【精選】心靈作文合集7篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的心靈作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心靈作文 篇1
“咔、咔、咔”“是從哪兒來(lái)的咬餅干聲��？”哦！原來(lái)是從陽(yáng)臺(tái)傳來(lái)的。
今天老師要我們每人帶一盒餅干來(lái)，你們知道老師讓大家拿餅干干什么呢？接下來(lái)的節(jié)目更加精彩！
現(xiàn)在由我來(lái)告訴你們老師讓大家拿餅干干什么吧！老師要我們拿餅干咬出各種各樣的圖案來(lái)，看誰(shuí)最心靈“牙”巧。
開(kāi)始咬餅干了，我們小心翼翼地咬著，津津有味地吃著，突然，“咔嚓”一聲，“是誰(shuí)？”原來(lái)是老師把餅干給咬碎了，真是功敗垂成呀！老師又拿了一塊餅干繼續(xù)咬，雨嫣開(kāi)始還那么細(xì)仔，可過(guò)了一會(huì)兒，說(shuō)：“嗯，不錯(cuò)，真好吃�！贝蠹乙豢从赕淌稚系娘灨�，只剩下手指甲那么大了。笑得大家前仰后合。
笑了一陣，大家又回到咬餅干“世界”了。
我想了想把餅干給咬成衣服形狀的，先把兩邊多余的給咬成凹形的，這一件衣服就完成了。把衣服完成后，我想把這件衣服送給媽媽，因?yàn)槊魈炀褪悄赣H節(jié)。
餅干咬好了，我們輪流欣賞同學(xué)們的作品，有的像衣服，有的像月亮、還有的像銅鐘……其中思琪咬的被老師看成“地圖”，思琪居然說(shuō)：“不是，是小狗頭呀！”大家目瞪口呆，接著就哈哈大笑。真是有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。
輪到我們看老師的了，本來(lái)的餅干是有花邊的，老師把前面的花邊全吃掉，留下正中間的兩個(gè)花邊當(dāng)嘴巴，后面還穿著一條花裙子，這一條栩栩如生的魚(yú)就出來(lái)啦。
這堂課真是個(gè)色香味俱全呀！
心靈作文 篇2
曾幾何時(shí)，我在擁擠的夢(mèng)中，每天準(zhǔn)時(shí)到達(dá)秘密花園，在那兒，我說(shuō)自己的話、唱自己的歌，我固執(zhí)地只想做真正的自己。
我喜歡這種方式，用文字記錄，或許飛揚(yáng)或許沮喪的心情，一點(diǎn)一點(diǎn)的傾聽(tīng)心底的聲音，一步一步的走近自己的心靈。有什么經(jīng)典的笑話記錄下來(lái)，并發(fā)表自己的感想，甚至是對(duì)某首歌喜愛(ài)的原因，對(duì)班級(jí)學(xué)校里新聞的評(píng)論，對(duì)同學(xué)老師們的贊賞或批評(píng)，都被我在夜闌人靜的時(shí)候用舞動(dòng)著快樂(lè)音符的文字寫(xiě)下來(lái)，我抒寫(xiě)歡樂(lè)與悲傷，吐露喜悅與悲哀，我寫(xiě)我的現(xiàn)在也談我的過(guò)去……日記不會(huì)嫌我羅嗦，罵我討厭，和我一起分享之后靜靜的睡去。
每次寫(xiě)完，我總覺(jué)得內(nèi)心趨于平靜的滿足。日記是我無(wú)聲的聽(tīng)眾。在每天夜深被我打開(kāi)一刻走近我的心。我會(huì)發(fā)現(xiàn)，在她面前，心間的喜悅會(huì)留下甜蜜的痕跡，而狂躁和幼稚并逐漸消失，擁有了這個(gè)秘密花園，我在每一樁心事都會(huì)開(kāi)出一朵花，芳香四溢，四季常開(kāi)，久而久之，日記就像一座長(zhǎng)滿了各色花草的花園，每天誘惑著我和它“約會(huì)”。而我也心甘情愿地注入這個(gè)“陷阱”。
我喜歡翻閱以前的日記，那里有它為我留住的歲月，童摯的幼稚，年少的瘋狂、或是深深的喜悅、或是淡淡的哀傷、或是淡淡的拼搏、或是慷慨的思量，無(wú)數(shù)的過(guò)去就壓縮在幾百個(gè)字以內(nèi)，卻真誠(chéng)而又樸質(zhì)，像天然的花園，不加雕琢粉飾，通過(guò)它，我走近自己已逝的青春的心靈，走近曾經(jīng)的美麗年華。
日記終究成了我的“秘密花園”，成了我生命中不可缺少的一部分。它走近我的心靈，揣著我的過(guò)往和未來(lái)，我緬懷、我期待。
我的秘密花園，我的心聲日記，我需要這樣的方式，帶我走近最真實(shí)的自己，唱出生活的華采樂(lè)章。
心靈作文 篇3
曾有作家言人生不可或缺三本書(shū)：有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)與心靈之書(shū)，竊以為他所言極是。人唯有在書(shū)頁(yè)蹁躚于指尖，雙足扎根于生活，同時(shí)不斷翻閱，省察，增刪，直面截然不同于外界的內(nèi)心，方能成器。
楊絳曾說(shuō)"現(xiàn)在的年輕人，讀得愈少，想得愈多，造成了許多無(wú)謂的煩惱。"可見(jiàn)"有字之書(shū)"是奠定個(gè)人思想的基礎(chǔ)。古人精挑細(xì)選出《古文觀止》為蒙學(xué)教材，正是因?yàn)榘准埡谧珠g的前人經(jīng)驗(yàn)，智慧能為閱歷尚淺的少年素絹般人生底色上繪上萬(wàn)紫千紅。"有字之書(shū)"貫通了個(gè)體與群體，當(dāng)代與未來(lái)，讓人的雙腳還不夠堅(jiān)實(shí)時(shí)，眼光便能深邃至整個(gè)世界。這些字中所傳達(dá)的思想，描繪的歷史，奔涌的情愫為我們?cè)谛畔⒒榱鞴鼟断碌撵`魂提供了一絲以文學(xué)對(duì)抗"存在的荒蕪"的可能。
然而紙上得來(lái)總覺(jué)淺，皓首窮經(jīng)迸發(fā)不出莫言對(duì)高密鄉(xiāng)的熱情，也無(wú)法讓陳忠實(shí)筆下的白鹿原擁有如此悲壯的關(guān)懷。從有字之書(shū)中得到的箴言，體悟，終究要在無(wú)字之書(shū)中得到驗(yàn)證與升華。那是獨(dú)一無(wú)二的社會(huì)閱歷，人生軌跡所淘洗出的精粹與沉淀。于生活的無(wú)字之書(shū)中，沉潛于書(shū)頁(yè)上的人生百態(tài)被淋漓演繹，比起做一個(gè)旁觀者，置身其中的感受更加鮮活也更加殘酷，它讓人們避免陷入"群體無(wú)意識(shí)代替?zhèn)�體無(wú)意識(shí)"思維吞并，讓農(nóng)村婦女范雨素質(zhì)樸的文字也能直擊人心。無(wú)字之書(shū)鞭撻虛幻，讓閱讀他的人們時(shí)刻保持著清醒與冷靜，同時(shí)又保有溫?zé)岬年P(guān)懷和悲憫：站在時(shí)代制高點(diǎn)上的關(guān)懷與感同身受的悲憫，這或許正是曹文軒所呼吁的兒童文學(xué)中缺乏的"無(wú)字之書(shū)"!
無(wú)論有字無(wú)字，眼見(jiàn)耳聞，終歸是要落實(shí)于心。再多的有字之書(shū)，倘若不內(nèi)化于心，不過(guò)是附庸風(fēng)雅地賣(mài)弄墨水，再多的無(wú)字之書(shū)，倘若不內(nèi)化于心，也只落得"海歸"變"海龜"般尷尬境地。黑塞的一句話如同黃鐘大呂，"世界上最讓人恐懼的恰恰是通往自己的道路"。翻開(kāi)心靈之書(shū)，是近乎嚴(yán)酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添來(lái)自有字和無(wú)字之書(shū)的吸納與內(nèi)化，是冷靜地直面內(nèi)心，與自我對(duì)話的過(guò)程。"吾日三省吾身"，不妨說(shuō)日閱心靈之書(shū)。這是一個(gè)更需要勇氣與意志的過(guò)程：帶著剜肉補(bǔ)瘡的決絕，攜著刮骨療傷的清醒，將如附骨之疽般的狹隘、嫉妒、自私悉數(shù)斬?cái)�，成�?心如明鏡臺(tái)"。在信息與行動(dòng)嚴(yán)重不對(duì)等的時(shí)代，科技經(jīng)濟(jì)等理性力量逐漸占領(lǐng)人文關(guān)懷的當(dāng)下，我們更要以書(shū)本和大地澆灌心靈。這位作家的話，無(wú)疑振聾發(fā)聵。
心靈作文 篇4
人生如歌，歲月如風(fēng)，當(dāng)清風(fēng)拂過(guò)，歌聲遠(yuǎn)逝，留給我們的是永恒的思考。在社會(huì)壓力日益增大的今天，究竟該怎樣前行，才能讓自己的心靈找到棲息地呢？我想所，只有淡泊才能找到心靈的歸宿，認(rèn)清前進(jìn)的方向。
托山為缽，剪水為衣，悠悠自來(lái)去，這便是莊子，他沉浮子云氣中，穿行于山林間，縱使生活貧困潦倒，亦不移本心，他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣！”話說(shuō)得如此懇切竭誠(chéng)，而莊子卻吝于回頭，他凝視水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意自由地爬行于泥地里，還是愿意被人供養(yǎng)在廟堂之上呢！”對(duì)曰：“前者”莊子笑了，“往矣，吾將曳尾于涂中�！被蛟S有人會(huì)為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解，甚至是不值，然而我卻為他拍手稱快。他選擇了自由，沒(méi)有被世俗的利益遮蔽了雙眼，讓自己的心靈在淡泊名利中得到一塊棲息之地。
“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”聽(tīng)到那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂來(lái)，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的.氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，卻在這過(guò)著鐵匠的生活，你敢勸他入仕嗎？你是否忘了，那《與山巨源絕交書(shū)》中鏗鏘的言辭已向所有人宣布了他對(duì)仕途的不屑，遵循心靈的選擇，不被名利所累，他用淡泊為心靈找到了棲息之所，哪怕為此付出生命，我想洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)上奏出的廣陵散，亦是嵇康心中的想法。
20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在獲獎(jiǎng)后，并沒(méi)有選擇追逐名利，而是淡泊明志般的選擇投身自己的寫(xiě)作事業(yè)。心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。在獲獎(jiǎng)面前對(duì)質(zhì)疑與留言，他并沒(méi)有正面去回?fù)簦且缘吹男木橙ッ鎸?duì)，讓自己的心靈得到了放松，如果沒(méi)有淡泊名利后的超脫與自然，他又怎能獲得榮譽(yù)，如果沒(méi)有淡泊名利后多年文學(xué)知識(shí)的沉淀與積累，他又怎能獲得，如果沒(méi)有獲獎(jiǎng)后那份淡泊與超脫，他又怎能在自己的文學(xué)事業(yè)中走得更遠(yuǎn)？是淡泊讓他的心得到了棲息之地。
朋友們！如果你還在人生之路不知如何才能找到心靈的棲息之地，請(qǐng)聽(tīng)我一言，淡泊名利，讓自己的心靈在淡泊與灑脫中得到憩息。
心靈作文 篇5
在顏色各異，形狀不同的杯子里，倒進(jìn)不同量的水，供人選擇時(shí)，有人選擇了顏色最好的杯子，有人選擇了形狀最佳的被子，有人選擇了顏色形狀最有特色的杯子，沒(méi)有人關(guān)注杯子里有多少的水。生活中也是如此，人們追求著權(quán)力、財(cái)富、地位、榮譽(yù)，很少關(guān)注自己的心靈世界。他們往往感慨著世路艱辛，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，卻從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自己真正需要的是心靈的滋潤(rùn)，是那如水的心靈。
在美國(guó)詩(shī)人艾略特的《荒原》中，描繪了西方世界世態(tài)的炎涼，人們精神的空虛和理想的破滅。而這富有象征意義的荒原里，最缺少的就是水。水撫慰著皸裂的土地，給死寂的世界帶來(lái)希望。心靈的充實(shí)樂(lè)觀驅(qū)散著一切的苦痛，讓人們自信快樂(lè)的走在荊棘密布的人生路上。
蘇軾慨嘆著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”這還不外是失意文人自怨自艾的悲傷，而他的偉大在于他意識(shí)到了人生在世，不能沉浸在悲傷中。也許生命本身就是一場(chǎng)苦難，但是人是可以戰(zhàn)勝苦難，是可以選擇快樂(lè)的。人的偉大之處就在于他能夠表明自己的態(tài)度，而不是象其他生物一樣，聽(tīng)天由命的接受造物的安排。赤壁的清風(fēng)名月給蘇子傷痕累累的心靈注入了達(dá)觀和清明，于是在眾不能堪的無(wú)止息的貶謫中，蘇子仍然“肴核既盡，杯盤(pán)狼藉”，一覺(jué)睡的“不知東方之既白”。
人生不能沒(méi)有追求，但追求應(yīng)該以健康的心態(tài)和清醒的理智作為基礎(chǔ)。沒(méi)有這一基礎(chǔ)的追求，必然是患得患失，惶惶不可終日。而“勝固可喜，敗亦欣然”又有幾人能夠做的到呢？而那顏色各異，形狀不同的杯子又吸引了多少人的眼光��？道家學(xué)派追求自我的真實(shí)，把一切不屬于人與生俱來(lái)的東西視為異端，加以摒棄�！拔迳钊四棵ぃ逡袅钊硕@，五味令人口爽”，雖然不無(wú)絕對(duì)，然而不也揭示了人們?cè)跓艏t酒綠中迷失自我的可悲現(xiàn)象嗎？在人類制造的各種感官刺激面前，花香太淡了，鳥(niǎo)語(yǔ)太柔了：清風(fēng)不足以吹散躁熱，甚至太陽(yáng)也不能帶來(lái)溫暖。
也許只有當(dāng)一切離我們遠(yuǎn)去的時(shí)候，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)：除了失去的，我們并沒(méi)有得到真正的快樂(lè)。這種快樂(lè)是靜觀自我的閑適，是欣對(duì)自然的愉悅，是快然自足的灑脫，是蔑視苦難的從容。這種快樂(lè)就是心靈的充裕，就是汩汩涌動(dòng)的心的泉水。檫凈我們的眼睛吧，讓她看到我們自己的心靈深處。
心靈作文 篇6
“你怎么又沒(méi)考好，這回可不要再說(shuō)粗心，慢慢參照答案，反省吧！”氣沖沖地對(duì)我說(shuō)。我也是，這回考試檢查了一遍又一遍，可還是考慘了。氣得我一頭窩進(jìn)被子里。
鄰居的小張正放他的音樂(lè)。“真煩人，放什么音樂(lè)呀，我這正煩著呢？”我憤憤不平地想。把被子捂的更緊了。
“奇怪，今天怎么睡不著？”我納悶。慢慢地，我被動(dòng)的接受著煩人的音樂(lè)。
我煩躁的輕松了許多。
“音樂(lè)的力量竟這么大，緩解了我內(nèi)心的苦悶，使我焦躁的心情了許多。”心里正嘀咕著，突然傳來(lái)一句“總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有�！�
我突然從被窩里鉆出來(lái)，取出了“冷落”了已久的復(fù)讀機(jī)和磁帶，擦拭了它們，又窩在被窩里聽(tīng)。
就這樣我喜歡上了音樂(lè)，不僅是那優(yōu)美的旋律激勵(lì)著我，而且那激昂的歌詞也振奮著我。
我終于明白，音樂(lè)是一副心情的調(diào)試劑，它可以使陰沉的心情變得晴朗，沉重的心情變得輕松，堅(jiān)硬的變得柔軟。
音樂(lè)，的確是一種不錯(cuò)的心靈藥方。
心靈作文 篇7
一個(gè)人生活在社會(huì)中，眼睛掃描世間千姿萬(wàn)態(tài)，這是必然的，下面就是生活中的一態(tài)。
在生活中，一定會(huì)同周?chē)娜税l(fā)生各種聯(lián)系或關(guān)系。進(jìn)行各種各樣的交往活動(dòng)，交往不僅是社會(huì)的需要，也是個(gè)人發(fā)展的需要，個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。實(shí)質(zhì)上就是個(gè)體逐步學(xué)會(huì)社會(huì)生活的過(guò)程，而這必須依靠人際交往活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)生活在社會(huì)中正常人，積極參與文明有益的交往活動(dòng)，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)、才干和才能,而且有助于縮小視線的距離,這樣才可以更好的在生活中快樂(lè)的生存.
要想完成這一拉近視線距離,就應(yīng)該就應(yīng)該學(xué)會(huì)理解他人,學(xué)會(huì)理解他人是文明交往的先決條件,是成功的人際交往的前提,人與人之間的相互理解是學(xué)習(xí)進(jìn)步,事業(yè)成功與生活幸福的重要條件.如果我被周?chē)蠖鄶?shù)人誤解,卻有一位同學(xué)或朋友能真正理解我,那么我一定會(huì)從內(nèi)心深處興奮地高呼:“理解萬(wàn)歲”。所以有人說(shuō)：“人生最大的痛苦就是被人誤解”。這樣彼此的視線就有些遠(yuǎn)了。
心靈視線的縮短，永久把彼此的心放在他人跟前，讓兩人的心更近，融為一體，沒(méi)有距離。
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