月原文及賞析
月原文及賞析1
原文：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。
詩(shī)詞賞析：
運(yùn)不濟(jì)、身世悲慘的香菱，原為鄉(xiāng)宦小姐，后淪為奴隸，做了薛蟠之侍妾。她在大觀園中的地位低于小姐而高于丫頭。她渴望過(guò)貴族階級(jí)的精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶遇進(jìn)園的機(jī)會(huì)，就一心一意跟黛玉學(xué)起詩(shī)來(lái)。對(duì)黛玉給她出的詠月之題，她如癡如呆地琢磨，“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首，卻措詞不雅，一看便知出自初學(xué)者之手。這是由于香菱初學(xué)寫(xiě)詩(shī)，看的詩(shī)又少，打不開(kāi)思路，只注意追求詞句的華麗，而忘了黛玉說(shuō)的“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”。香菱是初學(xué)寫(xiě)詩(shī)者，還不懂得詠物詩(shī)的特點(diǎn)是“情附物上，意在言外”。詠物詩(shī)若不能寄情寓興，就沒(méi)有什么意思了。香菱的詠月詩(shī)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去只表達(dá)了“月亮很亮”這個(gè)意思，當(dāng)然不是首好詩(shī)了。
然而香菱作詩(shī)失敗后并不氣餒，再苦索佳句，寫(xiě)出第二首。這首詩(shī)不像第一首那樣笨拙了，能以花香、夜露來(lái)烘托，詩(shī)意也放開(kāi)了些，但又顯得過(guò)于穿鑿、比附，落得正統(tǒng)派的寶釵說(shuō)她的詩(shī)“句句是月色”。曹雪芹安排香菱學(xué)詩(shī)至此，還讓詩(shī)意停留在表皮上，人物的思想境界還沒(méi)有進(jìn)入角色，以此來(lái)烘托第三首詩(shī)的成功。
“功夫不負(fù)有心人”，香菱掃興之后，仍不肯丟手，“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，經(jīng)過(guò)反復(fù)的摸索，終于找到了作詩(shī)的門(mén)徑，“苦吟”成功。第三首詩(shī)別開(kāi)生面，情景并茂，耐人尋味。首句“精華欲掩料應(yīng)難”，起得很有勢(shì)頭，恰似一輪明月破云而出，將自己才華終難埋沒(méi)，學(xué)詩(shī)必能成功的自信心含蓄地傳出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的寫(xiě)照，顧影自憐，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命運(yùn)與前途，嘆為觀止!真是“感人心者，莫先乎情”。頷聯(lián)“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘”，用修辭上的特殊句式，抒發(fā)出內(nèi)心的幽怨，筆法似很老練，達(dá)到“曲筆達(dá)意”的效果。頸聯(lián)“綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄”，拓展了全詩(shī)的境界，情與景交融并觀，為末聯(lián)作好了鋪墊�！安┑面隙饝�(yīng)借問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓”。詩(shī)意曲折，匠心獨(dú)運(yùn)，聯(lián)想綿遠(yuǎn)，又緊扣詠月詩(shī)題。感嘆本是香菱自己的思想感情所發(fā)，卻偏推給處境同樣寂寞的嫦娥，特別是“團(tuán)圓”二字，將月與人合詠，自然雙關(guān)，余韻悠長(zhǎng)，真是“詩(shī)貴含蓄”，難怪那些“雅女”們也要贊她“這首不但好，而且新巧有意趣了”。
香菱作詩(shī)取得了成功，曹雪芹著意塑造的香菱的形象也獲得成功。我認(rèn)為，作者刻意安排香菱學(xué)寫(xiě)詠月詩(shī)，其意很深，而且又是跟黛玉學(xué)，也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞，黛玉又好睹物思情，從這里的“三詠月”，反復(fù)突出詠物詩(shī)要有寓意，到第七十六回中秋詠月中的“寒塘”“冷月”，可見(jiàn)曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量詠物詩(shī)的高下，主要看寓意之深淺，要做到“寄情深，寓托宜新”是不容易的，要使詩(shī)詞能表達(dá)出弦外音、詩(shī)外味，就更非尋常了。我們通過(guò)分析這幾首詩(shī)的成敗，反復(fù)玩味，既懂得了一點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)的要領(lǐng)，又從藝術(shù)手法、創(chuàng)作風(fēng)格、審美思想上都收益不淺。我想，曹雪芹設(shè)計(jì)這幾首詩(shī)的苦心也許還在于此。
月原文及賞析2
原文：
魄依鉤樣小，扇逐漢機(jī)團(tuán)。
細(xì)影將圓質(zhì)，人間幾處看。 譯文
細(xì)月如鉤，一天天變圓，仿佛織成的團(tuán)扇。
不管是微微細(xì)影還是滿月團(tuán)欒，人世間又有哪兒的人在凝望呢？
注釋
魄：月始生或?qū)鐣r(shí)之微光
扇：傳班婕妤《怨》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)圓似明月�！�
賞析
中秋之夜，坐在湖心亭品茶賞月，月光似水般傾瀉于樹(shù)影婆娑之中，并照耀著撒滿碎銀的廣闊的湖面，亭角一方丈余高的玉碑，名謂“靜影沉璧”，上書(shū)八個(gè)行楷大字：“月光照水，水波映月”！
又是中秋賞月時(shí)，此時(shí)月光照耀，清輝萬(wàn)里，月光似水，清爽宜人，月光照水，水中靜影沉璧；水波映月，月里玉兔揮杵，最可喜皓魄當(dāng)空，月華如練，天上人間花好月圓！
夜幕降臨在大地上。我站在一家木柵欄的前面，仰望天空。只見(jiàn)那半圓的月亮里，一片亮，一片暗。月亮周?chē)o緊地繞著一個(gè)藍(lán)色暈圈。目光離開(kāi)明月，才發(fā)現(xiàn)在遠(yuǎn)離明月的天空上還有數(shù)不盡的星星。它們象熠熠放光的鉆石，有的放射著耀眼的金輝，有的發(fā)出微微的白光。它們有的疏散在各方，有的密集做一簇，天空被它們裝飾得多么美麗、壯觀啊！月光為大地鋪上了一層銀色，我靜默站立的身影顯得高大了。在我身后，長(zhǎng)長(zhǎng)的綠藤盤(pán)在柵欄上，它牽引著許多喇叭花。木柵欄下邊一片不知名的小花自在地開(kāi)放著，紅的、黃的、粉的、白的，映著月光，更顯得玲瓏可愛(ài)。秋風(fēng)吹過(guò)，花香四溢，陣陣撲鼻。一切都在靜悄悄的夜色中，然而，我似乎聽(tīng)到了一陣幽雅的吹奏樂(lè)聲……難道是那綠藤上的喇叭花在贊頌這迷人的月夜嗎？
中秋之夜，坐在湖心亭品茶賞月，月光似水般傾瀉于樹(shù)影婆娑之中，并照耀著撒滿碎銀的廣闊的湖面，亭角一方丈余高的玉碑，名謂“靜影沉璧”，上書(shū)八個(gè)行楷大字：“月光照水，水波映月”！
夏天的夜，是如此的寧?kù)o，像躺在媽媽?xiě)牙锫?tīng)故事的小娃娃。天上的星星眨呀眨的，可愛(ài)極了。最令人喜愛(ài)的還是那梳月亮，那皎潔的月光溫柔的照耀在水面上，這是，月光似水，因?yàn)樗呀?jīng)和水融為一體，靜影沉壁。此時(shí)在賞月的人們一定是幸福的，看著那月光照水，水波映月的和諧美景，定是感慨萬(wàn)千吧！
農(nóng)歷八月十五又來(lái)臨了。我多么期盼這一天��！因?yàn)槊磕暌坏竭@時(shí)，月芽就會(huì)變成滿月。是的，每年的滿月都是最圓的，但不知為什么，今夜的滿月特別的圓，也特別的亮，而且今晚的夜也特別的靜。月光照耀，秋風(fēng)輕拂，樹(shù)影婆娑，月光似水，一切都好似沉醉在夢(mèng)里，倒影在水中，靜固在畫(huà)中。夜也沉醉，我也陶醉。一切都是那樣的幽靜，靜如止水，就連呼吸聲都是那么的清淅。只是從遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲清脆的蟬鳴，讓我還能感覺(jué)這世界還沒(méi)有熟睡！
白日里湛藍(lán)的天空此時(shí)不知被哪位書(shū)法之神噴上了一層濃墨，是那么的靜，那么和諧，那么的美。除了一輪朗月和幾點(diǎn)零星的星光，幾乎全被夜幕籠罩，不見(jiàn)一點(diǎn)雜塵。就連那天邊朦朧的烏云，此刻也像美麗的睡人魚(yú)般沉睡了。一切仿佛都在黑夜女神的輕拂下睡著了，只剩下圓圓的月，亮亮的星，靜靜的夜，就連往日里叫得最歡的麻雀，此刻也像喝了月光酒般熟睡了！
幾縷微風(fēng)，像游戲的孩童般在花間樹(shù)叢嬉戲著，惹得樹(shù)枝隨著風(fēng)輕輕的搖晃著，將影子在地上拖得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)；惹得菊花兒也發(fā)出輕輕的笑聲。它們都仰著頭，紅著臉對(duì)著圓月微笑，就像孩子對(duì)著母親微笑！
此刻，一切都是那么和諧，那樣寧?kù)o，一切都醉了，我也醉了。我感覺(jué)似乎已經(jīng)完全超脫了白日里的喧嘩，溶入大自然之中。此刻的夜，仿佛只剩下一個(gè)夜，一輪月，一顆星，一個(gè)我，一個(gè)夢(mèng)！而我也早已沉醉了，沉醉在這寧?kù)o的月夜！
月原文及賞析3
《八月十五夜月二首其一》原文
滿目飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
《八月十五夜月二首其一》的詩(shī)意/《八月十五夜月二首其一》的意思
窗外是滿月，明鏡里也是滿月，思鄉(xiāng)的情緒如同刀在心頭亂割!
輾轉(zhuǎn)流離，家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn);桂花攀折，天空如此遠(yuǎn)闊!
歸去吧!路上的霜露像雪一樣潔白，林中棲息的小鳥(niǎo)正梳理著羽毛。
看著那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閑地?cái)?shù)著新生白毛。
《八月十五夜月二首其一》賞析
這是詩(shī)人避亂蜀中之作。此組詩(shī)主調(diào)應(yīng)該是悲傷蒼涼的。第一首詩(shī)前兩聯(lián)睹月興感，用象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思�！皻w心折大刀”說(shuō)的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹(shù)，杜甫猜想，吳剛也不是情愿砍樹(shù)，一心想回到人間來(lái)。歸去之心，竟然折斷了砍樹(shù)的大刀�！芭睢�，蓬草，遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)，故叫“飛蓬”。這里詩(shī)人用“轉(zhuǎn)蓬”遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情，轉(zhuǎn)篷象征漂泊無(wú)依的情感，杜甫空有歸心只可惜無(wú)處還鄉(xiāng)的凄涼。 “行地遠(yuǎn)”指詩(shī)人自己當(dāng)時(shí)處在偏遠(yuǎn)的'夔州。詩(shī)人借此表達(dá)了反對(duì)戰(zhàn)亂的思想。后兩聯(lián)描狀中秋夜色，“見(jiàn)羽毛”、“數(shù)秋毫”極力寫(xiě)月亮之亮，進(jìn)一步反襯自己思念遠(yuǎn)征的親人，祈愿平息戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡(jiǎn)直”的意思�！按藭r(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫”意為，這個(gè)時(shí)候仰望玉兔(指月亮)，簡(jiǎn)直會(huì)數(shù)得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首詩(shī)采用了采用了反襯手法，在鮮明的比照中，表露了避亂生涯中的愁?lèi)灐?/p>
第二首詩(shī)全詩(shī)寫(xiě)景，景中見(jiàn)情�！皻馍蛉职担嗀瓢霕敲��！泵鑼�(xiě)的月光給人的感覺(jué)是蒼茫的，悲涼的�！暗蠖方源邥�，蟾蜍且自傾�！钡蠖仿暺�，讓詩(shī)人想起離鄉(xiāng)戍邊的“漢家營(yíng)”里的士卒，更想到了普天下在戰(zhàn)亂中背景離鄉(xiāng)的勞苦大眾。憂己更憂民，這正表現(xiàn)了杜甫的偉大之處。
《八月十五夜月二首其一》的作者簡(jiǎn)介
杜甫(712～770)字子美，詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開(kāi)元(唐玄宗年號(hào)，713～741)后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱(chēng)“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰，對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
月原文及賞析4
作品介紹
《八月十五夜贈(zèng)張功曹》的作者是韓愈，被選入《全唐詩(shī)》的第338卷。這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)人生的感慨，以一種無(wú)可奈何的心情，用“人生由命”的宿命觀慰藉友人，并自我解嘲。
原文
八月十五夜贈(zèng)張功曹
作者：唐·韓愈
纖云四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。
沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。
君歌聲酸辭且苦，不能聽(tīng)終淚如雨。
洞庭連天九疑高，蛟龍出沒(méi)猩鼯號(hào)。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。
赦書(shū)一日行萬(wàn)里，罪從大辟皆除死。
遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。
州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。
判司卑官不堪說(shuō)，未免捶楚塵埃間。
同時(shí)輩流多上道，天路幽險(xiǎn)難追攀。
君歌且休聽(tīng)我歌，我歌今與君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他。
有酒不飲奈明何。
注釋
1、張功曹:指張署。功曹:功曹參軍事的簡(jiǎn)稱(chēng)�！缎绿茣�(shū)·百官志四》，江陵等府設(shè)功曹參軍事二人，正七品下，掌考課、禮樂(lè)、學(xué)校等事。據(jù)舊注，此詩(shī)是貞元二十一年(805)八月十五日，韓愈滯留郴州(今湖南郴州市)時(shí)所作。此年發(fā)布赦令后，韓愈與張署皆當(dāng)量移，因于夏秋間至郴州侯命，八月，俱授江陵椽，兩人大失所望，因而感慨激憤之情充溢于詩(shī)。
2、河:銀河。
3、舒:散發(fā)。波:指月光。
4、屬:勸人飲酒。猶今說(shuō)敬酒。
5、九疑:山名，在今郴州西南。
6、猩:即猩猩�！稜栄拧め尗F》:“猩猩小而好啼�！摈�:俗稱(chēng)飛鼠，形似蝙蝠，能飛，叫聲如人呼號(hào)。
7、蟄:通“雨執(zhí)"也是潮濕的意思。
8、捶大鼓:《文獻(xiàn)通考》卷一七二《刑》十一:唐制，赦日武庫(kù)令設(shè)金雞及鼓宮城門(mén)下，集囚徒于宮闕前，擊鼓千聲，然后宣讀赦令，并將赦書(shū)頒發(fā)各州。
9、嗣皇:指憲宗。登:進(jìn)用。夔皋:堯舜時(shí)樂(lè)官夔和理官皋陶，這里指稱(chēng)賢臣。
10、行萬(wàn)里:唐制，赦書(shū)日行五百里。這里是夸張說(shuō)法，極言其快。
11、罪從大辟:自大辟以下的罪人。大辟，砍頭的刑罰。除:減免。
12、遷:貶滴外地。流:放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)。
13、州家:指州刺史。使家:指觀察使。張署來(lái)郴州埃命前貶官臨武令，臨武縣屬江南西道觀察使管轄。見(jiàn)《新唐書(shū)·地理志五》。
14、坎柯:不被賞識(shí)，不被信用。荊蠻:古稱(chēng)江南楚地為荊蠻。此指江陵。
15、判司:指州府諸司曹參軍。
16、捶楚:受杖責(zé)鞭笞。唐制，參軍、簿尉有過(guò)即受捶楚之刑。
17、天路:指人朝為官的道路。
18、殊科:不同類(lèi)，不相同。
19、明:指月明。全詩(shī)校:“一作月�！�
創(chuàng)作背景
這篇七古，公元805年（永貞元年）中秋寫(xiě)于郴州，題中的張功曹，即張署。公元803年（唐貞元十九年），韓愈與張署皆任監(jiān)察御史，曾因天旱向唐德宗進(jìn)言，極論宮市之弊，韓被貶為陽(yáng)山（廣東陽(yáng)山）縣令，張被貶為臨武（湖南臨武）縣令。公元805年（貞元廿一年）正月，順宗即位，二月甲子大赦。八月憲宗又即位，又大赦天下。兩次大赦由于有人從中作梗，他們均未能調(diào)回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韓愈便借中秋月圓之夜，寫(xiě)下這首詩(shī)，并贈(zèng)給遭遇相同的張署。
賞析
這首詩(shī)以近散文化的筆法，古樸的語(yǔ)言，直陳其事，主客互相吟誦詩(shī)句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互訴，灑脫疏放，別具一格。
詩(shī)里寫(xiě)了張署的“君歌”和作者的“我歌”。題為“贈(zèng)張功曹”，卻沒(méi)有以“我歌”作為描寫(xiě)的重點(diǎn)，而是反客為主，把“君歌”作為主要內(nèi)容，借張署之口，澆詩(shī)人胸中之塊壘。
詩(shī)的前四句描寫(xiě)八月十五日夜主客對(duì)飲的環(huán)境，如文的小序：碧空無(wú)云，清風(fēng)明月，萬(wàn)籟俱寂。在這樣的境界中，兩個(gè)遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲，慷慨悲歌。韓愈是一個(gè)很有抱負(fù)的人，在三十二歲的時(shí)候，曾表示過(guò)“報(bào)國(guó)心皎潔，念時(shí)涕汍瀾”。他不僅有憂時(shí)報(bào)國(guó)之心，而且有改革政治的才干。公元803年（貞元十九年）天旱民饑，當(dāng)時(shí)任監(jiān)察御史的韓愈和張署，直言勸諫唐德宗減免關(guān)中徭賦，觸怒權(quán)貴，兩人同時(shí)被貶往南方，韓愈任陽(yáng)山（今屬?gòu)V東）令，張署任臨武（今屬湖南）令。直至唐憲宗大赦天下時(shí)，他們?nèi)圆荒芑氐街醒肴温�。韓愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹參軍，張署改官江陵府功曹參軍。得到改官的消息，韓愈心情很復(fù)雜，于是借中秋之夜，對(duì)飲賦詩(shī)抒懷，并贈(zèng)給同病相憐的張署。
詩(shī)的開(kāi)頭在描寫(xiě)月夜環(huán)境之后，用“一杯相屬君當(dāng)歌”一轉(zhuǎn)，引出了張署的悲歌，是全詩(shī)的主要部分。詩(shī)人先寫(xiě)自己對(duì)張署“歌”的感受：說(shuō)它聲音酸楚，言辭悲苦，因而“不能聽(tīng)終淚如雨”，和盤(pán)托出二人心境相同，感動(dòng)極深。
張署的歌，首先敘述了被貶南遷時(shí)經(jīng)受的苦難，山高水闊，路途漫長(zhǎng)，蛟龍出沒(méi)，野獸悲號(hào)，地域荒僻，風(fēng)波險(xiǎn)惡。好不容易“十生九死到官所”，而到達(dá)貶所更是“幽居默默如藏逃”。接著又寫(xiě)南方偏遠(yuǎn)之地多毒蛇，“下床”都可畏，出門(mén)行走就更不敢了；且有一種蠱藥之毒，隨時(shí)可以制人死命，飲食要非常小心，還有那濕蟄腥臊的“海氣”，也令人受不了。這一大段對(duì)自然環(huán)境的夸張描寫(xiě)，也是詩(shī)人當(dāng)時(shí)政治境遇的真實(shí)寫(xiě)照。
上面對(duì)貶謫生活的描述，情調(diào)是感傷而低沉的，下面一轉(zhuǎn)，而以歡欣鼓舞的激情，歌頌大赦令的頒行，文勢(shì)波瀾起伏。唐憲宗即位，大赦天下。詩(shī)中寫(xiě)那宣布赦書(shū)時(shí)的隆隆鼓聲，那傳送赦書(shū)時(shí)日行萬(wàn)里的情景，場(chǎng)面的熱烈。節(jié)奏的歡快，都體現(xiàn)出詩(shī)人心情的歡愉。特別是大赦令宣布：“罪從大辟皆除死”，“遷者追回流者還”，這當(dāng)然使韓、張二人感到回京有望。然而，事情并非如此簡(jiǎn)單。寫(xiě)到這里，詩(shī)情又一轉(zhuǎn)折，盡管大赦令寫(xiě)得明明白白，但由于“使家”的阻撓，他們?nèi)匀徊荒芑爻⑷温�。“坎軻只得移荊蠻”，“只得”二字，把那種既心有不滿又無(wú)可奈何的心情，淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。地是“荊蠻”之地，職又是“判司”一類(lèi)的小官，卑小到要常受長(zhǎng)官“捶楚”的地步。面對(duì)這種境況，他們發(fā)出了深深的慨嘆：“同時(shí)輩流多上道，天路幽險(xiǎn)難追攀”�！疤炻酚碾U(xiǎn)”，政治形勢(shì)還是相當(dāng)險(xiǎn)惡的。
以上詩(shī)人通過(guò)張署之歌，傾吐了自己的坎坷不平，心中的郁職，寫(xiě)得形象具體，筆墨酣暢。詩(shī)人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘，不用再浪費(fèi)筆墨直接出面抒發(fā)自己的感慨了，所以用“君歌且休聽(tīng)我歌，我歌今與君殊科”，一接一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了自己的議論。僅寫(xiě)了三句：一是寫(xiě)此夜月色最好，照應(yīng)題目的“八月十五”；二是寫(xiě)命運(yùn)在天；三是寫(xiě)面對(duì)如此良夜應(yīng)當(dāng)開(kāi)懷痛飲。表面看來(lái)這三句詩(shī)很平淡，實(shí)際上卻是詩(shī)中最著力最精彩之筆。韓愈從切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，禍福無(wú)常，自己很難掌握自己的命運(yùn)。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上歸之于命，實(shí)際有許多難言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如鏡，懸在碧空藍(lán)天，不開(kāi)懷痛飲，就是辜負(fù)這美好的月色。再說(shuō)，借酒澆愁，還可以暫時(shí)忘卻心頭的煩惱。于是情緒由悲傷轉(zhuǎn)向曠達(dá)。然而這不過(guò)是故作曠達(dá)而已。寥寥數(shù)語(yǔ)，似淡實(shí)濃，言近旨遠(yuǎn)，在欲說(shuō)還休的背后，別有一種耐人尋味的深意。從感情上說(shuō)，由貶謫的悲傷到大赦的喜悅，又由喜悅墜入遷移“荊蠻”的怨憤，最后在無(wú)可奈何中故做曠達(dá)。抑揚(yáng)開(kāi)闔，轉(zhuǎn)折變化，章法波瀾曲折，有一唱三嘆之妙。全詩(shī)換韻很多，韻腳靈活，音節(jié)起伏變化，很好地表現(xiàn)了感情的發(fā)展變化，使詩(shī)歌既雄渾恣肆又宛轉(zhuǎn)流暢。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，首與尾用灑和明月先后照應(yīng)，輕靈簡(jiǎn)煉，使結(jié)構(gòu)完整，也加深了意境的蒼涼。
作者介紹
韓愈（768—824） 字退之，洛陽(yáng)人，文學(xué)家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱(chēng)。三歲即孤，由嫂撫養(yǎng)成人，貞元進(jìn)士。曾官監(jiān)察御史、陽(yáng)山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈(zèng)禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。尊儒反佛，比較關(guān)心人民疾苦 。
韓愈在文學(xué)上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點(diǎn)�！稁熣f(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》等，皆為名篇。韓詩(shī)力求創(chuàng)新，氣勢(shì)雄偉，有獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)宋詩(shī)創(chuàng)作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
繁體對(duì)照
卷338_17八月十五夜贈(zèng)張功曹韓愈
纖雲(yún)四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。
沙平水息聲影絕，壹杯相屬君當(dāng)歌。
君歌聲酸辭且苦，不能聽(tīng)終淚如雨。
洞庭連天九疑高，蛟龍出沒(méi)猩鼯號(hào)。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇繼聖登夔臯。
赦書(shū)壹日行萬(wàn)裏，罪從大辟皆除死。
遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。
州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。
判司卑官不堪說(shuō)，未免捶楚塵埃間。
同時(shí)輩流多上道，天路幽險(xiǎn)難追攀。
君歌且休聽(tīng)我歌，我歌今與君殊科。
壹年明月今宵多，人生由命非由他。
有酒不飲奈明何。
月原文及賞析5
出自盛唐詩(shī)人杜甫的《八月十五夜月二首·其一》
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
賞析
前兩聯(lián)睹月興感，用象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思�！皻w心折大刀”說(shuō)的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹(shù)，杜甫猜想，吳剛也不是情愿砍樹(shù)，一心想回到人間來(lái)。歸去之心，竟然折斷了砍樹(shù)的大刀�！芭睢�，蓬草，遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)，故叫“飛蓬”。這里詩(shī)人用“轉(zhuǎn)蓬”遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情，轉(zhuǎn)篷象征漂泊無(wú)依的情感，杜甫空有歸心只可惜無(wú)處還鄉(xiāng)的凄涼�！靶械剡h(yuǎn)”指詩(shī)人自己當(dāng)時(shí)處在偏遠(yuǎn)的夔州。詩(shī)人借此表達(dá)了反對(duì)戰(zhàn)亂的思想。后兩聯(lián)描狀中秋夜色，“見(jiàn)羽毛”、“數(shù)秋毫”極力寫(xiě)月亮之亮，進(jìn)一步反襯自己思念遠(yuǎn)征的親人，祈愿平息戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡(jiǎn)直”的意思�！按藭r(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫”意為，這個(gè)時(shí)候仰望玉兔(指月亮)，簡(jiǎn)直會(huì)數(shù)得清它的毫毛，形容月亮的明亮。詩(shī)采用了采用了反襯手法，在鮮明的比照中，表露了避亂生涯中的愁?lèi)灐?/p>
月原文及賞析6
《八月十五夜贈(zèng)張功曹》
作者：韓愈
纖云四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。
沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。
君歌聲酸辭且苦，不能聽(tīng)終淚如雨。
洞庭連天九疑高，蛟龍出沒(méi)猩鼯號(hào)。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。
赦書(shū)一日行萬(wàn)里，罪從大辟皆除死。
遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。
州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。
判司卑官不堪說(shuō)，未免捶楚塵埃間。
同時(shí)輩流多上道，天路幽險(xiǎn)難追攀。
君歌且休聽(tīng)我歌，我歌今與君殊科：
一年明月今宵多，人生由命非由他，
有酒不飲奈明何?
注解： 1、屬：傾注，此指勸酒。 2、九疑：即蒼梧山。 3、嗣皇：指唐憲宗。 4、天路：指進(jìn)身朝庭之途。
韻譯：
薄薄云絲四面散去，天上不見(jiàn)銀河，
空中清風(fēng)飄飄，月光如蕩漾的水波。
沙岸平展湖水寧?kù)o，聲影都已消歇，
斟一杯美酒，我勸你應(yīng)該對(duì)月高歌。
你的歌聲過(guò)分辛酸，歌辭也真悲苦，
我實(shí)在不能聽(tīng)下去，早就淚落如雨。
洞庭湖波濤連天，九疑山高峻無(wú)比，
蛟龍?jiān)谒谐鰶](méi)，猩鼯在山間啼號(hào)。
九死一生，我才到達(dá)被貶謫的去處，
蟄居荒僻，默默受苦有如罪犯藏逃。
下床常常怕蛇咬，吃飯時(shí)時(shí)怕中毒，
近海地濕蟄伏蛇蟲(chóng)，到處熏散腥臊。
郴州府門(mén)前的大鼓，昨日捶個(gè)不停，
新皇繼位，定要舉用賢能夔和皋陶。
大赦的文書(shū)，一日萬(wàn)里地傳送四方，
罪犯遞減一等，死罪免死改為流放。
貶謫的改為追回，流放的也被召還，
滌蕩污穢瑕垢，改革弊端清理朝班。
刺史為我申報(bào)了，卻被觀察使扣壓，
命運(yùn)坎坷，只得移向那偏僻的荊蠻。
做個(gè)判司卑職的小官，真不堪說(shuō)起，
一有過(guò)錯(cuò)未免要挨打，而跪伏在地。
當(dāng)時(shí)一起貶謫的人，大都已經(jīng)啟程，
進(jìn)身朝廷之路實(shí)在艱險(xiǎn)，難以攀登。
請(qǐng)你暫且停一停，聽(tīng)我也來(lái)唱一唱，
我的歌比起你的歌，情調(diào)很不一樣。
一年中的月色，只有今夜最美最多，
人生全由天命注定，不在其他原因，
有酒不飲，如何對(duì)得起這明月光景。
評(píng)析：
唐貞元十九年(803)韓愈與張署皆任監(jiān)察御史。曾因天旱向德宗進(jìn)言，極論宮 市之弊，韓被貶為陽(yáng)山(廣東陽(yáng)山)縣令，張被貶為臨武(湖南臨武)縣令。貞元廿 一年(805)正月，順宗即位，二月甲子大赦。八月憲宗又即位，又大赦天下。兩次 大赦由于湖南觀察使揚(yáng)恁的從中作梗，他們均未能調(diào)回京都，只改官江陵。 ??
先因直諫遭貶，后又受抑于揚(yáng)恁，適逢中秋良夜，身處羈旅客館，舉頭望月之 際，心中感觸萬(wàn)分，不能不遣懷筆端了。 ??
此詩(shī)筆調(diào)近似散文，語(yǔ)言古樸，直陳其事。詩(shī)中寫(xiě)君歌、我歌和衷共 訴，盡致淋漓。開(kāi)首四句，恰似序文，鋪敘環(huán)境：清風(fēng)明月，萬(wàn)籟俱寂。接著寫(xiě)張署 所歌內(nèi)容：敘述謫遷之苦，宦途險(xiǎn)惡，令人落淚。最后寫(xiě)我歌，卻只寫(xiě)月色，人 生有命，應(yīng)借月色開(kāi)懷痛飲等等，故作曠達(dá)。明寫(xiě)張功曹謫遷赦回經(jīng)歷艱難，實(shí)則自 述同病相憐之困苦。 ??
全詩(shī)抑揚(yáng)開(kāi)闔，波瀾曲折。音節(jié)多變，韻腳靈活。既雄渾恣肆，又宛轉(zhuǎn)流暢，極 好地表達(dá)了詩(shī)人感情的變化。
月原文及賞析7
原文：
江城烽火連三月。不堪對(duì)酒長(zhǎng)亭別。休作斷腸聲。老來(lái)無(wú)淚傾。
風(fēng)高帆影疾。目送舟痕碧。錦字幾時(shí)來(lái)。薰風(fēng)無(wú)雁回。
詩(shī)詞賞析：
李彌遜為南宋初年頗有民族氣節(jié)的官吏。曾任校書(shū)郎、起居郎、戶部侍郎等職，并擔(dān)任過(guò)廬山知縣、冀州知州等地方官。他主張抗金，反對(duì)與金議和，為秦檜所排斥，晚年歸隱連江西山。這首《菩薩蠻》當(dāng)作于南宋初金兵大舉南下時(shí)。當(dāng)時(shí)金兵逼近長(zhǎng)江，情勢(shì)危急，為避兵災(zāi)，詞人送別妻子去南方，詞就是寫(xiě)了這送別時(shí)的一幕。
詞的起句即交代了送別時(shí)的背景和地點(diǎn)，為下文張本�！胺榛疬B三月”，三個(gè)月來(lái)兵火不息，人民離亂，這才會(huì)有江城送妻子離開(kāi)之舉。分別，不是丈夫宦游他方，而是妻子避難，心情自然不同一般。長(zhǎng)亭之上，雖然設(shè)酒餞別，可是“不堪對(duì)酒”�！安豢啊薄２荒苋淌苤�，包含有妻離子散之苦，國(guó)破家殘之痛。因其“不堪”，其妻淚下如瀑，悲聲漫江，詞人反勸其“休作斷腸聲”，自己已是“老來(lái)無(wú)淚傾”。自己淚泉已涸，并非不動(dòng)情，而是老淚已盡，這正是極度悲憤的表現(xiàn)。詞人這時(shí)的心情慘痛至極，強(qiáng)敵當(dāng)前，內(nèi)奸弄權(quán)，自己還得堅(jiān)守御敵陣地，也可能朝不保夕了，這才把妻子送走。這里說(shuō)休作斷腸聲，比放聲哭嚎更為凄愴，說(shuō)老來(lái)無(wú)淚，比寫(xiě)涕泣漣漣更為傷心。
詞的下片緊承上片，寫(xiě)目送帆影遠(yuǎn)去的情景�！帮L(fēng)高帆影疾，目送舟痕碧”，“風(fēng)高”和舟疾相聯(lián)系，船去得很快，詞人佇立江岸，眼看著船在水面留下的長(zhǎng)長(zhǎng)波痕。妻子身去心留，他希望她去得快，早離禍地；又希望她走得慢，難舍難分�！肮路h(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（李白《送孟浩然之廣陵》）。詞人凝望近眺之態(tài)，呼之欲出。緣此，也可想見(jiàn)妻子立于船頭，望著丈夫鵠首翹望的身姿，想著拋撇丈夫于鋒刃之間的危殆，斷腸聲如高風(fēng)嗚嗚，傷心淚似江水滔滔。末二句“錦字幾時(shí)來(lái)？薰風(fēng)無(wú)雁回”，化用“雁足傳書(shū)”和“織錦回文”的典故�！稗癸L(fēng)”指南風(fēng)。初夏時(shí)南風(fēng)吹，鴻雁早已飛往北方，“錦字”無(wú)法捎回。妻子此去，歸期難定，訊息難盼，生死未卜，詞人內(nèi)心的痛苦到了無(wú)以復(fù)加的地步可想而知。
這首詞由實(shí)寫(xiě)到虛，由近寫(xiě)到遠(yuǎn)，由己寫(xiě)到人，從別前寫(xiě)到別時(shí)、別后，層層渲染，步步深透，寫(xiě)情臻于極致。尤其“休作斷腸聲，老來(lái)無(wú)淚傾”，以超常思維寫(xiě)感情狀態(tài)，出乎常情，又入乎寰中，更使詞產(chǎn)生了驚魂震魄的力量。
月原文及賞析8
《西江月·夜行黃沙道中》全詩(shī)賞析
朝代：宋代
作者：辛棄疾
【原文】
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。
【賞析】
這是辛棄疾中年時(shí)代經(jīng)過(guò)江西上饒黃沙嶺道時(shí)寫(xiě)的一首詞。公元1181年(宋孝宗淳熙八年)，辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開(kāi)始到上饒居住，并在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過(guò)短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說(shuō)的黃沙嶺在上饒縣西四十里，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。這一帶不僅風(fēng)景優(yōu)美，也是農(nóng)田水利較好的地區(qū)。辛棄疾在上饒期間，經(jīng)常來(lái)此游覽，他描寫(xiě)這一帶風(fēng)景的詞，現(xiàn)存約五首，即：《生查子》(獨(dú)游西巖)二首、《浣溪沙》(黃沙嶺)一首，《鷓鴣天》(黃沙道上即事)一首，以及此詞。
辛棄疾的這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來(lái)，寫(xiě)的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤(pán)旋在一般樹(shù)頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁�，所以鵲兒被驚醒了;而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往特別感到清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
接下來(lái)“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片�！卑讶藗兊年P(guān)注點(diǎn)從長(zhǎng)空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤(rùn)，更關(guān)心撲面而來(lái)的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來(lái)的豐年景象。此時(shí)此地，詞人與人民同呼吸的歡樂(lè)，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開(kāi)，也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。而說(shuō)豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨(dú)到之處，令人稱(chēng)奇。在詞人的感覺(jué)里，儼然聽(tīng)到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭(zhēng)說(shuō)豐年。先出“說(shuō)”的內(nèi)容，再補(bǔ)“聲”的來(lái)源。以蛙聲說(shuō)豐年，是詞人的創(chuàng)造。
以上四句純?nèi)皇鞘銓?xiě)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說(shuō)這是夏景，還不如說(shuō)是眼前夏景將給人們帶來(lái)的幸福。
不過(guò)，詞人所描寫(xiě)的夏景并沒(méi)有就此終止。如果說(shuō)詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結(jié)尾構(gòu)思和音律出現(xiàn)了顯著的停頓，因此下闋開(kāi)頭，詞人就樹(shù)立了一座峭拔挺峻的奇峰，運(yùn)用對(duì)仗手法，以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢(shì)�！捌甙藗�(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個(gè)“天外”一個(gè)“山前”，本來(lái)是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的，可是筆鋒一轉(zhuǎn)，小橋一過(guò)，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對(duì)黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因?yàn)樽硇挠趦A訴豐年在望之樂(lè)的一片蛙聲中，竟忘卻了越過(guò)“天外”，邁過(guò)“山前”，連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹(shù)林邊的茅店，也都沒(méi)有察覺(jué)。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見(jiàn)”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無(wú)窮。
從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過(guò)是一些看來(lái)極其平凡的景物，語(yǔ)言沒(méi)有任何雕飾，沒(méi)有用一個(gè)典故，層次安排也完全是聽(tīng)其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。
月原文及賞析9
原文
水天空闊，恨東風(fēng)不惜、世間英物。蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪。堂堂劍氣，斗�？照J(rèn)奇杰。
那信江海馀生，南行萬(wàn)里，不放扁舟發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤聲云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月。
賞析
這是一曲怒發(fā)沖冠的《滿江紅》，是矢盡援絕的南方之強(qiáng)的壯歌！在詞人眼中，雖然救國(guó)大業(yè)最終告敗，但那出沒(méi)波濤、南行萬(wàn)里、于九死一生中奮挽天河的文天祥，他的奇功烈業(yè)，必將與氣吞強(qiáng)秦的藺相如、以死后魂魄驚走活司馬的諸葛孔明、并而為三，凜然光焰，將照徹千古！亡國(guó)之痛是此詞上片的主旋律，“水天空闊，恨東風(fēng)不惜世間英物”，感嘆金陵的水闊天空�！笆篱g英物”，指的是文天祥。面對(duì)長(zhǎng)江，不禁令人心思神往：長(zhǎng)江險(xiǎn)阻，能拒曹兵，為何不能拒元兵。英雄沒(méi)有天的幫助，只能遭人憐惜。“東風(fēng)”如此不公平，可恨之極。這兩句，凌空而來(lái)，磅礴的氣勢(shì)之中，蘊(yùn)含著無(wú)限悲痛。隨即引出許多感嘆�！笆聒B(niǎo)吳花殘照里，忍見(jiàn)荒城頹壁”，寫(xiě)金陵城中殘?jiān)珨啾诘膽K象�！笆聒B(niǎo)”，指產(chǎn)于四川的杜鵑鳥(niǎo)，相傳為蜀亡國(guó)之君杜宇的靈魂托身。在殘陽(yáng)夕照中聽(tīng)到這種鳥(niǎo)的叫聲，令人頓覺(jué)特別感到凄切�！皡腔ā�，即曾生長(zhǎng)在吳國(guó)宮中的花，現(xiàn)在在殘陽(yáng)中開(kāi)放，有過(guò)亡國(guó)之苦，好像也蒙上了一層慘淡的色彩。凄慘的景象，使人不忍目睹；蜀鳥(niǎo)的叫聲，更叫人耳不忍聞。
“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪”？杜牧曾寫(xiě)有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，這本是一個(gè)大膽的歷史的假設(shè)，現(xiàn)在居然成了現(xiàn)實(shí)。借歷史故事，描寫(xiě)江山易主的悲哀。三年前元軍不是早把謝、全二太后擄去了么？“金人秋淚”典出自魏明帝時(shí)，曾派人到長(zhǎng)安把漢朝建章宮前的銅人搬至洛陽(yáng)，傳說(shuō)銅人在被拆卸時(shí)流下了眼淚。但宋朝亡國(guó)，國(guó)亡數(shù)被遷移，此恨怎能消�！疤锰脛�，斗�？照J(rèn)奇杰”，寶劍是力量的象征，奇杰是膽略的化身，所向披靡�？扇缃�，卻空有精氣上沖斗牛的寶劍和文天祥這樣的奇杰了！對(duì)文天祥的失敗，惋惜之情，溢于言表。
詞的上片情景交融。金陵風(fēng)物是歷代詞人詠嘆頗多的。但此詞把其作為感情的附著物融入感情之中，別有一番風(fēng)韻。蜀鳥(niǎo)、吳花、殘?jiān)珨啾�，是一種慘象，但表現(xiàn)了作者復(fù)雜的情感。
下片主要寫(xiě)情，表達(dá)對(duì)文天祥的傾慕、期望和惜別之情�！澳切沤Ｓ嗌�，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)�！表灀P(yáng)文天祥與元人作斗爭(zhēng)的膽略與勇氣。幾年前文天祥被元軍扣留，乘機(jī)逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬(wàn)苦回到南方。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅“。
鄧剡前面跳海未死，這次又病而求醫(yī)，為的是“留醉眼”，等文天祥東山再起，再起復(fù)宋大業(yè)�！绊藤�，回旗走懿，千古沖冠發(fā)”，“睨柱吞嬴”，趙國(guó)丞相藺相如身立秦庭，持璧睨柱，氣吞秦王的那種氣魄：“回旗走懿”指的是蜀國(guó)丞相諸葛亮死了以后還能把司馬懿嚇退的那種威嚴(yán)。用典故寫(xiě)出對(duì)文天祥的期望之情。這自然是贊許，也是期望�！鞍槿藷o(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月�！弊詈笤俎D(zhuǎn)到惜別上來(lái)，孤月意喻好友的分離、各人將形單影只了。我雖然因病不能隨你北上，但將在一個(gè)又一個(gè)的不眠之夜中為你祈盼。這句話雖然普遍，但朋友之情，家國(guó)之悲深蘊(yùn)其中。
這詞在藝術(shù)上的特色除了寫(xiě)情寫(xiě)景較為融洽之外，還用典頗多。借歷史人物，抒發(fā)自己胸臆。各種歷史人物都已出現(xiàn)，較好地完成了形象塑造。這闋詞用東坡居士詞原韻。難度極大，但仍寫(xiě)得氣沖斗牛，感人肺腑，蓋因真情在其中耳。
一說(shuō)詞作者為文天祥。
月原文及賞析10
原文：
靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交。
蔓草不復(fù)榮，園木空自凋。
清氣澄余滓，杳然天界高。
哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄。
萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？
從古皆有沒(méi)，念之中心焦。
何以稱(chēng)我情？濁酒且自陶。
千載非所知，聊以永今朝。
詩(shī)詞賞析：
這首詩(shī)是公元409年（義熙五年）重陽(yáng)節(jié)作，前八句描寫(xiě)時(shí)景：“靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交�！本旁乱咽悄呵�，凄涼的風(fēng)露交相來(lái)到�！懊颐摇�，漸漸的意思。用這“靡靡”與下“凄凄”兩個(gè)細(xì)聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息。這兩句是概括描寫(xiě)，下兩句寫(xiě)園林：“蔓草不復(fù)榮，園木空自凋�！庇蓄B強(qiáng)生命力的蔓草也不再生長(zhǎng)了，園中樹(shù)木也紛紛凋零，這見(jiàn)出秋氣摧敗零落的厲害，“空自”，含有無(wú)可如何之意。再兩句寫(xiě)天空：“清氣澄余滓，杳然天界高�！鼻逅那餁獬吻辶藟m埃，秋空顯得特別高遠(yuǎn)。所謂秋高氣爽，是包含了天色和心理感覺(jué)兩個(gè)方面，這“杳然天界高”中就顯出了目接秋空時(shí)那種新鮮感、那種精神的超曠感。最后兩句寫(xiě)“群動(dòng)”：“哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄�！鼻锵s的哀咽停止了，只有群雁在高空鳴叫。這一息一鳴，把節(jié)序的變遷表現(xiàn)得更強(qiáng)烈了，那嘹唳的雁聲又最能引發(fā)人的悲涼意緒。這三個(gè)層次的描寫(xiě)，空間的變化、感覺(jué)的變化，歷歷分明。
后面八句是感想�！叭f(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？”“萬(wàn)化”，萬(wàn)物的變化�！皩だ[”，連續(xù)不斷。這是指上面所寫(xiě)的那些變化。于是自然聯(lián)想到人生。人生沒(méi)有不憂勞的。正如后來(lái)歐陽(yáng)修所說(shuō)，“百憂感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精”，自然易于衰老了。（《秋聲賦》）萬(wàn)事萬(wàn)物都在生生滅滅，人也如此，人的生命總有終結(jié)的一天，死生的大哀曾糾纏過(guò)每一個(gè)有理智的人。陶淵明也不例外；何況今天是重陽(yáng)節(jié)，這是個(gè)吉利的日子，九月九象征長(zhǎng)久，這就更能激起他的憂生之嗟了。所以下面他說(shuō)：“念之中心焦”。這個(gè)“焦”字把那無(wú)可名狀的痛苦表達(dá)出來(lái)了。寫(xiě)到這里可以說(shuō)他的心情是極不平靜，但他又是個(gè)通達(dá)的人，他不會(huì)像阮籍那樣作窮途之哭的，他是有控制自己情緒的精神支柱：委運(yùn)任化，順乎自然。下面他寫(xiě)道：“何以稱(chēng)我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝�！彼f(shuō)：什么才叫我稱(chēng)心如意呢？還是喝酒吧。千年的變化不是我所能了解的，還是來(lái)歌詠（通永）今朝吧。執(zhí)著于“今朝”，把握這可以把握的實(shí)在的人生，這樣他就可以做到“縱浪大化中，不喜亦不懼”（《形影神》）了。這里他似乎是在“借酒澆愁”，但并不怎么勉強(qiáng)。重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗就是喝酒，這個(gè)應(yīng)節(jié)的舉動(dòng)正好作了他消解萬(wàn)古愁的沖劑。
陶淵明寫(xiě)有兩首重九詩(shī)，意思差不多，寫(xiě)法不太一樣。這首寫(xiě)景占有較多篇幅，寫(xiě)景也較細(xì)致，這是后半抒懷的出發(fā)點(diǎn)；另一首以感慨為主，中間只有四句寫(xiě)景的穿插。比較起來(lái)，這首詩(shī)要顯得自然平和些。
月原文及賞析11
子夜歌·三更月 宋朝 賀鑄
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。
《子夜歌·三更月》譯文
深夜的月光照著庭中的梨花如同冬日的白雪，相思的情懷有說(shuō)不盡的凄然就像是杜鵲啼血。遠(yuǎn)去的游子為什么沒(méi)有了音信，當(dāng)時(shí)在柔桑夾道的小路上我忍住了哭聲和你道別。只有那隴頭的流水仿佛知道我的心意，發(fā)出潺潺的聲響像是在替我哭泣。
《子夜歌·三更月》注釋
子夜歌：即《憶秦娥》�！蹲右垢琛繁灸铣窀瑁稑�(lè)府詩(shī)集》列入清商曲吳聲歌曲類(lèi)。其聲哀苦。該詞情緒與之相類(lèi)，兼有“三更月”之句，故襲用其題。
三更月，中庭恰照梨花雪：夜已三更，明月當(dāng)空，照亮庭院，梨花如雪。梁代蕭子顯《燕歌行》：“洛陽(yáng)梨花落如雪�！�
杜鵑啼血：傳說(shuō)杜鵑日夜悲號(hào)于深林中，口為流血，常用以形容哀痛之極。（見(jiàn)《爾雅·翼·釋鳥(niǎo)》）。
王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別：王孫別后，音信斷絕，令人想起春日桑葉初生時(shí)分的陌上離別。何許，何處�！冻o·招隱士》云：“王孫游兮不歸�！崩畎住稇浨囟稹ず嵚曆省罚骸跋剃�(yáng)古道音塵絕�！比嵘＃凵��！对�(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日載陽(yáng)，……爰求柔桑�！�
隴頭流水，替人嗚咽：隴頭，即隴山，在今陜、甘交界處�！缎潦先赜洝份d，時(shí)有俗歌曰：“隴頭流水，其聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕�！标P(guān)中人上隴者，還望故鄉(xiāng)，悲思而歌，則有絕死者。此處借之抒發(fā)離別之痛。
《子夜歌·三更月》賞析
這首《子夜歌》個(gè)不婦的子夜的悲歌。上闋緊扣題目描寫(xiě)子夜深寫(xiě)的寂寞凄涼，下闋抒發(fā)不婦的愁苦之情。詞雖個(gè)寫(xiě)的傳統(tǒng)題材，但寫(xiě)景與寫(xiě)人的結(jié)合，刻畫(huà)人物的矛盾心理，卻獨(dú)具特色。
開(kāi)頭即直寫(xiě)三更之月，對(duì)應(yīng)詞題。然三更，午夜也，正個(gè)人們熟睡之時(shí)，三更之月，古時(shí)只有為某種痛苦熬煎而深夜未眠的人才能見(jiàn)到。這兩句形象地刻畫(huà)留下了一幅靜逸美景：皎潔的月光，恰恰映照在那庭院中盛開(kāi)著的如銀似雪的梨花上，輝映出了一片銀白的世界，這種銀白的世界，對(duì)于一個(gè)深夜未眠的人看來(lái)，給予的刺激真?zhèn)�太強(qiáng)烈了。故下三句，不啻個(gè)自然而然脫口而出：“梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血”。因?yàn)槲缫箍偨o人一種凄涼的感受，而如白似雪的梨花，又總會(huì)喚起人們一種悲哀痛苦的情緒，更不用說(shuō)個(gè)在長(zhǎng)久不寐的不婦眼中看到的。所以月光輝映下如雪似銀的梨花，所給予人的悲凄之感，簡(jiǎn)直會(huì)使主人公哀哀欲絕，痛斷愁腸。此詞由所見(jiàn)月下梨花在生的悲哀之情，聯(lián)想到死后魂化杜鵑尚凄聲不斷的杜鵑鳥(niǎo)，由其啼血悲鳴，染血杜鵑之花，聯(lián)想到其聲“不如歸去”，點(diǎn)出了月下人深夜不寐之因：原來(lái)個(gè)一個(gè)寫(xiě)中少婦，切盼情郎歸來(lái)。她個(gè)那樣真摯深情，以至夜不能寐，眼望皎潔月光、如雪梨花而悲傷欲絕。
“王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別”。如果說(shuō)上片中女主人公對(duì)情人的不念及由此而在生的悲哀痛苦之情，作者個(gè)借助于十分委婉隱曲的手法，以寫(xiě)景的方式暗示的話，下片中女主人公的不想心理已采用直接剖析的手法。按王孫，深寫(xiě)少婦所不念之人也。他音訊斷絕，無(wú)處尋覓，時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了。可憐的少婦，只能一夜一夜地在月下徘徊，往日別時(shí)情景，幕幕躍入眼簾：分別之時(shí)，也個(gè)一個(gè)春天，柔嫩的桑葉剛剛吐出，枝葉稀疏掩映著的田間小路上，一對(duì)難舍難分的情人，強(qiáng)忍著悲痛，吞聲而別�！昂卧S”狀寫(xiě)寫(xiě)中少婦對(duì)情人那種深刻而長(zhǎng)久的憶念之情�！巴搪暋眱烧撸鼘⒁粚�(duì)情人分離之時(shí)欲哭不愿，以免引起對(duì)方更大悲痛的那種互相體貼顧惜神情的描摹得頗為真切動(dòng)人。
“吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽”。田隴邊的流水，似乎也為他們別時(shí)痛苦所感動(dòng)，不斷地發(fā)出哀鳴之聲，好像也在為他們抽泣。作者巧妙地運(yùn)用融情入景之法，使無(wú)情之物帶上了一種有情的心理活動(dòng)，對(duì)離別之情進(jìn)一步渲染，結(jié)構(gòu)上與上片結(jié)句相呼應(yīng)，情調(diào)上則進(jìn)一步加深全詞的感傷哀怨氣氛。
這首詞前片重在寫(xiě)景，情由景出，后片重在寫(xiě)情，化情入景。結(jié)構(gòu)上景、情、景依次為用，顯得頗渾融完整。又句短韻密，韻腳以短促有力的入聲者為主，聲迫氣促，易于表現(xiàn)一種深濃強(qiáng)烈之情，與全詞所抒發(fā)的極度悲愴之情十分相合，不失為一篇聲情搖曳的上乘之作。
李笠翁謂：“作詞之料，不過(guò)情號(hào)二者，非對(duì)眼前寫(xiě)景，即據(jù)心上說(shuō)情，說(shuō)得情出，寫(xiě)得景明，即個(gè)好詞�！保ā陡Q詞管見(jiàn)》）此闋者句雖少，音節(jié)雖短，卻能情景相生，風(fēng)神宛然，個(gè)一首韻味深長(zhǎng)的好詞。
月原文及賞析12
采桑子·恨君不似江樓月
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《采桑子·恨君不似江樓月》是宋代詞人呂本中的作品，這是一首借喻明月來(lái)傾訴別離之情的詞。上片寫(xiě)別后相思時(shí)只有天上的明月可以陪伴，下片以月亮的“暫滿還虧”喻人的暫聚久別。全詞純用白描手法寫(xiě)出，頗有民歌風(fēng)味，情感真摯，樸實(shí)自然。結(jié)構(gòu)上采取重章復(fù)沓的形式，深得回環(huán)跌宕、一唱三嘆的妙處。上下片主體相同，只是稍加變化，形成鮮明的對(duì)比，匠心獨(dú)具。
翻譯/譯文
可恨你不像江邊樓上高懸的明月，不管人們南北東西四處漂泊，明月都與人相伴不分離。
可恨你就像江邊樓上高懸的明月，剛剛圓滿就又缺了，等到明月再圓不知還要等到何時(shí)。
注釋
�、挪缮Ｗ樱涸~牌名。又名“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。
�、凭哼@里指詞人的妻子。一說(shuō)此詞為妻子思念丈夫。江樓：靠在江邊的樓閣。
�、菚簼M還虧：指月亮短暫的圓滿之后又會(huì)有缺失。滿，此指月圓；虧，此指月缺。
賞析/鑒賞
這首詞寫(xiě)的是離別之情。上片寫(xiě)他宦海浮沉，行蹤不定，南北東西漂泊的生活，經(jīng)常在月下懷念君（指他的妻子），只有月亮來(lái)陪伴他。詞中表面上說(shuō)“恨君”，實(shí)際上是思君。表面上說(shuō)只有月亮相隨無(wú)離別，實(shí)際上是說(shuō)跟君經(jīng)常在別離。下片借月的暫滿還虧，比喻他跟君的暫聚又別。這首詞的特色富有民歌風(fēng)味。民歌是感情自然流露，不用典故，是白描。這首詞正是真情的自然流露，也是白描。民歌往往采用重復(fù)歌唱的形式，這首詞也一樣。不僅由于《采桑子》這個(gè)詞調(diào)的特點(diǎn)，象“南北東西”，“暫滿還虧”兩句是反復(fù)的；就是上下兩片，也有加以變化的重復(fù)，如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”只有一字之差，象民歌中的重疊一樣。還有，民歌也往往用比喻，這首詞的“江樓月”，正是比喻。
詞中“江樓月”的比喻，很具有藝術(shù)特色。錢(qián)鐘書(shū)曾講過(guò)“喻之二柄”、“喻之多邊”。錢(qián)鐘書(shū)所謂二柄：“同此事物，援為比喻，或以褒，或以貶，或示喜，或示惡，詞氣迥異；修詞之學(xué)，亟宜指示�！崩纭绊f處厚《大義禪師碑銘》：‘佛猶水中月，可見(jiàn)不可取’，超妙而不可取也，猶云‘高山仰止，雖不能至，心向往之’，是為心服之贊詞。黃庭堅(jiān)《沁園春》：‘鏡里拈花，水中捉月，覷著無(wú)由得近伊’，猶云‘甜糖抹在鼻子上，只教他舐不著’，是為心癢之恨詞�！蓖瑯舆@首詞用水中之月作比喻，一個(gè)表達(dá)敬仰之意，一個(gè)表示不滿之情，然而感情不同，稱(chēng)為比喻的二柄�！氨扔饔袃杀鴱�(fù)具多邊。蓋事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。取譬者用心或別，著眼因殊，指同而旨則異；故一事物之象可以孑立應(yīng)多，守常處變。譬夫月，形圓而體明，圓若（與也）明之在月，猶《墨經(jīng)》言堅(jiān)若白之在石，不相處而相盈。鏡喻于月，如庾信《詠鏡》：‘月生無(wú)有桂’，取明之相似，而亦可兼取圓之相似王禹稱(chēng)《龍鳳茶》：‘圓似三秋皓月輪’，僅取圓之相似，不及于明，‘月眼’、‘月面’均為常言，而眼取月之明，面取月之圓，各傍月性之一邊也�！惫�(jié)引自（《管錐篇·周易正義·歸妹》如例子中所講同用月做比喻，可以比圓，又可比明亮，這是比喻的多邊。
錢(qián)先生在這里講的二柄和多邊，乃是指不同的作品說(shuō)的。譬如說(shuō)同樣用月作比喻，在這篇作品里是褒贊，而在那篇作品里卻是不滿；在這篇作品里比圓，而在那篇作品里卻比明亮。那么有沒(méi)有在一篇作品里用的比喻，既具二柄，又有多邊呢？其實(shí)這首詞就是。這首詞用“江樓月”作比，詞人在上片里贊美“江樓月”，南北東西，只有相隨無(wú)別離”，說(shuō)的是人雖到處漂泊，而明月隨人，永不分離，是贊詞。下片里也用“江樓月”作比，“暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)”，說(shuō)的是月圓時(shí)少，缺時(shí)多，難得團(tuán)圓，是恨詞。同樣用“江樓月”作比，一贊一恨，是在一篇中用同一事物作比喻而表達(dá)不同感情，從而具有二柄。還有，上片的“江樓月”，比喻“只有相隨無(wú)別離”；下片的“江樓月”，比喻“待得團(tuán)圓是幾時(shí)”。在一首詞里，同用一個(gè)比喻，所比不同，構(gòu)成多邊。象這樣，同一個(gè)比喻，在一首詞里，既有二柄，又有多邊，這是很難找的。因此，這首詞里用的比喻，在修辭學(xué)上是非常突出的。而且這樣的比喻，是感情自然流露，不是有意造作，被詞人用得非常貼切，這是此首詞更為難能可貴的特點(diǎn)。
這詞的想象跟后漢徐淑《答夫秦嘉書(shū)》的想象頗有相似之妙處。徐淑說(shuō)：“身非形影，何能動(dòng)而輒俱；體非比目，何能同而不離�！毙焓珉m用了兩個(gè)不同的比喻，“何能動(dòng)而輒俱”，“何能同而不離”，但與本詞想象一致，所以這兩人也可以說(shuō)千載同心了。
月原文及賞析13
原文：
西風(fēng)解事，為人間、洗盡三庚煩暑。一枕新涼宜客夢(mèng)，飛入藕花深處。冰雪襟懷，琉璃世界，夜氣清如許。刬然長(zhǎng)嘯，起來(lái)秋滿庭戶。
應(yīng)笑楚客才高，蘭成愁悴，遺恨傳千古。作賦吟詩(shī)空自好，不直一杯秋露。淡月闌干，微云河漢，耿耿天催曙。此情誰(shuí)會(huì)，梧桐葉上疏雨。
詩(shī)詞賞析：
本詞上片側(cè)重寫(xiě)秋夜之所見(jiàn)，下片主要寫(xiě)秋夜之所思所感。作者認(rèn)為，古來(lái)騷人往往為人生失意而遺恨千古，何如托身山林，寄情風(fēng)月呢？這當(dāng)然是消極的，但在當(dāng)時(shí)作為志行高潔者自我解脫的一種出路，也自有可理解之處。
月原文及賞析14
【作品介紹】
《九月十日即事》的作者是李白，被選入《全唐詩(shī)》的第179卷。此詩(shī)完全洗盡了李白的豪邁之氣。詩(shī)中說(shuō)菊花兩次遭到采擷，是在暗喻自己的從政經(jīng)歷，以此表達(dá)內(nèi)心的苦悶。
【原文】
九月十日即事
作者：唐·李白
昨日登高罷，今朝再舉觴①。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)②？
【注釋】
�、儆x（shāng）：盛著酒的酒杯。
②兩重陽(yáng)：唐俗，京城的人們常在重陽(yáng)后的一天再次宴會(huì)賞菊，故九月十日有“小重陽(yáng)”之稱(chēng)。
【譯文】
昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。
菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽(yáng)的采折之罪？
【賞析】
此詩(shī)與《九日龍山飲》，同作于當(dāng)涂。這首詩(shī)是李白歷盡人世滄桑之后的作品。
在唐宋時(shí)代，九月十日被稱(chēng)為“小重陽(yáng)”，詩(shī)人從這一角度入手，說(shuō)菊花在大小重陽(yáng)兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個(gè)朝廷“逐臣”，他痛苦地發(fā)問(wèn)：菊花為什么要遭到“兩重陽(yáng)”的重創(chuàng)？對(duì)于賞菊的人們來(lái)說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)的歡樂(lè)情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續(xù)宴飲；但菊花作為一種生命的個(gè)體，卻要忍受兩遭采擷之苦。詩(shī)人以其極為敏感、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)了這一詩(shī)意的空間。實(shí)際上，詩(shī)人是借菊花之苦來(lái)寄托自己內(nèi)心的極度苦悶。
【作品輯評(píng)】
《歲時(shí)廣記》卷三五引《歲時(shí)雜記》：“都城士庶，多于重九后一日再集宴賞，號(hào)小重陽(yáng)�！蓖蹒独钐孜募纷ⅲ骸熬找詢捎鲅顼�，兩遭采掇，故有太苦之言�！�
朱金城《李白集校注》云：“九日登高而采菊者，重陽(yáng)之故事也。十日而復(fù)登焉，似乎兩重陽(yáng)矣。菊花再折，何太苦邪？菊非有所苦也，白詩(shī)善謔，體物悉情，化無(wú)為有，后世遂以為名言。詩(shī)人風(fēng)流，千古一人也�！�
嚴(yán)羽評(píng)本《李太白詩(shī)集》云：“摘蒼耳何其趣，苦菊花何其頹，豈仙官之典亦為逐敗耶�！眹�(yán)評(píng)本載明人批：“此亦是亂道派�！�
郭沫若《李白與杜甫》：“詩(shī)的格調(diào)情趣完全相同，把李白豪邁之氣差不多洗脫干凈了。簡(jiǎn)單二十個(gè)字，不僅僅在惜花，而且在借花自惜。他的一生也是遭了兩次大蹭蹬的——賜金還山與長(zhǎng)流夜郎�；ㄔ鈨纱沃仃�(yáng)，人遭兩次重傷。語(yǔ)甚平淡，而意卻深遠(yuǎn)，好像在對(duì)自己唱安眠歌了�！�
【作者介紹】
李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。
李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
【繁體對(duì)照】
《全唐詩(shī)》卷179_43【九月十日即事】李白
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。
月原文及賞析15
蝶戀花·旅月懷人
月去疏簾才數(shù)尺，烏鵲驚飛，一片傷心白。萬(wàn)里故人關(guān)塞隔，南樓誰(shuí)弄梅花笛？
蟋蟀燈前欺病客，清影徘徊，欲睡何由得？墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟，生憎遮掩窗兒黑。
注釋
傷心白：形容月色慘淡，一種感受語(yǔ)。
梅花笛：笛曲中梅花引。
生憎：生，語(yǔ)助辭。憎恨，憎惡，此處可作厭惡解。
注釋
蝶戀花：詞牌名。原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡(jiǎn)文帝 “翻階蛺蝶戀花情” 句。又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》等。重頭六十字，仄韻。
“烏鵲”句：用曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”詩(shī)意。
傷心白：形容月色慘淡，一種感受語(yǔ)。
梅花笛：笛曲中梅花引。李白詩(shī)：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花�！薄堵涿坊ā芳础睹坊洹�，笛曲名。一名《梅花引》。
生憎：生，語(yǔ)助辭。憎恨，憎惡，此處可作厭惡解。
鑒賞
詞的第一句“月去疏簾才數(shù)尺”句面上講的是月離“疏簾”的距離近，實(shí)則是暗示當(dāng)時(shí)的月光異常的明亮皎潔，能見(jiàn)度高。作者起筆含蓄，濃重細(xì)密的心思積而不發(fā)，這也多與作者在長(zhǎng)年艱辛苦難的生活中所養(yǎng)成的隱忍低斂的性格相關(guān)。另一方面，第一句也是在為第三句做鋪墊：當(dāng)時(shí)的月亮離稀疏搖曳的窗簾近在咫尺，一陣烏鵲驚飛而起，當(dāng)空略過(guò)，憑空留下了那赤裸裸，觸目驚心的白，月光就這樣明晃晃地白，得勾起多少傷心舊事啊，以致于作者都不忍久視。作者這樣的寫(xiě)作手法是在古時(shí)又稱(chēng)之為“揭簾法”寫(xiě)的是簾，目的卻是簾后的人，揭開(kāi)簾子才露出了廬山真面目。 第二句“烏鵲驚飛”源自曹操的短歌行：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依�！蹦巷w的烏鵲它不是本地的烏鵲，繞樹(shù)三匝，為何遲遲不肯落羽？真的是沒(méi)有樹(shù)枝可以留駐嗎？其實(shí)不然，既然有樹(shù)，枝椏總是有的，只是境遷物非，草木殊類(lèi)，異地險(xiǎn)境讓烏鵲感到猶豫，不安和驚慮，沒(méi)有了歸屬感。這與作者后半生漂泊東南，流徙吳越的心境是何其地相似。作者月夜吟詩(shī)，念到傷心處，情難以堪，一片傷心白既照應(yīng)了第一句，也奠定了整闋詞的基調(diào)。 第三句“萬(wàn)里故人關(guān)塞隔”很多磚家認(rèn)為這里的故人是指遠(yuǎn)謫邊境的孫啟或丁澎等摯友，我不能茍同這種說(shuō)法。孫啟和丁澎等人同樣也遭流放，作者如果客寓他鄉(xiāng)，在寂寞的深夜里，最能勾起作者懷念的是什么?首先應(yīng)該是作者自己的家，故鄉(xiāng)，和故鄉(xiāng)的故人，這是常情。所以這里的故人不會(huì)是同病相憐的那些好友。這位故鄉(xiāng)的故人一定吹得一手好笛，讓作者事隔多年依然能依稀記得個(gè)中韻律，以致于在異鄉(xiāng)的深夜，幽聞南樓梅花笛，立刻就能想起：家鄉(xiāng)的他在萬(wàn)里之外，這又是誰(shuí)在吹弄如此熟悉的笛聲...說(shuō)到底其實(shí)也不是作者在想念那笛聲，作者是太想家了。 后半闋第一句把作者和讀者神游在外的思緒拉近到“燈前”，也就是作者這位“病客”的跟前。作者行家里手，行文思路相當(dāng)清晰，文章結(jié)構(gòu)也井井有條。前半闋寄情于景，后半闋移情于人。劉熙載的《藝概。詞曲概》有言：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也�！焙�(jiǎn)單而言就是寫(xiě)詞不能就事論事，就事論事的詞寫(xiě)的再華麗也是下品，寫(xiě)的差的那就是惡俗了�，F(xiàn)在有很多寫(xiě)“新詞”的作者，自詡文采高古，填出來(lái)的詞就跟敘事散文一樣，還網(wǎng)上報(bào)上到處貼，就跟電線桿上的“狗皮膏”一樣了，都懶的撕你。 第二句“清影徘徊，欲睡何由得”。孤單的影子，在房間里來(lái)回踱兩步，想睡那由得自己啊。詞面上作者自己的意思是蟋蟀的吟叫攪擾地自己無(wú)法入睡，其實(shí)還是因感慨為自己的傷心的舊事和凄涼的當(dāng)下而無(wú)法入眠。 末句這位辛苦的詩(shī)人終于在“墻角芭蕉”的僻護(hù)下獲得了暫時(shí)的寧?kù)o，芭蕉葉這一巴掌的黑遮住了窗口，遮擋住了在多數(shù)人眼里是美好圓滿象征的那輪明月，把作者傷痕累累，不忍卒視的內(nèi)心靜靜地掩藏起來(lái)。同時(shí)芭蕉伊遮掩窗兒黑也與前文的傷心白形成了呼應(yīng)�！抖l(xiāng)亭詞》評(píng)論道：“感得芭蕉遮掩，為‘一片傷心白’也，細(xì)不可言�！敝链送昝朗展P，妙不可言。
創(chuàng)作背景
萊陽(yáng)宋氏在明末與入擾山東的清軍作戰(zhàn)中，曾有大傷亡，宋琬父兄輩中殉難多人。公元1645年乙酉之初，琬南奔流亡在吳中一帶，后雖出仕新朝，一生處于坎坷逆境。此詞寫(xiě)旅途月夜懷人，從“萬(wàn)里故人關(guān)塞隔”句看，似懷遣戍塞外之故友。
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