【推薦】滿分作文匯總5篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的滿分作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
滿分作文 篇1
不知道你們有沒有同樣的感受，剛畢業(yè)的時候我們還保持聯(lián)系，現(xiàn)在隨著時間的流逝，看著朋友們逐漸離開了，曾經的同學也開始各奔東西，我們聯(lián)系的次數(shù)也開始減少了，有時候聊一句沒一句的，或許在新的環(huán)境里認識新的朋友了，有新的交友圈了，漸漸地不再和以前的朋友聯(lián)系，有聯(lián)系的話只是自己極個別的好朋友，開始和好朋友轉變成陌生人了。
有時候，有些人不需要說再見，就已經離開了；有時候，有些事不用開口也明白；有時候，有些路不會走也要變長；那些人，那些事，那些路，只是那些，只是那時候，已是過往總是望著天空發(fā)呆，那些說好不分開的朋友不在了，轉身陌路熟悉的，安靜了安靜的，離開了離開的，陌生了曾經的那些好朋友，多數(shù)的都不聯(lián)系了。說好了做永遠的好朋友，你們還記得嗎在意太多的朋友，變得沒了自我，最后總是把自己丟棄在無人的荒島上，自己療傷。不愿流露太多悲傷于是安靜總是望著手機，看著通訊錄里那些曾經熟悉的名字，莫名的想起一些人。卻不再給他(她)們打電話發(fā)信息，不愿劃破這份沉默，上QQ的時候看見同學朋友在線也只是打下招呼，有些朋友理都不理，只是默默的想念那些給過鼓勵、給過關心的朋友。雖然離開了卻還是感謝，雖然陌生了卻還是想念。曾經激勵的銘記于心，曾經陪伴過的歲月緬懷有你們的溫暖。我會永遠記得你們也許是我的安靜讓我們陌生了也許是我的離開讓我們陌生了也許是我的沉默讓我們不再聯(lián)系了也許，那些也許，只是因為我……
可是我是個倔強的孩子，喜歡念舊。你們的離開，只會讓我更沉默，只會讓我更加想念你們因為有你們所以很好祝你們幸福…不知道你們還會不會想起我……
或許早就把我給遺忘了，希望有生之年還能夠和曾經6(1)的所有朋友聚一聚，哪怕只有一天也好。
滿分作文 篇2
談到文化，都會聯(lián)想到中華民族的文化博大精深、源遠流長的特征。那些深刻的思想如一幅幅壯麗的景象，讓我們不由自主地感到驕傲和自豪。然而，近觀這些年來，讓人驚嘆的是，祖先留下來的精神財富，被眾多不肖子孫們遺棄，深深地被現(xiàn)代化給湮沒。
走進祖先的世界，翻開歷史的畫卷，蜿蜒堅固的長城正舞弄身姿，富麗堂皇的故宮正在向我們招手。微笑，孩子般的純情依舊讓人向往，無論是漢魏唐宋，還是元明清的文人騷客們，書寫懷才不遇的作品讓人感慨，盛唐時代的歌韻至今還讓人沉醉其中，百姓辛勤勞作，與遠親近鄰和睦相處是何等幸福？每年過著中國的傳統(tǒng)節(jié)日，一個家族的人一起做飯菜，圍桌而坐，就算是在動蕩不安的社會也其樂融融。
那些美好的畫面是曾出現(xiàn)過，但是對我們來說，似乎那只是一種回憶，一種讓人覺得很虛渺的幻想。因為，現(xiàn)代的人早巳被現(xiàn)代文明所俘虜，漸漸淡忘了傳統(tǒng)文化的真正含義。穿梭在現(xiàn)代社會的城市里，散發(fā)出一種令人可怕的氣息，城市化建設是我們的追求，搞好經濟是我們的追求，人民富裕是我們的追求，難道繼承傳統(tǒng)文化就不是我們的追求了嗎？
一幢幢高樓鱗次櫛比，付出代價的是一片片良田被毀，一道道名勝被摧。推倒的是一座座傳承建筑，損失的是民族幾千年來的精神財富。秦始皇的焚書坑儒至今令人嘆惋，難道也要讓后人為我們嘆惋嗎？保護好中華精髓的文化，不應發(fā)生“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”的惡性循環(huán)。這些已經夠嚴重了，讓人擔憂的是我國的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸西方化。
我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，各種節(jié)日蘊含了特殊的含義，比如五月五的端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原投江自殺的壯志，春節(jié)是為了一家人團圓在一起分享一年的收成，訴說來年的打算。辛辛苦苦地勞作了一年，組織一些百姓喜聞樂見的活動或節(jié)目，讓大家歡歡樂樂過大年，那是一種不一樣的韻味�？墒�，似乎現(xiàn)在過年的節(jié)目都被一臺“春晚”所包容，沒有了更多的期待。難怪很多人都覺得過年已經越來越沒有年味了。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，不要讓我們在某一天羞于再提及這句話。縱觀眼前，中華傳統(tǒng)文化已經正站在了懸崖邊上，作為中國人，保護它，傳承它，是我們義不容辭的責任。
名師點評：考生從材料中的“老規(guī)矩”這相對比較小的問題切入，放開思維，聯(lián)想到了中華幾千年古國的傳統(tǒng)文化，從而使這篇作文最突出的特點在于立意的著眼高遠，氣勢宏大。從主題思想的表達方面來說，作者先肯定中華古國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀輝煌，但這不是目的，只是為下文蓄勢，目的是為下文批判現(xiàn)代人忽視古文化的行為做法作鋪墊，有了前一內容，后面的批判就顯得既有依據(jù)又有必要了。本文的語言也很有力度，巧用排比、比喻等修辭手法，增加語言的表達效果，又如“作為中國人，保護它，傳承它，是我們義不容辭的責任”等語言有演講稿般的氣勢，能讓人感到其中的慷慨激昂之激情。
滿分作文 篇3
在社會生活中，每個人都會遇到是貢獻，還是索取的'問題，這要看我們如，索取越多越匾乏�！边@話很有道理。待特立同志曾經說過：“革命第一，工作第一，他人第一�！边@是他對貢獻與索取問題的最好回答。我認為，只有貢獻多于索取的人，生活才會充實、才會對社會做出巨大的貢獻，也才能受到人們的尊敬，物理學家愛因斯坦在科學領域中有許多發(fā)明，為社會做出了巨大的貢獻，但他從不把物質享受做為追求的目標。
這不正是“貢獻越多越富有”的最好證明嗎？ 人類社會就是由于眾多人的無私貢獻才向前發(fā)展的，不是嗎？中國古代的“四大發(fā)明”推動了人類生活的進步；愛迪生發(fā)明的電燈，給人類生活帶來了光明；馬克思的（資本論），把無產階級從沉睡中喚醒，指引他們?yōu)檎胬矶窢帲?李四光忘我地工作，發(fā)現(xiàn)了大慶油田，使我國甩掉了貧油的帽子；“虧了我一個，幸福10億人”，保證了我國社會主義建設的順利進行……這些都是我們所說的“貢獻越多越富有”的實例。要振興中華，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，我們90年代的青年就應該認真思索如何多為社會做貢獻，而決不是索取。
目前，有不少靠勤勞致富的人，致富不忘國家，致富不忘扶助貧困戶，他們?yōu)樯鐣龀隽素暙I。但是，不能不承認，現(xiàn)在也有那么一些人小先‘“栽好樹”。卻要先“乘涼”，追求高消費，什么全自動洗衣機、電冰箱、彩電、錄像機、摩托車……，講究吃穿，這樣無止境地索取，必然會像發(fā)達的資本主義國家的人們一樣，在物質上，他們是富有的，然而在精神上，卻是貧乏的，這樣的人應該端正思想，正確處理好貢獻與索取的關系，否則，還談什么理想、信念、前途呢？若把自己禁錮在追求索取的小圈子里，那樣的生活毫無價值，毫無意義。這也正是“索取越多越匾乏”的道理所在。
滿分作文 篇4
有用如日，無用如月
陽光像蜜一樣淌了一地，每一步踏上去，都帶有黏稠的香甜。地球的另一邊，月光下悄悄掩藏著黑暗的苦澀。
我們把明媚的陽光裝進行囊，卻無奈偷偷鉆進的月光。親友的祝福，前人的經驗，他人的贊譽都是有用的，讓我們的行程充滿陽光。困苦的磨難，前路的艱辛似乎都無用，既不照明也不溫暖，反而如月夜般凄涼。你可曾想過，暫且無用的苦難磨礪，會成為未來有用的財富。
老舍在書中寫道：“生活是一種律動，須有光與影，有晴有雨，有左在右，人生之路就在這變而不變的曲折里。”光有用而影無用，晴有用而雨無用，是這樣嗎？我想你一定會說，當然不是。無用其實也是潛存的大用，收起行囊你定會發(fā)現(xiàn)月光的大用。
有用如贊美，無用如不解。想起了那個在狹小房間書寫自己偉大人生的小人物卡夫卡。世人不解與不贊同讓他受盡苦難，殘酷月光下，他懂得苦難的大用，便潛休于房間，一只手撥開籠罩生命的絕望濃霧，另一只手記錄下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了藍天的遙遠，那么下定決心也就有了覓渡的力量。他的殘酷月光終于溫柔，捧獻出了震撼人心的偉大作品。
有用如名利，無用如清苦。想起那個含淚微笑如青銅騎士的偉大智者，王小波。他說：“我多希望自己是一顆星，那樣就可以不懼怕黑暗，一切不美好都可以煙消云散。”從小的與眾不同讓他承受無數(shù)異樣的眼光，家境的貧寒亦讓他的文學之路異常艱苦，這些似乎無用的苦難他悉數(shù)裝進行囊，豐富的人生體驗是他寫出滌蕩心靈的作品的重要素材�？嚯y如月光，帶給他美好的繁星與躍動的黎明。
“我們無法在時間的長河垂釣，卻可以將對苦難的詰問化作覓渡的力量，在死亡與重生之間，我們注定要忍受命運暴虐的毒劍。既然如此，我們?yōu)槭裁床缓煤美�，咬牙堅持，卻期待下次的涅槃。”《九三年》中的戈萬如是認為，苦難未必無用，月光也未必無用。因為無用的筆耕，巴爾扎克才能領略世間百態(tài)的頓悟；因為無用的孤獨，馬爾克斯才能譜寫出《百年孤獨》的深刻。
此時已屬于我們，何不肩負蒼生越北海；此時已屬于我們，何不尺寸之地轉乾坤。有用如日，無用如月，我們不應該拋棄月光，應用有用點亮黑夜。
滿分作文 篇5
如果你隨便找一個中學生，問他什么是對數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結構，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當今青少年個個都是科學家的料。但是，你找個尖子生，問他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學反應式，然后淡茫地對你說聲不知道。那么，青菜多少錢一斤？不知道！被子怎么疊不知道！為什么啥都不知道？也不知道！
這就是中國教育的一個現(xiàn)狀：對科學知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學校的課程包羅萬象，可以獨缺常識。學生們便因此被擱在高高在上的象牙之塔，只搞著高端學問。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學生喂飽科技知識。常識那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛。每當看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：此言謬矣，別拿常識不當干糧！
常識是一門指導我們生活得更好的藝術。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識的引導。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個電話問父母？而連自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學問？
常識也是科技的基礎�？茖W并不是空中樓閣，而是廣生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀之，在素質教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓。但同時，我們還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中總結出科學規(guī)律，又或者讓他們大膽質疑常識，不要囿于常識。當年偉大的物理學家伽利略，正是在對常識的質疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質疑是正確的。
常識是人們生存的基礎，是科技發(fā)展的基礎，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當干糧，用它來填飽學生的腦袋，用它來支起科學大廈的腰腹吧！
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