思想作文集合9篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的思想作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

思想作文 篇1

　　人之所以為人，有別于禽獸，在于人之思想，盡管千萬人眾有千萬種思想，然今日我的確想把我之思想寫出，信者可加以批判，不信者且當(dāng)做茶余笑談，置之一邊。既然世界存在了人，存在了每一個(gè)我，世界便被分成了本我與非我，本我即為唯心派之意識存在，非我即為唯物派之物質(zhì)存在。

　　兩者無對與錯(cuò)。非我之中，有他人之本我的意識，有人會說，既然我說意識是本我，那非我中怎么可以有本我？由此引出了我的三個(gè)世界的觀念，即第一世界和第二世界屬于本我，這里的本我指的是每一個(gè)個(gè)人的內(nèi)心，第一世界是絕對主觀的世界，也就是每個(gè)人的幻想世界，在這里你幻想什么，什么就會存在于你的第一世界，第二世界是指相對客觀的世界，也就是我們用現(xiàn)實(shí)的眼光將這個(gè)世界放到我們的`意識之中，比如我們學(xué)習(xí)知識，我們將這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的所有東西用自己的看法化到了我們自己的理解，因此，每個(gè)人都會有不同的第二世界，因?yàn)樗麄兛创�這個(gè)世界是不一樣的。

　　最后第三世界是絕對客觀的世界，在這個(gè)世界里，包含著除了你自己的第一和第二世界的所有東西，世間萬物，還有其他人的思想。之所以第二世界是相對客觀，是說這個(gè)世界沒有真理可以真的表達(dá)出來，我們明白的真理也不一定完全正確，甚至這個(gè)思想也是信者信之，所以這就是相對客觀，第三世界還包括了別人的第二世界第一世界，這是因?yàn)槿齻�(gè)世界是相對于這個(gè)人，其他人就成了非我。三個(gè)世界僅僅是一個(gè)觀點(diǎn)，由此還可以引出很多觀念，只待慢慢的思考。

思想作文 篇2

　　如今的時(shí)代被稱為了“信息時(shí)代”。大量的人工智能也隨之涌出，毫無疑問，他們必將成為未來社會的主流。有人認(rèn)為：人工智能會使機(jī)器人取代人類，成為地球的主宰，因此對人工智能持有懷疑和畏懼或厭惡的心理。而我并不這么認(rèn)為。

　　我始終相信機(jī)器人無法完全取代人類，最直觀的一個(gè)理由就是：他們沒有感性思考的思想。機(jī)器人和人工智能之所以如此風(fēng)靡，是因?yàn)樗麄兡軌蚩焖俣鴾?zhǔn)確地執(zhí)行命令，他們一絲不茍地按照指令行事，對事情本身沒有絲毫的.理解和想法。但人類卻不同于此。人類之所以被稱為高等動物，便是因?yàn)槲覀冇兴枷�。我們可以接受生來本性的愛卻通過對世界的理解衍生出廣博的愛。我們能夠?qū)ⅰ皭邸边@一復(fù)雜無比的情感細(xì)化，而動物卻沒有。機(jī)器人更是如此。

　　梁衡曾經(jīng)說過：“人之初，性本愚”我十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)。人生下來都只是一張白紙，而時(shí)間和社會逐漸豐富了我們，可我們也不再如從來一般潔白了。坦白來講，如今的社會，利益才是至高無上的。賽場上，生意場上，都不曾有永恒的隊(duì)友，也不曾有永恒的對手�！坝绣X能使鬼推磨”，沒錯(cuò)，利益也是如此。我不由得想到子圉本想將孔子推薦給王，卻發(fā)現(xiàn)孔子優(yōu)秀于自己太多因而擔(dān)心他搶了自己的地位而終未引見。不由感慨若是機(jī)器人為王篩選人才便不會因?yàn)橛兴叫亩鵁o法公正判斷了吧。蘋果公司的總裁庫克擔(dān)心人類會像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。其實(shí)是正確的，就連早在春秋時(shí)期的子圉都因切身利益而跑去個(gè)人的價(jià)值觀，又何況如今殘酷競爭的社會呢？

　　說起價(jià)值觀和同情心，想到的就是屈原和盧森堡。一個(gè)擁有強(qiáng)烈的個(gè)人價(jià)值觀，寫下：“寧赴湘江葬于江魚之腹，安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎？”堅(jiān)定地投身于汨羅江中。一個(gè)用關(guān)愛動物，關(guān)愛弱小生命的愛化為抵抗黑暗的頑強(qiáng)力量。她溫柔卻熱烈的愛就如同那“玫瑰云”一般被人贊嘆千古。而如今這兩大思想正漸漸淡出我們的視線。為了利益，許多人已全然忘記了自己的價(jià)值為何；為了利益，許多人漠視動物的生命，殺戮成性。這一切都令我心寒。明明口口聲聲地說著不想讓機(jī)器人取代自我主宰世界，卻有著如同機(jī)器人般的行為。為什么會失去獨(dú)立思考對和錯(cuò)的能力？還是說已全然不知何是對何是錯(cuò)？

　　我開始沉思，沉思著這個(gè)人心冷淡，利益至上的世界，可我又不甘，不甘這個(gè)世界就此定格，可我又迷茫……

思想作文 篇3

　　小時(shí)候一度認(rèn)為，我是世界的主宰。一切必須圍繞著我運(yùn)動�？梢愿墒裁炊汲�，因?yàn)槟菚r(shí)很單純。想法簡單了，做起來就簡單。路過一賣糖葫蘆的，先吃就讓媽媽給我買。不買，我可以哭到吃到它。然后驕傲的象戰(zhàn)神一樣，接受同齡人崇拜與羨慕的眼神洗禮。再然后得意的流著鼻涕哈啦子之類的粘液用小嘴舔著吃，那時(shí)很滿足。

　　后來，教育業(yè)成功的給我注入了人類文明的血液。之后發(fā)現(xiàn)糖葫蘆的味道變了，它沒有以前那么酸甜了。不敢舔著吃，不會用手摸去嘴角的口水，不能用純潔的眼淚去換取。書上說我們以后要作國家的棟梁之材，于是我們把自己埋在了教科書里。教育局想讓我們好好讀書，于是教材里用《珍貴的教科書》告訴我們讀書是要流血的，得把書整的破舊。又怕我們遲到，書上就舉例說：從前有個(gè)小孩，一次他遲到了。在老師善意的批評后，他在自己的課桌上刻了一個(gè)“早”字。然后他就不遲到了。我們后來買了小刀刻上了，結(jié)果還是會遲到。后來桌子換了。再后來高三那年據(jù)老師說，我是他帶過學(xué)生里邊遲到最多的，一周遲到了6次。

　　在學(xué)校認(rèn)識的字多了以后，于是好奇的尋找不認(rèn)識的字行。就讀小說，讀金庸，讀古龍，讀溫瑞安。難的字體沒有碰到多少，思想?yún)s開始有所改變了。那時(shí)覺得自己變得很仗義，而且喜歡上了管制刀具�？蓪W(xué)校開始對男人們進(jìn)行突擊搜身，每周都會被同性在身上撫摸。明白了，教材上也會有假話。說什么公民的隱私權(quán)，可是我們還是被侵權(quán)著。并且學(xué)校解釋說是為我們好。那時(shí)說這話的人肯定對他妹很不負(fù)責(zé)任。

　　在最迷茫的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)為我們塑造了英雄－－謝小東。一把彈簧刀割出了自己的領(lǐng)土。才明白原來真的`有好多幫派可以不受法律約束�？墒菑男◇w質(zhì)不好，打架斗毆的占不了便宜。所以只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的說一句：要不是因?yàn)榇虿贿^你，早弄死你了。

　　罵人之后感覺挺好，連自己被罵了都不會疼。正好又有個(gè)罵人很有學(xué)問的哥們兒橫空出世，整天出書罵人，而且很有文化。開始讀他的《他的國》、《三重門》、《1988》等等。感覺很爽，把該罵的罵了以后，他知道罵他可就是沒點(diǎn)你名罵，你也沒辦法。于是肅然起敬，告訴自己罵人不帶臟。

　　在一次數(shù)學(xué)課上語文老師告訴我們，某學(xué)校一個(gè)學(xué)生給別的三個(gè)學(xué)生起外號，結(jié)果三個(gè)人把起外號的學(xué)生打死。了。于是我對外號產(chǎn)生了興趣。經(jīng)過總結(jié)以后，我開始給身邊的朋友起外號。不是我想死。只是每次只給一個(gè)人取，這樣我覺得很安全。有意思的是全國人民都喜歡這樣。在我思想里這也算成了文化。一位稍微不正常的老師說過“一個(gè)人做的事叫另類，人多了就成了文化”。后來有意思的綽號好多，鳳姐，春哥，醬油哥的。

　　思想這東西，每個(gè)人都有。這么好玩，怎么那么人卻被無聊毒害著。想不通哪來那么多無聊讓你們無呢�？墒鞘澜绱罅耸裁幢贫加�，怎么都喜歡裝呢。單純的思想多好，睡秋天的覺，作春季的夢。每天都可以玩的那么開心。那個(gè)醉酒的上帝喝包酸奶醒酒后，多給幾個(gè)會玩的朋友撒。最近好寂寞呢。

思想作文 篇4

　　在億萬年前的地球。哦，不！應(yīng)該叫做水球！沒有氧氣，沒有適宜的溫度，更沒有什么生物。然后一些東西開始有了思想，他們在問自己不呼吸，問自己為什么不能動？時(shí)間久了，他們好像能動了！從此那個(gè)水球就開始有生命。

　　他們變成一個(gè)個(gè)簡單的細(xì)胞，在高溫的大海里漂泊者，沒有固定的場所，沒有認(rèn)識的細(xì)胞。一些細(xì)胞想著：我要去那一頭看看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己只能順著水勢飄動。于是，那一頭的風(fēng)景愈發(fā)顯得神秘而美麗。另一些細(xì)胞想著：我不要再這樣四處漂泊，我要找個(gè)地方住下來。幾萬年過去了，前面的細(xì)胞變成了最原始的動物，后面的'細(xì)胞長出了根，扎在了土里，變成了植物。

　　在很長得一段時(shí)間里，原始的動物原始著，簡單的動物也簡單著。

　　后來，海水開始蒸發(fā)了，一些動物們想去那個(gè)叫做陸地的地方看看，于是，他們成為了陸生動物。又有一些想要上岸，可又舍不得海洋的動物，他們變成了兩棲動物。而那些不敢上岸看看的動物們，就只能變成魚了。陸地的面積越來越大，陸生生物也越來越多。后來陸地上長出了樹。一些動物爬上了樹，變成了猴子，一些動物害怕被踩死，就鉆進(jìn)了土里成了蚯蚓。那些猴子想要找個(gè)更美麗，更多食物的地方，于是他們走得遠(yuǎn)了，開始會用一些工具了，就變成人了。那些人有的想要管理，于是成了族長。一些想要統(tǒng)治，于是成了皇！

　　為什么在億萬年前大家都是細(xì)胞，而今天卻變成如此繁華景象？是思想，沒錯(cuò)，絕對是思想！是那些有思想的東西造就了生命。沒有思想的生物，就會喪失目標(biāo)，就會失去力量。植物之所以之是植物，因?yàn)樗麊适Я怂枷�，就只敢生存。魚之所以上不了岸，是因?yàn)樗�不敢有別的思想，所以他只能一輩子泡在水里，可能，會一不小心變成魚湯。

　　現(xiàn)在，我們是高三。那些日夜拼搏的人，他們的思想是上大學(xué)，所以，他們一定會有一天走進(jìn)大學(xué)。那些成天叫囂要考大學(xué)卻又不付諸努力地人，他們會變成旅行者，去某個(gè)大學(xué)門口，拍個(gè)照。而那些整日上課睡大覺，醒來就去食堂覓食的人兒。嘿嘿，你們以后會去澳大利亞，做一只考拉。

思想作文 篇5

　　今天是陽歷年的最后一天了。

　　在每年的這個(gè)時(shí)候，世面上都會或多或少的有些活動、或者藝術(shù)節(jié)目什么的，也多是回顧和盤點(diǎn)的意思。這個(gè)時(shí)刻，是被溫馨定義的，人們都在做著關(guān)乎團(tuán)圓的事情。之于現(xiàn)在的我，怕是又不行了。

　　其實(shí)，在以往的這個(gè)日子，自己也通常不大跟著眾人的習(xí)慣的。多年來，在這樣的時(shí)刻，多少總是會留給自己些獨(dú)處的時(shí)間。也許，在我的心里，總是想在喧嘩極致的時(shí)刻可以安靜下來。在這樣的時(shí)刻，有了極端的溫暖做襯，也才使得平時(shí)愚鈍的自己更容易接近些生命里，另外一面的世界。在那里，我渴望著真實(shí)的冰冷，安慰于清醒與寧靜；在那里，呢喃間，我總試圖接近著另一種溫馨。

　　在這樣的日子里，空氣里洋溢著的是滿滿的暖意，雖然每年的這個(gè)時(shí)候總是清冷的冬天。我知道，在這樣的節(jié)氣里定義節(jié)日，是樸實(shí)的先人表達(dá)著對自然的依賴與眷戀。冬日，是個(gè)奇怪的季節(jié)。很冷，給人們的很多生活也帶來了不便。可是，也就是這樣的一個(gè)季節(jié)，卻在做著自己神圣的事情。在這樣冰冷的時(shí)光里，自然在安靜的孕育，來年一年的希望都在里面了。后來的春華秋實(shí)的醉人景象，也都盡出于此。這樣想來，是冬日身披了清冷在告誡人們：安靜些，再安靜些。

　　這時(shí)的城市，大街小巷是滿眼的紅，人們也都沉迷在被自己渲染過的溫暖里，微笑著，心也柔軟起來。到了明天，就是元旦了。照往年的情形，上午的人們是要懶一懶的，大多不出門。而如果在鄉(xiāng)下，就大不相同了。比城市里離土地更近些的鄉(xiāng)下的人們，是早早的出門了。光是鄰居和親戚，就夠讓人忙一陣子的。集市上的喧嘩，也定是一大早就開始了。

　　有時(shí)恍惚覺得，這些本是來源于自然界的東西，到了今下，仿佛只是剩下了日期的符號。城市里的人已經(jīng)忘記了它的來處，但卻在經(jīng)過自己多年的演繹之后，表達(dá)著與此已經(jīng)不大相干的，自己的心情里了。

　　按一年的日子去思想，今天本該是一個(gè)句號的情緒世界。就好象銀行里的`年終決算，更是要在今天的最后一分鐘的。我想，其實(shí)這不是一個(gè)應(yīng)該蓋棺定論的時(shí)刻，那樣的一種情緒，只是源于強(qiáng)加。人的事情，大多時(shí)候在標(biāo)準(zhǔn)上是沒有參照物的，即使有了一些，也多是以懶惰為前提，順手拿來就用。之于現(xiàn)在的年月，似乎更是這樣。

　　匆匆忙忙的，我們這塊土地上的人，在20多年前，在精神的世界崩潰之后，瘋狂的奔向另一個(gè)方向。在代表生活文明的城市里，尤為甚。人原來不是神，原來是動物��！在一夜之間的結(jié)論后，人們仿佛被欺騙了一樣。那樣的一種變本加厲，是從怨恨里來的，久久地釋放著，不愿停止。在這樣的心緒里，人們都在放棄著什么，或者從來就沒有想起過什么。滿心的念想，就是怎么安全的活著�；蛘�，怎么可以活的更加優(yōu)質(zhì)一點(diǎn)呢？

　　在精神世界的浩瀚里，那些曾經(jīng)有過的崎嶇，似乎是超越了我們承受的極限，隨之而來的懷疑與放棄，滿含了恨與鄙視�；钪�的根本也已經(jīng)被重新定義了。這樣換位之后的對比，我們被瞬間擊潰。在現(xiàn)下極端的生存恐懼里，人性似乎是回到了最原始的樣子。偶爾的優(yōu)雅，想來也一定不全是真正的開悟，倒象是進(jìn)化的羞恥心帶來的掩蓋罷了。而那些因了崎嶇而被遺棄的神圣，之于眼下，似乎是很遙遠(yuǎn)的事情，顯的不大重要了。

　　將要來到的一年，是一個(gè)閏年。那多出來的一天，四年一次，從科學(xué)上是源于矯正。這樣一個(gè)成功的結(jié)論，給了我們穩(wěn)定和安靜的周而復(fù)始，也給出了關(guān)于歲月的無窮盡的遐想。那種神奇下的欣喜，該是一種淺淺的快樂吧。這樣講來，日子總在被修正著，只是短短的四年，是可以期望的幸福。而人們關(guān)于完美的修正，就沒有這么輕松了。悲哀里，人們總是會被生活著的年代濃樁淡抹的左右著，或長或短，無力逃脫。而當(dāng)那些年代被新的年代替代后，大多的人們，因了精氣神兒的緣故，只能淪入被遺棄的境地了。

　　也許，安靜于這樣的宿命，才是生動和快樂的吧。

　　人被顛簸的久了，就大體不會再想關(guān)于時(shí)光的事情了。那樣的一種神奇，原本是沒有生命的，只是被動地在那里，在我們的周圍，棒打不散。其實(shí)我想，造物主原本是沒有絕情的，還是給了些通靈的路。只是開悟去拿的事情，它是不干的。好比：飯是作好了，但卻沒有辦法代替去吃。這樣想來，悲哀之余，還是有些欣喜和希望在的。

　　日子里，不管怎樣，時(shí)光是不會為誰停一下的。那種毅然決然，令人時(shí)時(shí)的心生敬畏�？墒羌词故沁@樣，也大體上是公平的。之于它，是從不拒絕任何人們加入與其對峙的行列里來的。但惟其浩瀚，才給了人們?nèi)我庾杂傻目臻g。在取之不盡里，我們會快樂著來，快樂著在，快樂著走。因了對時(shí)光的時(shí)時(shí)體察，這樣的行程，也該是對生命滿意的作業(yè)了。至于那些關(guān)于來世的種種揣想，多少有些虛無，還是交給神學(xué)家們吧。

思想作文 篇6

　　從孔融讓梨的歷史典故到不懂得什么叫禮儀的現(xiàn)代社會，從一個(gè)禮儀之邦到一個(gè)人人自私的時(shí)代，從五千年前的古代文明到五千年后的思想腐敗�？梢娙祟惖倪M(jìn)化并沒有帶進(jìn)思想的發(fā)展！

　　三國時(shí)期，戰(zhàn)亂使千萬家庭流離失所，人民惶惶而不可終日，今天，和平是世界的主旨，人們過的是安居樂業(yè)的小康生活；唐朝時(shí)期，誕生了一個(gè)不公平的制度—科舉制度，今天，人人平等的考試機(jī)制成就了千萬莘莘學(xué)子；今天先進(jìn)的農(nóng)耕機(jī)器代替了北宋時(shí)期的秧馬，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；新時(shí)代的人類廢除了麻煩的活字印刷，取而代之的是高科技的電腦和打印機(jī)。

　　誠然，新時(shí)代的到來的確給人類帶來了很多益處，促進(jìn)了世界的發(fā)展，但是，人們的思想、心靈、人格等等卻發(fā)生了反面的進(jìn)化！

　　我的家長告訴我：“看見別人打架要躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；看見有人偷東西就當(dāng)作沒有看見，免的招來麻煩；能避免的事情一定不要攪進(jìn)去；路見不平也不要‘多管閑事’！”我想可能大多數(shù)人都是這樣的想法，“多管閑事”的人還是少得可憐。難道看見那些違法的事情發(fā)生就應(yīng)該視而不見么？難道就任那些不道德的人為所欲為么？難道這就是進(jìn)化帶來的思想進(jìn)化么？就這樣遺棄了中華民族的傳統(tǒng)美德，拋開了人與人之間的關(guān)愛，去做一個(gè)自私自利的人么？坦白的說，我的家長們都是這樣的.人，他們雖然是長輩，可是他們的教育是我不能接受的，這是在引導(dǎo)青年人模糊的思想進(jìn)入一個(gè)危害社會的領(lǐng)域！倘若我們的人格接受那個(gè)教育，我們再把它傳授給下一代，這樣一直傳下去的話，最后。全中國的人都會變成自私自利的人，這種思想會讓一個(gè)富強(qiáng)的國家瞬間滅亡！

　　人們在怕什么？怕自己揭發(fā)了小偷會遭到報(bào)復(fù)？怕多管了閑事會吃虧？還是怕沒有人會站出來支持你？如果是這樣的話，革命烈士歐陽海在面對疾馳而來的火車時(shí)，他有想過怕什么嗎？劉胡蘭在面對敵人的砍刀時(shí)，她有想過怕什么嗎？無數(shù)先烈在敵人面前有想過怕什么嗎！沒有！他們只想過這樣做是值得的，只想過這樣做是正義的，只知道這樣做可以挽救更多的生命！沒有一個(gè)人會為自己想過，沒有一個(gè)人會覺得有什么好怕的，甚至沒有一個(gè)人在做出決定之前仔細(xì)考慮過，因?yàn)樗麄冎挥幸活w愛國的心，只有一份愛國的情，只會想著為他人付出！不正是因?yàn)檫@些一心為人民的革命英雄，我們才會有今天的幸福生活嗎？

　　事實(shí)說明，一個(gè)自私的人是社會的毒瘤，一種自私的思想是國家的危害。在科技高度發(fā)展的今天，但愿人人也可以有一個(gè)為大家，為人民，為社會無私奉獻(xiàn)的心，讓二十一世紀(jì)的鮮花開得更鮮艷！

思想作文 篇7

　　哲人曾言，智慧、真理、快樂及成功會因人的思考而向其傾斜。

　　思想，沒有如泰岳般雄偉的身軀，亦沒有千斤重鼎般沉沉的實(shí)重，然而，你知道么，思想是有重量的。

　　思想之重，乃心靈之重，乃生命之重。

　　在燦爛的華夏文明園中，一位老者于川流邊沉思。

　　他嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”這是一種怎樣的思想?是他對時(shí)序更迭的無奈，是他對生命流逝的深思。

　　孔子一生從未停止對萬物理義的思索，只為這世界能永和永安。

　　后世之人稱其為“偉大的思想家”，他的思想，成為承載千年中華文化的基石，他的思想之重，是華夏兒女對和平，對美好世界的永久盼望之情，一份沉甸甸的智慧。

　　閑暇之時(shí)，我會靜靜地踱步于無人之境：“仰視宇宙之大，俯察品類之盛。

　　”雖然沒有蘭亭盛事之士的智慧，卻常懷著許多對萬事的沉思。

　　這樣平淡地遠(yuǎn)離塵囂，自然會多那么一份對生命的思考，日復(fù)一日，是將在無意間將我?guī)Щ剡^去，又將我領(lǐng)回未來。

　　思考，讓我成長，讓我多了一份淡淡的憂傷，又讓我變得穩(wěn)重理智，讓我可以獨(dú)自遠(yuǎn)離世俗，觀看著生命之舞……思想的重量，成為助我成熟的'精華，在思考中，我明白了許多懵懂與錯(cuò)誤，我走向未來。

　　我想，在那漫漫漫無限的歷史軌跡中，一定有許多思想者。

　　因?yàn)橛辛怂枷氲闹亓�，我們舍生取義，不畏生死，因?yàn)橛辛怂枷氲闹亓�，我們不慕榮利，歸隱山林，因?yàn)橛辛怂枷氲闹亓�，我們�(yōu)閲�捐軀，血鳴不平……像那為了建立有序之國為法而死的韓非，像那“不為五斗米折腰”的陶潛，又如那高喊“捐軀赴國難，視死忽如歸”的曹植等多少文人武士，名垂青史。

　　他們有重于凡夫俗子的思想，或是思索著責(zé)任責(zé)任與生命，或是堅(jiān)守者仁德正義……一切的一切，都是那思想的結(jié)晶，這便是他們成長為中華史上永明不滅的精神之光。

　　思想是有重量的，如哲人所言：思想的重量會使生命的天平傾斜于思考者，因?yàn)樗枷胫�重，乃心靈之重，乃生命之重。

　　思想，無形無神，卻智慧無邊，力量無窮，我愿在這短暫的生命中多思多感，觸碰智和美得真諦。

思想作文 篇8

　　“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉庫里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無窮盡的支付者�！边@不僅僅是雷鋒的一則日記更加是雷鋒叔叔對于認(rèn)識意義所認(rèn)定的價(jià)值。但是，現(xiàn)在的我們還有人會有像雷鋒一樣的人嗎？會有嗎？在這個(gè)世界上只有勾心斗角了嗎？

　　每一次談起雷鋒，大家都會豎起大拇指稱贊道：“他真棒！”所以每每談起雷鋒時(shí)，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時(shí)候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。正像開頭所說的正像開頭所說的，有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛心，永遠(yuǎn)的那么真誠善良，永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。。今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)為是個(gè)傻子，為什么呢？難道就因?yàn)樗麕蛻?zhàn)友們整理床鋪，在戰(zhàn)友們問是誰時(shí)，雷鋒不聞不問當(dāng)作沒有發(fā)生過這一件事情似的，這不是所謂的'做好事不留名嗎？難道這是笨蛋的行為？為了一些人，他捐出自己積攢了許久的一百元錢，這也被人當(dāng)成是笨蛋的行為嗎？

　　在現(xiàn)在，我想雷鋒，在他自己的眼里，他也許只是一枚小小的無用的“釘子”。但是，在我們心中正是要學(xué)習(xí)他的“釘子精神”！

思想作文 篇9

　　思想，是人類生活中不可或缺的。帕斯卡爾說過：“思想成全人類的偉大�！比藗冊谒�的指引下，不斷在歷史的長河中前進(jìn)。

　　思想，表現(xiàn)為一種信念。

　　李時(shí)珍，漢代的一位醫(yī)學(xué)家。在當(dāng)時(shí)烏煙瘴氣的醫(yī)風(fēng)之下，他穿上草鞋，背上藥筐，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜集民間驗(yàn)方，觀察搜集藥物的標(biāo)本。那兇險(xiǎn)萬分的狻猊洞，沒有動搖他的意志；那形如“蕓苔"一類常用而不知其形的藥物，也沒有被他忽視。他面對任何問題都要追根究底，用實(shí)踐證明理論，終于，通過28年的辛勤努力，創(chuàng)作了《本草綱目》。

　　李時(shí)珍，用堅(jiān)定不移的信念，在中華五千年的歷史上，創(chuàng)造了不朽的神話。

　　思想，還表現(xiàn)為一種情感。

　　在19世紀(jì)50年代時(shí)期，臺灣實(shí)行“三不”的'政策，在兩岸同胞之間劃了一條“銀河”。但是，兩岸同胞心中的那份情，絲毫沒有消減。余光中，一位臺灣詩人，創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》，表現(xiàn)對祖國統(tǒng)一的渴望，他雖已離開大陸30年有余，雖曾對鄉(xiāng)土文化持反對態(tài)度，但他最終認(rèn)識到了為本民族創(chuàng)作的重要性，由反對變?yōu)橛H近，被稱為“回頭浪子”。

　　即使兩地相隔萬里，但人們心中那份難以割舍的情感，也令人難以忘懷。

　　思想的足跡，停留在了歷史中，思想的腳步，也從未因此停止。從西學(xué)東漸到新思想的萌發(fā)，打開了中國通往世界的窗口；從馬克思主義的興起到鄧小平理論的創(chuàng)立與深化，中國發(fā)生了一次又一次的歷史性巨變，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)逐步推進(jìn)，中國夢也逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)：人們堅(jiān)定不移地走改革開放的道路，步入小康社會……

　　人因先進(jìn)的思想而偉大，國固思想的進(jìn)步而富強(qiáng)。我們也應(yīng)該加緊前進(jìn)的步伐，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，使自己的思想逐步富足，在中國的歷史上留下自己的足跡，也為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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