多聲哀而著稱,自古就有“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳;巴東三峽巫峽悲,猿鳴三聲淚沾衣”之說(shuō),而峽口更以風(fēng)大浪急而聞名,這時(shí)詩(shī)人獨(dú)自登上高處,視線從高到低,舉目四望,側(cè)耳聆聽(tīng),圍繞夔州的特定環(huán)境,詩(shī)人選擇了凄冷的秋風(fēng)、空曠的天空、凄厲哀怨的猿聲,以及凄清的江水、白茫茫的沙灘、回旋飛翔的鳥(niǎo)群等六個(gè)意象,為我們描繪了一副“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”的悲涼畫面。特別是“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”兩個(gè)細(xì)節(jié),仿佛是詩(shī)人在傾訴著無(wú)窮無(wú)盡的老病孤獨(dú)的復(fù)雜情感,又仿佛是包括詩(shī)人在內(nèi)的成千上萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)年漂泊流離失所者的真實(shí)而形象的寫照,寥寥數(shù)言,為全詩(shī)定下了哀婉凄涼、深沉凝重的抒情基調(diào)。
頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,集中表現(xiàn)了深秋時(shí)節(jié)的典型特征。落木茫無(wú)邊際、蕭蕭而下,是詩(shī)人仰視所望;江水奔騰不息、滾滾而去,是詩(shī)人俯視所見(jiàn),這里有“蕭蕭”之聲,也有“滾滾”之勢(shì),讓人感到整個(gè)畫面氣象萬(wàn)千,蒼涼悲壯,氣勢(shì)雄渾壯觀,境界宏闊深遠(yuǎn)。更為重要的是,我們從這里仿佛感受到了詩(shī)人面對(duì)逝者如斯的江水所發(fā)出的韶光易逝、人生苦短的慨嘆,面對(duì)一枯一榮的落木所抒發(fā)的壯志難酬、無(wú)可奈何的苦痛!沉郁悲涼的對(duì)句,將詩(shī)人“艱難苦恨”的人生境遇書寫得淋漓盡致,用語(yǔ)精當(dāng),氣勢(shì)宏偉,前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”,實(shí)在不足為過(guò)。
頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”,將以上兩聯(lián)所蘊(yùn)含的感情進(jìn)一步明朗化,從時(shí)間和空間兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)的惆悵表現(xiàn)得富有層次性和立體感:一悲漂泊憔悴,離鄉(xiāng)萬(wàn)里;二悲深秋蕭瑟,蒼涼恢廓;三悲人生苦短,喜怒無(wú)常;四悲羈旅他鄉(xiāng),作客異地;五悲暮年登高,力不從心;六悲體弱多病,處境艱難;七悲孤苦伶仃,愁苦難遣……工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)句,不僅飽含了詩(shī)人像落葉一樣排遣不盡的羈旅愁,也飽含了詩(shī)人像江水一樣驅(qū)趕不盡的孤獨(dú)恨,豐富的內(nèi)蘊(yùn),讓我們深深地感受到了杜甫那沉重地跳動(dòng)著的感情的脈搏和時(shí)代的強(qiáng)音!
尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”,詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦,國(guó)難家愁,已經(jīng)使詩(shī)人白發(fā)日多,苦不堪言,本欲借酒遣愁,但由于因病斷酒,悲愁就更難以排遣,這又無(wú)端地給詩(shī)人增添了一層深深的惆悵和無(wú)奈的慨嘆。這里詩(shī)人將潦倒不堪歸結(jié)于時(shí)世艱難,其憂國(guó)傷時(shí)的情操表現(xiàn)得淋漓盡致。
整首詩(shī)歌“悲”字是核心,是貫穿全詩(shī)的主線。詩(shī)人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲,由登高遣悲到觸景生悲,由觸景生悲到借酒遣悲,由借酒遣悲到倍增新悲,全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”,悲景著筆,悲情落句,大有高屋建瓴之形,坂上走丸之氣勢(shì),這“悲”字是詩(shī)人感時(shí)傷懷思想的直接流露,是詩(shī)人憂國(guó)憂民感情的充分體現(xiàn),這種質(zhì)樸而博大的胸懷,讓人品讀咀嚼,至再至三,掩卷深思,嘆惋無(wú)窮!
《登高》原文賞析11
【注解】:
。、渚:水中的小洲。
。病⒒兀夯匦。
。场倌辏邯q言一生。
。、潦倒:猶言困頓,衰頹。
。怠⑿峦#哼@時(shí)杜甫正因病戒酒。
【簡(jiǎn)析】:
這首詩(shī)是大歷二年(767)年杜甫在夔州時(shí)所作。蕭瑟的秋天,在詩(shī)人的筆下被寫得有聲有色,而引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦。這不僅由于寫了自然的秋,更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋所描繪的強(qiáng)烈的感情色彩。頷聯(lián)狀景逼真,是后人傳誦的名句。頸聯(lián)兩句,十四個(gè)字包含了多層含意,備述了人生的苦況,更令人寄予強(qiáng)烈的同情。
古人有農(nóng)歷九月九日登高的習(xí)俗,這首詩(shī)就是唐代宗大歷二年(767)的重陽(yáng)節(jié)時(shí)詩(shī)人登高抒懷之作。此時(shí)杜甫寓居長(zhǎng)江畔的夔州(今四川省奉節(jié)縣),患有嚴(yán)重的肺病,生活也很困頓。全詩(shī)通過(guò)對(duì)凄清的秋景的描寫,抒發(fā)了詩(shī)人年邁多病、感時(shí)傷世和寄寓異鄉(xiāng)的悲苦。
詩(shī)篇前四句描寫登高聞見(jiàn)之景。首聯(lián)連借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物,并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾,指明了節(jié)序和環(huán)境,渲染了濃郁的秋意,風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。這兩句不僅是工對(duì)的聯(lián)語(yǔ),而且句中自對(duì),如“ 天高”對(duì)“風(fēng)急”,“沙白”對(duì)“渚清”。句法嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言錘煉,素來(lái)被視為佳句。頷聯(lián)前句寫山,上承首句;后句寫水,上承次句。寫山為遠(yuǎn)望 ,寫水為俯瞰。落木而說(shuō)“蕭蕭”,并以“無(wú)邊”修飾,如聞秋風(fēng)蕭瑟,如見(jiàn)敗葉紛揚(yáng);長(zhǎng)江而說(shuō)“ 滾滾”,并用“不盡”一詞領(lǐng)起,如聞滾滾濤聲,如見(jiàn)湍湍水勢(shì)。兩句詩(shī),無(wú)論是描摹形態(tài),還是形容氣勢(shì),都極為生動(dòng)傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中,可以體察出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。詩(shī)篇后四句抒發(fā)登高所生之慨。頸聯(lián)上句寫羈旅之愁!俺W骺汀,表明詩(shī)人多年漂泊不定的處境;“萬(wàn)里”,說(shuō)明夔州距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn),是從距離上渲染愁苦之深;“悲秋”,又是從時(shí)令上烘托悲哀之重,“秋 ”字是在前兩聯(lián)寫足秋意后,順勢(shì)帶出,并應(yīng)合著“ 登高 ”的節(jié)候。下句寫孤病之態(tài)!鞍倌辍,猶言一生;“百年多病”,遲暮之年百病纏身 ,痛苦之情可想而知;“獨(dú)”字,寫出舉目無(wú)親的孤獨(dú)感 ;“登臺(tái)”二字是明點(diǎn)題面,情才因景而生。這兩句詞意精煉,含意極為豐富,敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),長(zhǎng)期漂泊,而暮年多病,舉目無(wú)親,秋季獨(dú)自登高,不禁滿懷愁緒。尾聯(lián)進(jìn)一步寫國(guó)勢(shì)艱危,仕途坎坷,年邁和憂愁引得須發(fā)皆白;而因疾病纏身,新來(lái)戒酒,所以雖有萬(wàn)般愁緒,也無(wú)以排遣。古人重陽(yáng)節(jié)登高照例是要飲酒的,而詩(shī)人連這點(diǎn)歡樂(lè)也失去了。這一聯(lián)分承五、六句 :“艱難”備嘗是因“常作客”所致;“潦倒”日甚又是“多病”的結(jié)果。詩(shī)前半寫景,后半抒情,在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物 ,好比畫家的工筆,形、聲、色、態(tài),一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛,好比畫家的寫意,只宜傳神會(huì)意,讓讀者用想象補(bǔ)充 。三聯(lián)表現(xiàn)感情,從縱(時(shí)間)、橫(空間)兩方面著筆,由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多,護(hù)病斷飲,歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣,杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操,便躍然紙上。
此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看,首尾好象“未嘗有對(duì)”,胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”,細(xì)細(xì)體味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”,無(wú)怪乎胡應(yīng)麟盛譽(yù)其為“曠代之作”清代楊論推崇此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一 ”(杜詩(shī)鏡銓)),明人胡應(yīng)麟更說(shuō)此詩(shī)“當(dāng)為古今七言律第一,不必為唐人七言律第一 !保ā对(shī)藪》)
《登高》原文賞析12
【關(guān)鍵詞】
詩(shī)詞名句,抒情,思鄉(xiāng),鴻雁,重陽(yáng)
【名句】
人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來(lái)。
【出處】
唐?王勃《蜀中九日/九日登高》
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái),他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來(lái)。
【譯注】
心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦,我想北歸不得,鴻雁為何還要從北方來(lái)。
【說(shuō)明】
王勃一生遭遇坎坷,經(jīng)常離家為宦漫游,因此懷鄉(xiāng)送別詩(shī)是王勃詩(shī)中最常見(jiàn)的一類題材。咸亨元年(670年)重陽(yáng)節(jié),客居西蜀的王勃與友人一起登玄武山遙望故鄉(xiāng)。時(shí)逢重陽(yáng)佳節(jié),又是客中送客,勾起了詩(shī)人濃郁的鄉(xiāng)愁,于是作了這首詩(shī)。詩(shī)中表明詩(shī)人心中已經(jīng)厭倦南方的愁苦,并將思鄉(xiāng)之情寄托于鴻雁身上,表達(dá)了自己希望早日回到故鄉(xiāng)的愿望。這首詩(shī)前兩句交代背景,后兩句將作者的懷鄉(xiāng)之情融入對(duì)自然景物的描繪之中,借無(wú)情之景來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心深沉的情感,開(kāi)啟了唐人絕句寓情于景的先河。
【賞析】
“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)”,起句就點(diǎn)題,點(diǎn)出重陽(yáng)節(jié)望鄉(xiāng)之事。次句“他席他鄉(xiāng)送客杯”交代詩(shī)人異鄉(xiāng)送別友人之事,“他席他鄉(xiāng)”已顯得凄涼,還要送別友人,詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)助的心境不言而喻。
詩(shī)人長(zhǎng)期滯留南方,他已經(jīng)厭倦了異鄉(xiāng)漂泊的生活,他所思念的地方是北方的家鄉(xiāng),無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著回到北方,可是卻由不得自己的希望!叭饲橐褏捘现锌,鴻雁那從北地來(lái)”,詩(shī)人有家難回,卻看到鴻雁偏從家鄉(xiāng)的方向飛回來(lái),北方,有詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng),你鴻雁歸來(lái),給人平添了多少惆悵?這兩句抒情,是對(duì)自然現(xiàn)象無(wú)理的發(fā)問(wèn),將思鄉(xiāng)之情推向了高峰。并將南歸的大雁與欲北歸而不得的詩(shī)人形成強(qiáng)烈的對(duì)比,突出了詩(shī)人的孤獨(dú)無(wú)依之苦。這一脫口而出的發(fā)問(wèn),看似漫不經(jīng)心,實(shí)際上是作者匠心獨(dú)運(yùn)的安排。詩(shī)人將濃厚的鄉(xiāng)愁融入無(wú)情的自然現(xiàn)象中,使情感顯得更加深沉厚重。
九日齊山登高原文、翻譯
原文:
九日齊山登高
朝代:唐朝
作者:杜牧
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。
譯文及注釋:
譯文
江水倒映秋影大雁剛剛南飛,約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。
塵世煩擾平生難逢開(kāi)口一笑,菊花盛開(kāi)之時(shí)要插滿頭而歸。
只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽(yáng)佳節(jié),不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。
人生短暫古往今來(lái)終歸如此,何必像齊景公對(duì)著牛山流淚。
注釋
⑴九日:九月九日重陽(yáng)節(jié)。齊山:今安徽省池州市貴池區(qū)東南。作者此時(shí)被貶任池州。
、拼湮ⅲ褐庚R山上的翠微亭,其為杜牧于唐會(huì)昌四年(844年)9月赴任池州刺史,取李白《贈(zèng)秋浦柳少府》詩(shī)中的“開(kāi)簾當(dāng)翠微”句意,在齊山之巔建“翠微亭”,以表追思李白之意。
⑶“塵世”句:《莊子》:“上壽百歲,中壽八十,下壽六十,除病瘦死喪憂患,其中開(kāi)口而笑者,一月之中,不過(guò)四五日而已矣!贝搜匀松鷼g笑既難得,則更應(yīng)善自寬慰,多方開(kāi)解,切不可對(duì)一些煩惱事過(guò)于掛懷。
、取熬栈ā本洌壕栈ǎ捍税涤玫涔。《藝文類聚》卷四引《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“陶潛嘗九月九日無(wú)酒,宅邊菊叢中摘菊盈把,坐其側(cè),久留,見(jiàn)白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后歸!
⑸酩酊(dǐng):大醉。
、逝I剑骸蛾套哟呵铩(nèi)篇諫上》:“(齊)景公游于牛山,北臨其國(guó)城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’艾孔、梁丘據(jù)皆從而泣! 牛山,在今山東臨淄。
賞析:
這首詩(shī)是公元845年(唐武宗會(huì)昌五年)杜牧任池州刺史時(shí)的作品!敖镉把愠躏w,與客攜壺上翠微!敝仃(yáng)佳節(jié),詩(shī)人和朋友帶著酒,登上池州城東南的齊山。江南的山,到了秋天仍然是一片縹青色,這就是所謂翠微。人們登山,仿佛是登在這一片可愛(ài)的顏色上。由高處下望江水,空中的一切景色,包括初飛來(lái)的大雁的身影,都映在碧波之中,更顯得秋天水空的澄肅。詩(shī)人用“涵”來(lái)形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里,用“翠微”這樣美好的詞來(lái)代替秋山,都流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅,給詩(shī)人素來(lái)抑郁不舒的情懷,注入了一股興奮劑。“塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿頭歸!彼鎸(duì)著秋天的山光水色,臉上浮起了笑容,興致勃勃地折下滿把的菊花,覺(jué)得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去,才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。詩(shī)人意識(shí)到,塵世間像這樣開(kāi)口一笑,實(shí)在難得,在這種心境支配下,他像是勸客,又像是勸自己:“但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉”──斟起酒來(lái)喝吧,只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節(jié),無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺(jué):詩(shī)人似乎想用偶然的開(kāi)心一笑,用節(jié)日的醉酒,來(lái)掩蓋和消釋長(zhǎng)期積在內(nèi)心中的郁悶,但郁悶仍然存在著,塵世終歸是難得一笑,落暉畢竟就在眼前。于是,詩(shī)人進(jìn)一步安慰自己:“古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣?”春秋時(shí),齊景公游于牛山,北望國(guó)都臨淄流淚說(shuō):“若何滂滂去此而死乎!”詩(shī)人由眼前所登池州的齊山,聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚,認(rèn)為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無(wú)常,是古往今來(lái)盡皆如此的。既然并非今世才有此恨,就不必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚。
有人認(rèn)為這首詩(shī)是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”,從詩(shī)中的確可以看出情懷的郁結(jié),但詩(shī)人倒不一定是故意用曠達(dá)的話,來(lái)表現(xiàn)他的苦悶,而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩(shī)人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來(lái)排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語(yǔ)的運(yùn)用,都可以清楚地讓人感受到詩(shī)人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒(méi)有真正從抑郁中掙扎出來(lái)。
詩(shī)人的愁悶是那樣深、那樣難以驅(qū)遣,除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外,還與這次和他同游的人,也就是詩(shī)中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人,正是詩(shī)人張祜,他比杜牧年長(zhǎng),而且詩(shī)名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩(shī)才,曾上表推薦,但由于受到元稹的排抑,未能見(jiàn)用。這次張祜從江蘇丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的,為之憤憤不平。因此詩(shī)中的抑郁,實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩(shī)人無(wú)論怎樣力求曠達(dá),而精神始終不佳的深刻原因。
詩(shī)人的曠達(dá),在語(yǔ)言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕;詩(shī)人的抑郁,表現(xiàn)為“塵世難逢開(kāi)口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回,愁情拂去又來(lái),愈排遣愈無(wú)能為力。這兩方面的結(jié)合,使詩(shī)顯得爽快健拔而又含思凄惻。
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