【推薦】信仰作文集錦五篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的信仰作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

信仰作文 篇1

　　如果非要將對一個明星或偶像的喜愛和崇敬用“追星”這樣一個詞來形容，未免有些太多貶低和不近人情，相比“追星”這樣一個貶多于褒，輕視大于認同的詞匯，我更樂意用“信仰”來代替。

　　是的，信仰。

　　如同早先人們對神明近乎虔誠的信仰一樣。

　　可若只是喜愛某個明星的容貌，未免太過鄙俗。公眾人物的形象，大多都是比較正面的，明星身上那些真正值得我們?nèi)プ分鹁囱龅�，�?yīng)該是他們所具備的品質(zhì)，所能教給我們的為人處世的道理，所值得尊敬的善行美德。我覺得，這才是“追星”最本質(zhì)的東西，而不是四處向他人宣揚你所喜愛的明星有多美有多帥，流于表面華而不實的東西是不會得到人們長久的喜愛的。

　　信仰是一件很神圣的事情，如同無數(shù)學(xué)者對老子孔子的信仰一樣，是不容玷污的。而當(dāng)下“追星族”過于招人貶斥的原因，在我看來，主要是因為“追星”的群體普遍低齡化，沒有主見，盲目無知，在愈加商業(yè)化的時代用大筆的開銷去購買明星的周邊，加重家長的負擔(dān)；又或無知到被人稍稍刻意開導(dǎo)就能在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的信息時代掀起大波毫無理智、素質(zhì)與教養(yǎng)可言的所謂“世紀罵戰(zhàn)”。

　　可并不是只有這樣的，我見過許多很有文采，素質(zhì)高，教養(yǎng)好，懂分寸知進退的粉絲，他們懂得不為自家偶像招黑，如何告訴他人他們所喜愛的明星有什么優(yōu)點，他們會寫長長的文章，言辭巧妙又不失風(fēng)趣，談笑間為偶像博得好感。這樣的人樂觀向上，在“追星”中找到正能量并將其不斷傳遞下去，把很多美好的東西發(fā)揚下去。

　　我勉強可算進“追星”中的一員，我有自己的.信仰。那種感覺就像喜歡一個人一樣，覺得他就是全世界最好的，想給他世界上最好的，不容許別人的半點詆毀，好像能在他身上找到無窮無盡的奮斗下去的動力一樣。當(dāng)然，這種想法太激進，是不可取的。因為喜歡明星和喜歡某個人終究是不相同，要喜歡值得喜歡的地方，而不是一味包庇，將明星所帶的負能量也一并接受。我們始終應(yīng)該記住，喜歡一個明星，內(nèi)在永遠比外在更重要。

　　一切事物的存在都是有原因的，我從來沒想過去否認“追星”這件事的合理性，存在即是合理。過分的否定和接納都是不對的。我們最好理智的對待，將明星的美德良行當(dāng)作信仰，將他的缺點不足作為自己進步的鞭策。

　　我所理解的“追星”，是在正確理智的前提下，進行的積極向上、予人以良好標榜作用的對信仰的敬尊，如此而已。

信仰作文 篇2

　　看完這短短三集《信仰》，這每一個震撼的一幕不斷地顯現(xiàn)在我大腦上，在不知不覺中我的淚水輕輕落下了。感動的一幕說老奶奶說“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時候,抬著我們的紅旗我們含著熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開始,現(xiàn)實又變得如此殘酷。驚訝的一幕說保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來我們的幸福。最深刻的一幕說河南登封市公安局長任長霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。

　　《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻片、紀實片之長，展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

　　這次觀看《信仰》，讓我深刻地了解到老一輩共產(chǎn)黨員不管是在戰(zhàn)爭使其打不垮的秘密在于他們對共產(chǎn)主義的信仰，在建設(shè)時期積極投身于發(fā)展社會主義科學(xué)、文化和生產(chǎn)。這讓我清醒的`認識到自身必須再次認真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)�，注意為人，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的被教育者。人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢?我認為應(yīng)認真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。忠誠社會主義美好事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的教育思想，對同學(xué)們?nèi)�面負�?zé)才是我做人的基本。認真組織好班集體，不斷改進自己的方法，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮團支書的作用，扎扎實實地完成每個任務(wù)。

　　更重要的是我們應(yīng)勇于改革，銳意進取，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量。服從分配，團結(jié)同學(xué)，互教互學(xué)，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應(yīng)新時代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛大家、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代學(xué)生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無所有之時我能帶走美好幸福禮品“共產(chǎn)黨信仰”!

信仰作文 篇3

　　如果這不是的話。

　　那么，這世界上便沒有了絢麗，沒有了奇跡，但若是長河的盡頭，必定一無所有，一步步被吞掉，被撫平，被我們一時的沖動和微弱的痛楚給啄得空洞。

　　眼神空洞，空氣空洞，我們心中放肆的自由也會被貶的不新鮮。

　　如果這不是。

　　草原上朵朵的羊群，將不再是綿亙的虛線，不再是昂著挺立地甩尾，不再親昵地吻著那些草兒的芳香，不再意的嚎叫，即使是那毫無預(yù)兆的天空，而這一切，都不是了，或者這種東西無法描述，無法觸碰，無法真正地說出來。但卻能最迅速壘起每一個人塑造的生命之塔。

　　天際中飛掠的鳥獸，不會有震翅欲飛的身姿，不再用心胸和雙翅去感受天空的遼闊，他們那驕傲的神色中必定會失去什么，因為這種東西抑制了本色，動物是沒有表情的，如果認真，會看見他們心中有一層層色彩，而這種東西，這種尊貴的任務(wù)與信仰，也同時澆蓋在這層面之上。

　　如果這不是。

　　不是信仰的話。世界上，再也沒有突顯的`成就，和平和的微笑，努力時的喜悅。而社會上也是，假設(shè)這種信仰抽離了其中，這將是一次巨大無比的爭奇，有的人搶到了，他幸運，是因為他能延續(xù)，有的人失去了，他也很幸運，他認為，通過一些打磨他可以重新找回?zé)ㄈ灰恍碌臇|西，還有的人，他什么也不知道，什么也不拒絕，盡管活得眾所周知，眼神也是機械的。

　　曾聽過一個故事：一位專家耗盡兩年的時間對兩個人進行了測試，他分別給予兩人不同的壓力，分別為百分之八十和百分之四十，而壓力大的人，每天對著自己微笑一次，即使有難過和不滿，一段時間后，第二個壓力小的人仍然平平凡凡，喜怒哀樂的活著，而第二個人，承受能力有了很大的提高。

　　可看得出，這是多么重要的信仰。

　　萬一我一旦失去，人生舞臺必將裂出細細的紋路，而遠方，又將合上難得的機遇。

　　但大多數(shù)人都是這樣，他們迎風(fēng)而戰(zhàn)，那信仰的光線，正點燃了他們，身邊全部都是撕裂的聲音，但他們卻能堅定地聽見隱隱的呼喚——

　　把他們的信仰推到升空。

　　他們，我們，在漫長的日子里笑著。

　　但事實上，這是一種溫暖的信仰。

信仰作文 篇4

　　文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國的發(fā)展。

　　到了現(xiàn)當(dāng)代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，云杉先生在其文中也有類似歸納，經(jīng)過不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，國人的物質(zhì)生活得到了極大的'滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統(tǒng)文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個典型的例子。

　　羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想�！闭�是因為我們漸漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。

　　當(dāng)然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現(xiàn)代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現(xiàn)在社會的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。

　　正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝�！�

信仰作文 篇5

　　季風(fēng)是世界贈予的邀請，夾帶著無法克隆的清新，夢想伴隨著風(fēng)一起飛翔，那些看似模糊未知的前方，總有些東西如同倔強的星火，瞬間可以燎遍整個荒原，這就是——信仰。

　　每束含苞的枝丫，無論是在陽光沐浴的花圃中，還是在暴風(fēng)雨摧殘的山澗邊，都不會冷卻想綻放的熱心。這就花開的信仰；每條奔流的小溪，無論是在崎嶇的高山，還是在順暢的平原里，都不會熄滅想?yún)R集的激情，這就是溪流的信仰。當(dāng)‘’堅定的信仰‘’在心中種下不移的夢，未來似乎已經(jīng)可以看到曙光。

　　生而為人，豈能沒有信仰？回眸李白，滿腹才情卻難功成名就，可還是豪邁地唱出了‘’長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！�’的歷史絕曲；回眸陸游，滿腔熱血卻報國無門，可還是堅定地誦出了‘’山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村�！�’的千古佳句�；仨�顧城，‘’黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。‘’那種堅定，那種執(zhí)著，不就是因為他堅信自己可以看到一片明凈的天�？v觀歷史，堅定的信仰如同松葉，映綠了一冬的.雪。

　　成長，并非一帆風(fēng)順；幸福，也并非權(quán)傾朝野。一路走來，我們或許會遇到挫折和失敗，但我們一直都用微笑去撫平過往的傷痕。我們微笑，因為我們信仰未泯；我們微笑，因為我們展望未來。一撇一捺，或許只需用一秒去結(jié)束，可一個真正的“人”卻需要一輩子去維系。未來，我們前方的道路怎可能都是一馬平川？總會有一些泥濘與沼澤橫臥在我們的面前，這時我們需要用堅定的信仰去飛越；我們前方的天空怎可能都是萬里無云？總會有一些狂沙與雨雪翻飛在我們的眼前，這時我們需要用堅定的信仰去謳歌。

　　當(dāng)我們赤手空拳地來到這個人間，我們注定會食著人間煙火，永遠都不可能再超然出世。我們注定要經(jīng)歷的不是一個從無到有再到無的過程，而是一個充實、升華的漸變。所以不管生活是富裕還是貧窮，不管外貌是美麗還是丑陋，誰也不能抹滅我們存在的意義。太多的時候，靈魂外的存在物就如同開在枝頭上的玫瑰，它總會有休歇的一天。如果外在物永久的持續(xù)下去，那么它將不在真實，因此我們則需在它被湮沒的地方種下一粒種子，而信仰則就是那里初發(fā)芽的綠。

　　在一個寒冬的有風(fēng)有雪的柵欄邊，心照不宣的我們只因心中都打著相同的傘——信仰。雪飄曳的聲音如同陽光般安詳，風(fēng)吹拂著世界僅剩的殘綠，我們望了望遠方，依稀聽到雪萊靈空的聲音：“冬天如果來了，春天還會遠嗎？”。我們又望了望彼此，嘴角不自覺都揚了揚。轉(zhuǎn)過身，在雪上輕輕的寫下了一個“人”。

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