【必備】?jī)?yōu)秀滿(mǎn)分作文4篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的優(yōu)秀滿(mǎn)分作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 篇1
1、有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿(mǎn)面，有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。
淚流滿(mǎn)面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活，我們溫柔的倔強(qiáng)�！稖厝崤c倔強(qiáng)》
2、巴爾扎克說(shuō)過(guò)“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。
風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個(gè)世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。《直面苦難》
3、人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書(shū)，何等悠閑! 傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，何其自在。 ——《半夜沉思》
4、心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩! ——《剛?cè)岵?jì)，造就和諧自我》
5、梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛(ài)可愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大�！鄙圃账寡�!必要的強(qiáng)硬，才可守住所真愛(ài)的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳�，方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實(shí)上，他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格，收獲自我的和諧統(tǒng)一。 ——《剛?cè)嵯酀?jì)》
6、我想，真正洞察了這一道理的人，一定會(huì)懂得英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松寫(xiě)下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對(duì)立的存在;一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿(mǎn)懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以，要想造就一個(gè)和諧的自我，要想活出一世動(dòng)人 的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅(jiān)亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何?亦堅(jiān)亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。 ——《亦堅(jiān)亦柔，成就和諧》
7、大地實(shí)誠(chéng)，一份汗水一分收獲;鏡子老實(shí)，是什么就是什么;天平忠厚，小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減，像鏡子一樣實(shí)話實(shí)說(shuō)，像天平一樣不摻水分。 ——《大地·鏡子·天平》
8、梁公說(shuō)“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。同學(xué)們，我們就是華夏神州的主人，我們就是中華民族的未來(lái)，就讓我們堅(jiān)定的站在一起，用我們的堅(jiān)韌筑起維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)心的長(zhǎng)城，讓那幫蠢蠢欲動(dòng)的小鬼們?cè)谖覀兡呛榛闹暤恼饝叵�，收起狼子野心滾出青島，滾出中國(guó)吧！這就是在民族存亡的危機(jī)時(shí)刻，中華學(xué)子爆發(fā)出——最后的怒吼！ ——《最后的怒吼》
9、“深山必有路，絕處總逢生。”生逢一個(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的黃金時(shí)代，創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍(lán)縷，以啟山林，去激勵(lì)和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個(gè)革故鼎新的“創(chuàng)造”中國(guó)! ——《走的人多了，也就沒(méi)了路》
10、 實(shí)現(xiàn)國(guó)家搏擊時(shí)代，民族搏擊時(shí)代，每一個(gè)人搏擊時(shí)代的歷史使命，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中充實(shí)，在創(chuàng)新中提高自己才能完成自己神圣的歷史使命，才能在自己人生的答卷上有一個(gè)讓國(guó)家民族和自己比較優(yōu)渥比較欣慰的分?jǐn)?shù)�！陡咧挟厴I(yè)斷想》
11、路遙有言：“我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，但我們需要為之努力，讓它不枉此生。”或平凡，或奪目的我們，應(yīng)將臺(tái)前幕后的生活結(jié)合起來(lái)，使自己的世界充滿(mǎn)精彩。我們甘愿無(wú)聞在此刻，去陪伴親人，擁抱友情。我們也能綻放在此刻，用筆尖書(shū)寫(xiě)豪情，大聲吶喊出夢(mèng)想，用行動(dòng)讓世人矚目。這樣的生活， 不浮躁，不枯燥，既充實(shí)，亦美好。愿我們能心向往之。
要相信，臺(tái)前幕后，相輔相成，方能共筑多彩人生。 ——《臺(tái)前幕后，共筑人生》
12、紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離�；蛟S，曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無(wú)窮;拉近一線距離，那些曾經(jīng)美的故事、事物會(huì)在瞬間瓦解。
保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠(yuǎn)你在我眼中更美。 ——《距離，讓你我更美》
13、張曉風(fēng)說(shuō)：“讓我們這一季，充滿(mǎn)發(fā)亮的記憶�！泵總�(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，我們只有老實(shí)堅(jiān)守做自己，大智于心明真理，才能讓生命之花花開(kāi) 不敗。如延參法師在從容中，還人間以人間，還山水以山水，我們要滄笙踏歌，敦實(shí)聰穎，堅(jiān)守本心，讓今世的芳華紛至沓來(lái)。陌上花香，蝶舞身旁，老實(shí)堅(jiān)守，大 智于心，即使“出自幽谷”，亦能“遷于喬木”! ——《出自幽谷，遷于喬木》
14、歲月流逝，年歲漸長(zhǎng)，對(duì)人生的離散有了更深的感觸，內(nèi)心在不斷增長(zhǎng)的堅(jiān)韌中也伴隨著與日俱增的柔軟。一天黃昏，送別友人遠(yuǎn)行，落日西沉，紅光照得人雙眼生疼。依依話別后，我們?cè)谝粋�(gè)山坡轉(zhuǎn)身背道而行，走出一段路，我回頭看友人，恰巧他也正回頭看向我。腦海里驀然想起陳佐才的一句送別詩(shī)：“安得長(zhǎng)繩系白日，送君更過(guò)一重山”，不爭(zhēng)氣的淚水，瞬間奪眶而出。——《溫暖的眼神》
15、既然已經(jīng)讓夢(mèng)想高懸前方，哪怕沒(méi)有翅膀與千里腿，我們也要堅(jiān)定信念，只要有足夠的耐心去尋覓，足夠的毅力去堅(jiān)持，曲徑延展，夢(mèng)想其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。 ——《曲徑通“夢(mèng)”》
16、春風(fēng)飛揚(yáng)，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。 ——《盡賞自然，盡得清歡》
17、 陳獨(dú)秀先生說(shuō)“青春如初春，如朝陽(yáng)，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎。”時(shí)代的接力棒已經(jīng)傳至你們手中，愿你們永懷五四之精神，承載起歷史賦予的使命，逐夢(mèng)前行，圓夢(mèng)時(shí)代！——《承歷史之重任，揚(yáng)時(shí)代之新聲》
18、宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。 ——《宏通科學(xué)之道，微感自然之美》
19、生活向前，注定還要面對(duì)更多的磨擦和矛盾，那么一樣會(huì)有更多的突破和嶄新，不為糾結(jié)惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執(zhí)里清醒，當(dāng)然也 要適應(yīng)生活的苦辣酸甜，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結(jié)往日的創(chuàng)傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生 活什么臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場(chǎng)友好。 ——《 絲瓜藤與肉豆須》
20、當(dāng)然，奮斗不能僅僅依靠“一個(gè)人在戰(zhàn)斗”。站在國(guó)家利益的高度來(lái)看，除了年輕人自身應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、正確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信念，在社會(huì)進(jìn)步發(fā)展中揮灑青春以外，社會(huì)還應(yīng)該想方設(shè)法積極創(chuàng)造條件，為年輕提供更多的發(fā)展機(jī)遇、更好的發(fā)展平臺(tái)、更大的發(fā)展空間，讓青春一路遠(yuǎn)行，在奮斗中飛揚(yáng)。——《讓青春在奮斗中飛揚(yáng)》
21、“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春�！蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對(duì)生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值，樂(lè)享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。 ——《價(jià)值觀念決定選擇》
22、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長(zhǎng)天?“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運(yùn)與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無(wú)窮世界寬”。 ——《眼界無(wú)窮世界寬》
23、人們對(duì)故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會(huì)讓人有“家”的歸屬感，也會(huì)產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感。少年人常常想要離開(kāi)家鄉(xiāng)，他們所想要的`，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂(lè)和年少輕狂。人生像一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著同樣的事情：醒來(lái)，又睡去;活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長(zhǎng)大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！碑�(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人! ——《所謂“故鄉(xiāng)”》
24、 從來(lái)沒(méi)有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿(mǎn)，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心�！睹榔鞑槐貪M(mǎn)》
25、“人生下來(lái)不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開(kāi)雙翼。”維克多·雨果曾如是說(shuō)。而高考，正好為我們提供了機(jī)會(huì)。如果說(shuō)對(duì)辛棄疾來(lái)說(shuō)，他的“桂婆娑”是朝廷上的茍且偷安派。那么，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們的“桂婆娑”便是門(mén)第與內(nèi)心深處的幼稚。高考“斬去桂婆娑，人道是清光更多�！�
停筆之時(shí)，清光灑進(jìn)胸膛。 ——《人道是清光更多》
26、歲月似乎總要將過(guò)去的種種人事拋開(kāi)，但春花入夢(mèng)，秋色經(jīng)眼，有些事不應(yīng)該在人間失蹤，有些眷戀也不會(huì)在空氣里消逝。
疾馳的車(chē)流看不見(jiàn)河的那邊有大片云朵落下，看不見(jiàn)晚風(fēng)將月色吹進(jìn)入房，即使身處繁華，也不能忘了昨日的柔軟與情懷。歲月的變遷就像一根裂開(kāi)的吸管，對(duì)著高度的發(fā)達(dá)拼命吮吸，但最后填飽我們的只是那陣給人帶來(lái)怦然感動(dòng)的遺風(fēng)。 ——《莫教踏碎瓊瑤》
27、人生如棋，方圓之間，動(dòng)靜之下，妙在其局千變?nèi)f化，妙在結(jié)果不可預(yù)測(cè)。既然如此，走一步進(jìn)一步，那怕步步驚心，我只當(dāng)?shù)溬飧Ｋ�，一切都是最好的安排�?/p>
憩于理性，行于熱情。預(yù)是理性的綢繆，不預(yù)，是天真的熱情。我偏好后者，你呢? ——《未知的世界，有我最美的期待》
28、“上天給了我浩瀚的書(shū)海，和一雙看不見(jiàn)的眼睛，即便如此，我依然暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣�！备兄x博爾赫斯，為我們營(yíng)造了一個(gè)深情的身后世界。在無(wú)邊的黑暗里，有屬于我們的一盞燈。在死寂的異度空間，溫暖的文字會(huì)讓我們僵硬的身軀柔軟復(fù)活�！犊拷鼫嘏�
29、 疾馳的車(chē)流看不見(jiàn)河的那邊有大片云朵落下，看不見(jiàn)晚風(fēng)將月色吹進(jìn)入房，即使身處繁華，也不能忘了昨日的柔軟與情懷。歲月的變遷就像一根裂開(kāi)的吸管，對(duì)著高度的發(fā)達(dá)拼命吮吸，但最后填飽我們的只是那陣給人帶來(lái)怦然感動(dòng)的遺風(fēng)�！赌烫に榄偓帯�
30、 如今，社會(huì)價(jià)值觀的多元化，而網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代化，很有可能各種信息，自覺(jué)或自覺(jué)迅速傳播，甚至外國(guó)敵對(duì)勢(shì)力的侵襲滲透，都很可能影響我們社會(huì)穩(wěn)定。在這樣的背景下，充分發(fā)揮黨組織、政府部門(mén)、社會(huì)團(tuán)體等紐帶作用，加強(qiáng)正能量的傳播，注重彼此的協(xié)調(diào)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、進(jìn)步和發(fā)展，意義更大！——《紐帶作用，在于運(yùn)用》
優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 篇2
每當(dāng)我翻開(kāi)那本日記，發(fā)黃的書(shū)角、掀起的記憶，總不免感到一陣痛心，深紅的紫荊花落在我的手心，失落的風(fēng)扯著日記，直到它停滯在我的腦海里……
那一年木棉花開(kāi)在冬日，褪色的枝干試探著你的溫柔，一伸手摘下那血色之花，送給最親愛(ài)的朋友。
木棉花開(kāi)，送去了我們的期待，也送走了我們的記憶。
我們愛(ài)依偎在紫荊樹(shù)下，夏日的風(fēng)拂起了漫天花語(yǔ)，那只春燕兒映入我的視線，翩翩起舞，比不上秋天里飄落的楓葉，卻縈繞著陣陣襄鈴，捻起深紅紫荊，想要牽住燕兒，卻只剩下雨打濕的枯萎的花瓣。
雨落，紫荊碎了一地，我知曉那花禁不起雨水的冰冷，我們的友誼也不該有淚水。拾起掃帚將花葬進(jìn)摻著淚水的泥土，當(dāng)雨再一次落下，又是誰(shuí)代替你我葬花？
當(dāng)我再次回味那份諳熟，陽(yáng)光如金絲般織著云朵，與紫荊樹(shù)背靠著背，什么都不說(shuō)卻知道她在思念什么，伸出手接住那本一年前的日記，那本再續(xù)著卻只能有思念的日記，滑落出的那張照片，你我身后的風(fēng)景，依舊那樣安詳、美麗，只是代替你我許愿的，再續(xù)著如今的我們。風(fēng)搶走我的日記，我怎么忍心踩著滿(mǎn)地的紫荊去追逐那年的雨季……
淚濕了雨落下，灌溉著紫荊花，那年你我許下的愿望，藏在樹(shù)根下，花開(kāi)花落，人來(lái)人往，剩下的是枯萎的花，還是一圈圈的年輪……紫荊花又開(kāi)，送給世界的是一處美麗的風(fēng)景，送給畢業(yè)的友誼確是一剎那的背景，但你給予我的從不會(huì)是背影，彼此牽手期許的夢(mèng)，是樹(shù)根，密密麻麻的紫荊花，片片花瓣藏著曾經(jīng)的謐語(yǔ)。那深紅的紫荊花，絢麗的色彩，嬌艷的姿態(tài)，是我對(duì)你永不抹滅的思念，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”——我愿做那個(gè)為你盤(pán)發(fā)鐫花的回憶……
優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 篇3
我要你重獲原來(lái)的生活，認(rèn)定了這一輩子的承諾�！冻兄Z》
這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領(lǐng)銜香港眾歌星演唱的賑災(zāi)歌曲。每每聽(tīng)到這首歌，我總不免心潮澎湃，頃刻之間我就成了汶川人。
5.12汶川地震過(guò)去一年多了，但它留下的太多太多的東西讓我們不能忘卻，也不會(huì)忘記：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對(duì)峙幾十小時(shí)甚至百余小時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)勇者，更有全國(guó)人民源源不斷的救助物資和愛(ài)心。就如前面歌詞所提：讓災(zāi)區(qū)人民盡快過(guò)上原來(lái)的生活。
我的博客和QQ空間上有一張照片，它也是全國(guó)人民非常熟悉的：一個(gè)男子將因地震而亡的妻子綁在身上，騎摩托車(chē)將亡妻送回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒體和網(wǎng)絡(luò)傳遍了神州大地。照片中的好男人———吳家芳的事跡廣為傳頌，一時(shí)間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭(zhēng)嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車(chē)永久收藏。
然而“狐貍尾巴終于露出來(lái)了”（某網(wǎng)友語(yǔ)）。在離5.12還沒(méi)一周年之際，就傳出了吳家芳再婚的消息，一時(shí)網(wǎng)絡(luò)嘩然。指責(zé)聲此起彼伏，眾網(wǎng)友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒，而只是個(gè)虛偽的小人。然而，我卻要大聲說(shuō)“不”，他依然是個(gè)好男兒。
據(jù)說(shuō)地震災(zāi)區(qū)災(zāi)民的自殺率非常高。分析認(rèn)為，這是因?yàn)楹芏酁?zāi)民還未從親人逝去和財(cái)產(chǎn)損失中恢復(fù)過(guò)來(lái)。因此，災(zāi)區(qū)的重建和災(zāi)民的心理治療成為兩項(xiàng)重要的任務(wù)。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來(lái)的生活。而讓災(zāi)區(qū)人民重獲原來(lái)的生活不僅僅是政府的任務(wù)，更是全體炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)。
一年多了，我們?nèi)栽陉P(guān)心災(zāi)區(qū)建設(shè)，仍在關(guān)心災(zāi)區(qū)人民。我們無(wú)非是希望災(zāi)區(qū)人民早日從悲痛中走過(guò)來(lái)，然而我們做到了嗎？前面指責(zé)吳家芳的網(wǎng)友，他們做到了嗎？
沒(méi)錯(cuò)。吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要?jiǎng)e人關(guān)心，也需要?jiǎng)e人幫助，也需要重獲原來(lái)的生活，早日從陰影中走出來(lái)。他結(jié)婚是為了得到家人的關(guān)愛(ài)，為了盡量從喪妻的悲傷中解脫出來(lái)。我們又憑什么因此指責(zé)他呢？每個(gè)因地震而遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來(lái)最好的方法，就是重新得到家的溫暖。因此，吳家芳結(jié)婚，我們更應(yīng)該祝福他，為他高興，而不是指責(zé)。
吳家芳不是圣人，也不會(huì)像傳說(shuō)中那樣與其亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。溫總理告訴災(zāi)區(qū)人民：要好好活著。前面所提的網(wǎng)友的指責(zé)，豈不是讓吳家芳承受比喪妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷？
“我要你重獲原來(lái)的生活！”不僅僅是唱唱而已，更是每個(gè)炎黃子孫用心的承諾。
優(yōu)秀滿(mǎn)分作文 篇4
莎士比亞在《哈姆雷特》里寫(xiě)道：“習(xí)慣簡(jiǎn)直有一種改變氣質(zhì)的神奇力量，它可以是魔鬼主宰人的靈魂，也可以把他們從人的心里驅(qū)趕出去�！边@就是說(shuō)，習(xí)慣若不是最好的仆人，就是最差的主人。
良好的習(xí)慣是事業(yè)成功的奠基石。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)作家海明威，其作品以自然精煉著稱(chēng)，對(duì)話極為簡(jiǎn)潔。記者詢(xún)問(wèn)他簡(jiǎn)潔風(fēng)格的秘訣在哪里，他的回答是站著寫(xiě)。海明威站著寫(xiě)作，而且只用一只腳站著。通過(guò)這種方式，使他一直處在一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己的思想。正是這種獨(dú)特的寫(xiě)作習(xí)慣是海明威形成了簡(jiǎn)潔的文風(fēng)。
習(xí)慣的養(yǎng)成由如紡紗。一開(kāi)始只是一條細(xì)細(xì)的絲線，隨著我們不斷重復(fù)相同的行為，最后它便成了一條粗繩。這個(gè)比喻非常適合康德。康德的生活非常有規(guī)律，他生活中的每一項(xiàng)活動(dòng)如起床、喝茶、吸煙、寫(xiě)作、講學(xué)，都是按照固定的時(shí)間完成的。當(dāng)?shù)氐木用裆踔劣盟幕顒?dòng)來(lái)校對(duì)時(shí)間。一個(gè)又一個(gè)思想的火花就在他一成不變的習(xí)慣誕生了，康德最終成為了18世紀(jì)最偉大的啟蒙思想家之一。
不只是海明威與康德，幾乎每一個(gè)成功人士都有他們自己獨(dú)特的良好習(xí)慣。司馬光睡覺(jué)時(shí)總枕圓枕，人只要稍微一動(dòng)，枕頭就會(huì)滾動(dòng)，人自然就驚醒了。司馬光依靠這個(gè)枕頭，不分晝夜地苦讀，成為了一個(gè)博學(xué)之人。
優(yōu)秀的習(xí)慣使人終身受益，壞習(xí)慣使人身敗名裂。長(zhǎng)期的行為往往導(dǎo)致思維惰性，把我們的思想和行為纏繞得死死的。馴象人把小象用鐵鏈綁在水泥或鋼柱上，無(wú)論小象如何掙扎都無(wú)法擺脫。直到小象成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子，卻再也不去掙扎。
優(yōu)秀的習(xí)慣是事業(yè)成功的奠基石，不好的習(xí)慣是人生的絆腳石，我們只有自由的掌握習(xí)慣才能在人生中有所作為。
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