《妾薄命》原文賞析
《妾薄命》原文賞析1
【題解】
《妾薄命》是樂府古題，古詩內(nèi)容多寫婦女的哀怨，本篇主題相同，借漢武帝陳皇后故事，寫婦女被遺棄的痛苦�！耙陨滤耍艿脦讜r(shí)好”是題旨所在，而詩還給人以多方面的啟示。
【全詩】
《妾薄命》
[唐].李白.
漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。
長門一步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時(shí)好。
【注釋】：
寵：指重。
難再：指重難。
【翻譯】
漢武帝曾經(jīng)十分寵愛阿嬌，為她筑造金屋讓她居住。武帝對她嬌寵萬分，即使她的唾沫落下，也會(huì)被看做像珠玉那樣珍貴。嬌寵到極點(diǎn)，恩愛也就停歇了，武帝對她的情意漸漸停歇淡薄。阿嬌被貶長門后，即使與武帝的寢宮相距很近，武帝也不肯回車，在阿嬌那里暫時(shí)停留。雨落之后再不會(huì)飛上天空，覆水也難再收回。武帝與阿嬌的情意，各自東西。往日美麗的芙蓉花，今日成為凄涼的斷根之草。如果憑借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暫的。
【賞析】
《妾薄命》是樂府古題，古詩內(nèi)容多寫婦女的哀怨，本篇主題相同，借漢武帝陳皇后故事，寫婦女被遺棄的痛苦�！耙陨滤�，能得幾時(shí)好”是題旨所在，而詩還給人以多方面的啟示。
全詩十六句，除最后四句以詩人的議論出現(xiàn)外，余寫武帝和阿嬌關(guān)系由寵到絕的全過程。
開頭四句寫阿嬌得寵。《漢武故事》載：“武帝數(shù)歲，長公主(武帝的姑母)抱置膝上，問曰：‘兒欲得婦不?’指左右長御百余人。皆云不用。末指其女：‘阿嬌好不?’于是乃笑對曰：‘好!若得阿嬌，當(dāng)作金屋貯之也。’長公主大悅，乃苦要上(漢武帝的父親景帝)，遂定婚焉。”俗語“金屋藏嬌”即源于此。詩中寫武帝對阿嬌的“重”，一從施寵方面說“貯之黃金屋”，一從受寵方面寫“咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉”，阿嬌的唾沫好像從天空最高處落下來，隨風(fēng)化成珍珠寶玉。施寵達(dá)到高峰，受寵也趨于極端。詩人將漢帝對阿嬌的“重”寫得無以復(fù)加，且施以奈張的筆墨，既是為后面的變化伏根，又是與后面的變化預(yù)設(shè)對比條件。
第二段四句寫阿嬌失寵�！稘h武故事》載：“武帝即位后，長公主求欲很多，沒有滿足，武帝感到討厭，對阿嬌的寵愛也就衰退了。詩人不僅敘寫了寵弛的狀態(tài)，“長門一步地，不肯暫回車”。阿嬌被廢黜，退居長門宮，武帝過長門宮，僅“一步”之地而不愿前往，“暫”時(shí)回車也不干�！耙徊健�，距離很近;“暫”，時(shí)間很短，可見武帝對之已無絲毫愛意，卻滋生了恨情，自然不會(huì)加寵，只能加罪了。詩人還揭示了阿嬌失寵的原因。從武帝方面看，“寵極愛還歇”�！皹O”，到了頂端。常言道“物極必反”，“樂極生悲”，到了極限處，則在一定條件下，矛盾著的雙方就向其對立方面轉(zhuǎn)化。寵轉(zhuǎn)化為恨，符合規(guī)律，極為自然。另一方面從阿嬌一方寫，與武帝情疏源于她妒“深”，為了專寵，嫉妒他人，怨責(zé)武帝，使雙方感情的裂痕更深�！皩櫂O”句回應(yīng)詩的第一、二句，“妒深”句緊承三、四句，這兩句的后果體現(xiàn)在七、八兩句上。開頭四句和這里四句對比鮮明，反差很大。詩人也就是意在兩極對比顯示人物命運(yùn)，揭示事物規(guī)律。
第三段四句寫阿嬌寵絕�！稘h武故事》載，阿嬌失寵后曾作了種種挽回的努力。她司馬相如寫《長門賦》，又用女巫楚服的法術(shù)“令上意回”，都沒收到多大效果。李白在《白頭吟》中寫“但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦”就是指請司馬相如事。結(jié)果不但不能使武帝回心轉(zhuǎn)意，反而使之大為惱火，將她廢棄，打入冷宮。自此兩情猶如溝水“東西流”了。“雨落不上天，水覆難再收”，指恩盡義絕，無法挽回。李白在《白頭吟》中也表達(dá)了與此相同意思，“東流不作西歸水”，“覆水再收豈滿杯”。都指出對于已成事實(shí)、完全絕望的事不要存任何希望。這一段是對上述作概括，也寓含著對帝與嬌關(guān)系的評(píng)價(jià)。
最后四句系以詩人口吻發(fā)議論，也是上述內(nèi)容進(jìn)入理性的升華。阿嬌猶如“昔日芙蓉花”，花盛色嬌時(shí)為人所重，如今成了“斷根草”，草與花比本就賤，斷根枯萎則更不足道。因而歸結(jié)為“以色事他人，能得幾時(shí)好”。以色事人，色衰寵息，阿嬌的命運(yùn)就是力證。
李白這首《妾薄命》雖然寫阿嬌色衰愛馳的悲劇命運(yùn)，但卻因事出理，頗能給人以哲理性啟迪�！皩櫂O愛還歇”，講了矛盾的轉(zhuǎn)化;“雨落不上天，水覆難再收”，講了大勢已去，成了定局后的不可挽回;“以色事他人，能得幾時(shí)好”說明現(xiàn)象與本質(zhì)、一時(shí)與長遠(yuǎn)的關(guān)系。因其形象載體上理性因子富足，所以也開拓了詩的鑒賞效應(yīng)面：對那些以甜言蜜語、奴顏媚骨的“色”向上級(jí)邀寵討歡的人，不也是猶如一聲棒喝么!
《妾薄命》原文賞析2
原文：
漢帝寵阿嬌，貯之黃金屋。
咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉。
寵極愛還歇，妒深情卻疏。
長門一步地，不肯暫回車。
雨落不上天，水覆難再收。
君情與妾意，各自東西流。
昔日芙蓉花，今成斷根草。
以色事他人，能得幾時(shí)好。
詩詞賞析：
【注釋】： [1]寵：指重。 [2]難再：指重難。
《妾薄命》為樂府古題之一。李白的這首詩「依題立義」，通過對陳皇后阿嬌由得寵到失寵的描寫，揭示了封建社會(huì)中婦女以色事人，色衰而愛弛的悲劇命運(yùn)。
詩十六句，每四句基本為一個(gè)層次。詩的前四句，先寫阿嬌的受寵，而從「金屋藏嬌」寫起，欲抑先揚(yáng)，以反襯失寵后的冷落。據(jù)《漢武故事》記載：漢武帝劉徹?cái)?shù)歲時(shí)，他的姑母長公主問他：「兒欲得婦否？」指左右長御百余人，皆曰：「不用�！棺詈笾钙渑蓡枺骸赴珊梅�？」劉徹笑曰：「好！若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之�！箘丶次缓�，阿嬌做了皇后，也曾寵極一時(shí)。詩中用「咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉」兩句夸張的詩句，形象地描繪出阿嬌受寵時(shí)的氣焰之盛，真是炙手可熱，不可一世。但是，好景不長。從「寵極愛還歇」以下四句，筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫阿嬌的失寵，俯仰之間，筆底翻出波瀾。嬌妒的陳皇后，為了「奪寵」，曾做了種種努力，她重金聘請司馬相如寫《長門賦》，「但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦」（李白《白頭吟》）；又曾用女巫楚服的法術(shù)，「令上意回」。前者沒有收到多大的效果，后者反因此得罪，后來成了「廢皇后」，幽居于長門宮內(nèi)，雖與皇帝相隔一步之遠(yuǎn)，但咫尺天涯，宮車不肯暫回�！赣曷洳簧咸臁挂韵滤木�，用形象的比喻，極言「令上意回」之不可能，與《白頭吟》所謂「東流不作西歸水」、「覆水再收豈滿杯」詞旨相同。這是什么原因呢？最后四句，詩人用比興的手法，形象地揭示出這樣一條規(guī)律：「昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時(shí)好？」這發(fā)人深省的詩句，是一篇之警策，它對以色取人者進(jìn)行了諷刺，同時(shí)對「以色事人」而暫時(shí)得寵者，也是一個(gè)警告。詩人用比喻來說理，用比興來議論，充分發(fā)揮形象思維的特點(diǎn)和比興的作用，不去說理，勝似說理，不去議論，而又高于議論，頗得理趣。
這首詩語言質(zhì)樸自然，氣韻天成，比喻貼切，對比鮮明，得寵與失寵相比，「芙蓉花」與「斷根草」相比，比中見義。全詩半是比擬，從比中得出結(jié)論：「以色事他人，能得幾時(shí)好」，顯得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警處，讀之讓人驚心動(dòng)魄。
《妾薄命》原文賞析3
妾薄命·為曾南豐作原文：
主家十二樓，一身當(dāng)三千。
古來妾薄命，事主不盡年。
起舞為主壽，相送南陽阡。
忍著主衣裳，為人作春妍。
有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉。
死者恐無知，妾身長自憐。
葉落風(fēng)不起，山空花自紅。
捐世不待老，惠妾無其終。
一死尚可忍，百歲何當(dāng)窮？
天地豈不寬？妾身自不容。
死者如有知，殺身以相從。
向來歌舞地，夜雨鳴寒蛩。
詩詞賞析：
陳師道的五言古詩《妾薄命》共有兩首。詩人表達(dá)感情的方式是多樣的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒寫了自己對老師曾鞏的'悼念。要不是原詩題下有詩人自注：“為曾南豐作�！焙笫赖淖x者會(huì)以為這是一首侍妾的哀歌。
至于陳師道與曾鞏的關(guān)系，宋人筆記上說得頗帶傳奇色彩：曾鞏路過徐州，當(dāng)時(shí)的徐州太守孫莘薦陳師道前往謁見，雖然送了不少禮，但曾鞏卻一言不發(fā)，陳師道很慚愧，后來孫莘問及，曾鞏說：“且讀《史記》數(shù)年�！标悗煹酪虼艘谎远K身師事曾鞏，至后來在《過六一堂》詩中還說：“向來一瓣香，敬為曾南豐�！保ㄒ婈慁o《耆舊續(xù)聞》）這種記載只是小說家之言。其實(shí)，曾、陳的師生關(guān)在史書上有明文記載，《宋史》中陳師道本傳上說他“年十六，早以文謁曾鞏，鞏一見奇之，許其以文著，時(shí)人未之知也。留受業(yè)�！痹S年間（1078—1085），曾鞏典五朝史事，舉薦陳師道為史才，然而終因他未曾登第而未獲準(zhǔn)，因而，陳師道對曾鞏有很深的知遇之恩。故1083年（元豐六年），當(dāng)他聽到曾鞏的死訊后，即寫下了這組感情誠摯的悼詩。
第一首詩托侍妾之口，寫主死之悲，并表達(dá)了不愿轉(zhuǎn)事他人的貞心。起二句極言受主人的寵愛，“十二樓”即指十二重的高樓，鮑照《代陳思王京洛篇》中有“鳳樓十二重，四戶入綺窗”之句，這里是形容宮樓的高峻和豪華�！耙簧懋�(dāng)三千”句，取自白居易《長恨歌》中“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”的意思，然以五字概括，更為精煉，所以陳師道詩最權(quán)威的注釋者任淵說，此句“語簡而意盡”。這正體現(xiàn)了陳師道詩工于鍛煉和善于點(diǎn)化前人詩句的特點(diǎn)。
“古來”二句陡然轉(zhuǎn)折，主人公悲嘆自己不能至死侍奉主人，與上二句連讀，可謂一揚(yáng)一抑�！捌鹞铻橹鲏邸本涑惺锥洌跋嗨湍详栚洹本鋭t承三四兩句。漢代原涉在南陽為父親置辦的墓地，稱為“南陽阡”，因而后世以此泛指墓地。此二句以極概括的語言抓住典型事件，構(gòu)成鮮明對照：本來為祝禱主人長壽而翩翩起舞，轉(zhuǎn)瞬間卻往墳地為他送葬。兩句中意象豐贍，節(jié)奏跳動(dòng)，可見詩人用墨的簡煉，故陳模說，此二句“蓋言初起舞為壽，豈期今乃相送南陽阡，乃不假干澹字而意自轉(zhuǎn)者”（《懷古錄》）。劉禹錫的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺，說：“曉來行哭里門外，昨夜華堂歌舞人�！币彩菍憳窐O哀來，生死的變幻無常，意境與此二句略同，然而陳師道的造語更為高古凝煉。
白居易《燕子樓》詩說：“鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。自從不舞《霓裳曲》，疊在空箱十一年。”此詩中“忍著”二句，與白居易詩意蘊(yùn)相近，但并非泛詠男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上風(fēng)云變幻，元祐黨、變法派輪番掌權(quán)，所以一般士人都諱言師生關(guān)系，以避免黨同伐異，受到連累。一些趨炎附勢之徒，則隨波逐流，謅諛權(quán)貴。陳師道此詩正是對此種風(fēng)氣的批判，他責(zé)問道：難道忍心穿著以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的歡笑馮？
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，嘖涌而出。然而死者無知，只有生者獨(dú)自哀憐。整首詩便在生與死、哀與樂、有知與無知的對照中結(jié)束。
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