【精選】滿分作文合集4篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的滿分作文5篇，希望能夠幫助到大家。
滿分作文 篇1
一個(gè)印記鮮明的巴掌，一個(gè)愛意滿滿的吻，分?jǐn)?shù)成了家長(zhǎng)喜怒的晴雨表，牽動(dòng)著無數(shù)中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時(shí)不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分?jǐn)?shù)？家庭教育切莫“唯分?jǐn)?shù)論”，且讓孩子健康成長(zhǎng)。
素質(zhì)教育的口號(hào)雖喊得震天響，但長(zhǎng)久以來家長(zhǎng)以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別？區(qū)區(qū)兩分便能評(píng)定孩子素質(zhì)高下嗎？然而孩子受的待遇卻一個(gè)天上一個(gè)地下，實(shí)在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵(lì)與表揚(yáng)理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長(zhǎng)也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號(hào)，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。
應(yīng)試教育下，考試成為孩童快樂成長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，壓力的灰霾遮蔽了成長(zhǎng)的陽光。“分分分，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時(shí)間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計(jì)的爭(zhēng)論分?jǐn)?shù)，而來自家長(zhǎng)的壓力起到了助推器的作用，補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)定高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張順應(yīng)兒童天性，鼓勵(lì)孩子發(fā)展個(gè)人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發(fā)展，健康成長(zhǎng)。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急也。
當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才？”且看今日中國考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，必會(huì)削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開，關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神上，那創(chuàng)新型社會(huì)、中華之復(fù)興可計(jì)日而得矣。
誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評(píng)價(jià)兒童？
蔡元培曾說：“若想有好的`社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；欲有良好的個(gè)人，必先有良好的教育�！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長(zhǎng)之藍(lán)天。
點(diǎn)評(píng)：
本文亮點(diǎn)有五：
一是觀點(diǎn)鮮明。作者一開始就抓住漫畫中的巴掌和吻，引出其共同特征，家庭教育中的唯分?jǐn)?shù)論。然后指出這種“唯分?jǐn)?shù)論”要不得，它影響了孩子的健康成長(zhǎng)。
二是思想深刻。作者認(rèn)為產(chǎn)生唯分?jǐn)?shù)論的原因是應(yīng)試教育，壓抑了孩子的天性，偏離了求知的本質(zhì)，影響了孩子獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的發(fā)展。
三是辯證思考。作者不是一味否定分?jǐn)?shù)的作用。指出在當(dāng)今中國，選拔人才的途徑仍然需要考試分?jǐn)?shù)，只是不能只看分?jǐn)?shù)，要多角度評(píng)價(jià)。
四是善于比較。作者抓住漫畫中的分?jǐn)?shù)變化進(jìn)行比較，分析問題。認(rèn)為進(jìn)退是極為正常的現(xiàn)象，即使低分，也是努力的結(jié)果，素質(zhì)與分?jǐn)?shù)不能完全等同。并用我國的現(xiàn)狀與歐美教育進(jìn)行比較，認(rèn)為要順其自然，尊重天性。
五是語言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。全文沒有多余的話，簡(jiǎn)潔流暢，恰到好處。用詞準(zhǔn)確，如“分?jǐn)?shù)成了家長(zhǎng)喜怒的晴雨表”“不應(yīng)苛責(zé)”等，都能體現(xiàn)作者的語言功底深厚。
滿分作文 篇2
“全球共識(shí)，從我做起”我們聽到這個(gè)題目都并不陌生，但是，我們是否真正的了解過這個(gè)世界以及各地方的習(xí)慣、文化、讓我為大家講一講我讀的“外國人民怎么看中國游客”的故事。
泰國人曾問過：中國人關(guān)門聲為什么這么大？中國人認(rèn)為車門聲大，是對(duì)主人的尊敬，可泰國人并不這么認(rèn)為，而泰國人是這么認(rèn)為的聲音越大越是對(duì)他們的不滿意。
埃及人曾說過：中國游“玩”心太重。
有一個(gè)埃及人及導(dǎo)游他認(rèn)為
第一：中國游客傾向于旅游娛樂，而不像西方人側(cè)重于旅游增長(zhǎng)文化知識(shí)。
第二：中國游客沒有西方那樣高人一等的優(yōu)越感，容易交朋友。會(huì)和埃及人聊天，合影，這樣使埃及人有一種親近感。
第三：中國游客在公共衛(wèi)生、公共秩序表現(xiàn)不如西方游客，也可能埃及人對(duì)公共觀念缺乏，所以對(duì)中國游客表現(xiàn)有點(diǎn)見怪不怪，習(xí)以為常。
美國人曾認(rèn)為：中國人既有錢又“嘴上功夫了得”
有一次：美國上午出去辦事，看見中國游客一下子買了三個(gè)法國名牌包，一個(gè)就四千美元。美國人這時(shí)認(rèn)為中國人既有錢又“嘴上功夫了得”第一是隨地吐痰，第二是說話聲音很大。若是在飯店、博物館只要有一群中國人在，那里熱鬧的像市場(chǎng)一樣，現(xiàn)在去美國旅游許多著名的景區(qū)和酒店，隨時(shí)可以看見中文的一些提示語。
法國人認(rèn)為：中國人的動(dòng)靜太大。一位法國陪著一對(duì)法國夫婦參觀正看著一幅幅精美的畫時(shí)，一位中國人大喊：“蒙娜麗莎就在前面那個(gè)廳！快走啊”一個(gè)20多人的旅游團(tuán)沖進(jìn)去，你一言，我一語滿心歡喜，而且還把那畫圍了個(gè)里三層外三層，其他游客甭想靠近這畫，那對(duì)夫婦說：“中國人動(dòng)靜真大”。博物館的管理員走去，提醒他們不要喧嘩！
同學(xué)們，以上這些中國人的品質(zhì)和素質(zhì)太低了，在國內(nèi)都不應(yīng)該“隨地吐痰”“亂丟垃圾”“大聲喧嘩”……我們就更不應(yīng)該在國外做了。
以后再去外國旅游提前把該地方的文化，習(xí)俗和表達(dá)方式搞清楚，然后在去玩，而且在旅游的過程當(dāng)中，不應(yīng)該光顧玩和拍照，也應(yīng)該看一看科學(xué)文化的簡(jiǎn)介，學(xué)會(huì)怎么既看了地方，也了解它的由來，那才叫會(huì)旅游。那才沒有在國外失去咱中國人的品質(zhì)和素質(zhì)。
我希望下次我們?nèi)ト魏螄胰ヂ糜味紩?huì)對(duì)我們中國人有一個(gè)新的看法，不要一出去就給我們中國人抹黑！
滿分作文 篇3
請(qǐng)?jiān)�，北京的老�?guī)矩咱不知道，咱只得拿河南的老規(guī)矩說事情，咱河南，老規(guī)矩也多了去。這老規(guī)矩，究竟有多少？恐怕老學(xué)究們也弄不清楚。這些事情，都是些陳谷子爛芝麻，有些甚至已經(jīng)變成了糞土，實(shí)在沒有多少價(jià)值。即使有些規(guī)矩人們還在沿襲，那也是形式罷了。
然而，偏偏有人重視這老規(guī)矩，似乎離了老規(guī)矩就辦不了事兒，就無法生存。南陽有規(guī)矩：大年初二外甥要給舅舅拜年。有一家人，弟兄幾個(gè)每年正月初二無論刮風(fēng)下雪，都要老老實(shí)實(shí)去給舅舅拜年。這一年，偏偏初二這天有了要緊事情，弟兄們商量著初三再去舅舅家。誰知道初三一大早，弟兄們還沒有起床，舅舅就帶著禮物來了，說要給外甥們拜年。弟兄幾個(gè)好不尷尬，給舅舅好說歹說，磕頭求饒，賠禮道歉，才算完事。當(dāng)然，舅舅的數(shù)落絕對(duì)少不了。
當(dāng)然，老規(guī)矩也有專門找麻煩的時(shí)候。有人家請(qǐng)客，老舅爺嫌座位不如意，有失身份，吃喝到了二八板上，那人一下子掀翻酒席，大罵一陣子，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這還不夠滑稽？這也叫規(guī)矩？難道沒有這樣的規(guī)矩就不成方圓，天就要塌，地就要陷？
這就是老規(guī)矩。這樣的老規(guī)矩有多少？外甥跟舅舅，事情難辦；當(dāng)新女婿去岳父家，更難。當(dāng)然，那些事情，能把人整治得欲哭無淚，還得裝笑。這些事兒，說實(shí)在，就兩條理由：爭(zhēng)競(jìng)面子，爭(zhēng)競(jìng)錢。無論那一條理由，擺到桌面上，都經(jīng)不起推敲。初二跟初三，就是一天的時(shí)間，有那么重要？新女婿，那是貴客，能是取笑欺辱的對(duì)象？這些事情，跟實(shí)實(shí)在在地處家常過日子，跟樸樸實(shí)實(shí)的親情，跟正正經(jīng)經(jīng)的人情世故格格不入，實(shí)在是借著強(qiáng)勢(shì)欺負(fù)人罷了。
敬畏老規(guī)矩，把那些東西翻出來，那些人不是精神病就是圣人蛋，再不就有自己心里的小算盤。大千世界，少了老規(guī)矩，人還是人，天還是天，該吃還吃飯，該喝還喝酒。相反，人們更自由，更自然，更如意。
滿分作文 篇4
中國人見面打招呼，常說的一句就是：“您吃了嗎？”看似平平常常的一句話，其實(shí)里面大有講究。
民以食為天，填飽肚子在幾千年內(nèi)成了大多數(shù)國人最基本的人生追求。從堯舜禹湯開始，歷經(jīng)秦漢唐宋，再到明清民國，直至三十年前，能吃飽歷來就是一小部分高貴之人的專利。生產(chǎn)力低下，靠天吃飯，趕上老天爺不高興，或者有個(gè)兵災(zāi)匪患什么的，小小百姓就都得勒緊腰帶過日子，能活下去不被餓死就是最大的幸運(yùn)了。所以，見面問一聲“您吃了嗎”就沒有絲毫的虛套在里面，而是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)照與呵護(hù)。我們可以想見，其時(shí)其地的人們?cè)谡f這普普通通的四個(gè)字時(shí)語氣的真誠與虔誠，里面又飽含著多少無奈與渴盼啊�！澳粤藛帷�，其實(shí)也是在問自己，我今天吃了嗎？我今天的肚子充實(shí)了嗎？明天的早餐我準(zhǔn)備好了嗎？
也有過所謂的“太平盛世”，風(fēng)調(diào)雨順，倉廩豐實(shí)，這時(shí)的大部分百姓應(yīng)該是能吃飽飯的，但見面的第一句臺(tái)詞仍是“您吃了嗎”。這時(shí)的四個(gè)字我想應(yīng)該懷著一份對(duì)上天的感激，一份對(duì)皇恩浩蕩的涕零。畢竟能吃飽飯了！這四個(gè)字還應(yīng)有一份提醒，好好珍惜吧，千萬別浪費(fèi)糧食，千萬別糟蹋飯菜。一粥一飯，當(dāng)思來之不易；手中有饅頭，莫忘饑饉時(shí)。這四個(gè)字可能還有一層憧憬，今天能吃飽了肚子，希望明天能吃得上些檔次。吃飽，更要吃好�！澳粤藛帷睂�(shí)際蘊(yùn)含著國人生活的現(xiàn)在時(shí)與將來時(shí)。
古老的中國在走過了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，才終于在30年前的一聲春雷響后，真正實(shí)現(xiàn)了祈望了幾千年的夢(mèng)�！澳粤藛帷崩锩娌辉儆邪ゐI的擔(dān)憂，不再有十之八九要落空的渴盼，豐衣足食的中國人在說這四個(gè)字的時(shí)候真真的是“底氣十足”。再也不用擔(dān)心明天無米下鍋，再也不用擔(dān)心老天發(fā)怒，再也不用擔(dān)心夢(mèng)會(huì)破滅。人們“擔(dān)心”的是怎樣吃得才能更好，怎樣讓生活比蜜還甜。于是，“您吃了嗎”也就愈來愈加大了其單純“打招呼”的比重——但我明白，人們是滿心歡喜這樣的的“虛套”與“客氣”的。
我相信，“您吃了嗎”可能隨著生活的豐富多彩與高質(zhì)量而逐漸退卻，不再常掛在人們的嘴邊。這是進(jìn)步，但無論何時(shí)，我們都要在心底給“您吃了嗎”留個(gè)位置，為了不忘過去，為了珍視眼前，更為了追求無比絢麗的明天！
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