【推薦】滿(mǎn)分作文匯編7篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的滿(mǎn)分作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
滿(mǎn)分作文 篇1
經(jīng)過(guò)書(shū)店的時(shí)候，我總看見(jiàn)小學(xué)生手上或多或少地拿著習(xí)題集;去學(xué)琴的時(shí)候，我總看見(jiàn)個(gè)子不到我胸口的孩子或熟練或生疏地招架手下的樂(lè)器。他們的表情微微茫然又似乎痛苦，像是認(rèn)識(shí)世界之后感到格格不入而恐慌。
世界正在失去孩提王國(guó)不是嗎?我們?cè)?jīng)對(duì)世界懷有好奇與信賴(lài)，愿意用直線的眼光去觀察一切，但后來(lái)，不知是什么時(shí)候，我們變得麻木、堅(jiān)強(qiáng)，一如赫胥黎所言的提前硬化。
成人自以為是的愛(ài)是一個(gè)起因，但我們同樣也需要承認(rèn)，自己對(duì)世界的妥協(xié)才是根源。世界不需要批量生產(chǎn)的成熟，在這個(gè)創(chuàng)造缺失、色彩匱乏的年代里，我們更需要找回失落的童真。
童真是神仙的金手指，點(diǎn)化一片清明，一片明亮，融化世間一片渾濁，一片狼藉。它是揚(yáng)子筆下彩羽小公雞的一聲引吭的初啼，是馬克思17歲為自己直接供奉的無(wú)私與純潔。它一直活在我們的心里，等待我們的呼喚。
做一個(gè)純真的人，過(guò)濾世界給予的傷害。我們無(wú)法選擇亦無(wú)法改變世界的面目，它有它的規(guī)則，但我們可以堅(jiān)持回避它惡意的那一面。在信息蕪雜的當(dāng)下，我們更應(yīng)懂得篩選的重要性，讓自私冷漠欲望罪惡退散，擁抱溫和善良剛強(qiáng)美好。
做一個(gè)富有童趣的人，同世界握手言和。童趣并不拘泥于時(shí)空，只要你愿意，何處無(wú)趣?夏日驅(qū)蚊煩惱，學(xué)沈復(fù)噴煙為鶴就是一種童趣;宮崎駿為五歲的兒子畫(huà)一部電影，讓女孩在浪尖上奔跑又何嘗不是一種童趣;讓自己的心變年輕，世界就是你的游樂(lè)園。
做一個(gè)少年人，最重要的是打開(kāi)心靈。在漢語(yǔ)的世界里，我們可以輕松為少年下定義，但真正深入才明白，它是我們心靈的一處所在。所以不打開(kāi)你的心，你是無(wú)法到達(dá)的。駕一葉心舟穿波瀾而去，看云是仙子衣裳，看水是神的一滴，看山是巨人肩膀，看自己是分花拂柳而來(lái)的少年。
成熟是一種美，童真是另一種美，它不聒噪?yún)s生機(jī)勃勃，它不圓潤(rùn)卻棱角分明。它是上天賜給大地的彩燈，裝點(diǎn)黑夜與白天。
時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。少年是華章，是煙霞。讓我們長(zhǎng)作少年人，常伴童真行!
滿(mǎn)分作文 篇2
敬愛(ài)的父親：
看了您的信后，我才發(fā)現(xiàn)您說(shuō)的是對(duì)的，所以我和xx詳談一番。我們發(fā)現(xiàn)一切都是誤會(huì)，溝通后已和好如初。我也明白了有時(shí)我自我意識(shí)太強(qiáng)，有點(diǎn)小心眼，所以我要痛改前非。
另外按照父親您說(shuō)的去做后，我的人際關(guān)系更好了。我與同學(xué)互相幫助，大家很開(kāi)心，而我的成績(jī)也有很大提高。我很享受這種和諧友好的氛圍。
愛(ài)您的兒子
x年x月x日
滿(mǎn)分作文 篇3
食物，是凝聚家庭的重要媒介。一家人在同一個(gè)屋檐下生火，做飯，用三餐凝聚家庭，用食物慰藉家人，飲食，便成了中華文化的重要象征。而中國(guó)，有著九百六十萬(wàn)平方公里的土地，百分之八十以上是鄉(xiāng)村。所以要了解中國(guó)，就要從飲食開(kāi)始，而要了解飲食文化，則要從中國(guó)的鄉(xiāng)村開(kāi)始。而現(xiàn)今的中國(guó)，高鐵，給這一切帶來(lái)了可能。交通的便利，超越了時(shí)空的限制，延伸到中國(guó)廣袤的美麗鄉(xiāng)村，讓形形色色的中華美食交流，碰撞，繼承傳統(tǒng)，延續(xù)文明。
相對(duì)于城市，中國(guó)的美麗鄉(xiāng)村，因?yàn)槭止ぜ妓嚨膫鞒�，讓美食更具人情和溫度。中�?guó)廣大的鄉(xiāng)村，除了有無(wú)數(shù)文人騷客筆下歌詠的山水田園，更有讓人稱(chēng)奇驚艷的玉盤(pán)珍饈。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，廣袤山村，農(nóng)家小院，炊煙裊裊之地，往往擁有著獨(dú)特的中華美食。今天，《舌尖上的中國(guó)》、《鄉(xiāng)土》等一些央視大型的記錄節(jié)目，除了給我們呈現(xiàn)了一道道視覺(jué)的盛宴，更是以食物這種原始而純真的方式，展現(xiàn)了一個(gè)古樸而真實(shí)的美麗鄉(xiāng)村。
西北瓦窯里的刀削面，一人，一刀，左手舉面，右手舉刀，手起刀落，紛飛入鍋，面片棱鋒分明，入口外滑內(nèi)筋，軟而不粘；東北大山溝的豬肉燉粉條，上等的五花肉，包含優(yōu)質(zhì)的高蛋白，佐以粉條本身的柔潤(rùn)嫩滑，爽口宜人；西南農(nóng)家的腌酸魚(yú)，采自稻田的鮮鯉魚(yú)，去臟除腥，裹以鹽巴花椒，入壇保鮮，開(kāi)壇即食；東南漁家的海鮮煲，魚(yú)蝦蟹貝，一鍋烹煮，不放油鹽，不放佐料，吃的'就是一口之鮮。而自古以來(lái)，在這片古老的土地上，要實(shí)現(xiàn)美食的交流與傳播，似乎變得不太可能！交通，成了最大的阻隔。
高鐵的橫空出世，打破了這種食物地域的限制，它以更經(jīng)濟(jì)更快捷的方式讓距離不再成為食品傳播的阻隔！時(shí)速二百五十公里每小時(shí)，運(yùn)營(yíng)里程目前已超兩萬(wàn)公里，橫跨東西，縱貫?zāi)媳�，無(wú)論是中國(guó)的各大城市還是大小鄉(xiāng)村，幾乎無(wú)往不至，無(wú)處不通。古代詩(shī)人蘇軾初到黃州，才有“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”的驚嘆；杜牧登臨杭州，方有“越浦黃柑嫩，吳溪紫蟹肥”的吟唱！而今，去西北吃一碗正宗的蘭州拉面，去北京吃一只地道烤板鴨，去上海吃一頓紅燒肉，去四川來(lái)一碗傳統(tǒng)麻婆豆腐，到廣州嘗一次拉腸粉，坐上高鐵，朝發(fā)夕至，從容淡定，不溫不火。
今日的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，但有人的地方就有煙火，人與食物的腳步從未停歇。現(xiàn)今的中國(guó)，也以前所未有開(kāi)放的姿態(tài)，迎接四海賓客。買(mǎi)一張高鐵票吧！去中國(guó)廣袤的美麗鄉(xiāng)村，體驗(yàn)最純真最美味的中華美食吧！
滿(mǎn)分作文 篇4
獨(dú)坐窗前，聽(tīng)窗外雨疏風(fēng)驟，聞枝頭鳥(niǎo)雀清鳴，賞桌面史書(shū)詩(shī)卷。耳畔仿佛響起幾聲歌唱，眼前，歷史的長(zhǎng)卷已徐徐展開(kāi)。
易水江畔
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯出一去兮不復(fù)還 在激蕩的歌聲中，荊軻獨(dú)自踏上小舟，向岸上的朋友們告別，在高漸離的琴聲中，他的眼角竟有些濕潤(rùn)。
失去了故國(guó)的他，懷著血國(guó)恥的抱負(fù)來(lái)到了燕太子丹殿下作了門(mén)客，終于得到了踏入秦殿的機(jī)會(huì)。雖然知道這一去九死一生，但他的心中此刻已被怒氣和勇氣填滿(mǎn)。他望了望西方正明的月，收好秦將首級(jí)，將把緊握在手中的短刀慢慢卷入燕國(guó)的地圖。江邊的火光逐漸暗了下去，隨江流淌的是那一顆火熱的心。
愿化作一只杜鵑，放聲歌唱這單槍匹馬闖向敵陣的孤獨(dú)
垓下圍中
力拔山分氣蓋世，時(shí)不利合騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！在月黑風(fēng)高夜中，頂羽被陣陣熟悉的歌聲驚醒，卻發(fā)現(xiàn)的那竟是故鄉(xiāng)之音楚歌。他走出營(yíng)帳，看著自己陣中的慌亂不安、烏騅馬在身邊不肯離去，他那心愛(ài)的虞姬也不知何時(shí)來(lái)到他的身邊。
他回望過(guò)去無(wú)限輝煌的歲月，再看看現(xiàn)在衰微慘敗的戰(zhàn)場(chǎng)，不禁懊悔。不能死在敵將手中！他對(duì)自己說(shuō)。于是在他的英勇突圍下，來(lái)到烏江邊，親手自刎、那是一聲慷慨悲觀的嘆息。
愿化作一只海燕，放聲歌唱這氣吞山河感慨萬(wàn)千的悲壯
密州月下
明月幾時(shí)直，把酒問(wèn)青天。在明月之下的樓閣中，蘇軾舉著酒壺已是叮嚀大醉，望著耀眼的中秋滿(mǎn)月，他的心中五玉味雜陳，感嘆起宇宙的神奇奧秘和自然的鬼斧神工？是人世間哲理價(jià)值的追尋？還是悲歡離合中對(duì)家人服的思念？但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。他想起請(qǐng)求調(diào)往弟弟蘇轍較近處為官的愿望不得實(shí)現(xiàn)，想起自己見(jiàn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄心壯志，屢遭坎坷，被貶至此，不禁又些許悠悵惋情，他想起這世間的萬(wàn)物，眼前的明月都是如此，他又開(kāi)朗了，從心中訴出的是那一段真摯溫暖的祝福。
愿化作一只蒼鷹，放聲歌唱，這樂(lè)觀曠達(dá)率真獨(dú)特的豪邁
歷史的歌聲漸漸平息，太陽(yáng)已悄然躍出云端，看著這生機(jī)勃勃的景象，也不禁感嘆：愿化作一只白鴿，放聲歌唱這光芳?xì)v丈令人向往的希望。
滿(mǎn)分作文 篇5
因?yàn)樘骄浚覀冾I(lǐng)悟到自然中氣候的奧妙與極光的絢麗;因?yàn)樘骄�，我們認(rèn)識(shí)了五彩繽紛的世界;因?yàn)樘骄浚覀兏惺艿酵瑢W(xué)之間真摯的友誼，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。學(xué)會(huì)探究，能夠帶給我們別樣的收獲。
想要學(xué)會(huì)探究，我們就應(yīng)當(dāng)開(kāi)放式地學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)世界。近年來(lái)，探究作為我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，為原來(lái)較為單調(diào)的課堂教學(xué)注入了生機(jī)。早在兩千多年前，孔子便與弟子們暢談理想，探究人生。面對(duì)冉有“禮樂(lè)君子”的謙虛，孔子嘆之;面對(duì)公西華愿為小相的含蓄，孔子惜之;而面對(duì)曾皙“風(fēng)乎舞雩”的理想，孔子喟然而嘆，深表贊同。在探究中，孔子及弟子更好地領(lǐng)悟世界，也更好地認(rèn)識(shí)了自己，從而獲得了探究的樂(lè)趣。
學(xué)會(huì)探究，我們應(yīng)該與朋友相互學(xué)習(xí)，共同探討。古希臘著名哲人亞里士多德曾說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理�！痹诶砟钆c物質(zhì)何者是認(rèn)識(shí)的來(lái)源這一課題中，亞里士多德不認(rèn)可老師柏拉圖的理念說(shuō)，與他共同探討，學(xué)習(xí)彼此思想中的精華部分。最終，亞里士多德因滿(mǎn)腹才華被稱(chēng)為“百科全書(shū)式的學(xué)者”。正因?yàn)楣苤倥c鮑叔牙這兩位摯友在如何治理齊國(guó)的問(wèn)題上進(jìn)行探究，才有了日后在改革中逐漸強(qiáng)大的齊國(guó);正因?yàn)轳R克思與恩格斯兩位革命導(dǎo)師一同探索共產(chǎn)主義道路，共產(chǎn)主義光輝才會(huì)照耀寰宇。在探究中，他們互相學(xué)習(xí)，共同探討，既鞏固了友誼，也取得了重要成就。
然而，真正的探究絕非流于形式的借鑒與模仿。齊白石曾對(duì)學(xué)習(xí)繪畫(huà)技藝的弟子說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死�！钡拇_，一味地模仿不能產(chǎn)生真正的藝術(shù)。地質(zhì)學(xué)家李四光終其一生致力于中國(guó)的石油勘探事業(yè)。在日復(fù)一日的實(shí)地調(diào)研過(guò)程中，他并沒(méi)有盲目相信一些外國(guó)專(zhuān)家的觀點(diǎn)，而是將前人的經(jīng)驗(yàn)與所面臨的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，勘探出國(guó)內(nèi)多處大油田，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)作出了突出的貢獻(xiàn)。在我們學(xué)會(huì)探究的路途中，應(yīng)該學(xué)會(huì)用自己的智慧去探究每一個(gè)課題，去真正感受探究帶給我們的樂(lè)趣。
學(xué)會(huì)探究吧，它會(huì)將你帶入一個(gè)更多彩的世界，帶你欣賞清晨林間的風(fēng)光，帶你輕輕地敲開(kāi)友誼之門(mén)，帶你遨游浩瀚的知識(shí)海洋，帶你實(shí)現(xiàn)自己宏大的愿望!
滿(mǎn)分作文 篇6
上蒼賜人以三書(shū)，一曰有字之書(shū)，二曰無(wú)字之書(shū)，三曰心靈之書(shū)。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書(shū)者可稱(chēng)書(shū)生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書(shū)，故世間之人皆為書(shū)生也。
有字之書(shū)，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習(xí)之;詩(shī)仙詞圣書(shū)佳句，而后人吟詠之。有字之書(shū)，乃作文章者之見(jiàn)聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文�？追蜃铀洞呵铩�，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書(shū)也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書(shū)也。以文章傳道義，以詩(shī)篇記良辰，此有字書(shū)之真諦也。
無(wú)字之書(shū)，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無(wú)字之書(shū)也。無(wú)字之書(shū)是為行萬(wàn)里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬(wàn)化冥合之間，讀自然造物之書(shū)。鬼斧神工，最美之書(shū)乃天成。無(wú)字之書(shū)亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時(shí)，讀淚濕汗浸之書(shū)。披荊斬棘，最重之書(shū)乃人生。
心靈之書(shū)，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙�！毙撵`之書(shū)包羅萬(wàn)象，可絕非萬(wàn)象本身也�？档隆乩瓐D之思考，于此二人乃心靈之書(shū)，而其著述非心靈之書(shū)，故此書(shū)無(wú)法外借也。心靈之書(shū)乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書(shū)，而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書(shū)錄無(wú)字之書(shū)，圣人以有字之書(shū)傳心靈之書(shū);學(xué)者以無(wú)字之書(shū)習(xí)有字之書(shū)，行者以無(wú)字之書(shū)證心靈之書(shū);賢者以心靈之書(shū)衍有字之書(shū)，哲人以心靈之書(shū)明無(wú)字之書(shū)。此三書(shū)連環(huán)相扣，缺一不可。書(shū)生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書(shū)斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。
失有字之書(shū)，則文明難以傳承發(fā)展;略無(wú)字之書(shū)，則學(xué)問(wèn)皆如紙上談兵;缺心靈之書(shū)，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書(shū)于人間。是故世人盡能讀此三書(shū)，行此三書(shū)，傳此三書(shū)。
故世人皆能成書(shū)生也。
滿(mǎn)分作文 篇7
我們?cè)谶^(guò)去與未來(lái)，在時(shí)光的邊緣，尋找屬于自己的夢(mèng)。只為在夢(mèng)里，聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音。——寫(xiě)在前面
因?yàn)楦呖�，這個(gè)六月，注定不平凡。
走在考場(chǎng)外，放眼望去，是黑壓壓的人群;焦急等待的家長(zhǎng)，維護(hù)秩序的警察，還有停在車(chē)場(chǎng)的車(chē)輛，等待著的老師……在雨幕里，我透過(guò)黃色的警戒線，似乎看到了高考的莊嚴(yán)與神圣，以及那些拳拳愛(ài)子之心……
的確，你來(lái)了，以你固有的步伐在萬(wàn)眾矚目中姍姍而來(lái)。
曾經(jīng)為你牽腸掛肚，曾經(jīng)為你輾轉(zhuǎn)難眠，也曾為你食不知味。在過(guò)往的日日夜夜里，關(guān)注著你的一舉一動(dòng)，收集著你的訊息，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。你就像一個(gè)偷夢(mèng)的人，偷走了很多很多如我一般人的夢(mèng)，牽扯著成千上萬(wàn)的人的心。你卻離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓我們?cè)趯?mèng)的路上只能想像(象)你的模樣，夢(mèng)的模樣。然后指引我們一步一步地前行，走到你所在的位置，尋找自己的夢(mèng)。
可是，你離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，以至于我們行走了十二年才依稀看見(jiàn)你的身影，看見(jiàn)夢(mèng)的幻象。
而今你來(lái)了，帶著我們的夢(mèng)走來(lái)。而我們，還有一條河的距離。你，站在河的那岸，向站在此岸的我們，招手，微笑。
在你笑容里，我看見(jiàn)的，是自己一路走來(lái)的艱辛與甜蜜�？荚囀乔G棘，布滿(mǎn)來(lái)的路上。曾經(jīng)為被荊棘劃傷皮膚而疼痛地哭過(guò)，也曾為在通往夢(mèng)想的路上找不到方向而感到迷茫，曾經(jīng)也為在荊棘叢林里得到嬌艷的花而開(kāi)心地笑過(guò)，更為被荊棘弄的傷痕累累而疼得身心疲憊……
還有，高考之后，我們的高中生活，就此結(jié)束。這是我們青春的告別。那些知了的喧囂，那些樹(shù)木在熾熱的路面投下的斑駁的樹(shù)影，那些寫(xiě)在黑板上的密密麻麻的文字，那些匆忙穿過(guò)公路的行人，那些仰望過(guò)的天空與流嵐，此時(shí)全都隱沒(méi)在這個(gè)夏天，那么徹底……于是，我們?cè)?jīng)的牽腸掛肚，過(guò)往的得與失，昔日的刻骨銘心，在高考結(jié)束鈴聲響起的那一刻，便注定會(huì)成為過(guò)眼云煙。
那句歌詞：總以為畢業(yè)遙遙無(wú)期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西……多么真實(shí)!我的畢業(yè)期，也就在不遠(yuǎn)的今晚，過(guò)了這一晚，以后，真的要各奔天涯了。
如此種種，在走向你的路上，一點(diǎn)一點(diǎn)地累積，然后沉淀在心的河床上，成為久遠(yuǎn)的心事。
那些往事，讓我們痛并快樂(lè)著。然后，懷著或歡欣或失落的心情奔向我們的未來(lái)。不管怎樣，不要有任何的遺憾，時(shí)光與年華，誰(shuí)也輸不起。
我相信，不會(huì)等到年光流盡，我就可以聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音。
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