《詠芙蓉》原文賞析
《詠芙蓉》原文賞析1
原文：
微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。
詩詞賞析：
南北朝沈約這首詠荷詩（沈約《詠芙蓉詩》）是相當(dāng)有名的，中國古詩詞風(fēng)花雪月，在花一類里，在荷花一類里，它有相當(dāng)重的地位，因為這詩作者從顏色上作文章，并且給花擬人化，讓詩很生動很有味。
詩中說，微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
“微風(fēng)搖紫葉，輕露拂朱房”在微風(fēng)下，荷花紫色的葉子，和朱房（紅色未放的花蕾）搖曳多姿，詩人就讓靜靜的畫面生動起來，而下兩句，“中池所以綠，待我泛紅光”，作者擬人化的讓池中的花苞開口說話，池中的綠水正在等待著我大放異彩。
前一句提問式的話，池中的水怎么為一直為綠色啊，下一句回答，因為池中綠水在等待期待我“泛紅光”（朱房盛開）。
從我取來的底中扣解為，期盼花蕾開放。
《詠芙蓉》原文賞析2
柳宗元 唐
新亭俯朱檻，嘉木開芙蓉。
清香晨風(fēng)遠(yuǎn)，溽彩寒露濃。
瀟灑出人世，低昂多異容。
嘗聞色空喻，造物誰為工。
留連秋月晏，迢遞來山鐘。
【注釋】：
�、佘饺兀哼@里指木芙蓉。一種落葉灌木，莖高丈許，秋冬間開花，有紅、白、黃等色。芙蓉亭：觀賞芙蓉花的亭子。
�、诟┲鞕懀焊┮兄t色的欄桿。
�、垆幔╮ù）：濕潤。
�、苌眨骸吧词强铡钡氖∥颍鲎浴抖嘈慕�(jīng)》。佛教謂有形的萬物為色，并認(rèn)為萬物為因緣所生，本非實(shí)有，故謂“色即是空”。
⑤留連：意即留戀。秋月晏：秋天的時光已經(jīng)不多了。晏：晚，晚秋之意。
�、尢鲞f（tiáo dì）遠(yuǎn)處。
【譯文】：
新亭俯倚紅色的欄桿，四周開滿了美麗的'芙蓉。
晨風(fēng)把清香吹送遠(yuǎn)處，濕潤的彩花沾滿露珠。
鮮花瀟灑地開在人世，高低俯仰有無數(shù)的姿容。
我曾聽過色、空的比喻，造物界到底是誰在巧奪天工？
留連這深秋的月光，斷斷續(xù)續(xù)傳來山寺的晚鐘。
【賞析】：
全詩分三層，以鮮艷美麗的芙蓉著墨，“新亭俯朱檻。嘉木開芙蓉。”新亭里修建著紅色的欄桿，四周開滿了芙蓉鮮花。“清香晨風(fēng)遠(yuǎn)，溽彩寒露濃。”早晨的清風(fēng)吹送了遠(yuǎn)香，寒冷的露水沾濕了鮮艷的色彩。前四句全是寫景，像一副顏色絢麗、動靜相間的水彩畫。第二層“瀟灑出人世，低昂多異容”，繼續(xù)描寫芙蓉花�；ǘ錇t灑地開放，呈現(xiàn)不同的姿態(tài)與容貌。芙蓉花盛開時，花朵綴滿枝頭，或白或紅或黃，千姿百態(tài)，賞心悅目。特別令人驚奇的是，早晨開的白花，下午因為光合作用側(cè)變成紅色。“嘗聞色空喻，造物誰為工？”筆鋒一轉(zhuǎn)，由花自然聯(lián)想佛學(xué)中色、空的比喻，不知造物界到底是誰在巧奪天工，創(chuàng)造出芙蓉花這樣美麗的景物呢？佛教謂有形的萬物為色，并認(rèn)為萬物為因緣所生，本非實(shí)有，故謂“色即是空”。詩中的“色”一語雙關(guān)，既指芙蓉花的顏色，又泛指世間事物。結(jié)句為第三層：“留連秋月晏，迢遞來山鐘�！睆脑绲酵恚暨B芙蓉亭的美景，久久不愿離去。秋月中，詩人靜聽斷斷續(xù)續(xù)地傳來山寺的鐘聲，向往佛學(xué)禪境的思想不言而喻。禪院中有如此美好的景物，佛經(jīng)中更是詩人精神寄托的理想之地。詩熔風(fēng)景詩、詠物詩、山水詩為一爐，情景交融，如“羚羊掛角，無跡可求”。
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