學(xué)習(xí)寫得充實(shí)作文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的學(xué)習(xí)寫得充實(shí)作文，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)寫得充實(shí)作文1
寒冬臘月，梅花迎寒傲然開放，花告訴枝頭的孤傲，枝告訴花它的經(jīng)歷，花與枝的靜然對話構(gòu)成令人仰望的冬梅園；桂林山水，以其秀麗的風(fēng)光而聞名天下，山告訴水它的靈性，水告訴山它的雋永，山與水悄然間的對話，構(gòu)成的壯麗景象讓人沉醉；北海沙灘，海告訴灘它的波瀾壯闊，灘告訴海它的癡癡等待，海與灘的默默對話令人沉思。一花一枝，一山一水，一浪一灘，所有一切被自然賦有靈性的事物皆在對話，或隨性，或深刻。
花與枝的對話，告訴世人映襯的寫作手法。映襯，用此種事物的特征去襯托另一種事物的特點(diǎn)，使語言表達(dá)生動形象，耐人深思�！芭e杯邀明月，對影成三人。”月光下的李白，將映襯的寫作手法以完美的方式展現(xiàn)給后人。他定是讀懂了酒與月的對話，月告訴醇美的酒它獨(dú)居天穹的孤寂，美酒告訴月它獨(dú)居酒美的憂愁。李白用月的朦朧映襯酒的憂愁，用酒的憂愁映襯自己的孤獨(dú)。月因酒而更添朦朧，酒因人而更顯苦澀，三者在無言的對話中相互映襯，其所要表達(dá)的內(nèi)心的孤寂之感早已躍然于紙上，永遠(yuǎn)留駐在無言的對話中。
山與水的對話，告訴給世人淡泊的心態(tài)。游覽桂林山水，人們通常乘一小舟觀察路途的風(fēng)景，傾聽山與水的對話。山告訴水它的高聳、偉岸、挺拔和蒼翠，如同造物主般看著這個(gè)世界，看著世人對它www..com的仰望。世人仰望它的挺立，仰望它的雋永，仰望它的偉大。水告訴山它的靈性、奔波和希望。世人俯視著水，水不畏懼山的高度，伏在山的腳下匆匆流過，時(shí)間已不止千年。千年之中，它淡泊名利，愿意成為山的陪襯，陪它一起傾聽時(shí)間劃過的痕跡。千年之中，它是在以自己獨(dú)有的對話告訴著世人，倘若依舊不能成為自己金字塔的`頂端，為何不放下名利，淡泊心智，用自己的夢想和希望去造就只屬于自己的大悟，就算給他人做陪襯又有何妨。船上的人們大悟，在紙上揮灑下淡泊，他們已經(jīng)領(lǐng)悟到沉靜對話中的含義。
海與灘的對話，告訴人們一條回家的路，海告訴灘它的波瀾壯闊，灘告訴浪它的癡癡等待。在這沒有語言的對話中，灘等待著浪的回來，又看著浪的離去，又期盼著浪的再次歸來。浪的短暫回來又短暫離去，短暫得來不及擁有一句屬于它們的對話，但浪卻在灘上沖出了一條屬于世人們回來的路。遙望著這條路，可曾聽到浪與灘的對話是母親遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)對自己的呼喚與思念。落葉歸根，望著沖刷出來的路，我們傾聽對話，挾手回家。
我們?nèi)说囊簧继幱趯υ捴�，少年時(shí)期同紙對話，將滿腔熱情揮灑紙上；中年時(shí)期同心靈對話，將淡泊品性灑在心間；老年時(shí)期同浪灘對話，尋問出回家的路，一起回家。
學(xué)習(xí)寫得充實(shí)作文2
有一個(gè)失意的年輕人到一個(gè)哲人那里尋求安慰。哲人把他領(lǐng)到三扇門前。“走進(jìn)去看看。”哲人道。那年輕人推開了三扇門，門上依次寫著“改變世界”，“改變他人”，“改變自己”。年輕人不解，哲人再同他說：“反過去看看�！蹦贻p人照做，只見門上寫的分別是“接受自己”，“接受他人”，“接受世界”。年輕人若有所悟。
相信你我都同這個(gè)年輕人一樣，有著相同的領(lǐng)悟。當(dāng)我們把改變世界當(dāng)做自己的雄心，有時(shí)卻會是本末倒置，到頭來一無所得。何不改變方向，從接受自己，接受現(xiàn)實(shí)開始？接受與改變并無不可逾越的鴻溝，改變，從接受開始。
“誰此時(shí)沒有房屋，便不可建造房屋；誰此時(shí)孤獨(dú)，必將永遠(yuǎn)孤獨(dú)……“里爾克在自己漂泊的途中，有一個(gè)怡人的秋日，寫下了對自己孤獨(dú)的接受，從而獲得了對人生的釋懷。他的人生也從這種釋懷開始，發(fā)生了巨大的改變。從整天混跡于上流社會，渴望得到名流的賞識，轉(zhuǎn)向書寫自身，書寫身邊萬物，這不僅是藝術(shù)造詣的提升，更是人生境界的升華。事實(shí)也證明了從接受自己開始是一條正確的道路，放下了他的虛榮與自負(fù)之后，等待他的，是詩歌史上的一座高峰。
誠然，這世間有太多的牽絆，它困住我們的腳，迷住我們的心，如暗河里叢生的水草，絆住溺水的人們。想要完全放下，一刀兩斷，談何容易。雖然放下很難，就如歸隱田園的陶潛，也會有“念此懷悲凄，終曉不能靜“的時(shí)刻，但是接受現(xiàn)實(shí)卻很容易，如東坡所言：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！苯邮苤�，悅納之，哪怕所擁有的只有破舊的竹杖芒鞋，也依然可以逍遙地在滿城風(fēng)雨中，來去自由。
我們對自我的接受，其實(shí)就是一種改變。個(gè)人如此，民族、國家亦然。近代關(guān)于“中西體用”的爭論，爭了很久依然沒有定論。從對自身的全盤否定到后來魯迅先生提出的“拿來主義”，就包含著對本族文化的重新認(rèn)識與接受這一過程。事實(shí)證明，這種接受與改變經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，接受，使傳統(tǒng)文化之精髓，中華文化之根得以保留；改變，為中華的文化注入外來的活水，使之重?zé)ㄉ鷻C(jī)，再次流淌。
是的，無數(shù)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，改變世界從改變自身開始，改變自身從接受自身開始。那么，你是否準(zhǔn)備好，接受自己了呢？
【學(xué)習(xí)寫得充實(shí)作文】相關(guān)文章：
充實(shí)的生活作文五篇04-18
充實(shí)的生活作文5篇04-05
充實(shí)的生活作文九篇04-01
怎樣把文章寫得生動感人01-22
充實(shí)的暑假作文通用15篇01-27
充實(shí)的一天作文精選9篇04-05
充實(shí)的一天作文(精選9篇)04-05
充實(shí)的一天作文通用9篇04-05
充實(shí)的一天作文(合集9篇)02-15
充實(shí)的一天作文集錦9篇04-05