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金縷曲·亡婦忌日有感原文、翻譯及賞析
在學習、工作、生活中，大家肯定還記得那些經(jīng)典的古詩詞鑒賞嗎？古詩詞鑒賞，就是對古詩詞進行分析，從單純的字、詞到句子的翻譯解釋，體會作者的思想感情，了解其中內(nèi)涵。那么，古詩詞鑒賞要怎樣去完成呢？以下是小編精心整理的金縷曲·亡婦忌日有感原文、翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。
原文
此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理。待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風里。清淚盡，紙灰起。
簡介
《金縷曲·亡婦忌日有感》是清代詞人納蘭性德所寫的一首悼亡詞。該詞上片敘天人永隔之恨，起筆直抒恩愛夫妻生離死別的無窮憾恨，雖然三年過去，沉重的哀思仍然纏擾詞人，無法釋懷。下片抒思念亡妻之情，設想九泉之下妻子會寄來書信，這樣就能了解她死后的苦樂和相伴的魂靈。全詞虛實結合，層層入深，凄惋纏綿，發(fā)自肺腑，不假雕飾。
譯文
這愁緒什么時候才是盡頭？滴落在空空臺階上的細雨終于止住，夜晚如此清冷，正是適宜葬花的天氣。你離我而去已整整三年，縱然是一場大夢，也早就應該醒來了。你一定是覺得人間沒有趣味吧，不如泥土深處的黃泉，雖冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清凈之地，而我們生生世世不離不棄的約定，就這樣被你拋棄。
如果可以寄書信到黃泉該多好，好讓我知道你這些年過得怎樣，是誰在身旁照顧你。夜深了，我仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入睡，不忍聽他們的續(xù)弦之議。讓我們來生再結為知己吧，就怕真的有來生，我們兩個仍然無法長相廝守。而今，我的淚水已經(jīng)流盡，紙錢燒成灰，飄忽不定。
注釋
金縷曲：詞牌名。又名《賀新郎》《乳燕飛》，亦作曲牌名。一百十六字，前后片各六仄韻。
葬花天氣：指春末落花時節(jié)，大致是農(nóng)歷五月，這里既表時令，又暗喻妻子之亡如花之凋謝。
夜臺：指墳墓。
釵鈿約：釵鈿即“金釵”、“鈿合”，女子飾物。暗指愛人間的盟誓。
重泉：即“黃泉”、“九泉”，指生死兩隔。
雙魚：書信，典出古樂府。
湘弦：即湘靈鼓瑟之弦。傳說舜之妃子溺湘水而亡，后為水神，古代詩詞中常用琴瑟代指夫妻，這里指納蘭不忍再彈奏那哀怨凄婉的琴弦，否則會勾起悼亡的哀思。
創(chuàng)作背景
康熙十六年（1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，這首詞即作于康熙十九年（1680年）農(nóng)歷五月三十日，為盧氏亡故三周年之時。
文學賞析
詞一開篇，作者就化用李之儀《卜算子》中“此水幾時休，此恨何時已”的成句，看似突兀的一個反問句，卻真實地道出納蘭對盧氏之死所表達出的哀傷痛悼之情，雖然盧氏已經(jīng)去世三年，但是納蘭對她的思念卻一直沒有停止，他也曾想開始新的生活，卻又始終放不下舊情，在亡婦忌日之時，他的這種郁結已久的矛盾心情終于得以釋放，一個“恨”字，點明了全詞的主旨。
接下來作者交代了時間、地點，“滴空階、寒更雨歇，葬花天氣”，盧氏的忌日是農(nóng)歷五月三十，此時正是綠葉茂盛、花漸凋謝的暮春季節(jié)，因此說是“葬花天氣”。屋外雨聲連連，而納蘭的心情則沉重凄清，所以他雖然身在春季，卻感受此時已是“寒更”。
對于盧氏的離世，納蘭始終不能承認這個事實，因此他總希望這只是一個夢，等到夢醒之后，盧氏就會出現(xiàn)在他的面前。但幻想終究是幻想，不會有夢一做就是三年。對于盧氏之死的原因，納蘭猜想是因為她“料也覺、人間無味”。因為墳墓雖然冷清孤寂，但是卻能夠把所有的愁苦都埋葬于地下。
上片結尾“釵鈿約，竟拋棄”呼應開篇“此恨何時已”，似有怨恨之意，你和我本有釵鈿之約，如今你卻要違背誓言，讓我獨自一人痛苦地生活在人間。
全詞到了下片，納蘭開始傾訴自己的別后生涯�！爸厝粲须p魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚�！奔{蘭在這里設想陰問如果能通書信，自己也就能夠知道盧氏這些年來的苦樂哀思與準一起相伴度過。詞從空階滴雨，仲夏葬花寫來，引起傷春之感和悼亡之思；又以夜臺幽遠，音訊不通，以至來生難期，感情層層遞進，最后萬念俱灰。此生已矣，來世為期。全詞虛實相間，實景與虛擬，所見與所思，糅合為一，歷歷往事與冥冥玄想密合無間。納蘭詞“哀感頑艷”、“令人不能卒讀”，于此可見一斑。
從生前的恩愛，到關心亡妻死后的生活，甚至在其逝去后經(jīng)常夜不能寐、輾轉(zhuǎn)反側(cè)地思念她，可見納蘭對盧氏的愛已經(jīng)深入骨髓。“湘弦”一詞在這里明指納蘭害怕睹物思人，因此不忍再彈那哀怨凄婉的琴弦，也暗含了他不忍續(xù)弦再娶之意。
據(jù)記載，納蘭在盧氏死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”。由此可見，納蘭不但把盧氏當成了自己的賢內(nèi)助，更是把她視為知己，這在封建社會中，是一個難能可貴的觀念，因此在妻死不能復生、自己又不忍續(xù)弦的情況下，納蘭想要和盧氏“待結個、他生知己”，這雖然是一種不切實際的自我安慰。但是納蘭對此無比的執(zhí)著，甚至還害怕他們兩個人即使來生結緣。卻也像今生這樣命薄，美好的光景、美好的情緣不能長久。
在詞的結尾，納蘭終于從內(nèi)心世界回到現(xiàn)實，在那空階之上，親手點燃了祭奠亡妻的紙錢，并且自己心中所有的情感都化成一句話，“清淚盡，紙灰起”。
作者介紹
納蘭性德，字容若，原名成德（1655－1685），滿族正黃旗人，號楞伽山人，家世顯赫，清康熙大學士明珠之子。納蘭性德自幼勤于修文習武，18歲中舉，22歲賜進士出身。選授三等侍衛(wèi)，后晉為一等，扈從于康熙身邊。輯有《全唐詩選》和《詞韻正略》。詞集《側(cè)帽集》問世，時年僅24歲。另有《飲水詞》、《通志堂集》。擅書法，精于書畫鑒賞。納蘭性德性澹泊，視功名權勢如敝屣，視相府長子、御前侍衛(wèi)的地位為難以解脫的束縛。納蘭性德在清初詞壇上獨樹一幟，詞風格近李煜，有清李后主之稱。所寫詞清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色。
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