有關(guān)思想作文匯總十篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的思想作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
思想作文 篇1
思想為何物？它是每天大腦所想之事，在吃飯時(shí)，在上課時(shí)，抑或在聊天時(shí)，甚至在睡覺時(shí)，都會(huì)有思想。
思想的來源是什么？它可能是生活中所發(fā)生的一些事情，讓你有所啟發(fā)，思想就誕生了。這好比當(dāng)年牛頓在疫情期間躲避瘟疫時(shí)在村中散步，有一個(gè)蘋果掉了下來，使他有了啟發(fā)，從而有了萬有引力。思想就是被這個(gè)蘋果啟迪，激發(fā)出來的。
思想也可能是受到前人啟發(fā)而從腦海中蹦出來的。比如打破兩類永動(dòng)機(jī)的第一、第二熱力學(xué)定律，這兩大定律難道不是受到前人所想的兩類永動(dòng)機(jī)啟發(fā)而提出的嗎？如果沒有前人所想的兩類永動(dòng)機(jī)，或許這兩大定律不一定會(huì)產(chǎn)生，也或許會(huì)晚幾百年提出。
思想有可能來自那一剎那的思索。有時(shí)十年苦思，比不過一夕頓悟，百般思索，不如一念而知。這思想或是來自你淵博的知識(shí)，在大腦的潛意識(shí)中思索良久而成，或是妙手偶得不經(jīng)意間蹦出大腦。
不論是受到啟發(fā)，或是思索良久，一點(diǎn)即通，還是不經(jīng)意間的亂思亂想，都成就了思想。這便是思想的奇妙之處。
思想作文 篇2
遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有——海子
遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)還有書，還有文化——筆者
三十功名，八千里路，寒窗苦讀。一副厚的鏡片加上一身風(fēng)雅，決不遜于董仲舒此等大儒。至于“罷黜百家”“大學(xué)中庸”之類，該伏首膜拜。我充其量，不過“半獸人”罷了（間于圣人與庸人之間的鼠輩）。
半獸人自然野蠻，卻要“王婆賣瓜”，說些不倫不類，找不著北的思想，貽笑大方。
《圍城》——突圍
我游離在童年，一臉童稚散發(fā)著青春的芬芳，但我不想，我羨慕成年人，他們深沉、成熟，連踏步都可以讓地球震蕩。我要突圍，一腳陷入男人的海洋……一個(gè)人出現(xiàn)在面前，方鴻漸：“凡職業(yè)，婚姻，城外的人想進(jìn)城，城里的人想突圍�！蔽以谖缫姑糟貕�(mèng)醒，恍然不知所己……進(jìn)入中學(xué)后，我時(shí)常懷念童年，孔老夫子有云：“日月逝矣，歲不我與。”那一刻，我才知道時(shí)間也在不同的“圍城”里“突圍”。一本《圍城》，讓我從童年走到少年。
《簡(jiǎn)·愛》——靈魂
不知道什么時(shí)候，才有了靈魂。呱呱墜地的一刻，還是如日中天的中年。幽靈卻常來誘惑，天使與魔鬼有得一拼。我拿著利劍與那些侵略者一戰(zhàn)，血刃丹寒。一個(gè)女人高歌：“你以為我個(gè)子矮小，不美，卑微，我就沒有靈魂，沒有心了嗎？我的靈魂和你一樣充實(shí)�！睈汗硪粍x那灰飛煙滅。天使勝利，夏洛蒂·勃朗特找回了我的靈魂，簡(jiǎn)·愛是我的化身，讓我在年少輕狂的歲月沒有被卷入金錢利益的狂瀾。
《老人與�！贰拍�
我又開始做夢(mèng)，無端地做夢(mèng)。自己已經(jīng)風(fēng)燭殘年，面對(duì)生活，我嘆惋地?fù)u頭�！皯{誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”辛棄疾發(fā)出這樣的狂問，我沒有斗志。海邊一位老者：“人生來不是要被打敗的，請(qǐng)盡可以消滅他，可就是打不敗他�！币粋�(gè)老人的箴言引起我的共鳴�！袄袭�(dāng)益壯，不墜青云之志�！鄙Ｌ醽喐缫痪渖恼胬碜屛以賾�(zhàn)狂瀾。我有了信念，有了生命的價(jià)值……
這些半獸人的斷想在一個(gè)夢(mèng)想的黎明變成斑斕的肥皂泡，升入天空，我的骨頭里開始冒泡，沽碌沽碌。一個(gè)半獸人的理想不應(yīng)該這樣蒼白，他應(yīng)該變成圣人。
一張更素白的紙等著我成長(zhǎng)，描繪畫卷。
那就，讓文化的力量來得猛烈些吧……
思想作文 篇3
繁花有凋落的時(shí)候，鳥兒有飛走的時(shí)候，生者有逝去的時(shí)候，萬古的頑石有風(fēng)化的時(shí)候，那么浩瀚宇宙又有什么是永存的呢？答案是思想。
歌德很形象地說：“我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者；沒有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止，目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有�！� 思想是人類心靈不熄的火花，是藝術(shù)王國(guó)里一枝鮮活的奇葩，是蒼茫天宇中永不墜落的星辰。思想不朽。歲月的腳步匆匆忙忙，總不停歇，只是遇上佳景方停駐稍作眷戀，這些凝聚歷史眼神的正是思想。思想會(huì)給歷史刻上深深印痕，可能不明晰，卻擲地有聲氣貫寰宇。它猶如一棵滄桑大樹的年輪，簡(jiǎn)約卻亮眼，隱匿卻清晰；它宛若勁竹的節(jié)節(jié)印痕，突出卻又內(nèi)斂，實(shí)在而又硬朗。逝者如斯，思想者遠(yuǎn)去，而思想?yún)s以耀眼的光芒亮徹青史，引領(lǐng)后人。思想又是文化的本質(zhì)，一個(gè)高亢的思想音符也許要靠幾生幾世的演奏才響徹寰宇。思想是有生命力的，它活生生存于詩人心中。它極具韌性，在黑暗中，在迷途上，在死寂里，寂靜一片，然則思想還可進(jìn)行。思想家是真的勇士，不會(huì)墮入傳統(tǒng)的因襲抑或世俗的偏見。思想家光輝的思想會(huì)讓一個(gè)理性崩潰、信仰淪喪、思想冰封、良知隱退的社會(huì)閃發(fā)光芒，會(huì)給一潭沉寂的死水注入蓬勃的生機(jī)與活力。他們都有著澄澈的眼光，超脫的靈魂，不羈的性格。
藝術(shù)家沒有思想，其作品就似一堆爛草，只會(huì)速朽。作家沒有思想，其文章就像抽干水分的枯萎的花瓣。沒有思想的軀殼就如沒有火車的火車站，沒有生命的死水。一個(gè)人最重要的是要有閃光的思想。惟其如此，人才具備了社會(huì)意義上的內(nèi)涵，才可能達(dá)到體質(zhì)與思想的雙重健全。一個(gè)人沒有思想，無異于一枝干柴，一個(gè)物質(zhì)符號(hào)的存在。一個(gè)民族沒有思想，便不可能立于世界民族之林。思想巨人會(huì)令其所處的族群熠熠生輝，而這亦源于人民，他的力量來自全體人民的人文理想和整個(gè)民族的歷史良知。思想形成的過程亦是成長(zhǎng)成熟的過程，思想的硬朗與明晰通常是因?yàn)橛锌嚯y和磨練做伴，痛苦和憂郁為朋。偉大的思想者就像一棵樹，正因?yàn)轱枃L過眾多苦澀，咀嚼過許多風(fēng)霜，所以才能結(jié)出無比甘甜美麗的果實(shí)。內(nèi)在的實(shí)力永遠(yuǎn)決定魅力，思想故而彪炳史冊(cè)。
思想作文 篇4
隨著世界科技的發(fā)展以及層出不窮的未來電影的氣氛烘托，越來越多的人開始擔(dān)憂起人類的未來是否會(huì)被人工智能所取代。要不要讓計(jì)算機(jī)繼續(xù)向進(jìn)一步人工智能發(fā)展的話題一時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上形成熱議。而對(duì)此，蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！比绻沁@樣那我們和計(jì)算機(jī)又有什么區(qū)別呢？
庫(kù)克的言論一出，引起了很多人的反思，本來擔(dān)心著地球會(huì)不會(huì)被機(jī)器人占領(lǐng)的人類們又開始擔(dān)心起了自己會(huì)不會(huì)變成機(jī)器人。于是有人跳出來控訴社會(huì)，認(rèn)為是社會(huì)的發(fā)展使得人類一步步走向深淵，然后眾人好像被點(diǎn)醒，又紛紛附和起他來�？尚Σ豢尚�？網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓更多的人可以在網(wǎng)上發(fā)表自己的見解，可網(wǎng)上更多的時(shí)候出現(xiàn)的卻是輿論一邊倒的現(xiàn)象�？纯此f的有理，嗯我支持他，一會(huì)兒看看好像她說的也很有道理，那我就支持她。人們?cè)诓煌挠^點(diǎn)中搖擺不定，追隨著更新或者更多人支持的觀點(diǎn)去抨擊也許上一秒自己還認(rèn)為是正確的觀點(diǎn)和看法。這不正是自我價(jià)值觀的失去嗎？
漢娜·阿倫特曾說，耶路撒冷的艾希曼之所以有平庸無奇的罪，是源于個(gè)人判斷力的喪失，也就是自我價(jià)值觀的喪失。古代有像竹林七賢一樣堅(jiān)守著自我的價(jià)值觀，去與自己眼中的惡勢(shì)力對(duì)抗的古人不計(jì)其數(shù)。而如今，在我們的身邊這樣的人卻越來越少，甚至還有更多人的追捧，親手將這些惡勢(shì)力送上高臺(tái)，促成了它們的發(fā)展和擴(kuò)大。就如我們都知，金錢是萬惡的。但現(xiàn)在越來越多的人卻形成了消費(fèi)主義價(jià)值觀，并以此洋洋自得。他們把消費(fèi)享樂作為人生的最高意義，用消費(fèi)來獲得精神滿足和自我滿足，然后向大家炫耀著自己的人生有多成功。卻不知，這樣的價(jià)值觀是扭曲的。根據(jù)心理學(xué)家邁克爾·阿蓋爾的研究發(fā)現(xiàn)，富裕和貧窮的國(guó)家之間得到幸福水平的記錄并無差別。那些擁有著消費(fèi)主義價(jià)值觀的人們，他們的欲望一直會(huì)處于被激發(fā)的狀態(tài)，因此無法產(chǎn)生真正的幸福感，永遠(yuǎn)不會(huì)覺得滿足，從而形成了病態(tài)心理。
對(duì)于同情心的喪失，就表現(xiàn)得更為明顯了。越來越多的孩子被教育的話從“不要拿陌生人的東西”，漸漸的變?yōu)榱恕安灰湍吧苏f話。”“有人向你求助不要理他。”“街上的乞丐都是騙子�！庇谑呛芏嘈『男【烷_始缺乏同情心，用一顆冷漠的心面對(duì)世界，樹立的也是不正確的價(jià)值觀。
為何要一直聽從他人的意見？為何不能靜下來和自己說說話？當(dāng)我們對(duì)一件事有疑問，當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)中迷失，我們?cè)撟龅氖率亲约核伎迹皇菃柊俣�。�?dāng)我們來到這個(gè)世界上時(shí)，我們都是陌生人，而思考和記憶就成為我們?cè)谑澜缟显桶采砹⒚娜诵苑绞�。�?jì)算機(jī)需要他人的編程，而我們卻不要讓別人的思想左右了你的思想。
思想作文 篇5
習(xí)慣于高床暖枕，我們是父母的掌上明珠。衣來伸手，飯來張口，受盡皇帝般的高級(jí)待遇。這叫做依賴。
習(xí)慣于苦盡甘來，所謂的“窮人的孩子”。食不裹腹，衣不蔽體，懂得只有付出才有回報(bào)。這叫做自立。
思想不同，生活模式不同，夢(mèng)想也必然不同。
當(dāng)我們正思索著長(zhǎng)大后的理想，沉迷于長(zhǎng)大后那家財(cái)萬貫的幻想境界是。他們（貧困兒童）正辛苦地勞動(dòng)著，認(rèn)真地讀書著，正想著長(zhǎng)大以后要怎樣為祖國(guó)、家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)呢。
長(zhǎng)大后應(yīng)做對(duì)社會(huì)有用武之地的人！
思及此，心情驟然復(fù)雜起來。
這是我極少的反思。
我們活在這個(gè)世界上想做什么、能做什么、該做什么……
這天啊，我得出了一個(gè)朦朧的答案：我要為這世界綻放出美麗的花朵。以花瓣迷人眼，以花粉撒人心田，以花香醉人心扉，以花莖（花的“中樞神經(jīng)”）為人排憂解難，以花骨朵兒（花的濃縮希望與智慧）輸送知識(shí)與力量……
我肯定的答案是：要當(dāng)個(gè)作家！要寫出能感染人心的作品！
我想這是我唯一想做的，也是我唯一能做的……
思想作文 篇6
三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂使千萬家庭流離失所，人民惶惶而不可終日，今天，和平是世界的主旨，人們過的是安居樂業(yè)的小康生活；唐朝時(shí)期，誕生了一個(gè)不公平的制度—科舉制度，今天，人人平等的考試機(jī)制成就了千萬莘莘學(xué)子；今天先進(jìn)的農(nóng)耕機(jī)器代替了北宋時(shí)期的秧馬，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；新時(shí)代的人類廢除了麻煩的活字印刷，取而代之的是高科技的電腦和打印機(jī)。
誠(chéng)然，新時(shí)代的到來的確給人類帶來了很多益處，促進(jìn)了世界的發(fā)展，但是，人們的思想、心靈、人格等等卻發(fā)生了反面的進(jìn)化！
我的家長(zhǎng)告訴我：“看見別人打架要躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；看見有人偷東西就當(dāng)作沒有看見，免的招來麻煩；能避免的事情一定不要攪進(jìn)去；路見不平也不要‘多管閑事’！”我想可能大多數(shù)人都是這樣的想法，“多管閑事”的人還是少得可憐。難道看見那些違法的事情發(fā)生就應(yīng)該視而不見么？難道就任那些不道德的人為所欲為么？難道這就是進(jìn)化帶來的思想進(jìn)化么？就這樣遺棄了中華民族的傳統(tǒng)美德，拋開了人與人之間的關(guān)愛，去做一個(gè)自私自利的人么？坦白的說，我的家長(zhǎng)們都是這樣的人，他們雖然是長(zhǎng)輩，可是他們的教育是我不能接受的，這是在引導(dǎo)青年人模糊的思想進(jìn)入一個(gè)危害社會(huì)的領(lǐng)域！倘若我們的人格接受那個(gè)教育，我們?cè)侔阉鼈魇诮o下一代，這樣一直傳下去的話，最后。全中國(guó)的人都會(huì)變成自私自利的人，這種思想會(huì)讓一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家瞬間滅亡！
思想作文 篇7
沒時(shí)間了，沒時(shí)間了，再不快寫就完蛋了。真是令人頭痛��！腦袋里總是環(huán)繞著這種聲音，我頭一回參加這種作文比賽，可不能連稿子也交不上啊。我心里這樣想著，可連一點(diǎn)寫作的頭緒都沒有，真是書到用時(shí)方恨少啊，要怪還是怪我沒早點(diǎn)知道這次比賽，離截止日期還有三四天時(shí)，我才偶爾知道，現(xiàn)在臨時(shí)抱佛腳，連一點(diǎn)頭緒都沒有，腦袋里空空的，什么想法也沒有。
想到這兒，我就想趕快換個(gè)腦袋，最好是像級(jí)部第一那樣的聰明腦袋。如果我有一種超能力，能看透別人的思想，那該多好啊，這樣寫多少篇作文就都不是障礙了，盡管那些文章不是屬于自己的。想到這兒，我無奈的笑了笑，然后又想象下去。假使我真能夠那樣，看到了別人的思想，然后用他的思想來毫不費(fèi)吹灰之力的寫篇非常優(yōu)秀的作文，然后作文發(fā)表了，這時(shí)他氣沖斗牛的到我面前大聲的咆哮著：“你這個(gè)小偷，三只手，靠別人的東西來成就自己的名譽(yù)，算什么文明中學(xué)生，真是中學(xué)生的恥辱，也給學(xué)校抹黑······”。我不敢面對(duì)他的眼神，因?yàn)槲倚闹敲鞯闹�，我是錯(cuò)的。
所以，即使我真有這種超能力，那我也不能這樣做。但是如果我把許多人的思想和想法都混合在一起，來寫篇作文，那別人肯定不會(huì)知道，而且我一定會(huì)大受稱贊，一鳴驚人，成為他人飯后茶余談?wù)摰慕裹c(diǎn)。嘻嘻，我自我陶醉似地偷笑著，心中也像是有數(shù)不勝數(shù)的愉快。但是如果我的好朋友憑借他自己的實(shí)力參賽，而他沒有得獎(jiǎng)。那我肯定會(huì)更加敬佩他。因?yàn)樗米约旱谋臼聛肀荣�，即使失敗，也是雖敗猶榮，相比而言，以后我該怎么面對(duì)他。有人曾經(jīng)曰過：“明知是一件錯(cuò)事，卻還要去做，是錯(cuò)上加錯(cuò)”。但是這種輕而易舉的勝利實(shí)在是太吸引人了。因?yàn)檎l都想毫不費(fèi)力而且還很出色的完成一件事。但是，現(xiàn)在的我們根本不可能知道別人的思想，更別說偷了，因?yàn)椋枷胧菍儆谧约旱�，�?dú)一無二、天下無雙的，別人永遠(yuǎn)都不可能知道你的思想，因?yàn)樗亲约旱�，而不是共享的�?/p>
思想作文 篇8
自古以來，帝王都花費(fèi)了許多錢財(cái)修建他們豪華的宮殿，他們自以為自己生活的空間是世上最大的。殊不知，其實(shí)有一種人，他們的空間卻是無窮，他們叫做思想者。
房子不管多大，終究有墻有柱，限制活動(dòng)的范圍，而唯有思想的力量，能突破范圍的束縛，超越身體所及之處，創(chuàng)造無限的空間。
思想者的空間，穿越生命的始終。思想依靠生命而存在，卻不因生命的結(jié)束而消亡。文學(xué)巨匠曹禺留給了我們?nèi)绱硕嗟木褙?cái)富，卻從不虛度生命里每一個(gè)空閑的時(shí)光。直至生命里最后的光陰，病床上依舊是各種各樣的筆記，有文學(xué)評(píng)論，有思想片段的記錄，有人生的感悟……曹禺的空間，絕不因病魔而局限于病床上，即使是最后一刻的生命，思想也將繼續(xù)它前進(jìn)的腳步。
思想者的空間，穿越距離的遙遠(yuǎn)。也許他再也無法站立，也許他再也無法歌唱，但只要還有一根手指，他便會(huì)繼續(xù)前行。他就是霍金�！皾u凍人”阻擋不了他探索宇宙的步伐，輪椅限制不了他思想觸及的遠(yuǎn)方。他的思想空間，早已到達(dá)了宇宙的深處，在銀河中不停擴(kuò)大。
思想者的空間，穿越時(shí)間的間隔。當(dāng)羅丹的“思想者”被第一次運(yùn)往青銅的國(guó)度——中國(guó)時(shí)，故鄉(xiāng)的人們揮淚告別，中國(guó)的知己早早守候。經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)雨洗禮，“思想者”仍屹立在世界人民的心中。是因?yàn)�，他身上的每一處肌肉，都傾注了羅丹這位偉大的藝術(shù)家多少思想。是因?yàn)椋难凵�，他的�?dòng)作已成為經(jīng)典，傳達(dá)著作者痛苦而又美好的理想。時(shí)間是最杰出的魔術(shù)家，它能改變一切，唯獨(dú)無法改變思想。對(duì)于思想者的空間，時(shí)間也無能為力。
思想者的空間，穿越生命的始終，穿越距離的遙遠(yuǎn)，穿越時(shí)間的間隔。唯有思想，空間才可能無限，才擁有如此巨大的力量。唯有思想者的空間，才讓空間成為一個(gè)不斷放大的事物，沒有上限，生命、距離、時(shí)間均可超越。
我深深地思索著，探索著偉大的思想者的空間，突然察覺周圍一直在變大，空間的限制離我越來越遠(yuǎn)……
思想作文 篇9
首先，觀點(diǎn)單一，明確中心。
首先要做好審題立意的工作，由多個(gè)角度最終確定一個(gè)中心。考場(chǎng)作文有些題目的中心比較明確;有些題目意在題外，隱喻性強(qiáng)，比較有深意，含蓄，表現(xiàn)出幾個(gè)不同的中心。這就要求考生要認(rèn)真分析題目，把握題目的深層含義，即使文章有多種角度多種立意，一旦落實(shí)到一個(gè)具體的題目上，又必須形成自己的`寫作中心。否則“意多亂文”。記住魚和熊掌不能兼得。記敘文的主旨不能太泛;議論文的論點(diǎn)應(yīng)始終不變。整篇文章要緊扣一個(gè)中心，防止偏離題意。
而有的的學(xué)生在一篇文章中確有多個(gè)中心，這一段說的是這個(gè)理，下一段卻又跑到下一個(gè)理上了。如20xx年河南一位考生的作文，題目是《放手》，第一段寫面對(duì)現(xiàn)實(shí)要坦然對(duì)待，第二段寫的是不要偽裝，第三段寫居里夫人有成果與人分享，第四段寫外國(guó)一個(gè)孩子憑毅力學(xué)會(huì)了用筷子，第五段寫虛心使人進(jìn)步，最后一段總結(jié)：要放松自己。顛三倒四，忽東忽西。再如20xx年高考作文《答案是豐富多彩的》，安徽一考生在開頭提出“答案是豐富多彩的”的論點(diǎn)，但接著列舉的事例卻說明了“真正的正確的答案永遠(yuǎn)只有一個(gè)”;這邊又說“每個(gè)人都有每個(gè)人的想法”，作者到底是什么觀點(diǎn)，令人捉摸不透。
因此確立觀點(diǎn)時(shí)，一定要單一。確立中心后，必須列出作文提綱，有了提綱就如同蓋房子有了草圖，有助于作者掌握全局，避免丟三拉四，前后重復(fù)，本末倒置。這樣，既可提高寫作質(zhì)量，又可加快寫作速度。
其次，精心選材，緊扣中心。
凡是與中心思想關(guān)系密切的，對(duì)表現(xiàn)中心思想突出有力的材料就選用到習(xí)作中去，否則就舍棄。材料選好后，再?gòu)闹羞x出最具新意的材料來。如20xx年浙江卷滿分作文《醉鄉(xiāng)》，這篇文章行文很大氣。作者先以一首七絕點(diǎn)明世上萬事本為空的道理，接著以一組整齊的句式點(diǎn)明醉鄉(xiāng)二字，總領(lǐng)全文。正文部分，作者以李白、張若虛等為例，論述我們不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向，迷失心靈。收尾兩段，作者以詩意的語言，優(yōu)美的意境，再次強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)放逐自己的心靈，覓得的一個(gè)最快樂最自然的醉鄉(xiāng)。作者從名利場(chǎng)起筆，引出尋找“醉鄉(xiāng)”的話題，緊契生有所息的話題。列舉的人物李白、張若虛以及由此營(yíng)造的空靈情境都突出了“醉鄉(xiāng)”的主旨。精心選材，緊扣主旨，使文章中心突出。
但是如果所選的材料不能緊扣話題，即使是新鮮、生動(dòng)的材料，也要“忍痛割愛”。如20xx年高考湖南卷《談意氣》，有一篇37分的文章，在文章第二段引用了《報(bào)任安書》中寫周文王等人的事跡的一段名句，盡管材料鮮活生動(dòng)，但與“意氣”是有距離的。周文王等人的事跡主要表明人處在逆境中頑強(qiáng)奮斗的意志，“意志”與“意氣”不盡相同。
選好后，并不是把材料記錄下來就行了，還要分析材料是怎樣表現(xiàn)中心的，只有這樣，所選的材料才能真正為中心服務(wù)。
另外，巧用技法，凸現(xiàn)中心。
要善于點(diǎn)明中心，在考場(chǎng)作文中，這一點(diǎn)更為重要。點(diǎn)題的方式多種多樣：
從表達(dá)方式上看，有抒情點(diǎn)題、議論點(diǎn)題、敘述點(diǎn)題、描寫點(diǎn)題。茹志鵑《百合花》結(jié)尾：“在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平凡的拖毛竹的青年的臉�！边@詩意濃郁的點(diǎn)題描寫，把作品推向一個(gè)更高的藝術(shù)境界：百合花——純潔與感情的花，伴隨著主人公的身體，映襯著他高尚的靈魂，永遠(yuǎn)留在讀者心里。05年全國(guó)卷滿分作文《煙隨風(fēng)逝，名隨史流》的結(jié)尾處“溶溶月，淡淡風(fēng)，能夠忘記該忘記的，留下該留下的，是我們的福分。讓往事隨風(fēng)，看云卷云舒，聞梅花香飄萬里，憶花香淡雅�！泵鑼懥鲿匙匀唬缧性屏魉�，點(diǎn)明了“忘記該忘記的，留下該留下的”這一主題。
從修辭的角度看，有反復(fù)點(diǎn)題、設(shè)問點(diǎn)題、排比點(diǎn)題、引用點(diǎn)題、比喻點(diǎn)題。魏巍《誰是最可愛的人》開頭部分：“誰是我們最可愛的人呢?我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛的人。”設(shè)問直接點(diǎn)題，引出典型事例的敘寫。06年北京卷一考生的滿分作文《北京的符號(hào)》中有一句話“請(qǐng)救救北京的符號(hào)”反復(fù)出現(xiàn)三次，這三句話，一句置于文首，一句置于文中，一句置于文尾。這三句話，反復(fù)點(diǎn)示，反復(fù)映現(xiàn)既突出文章的主旨，又嚴(yán)整了結(jié)構(gòu)、渲染了感情。
從點(diǎn)題的位置看，可以標(biāo)題點(diǎn)題、開頭點(diǎn)題、結(jié)尾點(diǎn)題。我們知道高考作文的閱卷速度是很快的。如果你把文章主旨埋在文中，閱卷老師可不會(huì)像工兵掃地雷一樣，拿著工具小心翼翼地探測(cè)，更不可能幫你去歸納。所以考場(chǎng)作文的中心要在醒目的位置亮出。如20xx年浙江高考滿分作文《讓生命與健康同行》的開頭：“生命是一次不可輪回的旅程，在這個(gè)旅程中，惟有不斷地追求，不懈地努力，不停地拼搏，才能創(chuàng)造人生的價(jià)值�？鬃釉疲骸鸁o所息。’它闡明了生命的基本態(tài)度，鼓舞人們朝著人生的目標(biāo)奮進(jìn)�！弊髡呦缃�，開門見山，緊扣話題，闡明“生無所息”的重大意義，入題快捷，干凈利落，不枝不蔓。
思想作文 篇10
席慕蓉說：“記憶是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)凋落。而思想是故鄉(xiāng)的記憶，更耐得時(shí)間的打磨�！�
登壇遠(yuǎn)望，乾旋坤定，天行健，地包容。前可見古人，后可見來者。對(duì)此幽州臺(tái)、倍增使命感。哀兵必勝，中華必興。這是華夏思想的世紀(jì)之行，這是民族使命感的日日見證。
君不見阿基米德，面對(duì)突如其來的士兵，他說：“請(qǐng)讓我把這個(gè)圈畫完。”君不見蘇格拉底，面對(duì)雅典的不公正審判，仍然端起毒酒，就義在哲學(xué)與思想上的追求上；君不見一襲華裝的張愛玲，沉浮在世紀(jì)的風(fēng)雨中，仍不筆輟耕耘，構(gòu)造自己的風(fēng)格與文字。人是脆弱的，是微小的，但人的高貴在于思想。
在仰望天宇的人中，有一位杞人，他在憂天。他想，如果天塌下來怎么辦？于是他成了第一個(gè)思想天空的哲學(xué)家。盡管他沒有名字，他的思想太幼稚，太純粹，太單一，但他為后人提供了思想的啟蒙。不要再嘲笑杞人，不要再延伸夸張，因?yàn)樗煌谝话愕娜�。有一位麥田里的思想者，李振聲，他真成了一束麥穗，頭頂辰月，身披云雨，他走在田壟里，撫摸每一束麥苗，研究每一束不同的禾穗，于是他的思想有力突破，于是中國(guó)人的飯桌上有了豐盛的糧食。
愛因斯坦說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”正是人類的自古及今的思考與思想，才有了《左傳》《史記》，才有了《今古奇觀》，才有了《論衡》與《天工開物》，才有了《本草綱目》與《紅樓夢(mèng)》《西廂記》。有一位作家曾寫過一篇文章，名為《四壁的星光》，人類天宇里的四壁，星光閃爍，那是怎樣的星光�。∪祟惽靶械臍v史必須有早早覺悟、覺醒的人，那是一支蘆葦，一支能思想的蘆葦，一支有個(gè)性的蘆葦，一支帶馨香的，希望的蘆葦。
忽然想起魯迅的話：“人類前行的歷史，正如煤的形成�！蔽覀兏试缸鲂纬擅旱哪侵陿淠荆侵J葦，那束麥苗，為思想之煤鍛造。給思想留些空隙，相信你會(huì)走得更遠(yuǎn)。
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