實(shí)用的滿(mǎn)分作文合集5篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的滿(mǎn)分作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
滿(mǎn)分作文 篇1
漫步平江路，或許是小橋流水，粉墻黛瓦的蘇州的江南水鄉(xiāng)特色太過(guò)于黑白分明掩蓋住了蘇州文人墨客的書(shū)香之氣�？芍莾汕灏倌甑奶K州古城可是個(gè)“高產(chǎn)”狀元的分水寶地。平江路就位于蘇州城市的中心地帶。平江路是一個(gè)以自己為中心任性而可愛(ài)的老人。與神俱來(lái)的古氣，像一個(gè)天然屏障將自己與外界隔開(kāi)，在自己的世界里享受著清閑。
當(dāng)平江路上的第一家咖啡店開(kāi)張，當(dāng)咖啡香氣第一次取代了書(shū)卷氣息。商業(yè)氣息像一把“燎原之火”燒開(kāi)了平江路商業(yè)的大門(mén)。不知道是現(xiàn)代氣息太過(guò)于濃烈還是這位老人已過(guò)期頤之年，再也無(wú)力抵抗這日趨濃厚的商業(yè)氣息。如今的平江路，隨著時(shí)代的發(fā)展，穿上了商業(yè)的外套，收斂了書(shū)香氣息。文化在越擴(kuò)越大的商圈中迷失，最后在無(wú)奈的唏噓聲中躲進(jìn)了小巷深處、胡同底處。
漫步平江，一路能看見(jiàn)的多是人頭。沿街的店鋪都打著古街的幌子卻又那里還泛著古氣�？磕菤埰频木破爝�是那不堪重負(fù)的小橋。
放棄了沿平江路走，選擇了一條清靜的小巷，決定一路走到底探尋它深處的魅力。小巷越走越靜，像漫步了半個(gè)世紀(jì)一樣，從喧鬧中掙脫出來(lái)，潘宅讓人眼前為之一亮�？s在城邊一隅，小巷深處的老宅，大門(mén)雖不宏大起眼，里面卻是傳統(tǒng)的私家園林。雖裝飾精美華麗卻也不失大家的深沉內(nèi)斂，矛盾的沖擊下，卻又是如此的可愛(ài)。這就是衛(wèi)道觀前的潘宅。
陣陣書(shū)香輕溢，渺渺茶煙飄散，誘人的書(shū)香引你入小巷深處，好一個(gè)“酒香不怕巷子深”，到了潘宅面前恐怕就要改成“書(shū)香不怕巷子深“了，偶爾從門(mén)縫中漏出的軟糯吳語(yǔ)，讓人的心都為之平靜下來(lái)。穿過(guò)茶煙彌漫的.走廊，走過(guò)吱吱呀呀的老樓梯，它的吱呀聲反倒不讓人心煩，還透出淡淡的書(shū)香氣，真是別有一番風(fēng)味。正巧一束陽(yáng)光慵懶地?fù)崦槐颈緯?shū)，像是一個(gè)在舉棋不定的挑書(shū)的小姑娘。在書(shū)店中挑了一個(gè)灑滿(mǎn)陽(yáng)光的座位，坐下看看書(shū)。偶爾一抬頭，一個(gè)個(gè)沉浸在書(shū)海中的人撞入眼簾。那一刻書(shū)香洗去了他們身上的浮塵，卸下了世俗的面具。一切的一切只為了這一本書(shū)一杯茶一室的陽(yáng)光。
當(dāng)日趨擴(kuò)大的商業(yè)中心搶走了文化中心的平靜，而城邊的潘宅，也已不是什么私家園林，但她的質(zhì)樸和別樣卻依然存在于古老蘇城的靈魂之中，依舊有她永不失落的古樸魅力。當(dāng)然一個(gè)小小的潘宅不足以撼動(dòng)蘇州人的文化氣息，要是那文化之氣也像商業(yè)一樣彌漫蘇城，是否就能給布滿(mǎn)浮躁的蘇城一點(diǎn)一滴的安定之氣呢？
滿(mǎn)分作文 篇2
聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲，我迅速拉開(kāi)門(mén)，一位老人背著背簍佝僂著腰站在走廊上，兩頭差不多都著了地，像一張拉滿(mǎn)弦的弓正對(duì)著樓道天花板。
我俯身一看，竟是幺叔！
我忙拉幺叔進(jìn)屋內(nèi)坐。他說(shuō)什么也不肯進(jìn)去，說(shuō)：“農(nóng)村人，家里窮，沒(méi)什么好送的，剛宰了年豬，給你送了一塊肉，不大，你可不要嫌棄不要哦�！�
我一向爽快，也就毫不客氣地說(shuō)：“幺叔，您送的哪有不要的理兒，肉我收下了，你可要在侄子家多玩幾天�！�
“還玩，你又不是不知道，我一個(gè)人過(guò)，家里連看門(mén)的就沒(méi)有，雖沒(méi)有什么東西怕偷，可牲口這些活玩意兒還等著我去伺候呢。不回去不行！”
我拉了幾遍都沒(méi)強(qiáng)留下他，只得讓他走。
我去為他找車(chē)，他回去可有二十多里路，全是上山路。
他死活也不要我給他找車(chē)。他說(shuō)：“你給我找車(chē)，我就又欠了你一個(gè)人情了，我老了，沒(méi)能力還情了，你不要給我出難題哦�！�
我一下子愣住了。他給我送豬肉，該不是為了還所謂的情吧。
今年春上，他進(jìn)城買(mǎi)化肥，六十多歲的人了，背一包八十斤的化肥就像蝸牛一樣趴在地上慢慢蠕動(dòng)�？此鴮�(shí)吃力，可憐，我就找了輛吉普把他送回了家。
這次，他說(shuō)絕了：“你找了車(chē)，打死我也不坐！”
我只好望著他的背影，看他慢慢地消失在我的視線(xiàn)里。
幺叔實(shí)際上與我毫無(wú)血緣關(guān)系。我年少時(shí)，與他同居一個(gè)村落，他長(zhǎng)我三十多歲，我便一直叫著他幺叔。一晃二十多年過(guò)去了，幺叔老了。這二十多年里，我每年總要回家鄉(xiāng)幾趟，去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回，連多看家鄉(xiāng)一眼的功夫都沒(méi)有，自然也就經(jīng)常好多年不見(jiàn)幺叔一面。聽(tīng)二哥說(shuō)，養(yǎng)老院接他去，他說(shuō)不自由，硬要一人過(guò)。
今年春節(jié)前回家鄉(xiāng)，與二哥談起幺叔，我說(shuō)他送了我一塊豬肉，我無(wú)論如何要去給他辭個(gè)年。二哥說(shuō)：“你千萬(wàn)別去，他說(shuō)了，他給你送年豬肉是為了還你找車(chē)送他的'情，你再去，不是又給他出難題嗎？他不是又要一直在心里惦掛著給你還情嗎？”
二哥的話(huà)印證了我以前的猜測(cè)。不過(guò)，我沒(méi)聽(tīng)二哥的，我也不愿欠下別人的情。我捏著兩百元錢(qián)去了幺叔家。那是一個(gè)什么樣的家呀，一間房，一張灰不溜秋的滿(mǎn)是坑坑洼洼的桌子擺在同樣坑坑洼洼的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌邊吃飯，見(jiàn)了我，便忙著架火燒水泡茶。為了不耽擱幺叔吃飯，我忙向他說(shuō)明來(lái)意：“本來(lái)是想給您買(mǎi)點(diǎn)過(guò)年貨的，可我買(mǎi)不好，只有請(qǐng)您自己代勞了�！辩凼逭f(shuō)什么也不肯收下，推攘了半天，我一句出氣話(huà)才最終讓他妥協(xié)。
回到二哥家，早飯正熟，邊吃飯邊與二哥二嫂對(duì)幺叔的境遇和為人唏噓不已。二哥說(shuō)：“我敢打賭，最遲不會(huì)超過(guò)明年春上，幺叔又會(huì)到你那兒去還情�！�
正說(shuō)著，幺叔來(lái)了，他卻不進(jìn)屋，二哥拉他吃飯，更不肯，說(shuō)：“剛吃了，立雄見(jiàn)著的�！倍缋染疲缴钕矚g咂二兩的他說(shuō)什么也不肯就坐。二哥知道，幺叔是怕喝了他的酒難以還情，便不再?gòu)?qiáng)拉。
幺叔說(shuō)給我提了幾個(gè)雞蛋，不多，等明年雞下蛋下得多了再給我送去。放下方便袋，幺叔便顫顫巍巍地走了。
我只好望著幺叔的背影發(fā)呆。二哥說(shuō)，快回屋內(nèi)接著吃飯吧，你又不是不知道，農(nóng)村人都這樣，再窮，也不愿欠別人的情，欠情如欠債，頭頂鍋兒賣(mài)，特別是老年人，更怕欠人情還不上。幺叔明年再給你提雞蛋去你就不要再為難他了。
我“噢”了一聲，怔在那里，一時(shí)不知說(shuō)什么好。
滿(mǎn)分作文 篇3
當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢(shì)席卷而來(lái)，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從？
每天每天，我們都在接受著往來(lái)不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭(zhēng)。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺(jué)得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個(gè)人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。
碎片化的'閱讀，在街頭巷尾隨處可見(jiàn)——早晚刷幾條勵(lì)志微博，公交車(chē)上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書(shū)“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)——我們將閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)化了的語(yǔ)言闡述了更大的信息量，我們?cè)诩贝俚纳罟?jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是不可復(fù)制的個(gè)人體驗(yàn)，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn)：我在書(shū)里結(jié)束了自己的生命，我又在書(shū)里重新開(kāi)始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會(huì)讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說(shuō)靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來(lái)越多的誤會(huì)和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語(yǔ)境便成為一地雞毛，雜亂無(wú)章。我們對(duì)長(zhǎng)篇巨著和深邃哲理的理解感到無(wú)力，對(duì)功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類(lèi)：我們將毀于自己所熱愛(ài)的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來(lái)提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因?yàn)椴粫?huì)笑與不會(huì)思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考�！痹诿鎸�(duì)碎片化閱讀鋪天蓋地而來(lái)的時(shí)候，我們是否應(yīng)該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
滿(mǎn)分作文 篇4
路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的古道，迷離神奇。[形象化的描寫(xiě)，把人帶入迷離神奇的氛圍中。]
我準(zhǔn)備沿著這條充滿(mǎn)神秘的古道去尋找自己的幸福人生，一束極細(xì)的光芒從遙遠(yuǎn)的天際投射過(guò)來(lái)，撫摸著那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕，它閃耀著奪目的光芒。
一串串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，用心去發(fā)現(xiàn)一個(gè)刻滿(mǎn)幸福的出口。[“我要去尋找那決定人一生的那一步”，點(diǎn)題。]
我漸行漸遠(yuǎn)，我漸進(jìn)漸遠(yuǎn)……
終于，我發(fā)現(xiàn)路在此時(shí)分成了兩個(gè)岔口，兩扇高大的門(mén)擺在面前，它們的上面鐫刻著“一步與一生”，蒼勁的字體中流淌著充滿(mǎn)理性的溪流。
我打開(kāi)其中一扇門(mén)，發(fā)現(xiàn)上面雕刻著許許多多的小字，我仔細(xì)凝視，仿佛時(shí)光在這里輪回翻轉(zhuǎn)……
“曾經(jīng)的莊子從這里走過(guò)，為了擺脫一個(gè)屈從權(quán)勢(shì)的社會(huì)，他推開(kāi)了這扇門(mén)，然后決絕地跨了過(guò)去，做了一棵在夜里獨(dú)自守望月亮的樹(shù)�！盵活用課本（《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》）中例子，給人以親切感。]
“曾經(jīng)的五柳先生從這里走過(guò)，為了摒棄官場(chǎng)的丑惡，他駕著破舊的馬車(chē)從這扇門(mén)駛過(guò)，然后‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’”。[使用課本中陶淵明《飲酒》詩(shī)。]
“曾經(jīng)的東坡先生從這里走過(guò)，為了遺忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了過(guò)去，在荒涼的黃州‘倚杖聽(tīng)江聲’，任憑人生的失意而高唱‘大江東去，浪淘盡’”。
[三段均用“曾經(jīng)的……從這里走過(guò)”，引出三個(gè)歷史人物，句式整齊，富有文采。]
我品讀著這曾經(jīng)的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它譜寫(xiě)成一曲滄桑而美麗的歌謠。
我又走到另外一個(gè)路口仰望另一扇門(mén)，它上面同樣刻滿(mǎn)了密密麻麻的小字。
“西楚霸王項(xiàng)羽面對(duì)劉邦的追兵從這里逃走，憶起昔日的鴻門(mén)宴，不禁哀嘆時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
“殘忍陰險(xiǎn)的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是一個(gè)讓人唾棄的一生，永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上�！�
“居心叵測(cè)的陳，水扁從這里走上了分裂國(guó)家的道路，嘴角邪惡的.笑容干枯了他丑惡的靈魂。”
[再用三個(gè)事例，從反面闡述，與前面的三個(gè)事例構(gòu)成對(duì)比。]
我不想再讀下去，撫摸眼前的這扇門(mén)，滄桑而厚重。歷史本沒(méi)有錯(cuò)！錯(cuò)的是他們洞開(kāi)了本不應(yīng)該洞開(kāi)的大門(mén)，跨出了他們本不應(yīng)該跨出的一步！[小結(jié)上文。]
楓竹林飄蕩著幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門(mén)，它閃著幽藍(lán)幽藍(lán)的光，我毫不猶豫地走了上去，迎接我期待的黃金般的人生！
滿(mǎn)分作文 篇5
“安”字有很多含義，其中之一便是“安逸”，“安逸”其實(shí)是很多人追求的一種生活態(tài)度。
“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”是一種安逸；“小橋流水人家”是一種安逸；然而，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”后的一杯清茶、一壺酒也是一種安逸。安逸是一種釋然，是一種隨心，是一種大風(fēng)大浪后的平靜與享受。
佛祖釋迦牟尼放棄自己王子的奢侈生活，寧愿漂泊于世，苦求真理。最后終于在菩提樹(shù)下大徹大悟，得到完善。他所追求的，就是一種安逸。這樣的安逸不同于安于現(xiàn)狀，是他在艱難的自我否定與自我升華中尋得的。這樣的安逸也不等同于安樂(lè)。他在找到完善的自我之后，并不滿(mǎn)足于此，而是巡游世界、暗渡眾生。因此，安逸，是找到真理后內(nèi)心的平靜，是修行自我后無(wú)私的奉獻(xiàn)。
陶淵明拋下塵世的功名利祿而歸隱田園。無(wú)論是他曾幻想的武陵桃花源，還是他自己所經(jīng)營(yíng)的“草屋八九間”，他都在追求一種安逸。他“不為五斗米折腰”，是不想讓物質(zhì)的銅臭味破壞他心中的圣境。他的這份安逸，有別于一些人的逍遙快樂(lè)，有別于一些人的`事不干己，而是希望回歸農(nóng)村的質(zhì)樸、純潔，回歸人類(lèi)本性的善良與自然。
李白終生仕途不順，屢遭排斥，但他可曾想到，后人眼中的他，沒(méi)有被官場(chǎng)失利的陰影所遮蔽，而是一個(gè)“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的豪情萬(wàn)丈的詩(shī)仙！他“安”能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，流傳百年，世人稱(chēng)贊，又勝過(guò)了多少苦苦追求一官半職，終生逃不出科考的人！他的釋然、豪爽，不也是一份安逸嗎？不被名利所束縛，這份安逸，就是當(dāng)時(shí)的皇帝也難以享有。沒(méi)有這樣的安逸、灑脫，李太白怎能留給后人這前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的千古名句呢？
安逸給予世上所有人都是平等的，它不是眾人分食的一塊蛋糕。而是每個(gè)人內(nèi)心深處都埋藏著的一種態(tài)度。當(dāng)我們奮斗一生，努力追求過(guò)自己的理想后，我們也許有了白發(fā)，也許皺紋爬上眼角，但此時(shí)，我們能夠說(shuō)，自己的能量曾經(jīng)真正的釋放，自己曾經(jīng)真正拼搏過(guò)、付出過(guò)，即便沒(méi)有來(lái)生，我們也不后悔。這時(shí)，我們得到了一種非常寶貴的東西——安逸，我們此時(shí)才真正能夠微笑，能夠?qū)捜�，能夠無(wú)悔。
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