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關(guān)于陶淵明的作文（精選15篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于陶淵明的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
陶淵明的作文 1
晨起在曉風(fēng)里誦讀陶淵明的詩文，仿佛置身寧靜的田園；靜夜在燈下謄寫他的傳記，如同與他對話。
在很小的時(shí)候，我就常常聽到一句詩：“采菊東籬下，悠然見南山�！逼鋾r(shí)我并不知您，也不知道這句詩的意思，只是從心里覺著，詩中的每個(gè)字里都流淌著一種寧靜美好，悄悄地浸潤了我的心靈。在自家的矮籬旁小心翼翼地采擷下一朵朵沾著露水的菊花，任菊香與清露沾上衣襟，沾上鬢角，沾上舒展的眉梢。采花累了的時(shí)候，一抬頭便能看見連綿的群山。山峰既不高聳又不險(xiǎn)峻，只是在天地間勾勒出一道溫柔的'線條。這樣的生活，幼小的我和您一樣向往。
真正走近陶淵明，是我學(xué)習(xí)了《桃花源記》之后。您用文字描繪的畫面，既真實(shí)又縹緲，真實(shí)得讓人向往，縹緲得讓人失落。當(dāng)您寫下“怡然自樂”時(shí)，您的嘴角有沒有上揚(yáng)？當(dāng)您寫下“無人問津”時(shí)，您有沒有輕嘆，或是從眼角滑落一滴晶瑩的卻快要干涸的淚？這時(shí)候我才明白您的苦痛、您的煎熬。您想救天下百姓于水火，卻又無法忍受為五斗米折腰；您想要過安逸舒適的生活，可是內(nèi)心的良知驅(qū)使您以筆去揭露社會的黑暗。
我以為您的內(nèi)心是消沉的，可是我錯(cuò)了。當(dāng)我誦讀您的《歸田園居》、《雜詩十二首》以及《五柳先生傳》時(shí)，我的內(nèi)心忽然感受到一種力量，一種堅(jiān)定卻寧靜的力量。是的，您沒有放棄對高潔志趣和人格的堅(jiān)守，也沒有停止對現(xiàn)實(shí)的批判，但我卻看到了您的坦然，您的放達(dá)，您的灑脫。您的快樂來自于讀書、醉酒，您的快樂是忘卻得失，與自然共舞。社會的黑暗、世風(fēng)的污濁不能擊垮您，您在一聲放達(dá)率真的笑中將它們甩到云外。
我不敢說我真的從那一個(gè)個(gè)文字中穿梭千年讀懂了您，但是我從您身上得到了感悟。您采擷的不是東籬下的菊花，而是心田上的一朵寧靜；您望見的不是南邊的群山，而是心靈中的那座堅(jiān)守。您的坦然灑脫，更像是一壇佳釀，我自愿沉醉其中。
陶淵明的作文 2
隱者陶淵明 王滄海 他從小受儒家學(xué)說的影響，有著為民謀福的志向，為此他出仕做官，但不過只是參軍，九品的小官。
而后做官也是被生活所迫，便道出：“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。” 對仕途的厭惡和對隱居生活的向往，使他寫出：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”而在《飲酒》、《雜詩》中他說：“少年罕人事，游好在六經(jīng)�！薄懊椭疽菟暮�，騫翮思遠(yuǎn)翥。”“少時(shí)壯日厲，撫劍獨(dú)行游�！闭f明他一開始就有隱居脫世的想法。 他過著安適的生活：“采菊東籬下，悠然見南山。”而在這，為生活他也不忘：“種豆南山下，草盛豆苗稀�！睘榇怂麩o怨無悔，“衣沾不足惜，但使愿無違。”他開墾的荒田使他的一家走上幸福安康的日子，但好景不長，一場大火使他一貧如洗，幾畝荒田，幾間茅草屋就這樣消失了。他曾說：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也！”而他又“性嗜酒，家貧不能常得�！睘榇恕坝H舊知其如此，或置酒而招之�！彼m說家貧，但仍保持“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。” 他在去世前的兩個(gè)月，寫下相當(dāng)于告別詩的《挽歌》其一、其二、其三，更是在《挽歌（其一）》中寫下：“有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄�！�
為自己歸天已經(jīng)做好思想準(zhǔn)備。而他又在《挽歌（其二）》和《挽歌（其三）》中抒發(fā)對死亡的感慨與虛想。 他死去之后首先是他的`好友——顏延之，為了紀(jì)念他，寫了《陶征士》。“靖節(jié)先生”的由來也就是他的好友給予他的稱號，他的田園詩則更受梁朝太子蕭統(tǒng)的推崇，可謂愛不釋手。就連“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，北宋的王安石、蘇軾都是崇拜他的文豪，愛國詩人辛棄疾在《念奴嬌》中：“須信采菊東籬，離情千載，只有陶彭澤�！苯o予陶淵明最高的評價(jià)。
陶淵明，他永遠(yuǎn)是世人心中真正的隱者。
陶淵明的作文 3
話說在東晉，有一奇人叫陶淵明，人們都認(rèn)為他是一名隱士，不與世俗同流合污。而我卻不這麼認(rèn)為。。
主要依據(jù)就是這篇《五柳先生傳》，不用我說大家都知道五柳先生就是陶淵明，而這篇文章也就是揭露陶淵明真正身份的一篇代表作。
我初次讀完這篇文章，就意識到一點(diǎn)，這篇文章的作者并不是陶淵明，而是他的學(xué)生為揭露他丑陋行為而寫的一篇匿名信。由于文章寫的是陶淵明，所以后人認(rèn)為作者就是陶淵明。為什麼說是他的學(xué)生，文章第一段有解釋“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉�！痹诠糯�，先生都是稱呼老師用的，所以是他的學(xué)生。因?yàn)橐蝗諡閹熃K身為父，所以給他留情面沒直接寫出他就是陶淵明。接下來就寫出了他的.種種不足�！伴e靜少言，不慕榮利�！敝饕�?yàn)樗麑W(xué)歷不高，說話怕被別人笑話，所以干脆不說，對于榮華富貴更是不敢妄想�！昂米x書，不求甚解：每有會意，便欣然忘食�！彪m然他學(xué)歷不高，但他好學(xué)，由于有許多字不認(rèn)識，所以只讀懂大意。（這可能是唯一夸他的地方，畢竟做人不能太絕嗎�。┒慨�(dāng)真正讀動一句話時(shí)，就異常高興，以至忘記吃飯�！靶允染�，家貧不能常得�！比绻幸痪湓拰�(shí)在不能理解，就借酒消愁了，又由于他經(jīng)常不理解句子的含義，所以養(yǎng)成了喝酒的毛病，最后把家都喝窮了�！坝H舊知其如此，或置酒而招之：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留�！彼泥従又浪麗酆染疲院苌俸染�，但一喝酒他就聞到了。一喝就沒完，還希望喝醉。最后趕緊走，不想讓別人追到他管他要錢�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也�！本o接著，鄰居們就把他的住所都拆了，用來抵債。就出現(xiàn)了“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”的景象，他也就認(rèn)了�！巴鼞训檬�，以此自終�！边@就是他的學(xué)生在咒他趕緊死。
文章最后一段是別人對他的評價(jià)，與我的學(xué)說不一樣，我就不再多說。
這就是五柳先生陶淵明。
陶淵明的作文 4
暗夜，萬籟俱寂。我拿著令人觸目驚心的考卷，走在羊腸小道上。惟有冰冷的月亮伴著我。
冥冥之中，我來到間住宅。宅邊的五棵柳樹在寒風(fēng)下狂舞著。那舞動的枝條猶如鞭子，狠狠地抽在我心上。
多情的月亮終于消失在我的上空，伴著另一個(gè)人去了。
黑幕中，一位先生扛著鋤頭伴著月光向我走來。再近些，只見他短褐穿結(jié)，手里還拿著酒壺。莫非，他乃是五柳先生？
“小女子何等悠閑，大臨寒舍�！彼l(fā)話了。
我輕笑一聲：“先生乃彭澤縣縣令，怎會是寒舍？”
“那官，我早已辭了�！彼行┎恍肌拔姨锰靡粋�(gè)男子，怎能為五斗米折腰？”
“好一個(gè)不為‘五斗米折腰’。但先生隱居在此，那又有何出息？”我反問道。
“田園生活如此甚好，怎能跟污濁官場相提并論。我在這‘銜觴賦詩’，‘無案牘之勞形’，妙也！
一陣沉默過后，他瞥見了我的`考卷，說道：“你落榜了？”我木納地點(diǎn)點(diǎn)頭。他又接著說：“落榜又有何哀傷，應(yīng)調(diào)好心態(tài)，以備下次迎戰(zhàn)�！�
“你寒窗苦讀十年，最后竟落得這下場，你不怕我重蹈覆轍？”
他擺擺手，說：“這不同。你乃處于太平之世，無動亂擾民。豈能跟東晉相比。我可‘不為五斗米折腰’而你也可‘不為挫折而駐足’。莫非，你們現(xiàn)代人的思想退化了�！�
不為挫折而駐足，對，就是這樣！我激動得說：“先生點(diǎn)通了我，我乃感激不盡。定不負(fù)先生之意。來日再聚……”
柔情的月光伴著我，灑下一抹銀光。而我奔馳在銀色的小路上……
“叮叮叮”可惡的鬧鐘又響起來。忽然，一切都不見了。我從床上爬起。哦，原來是一場夢。“莊生曉夢迷蝴蝶”，看見桌上的試卷，我不再彷徨……
陶淵明的作文 5
在每個(gè)人心目中，都會有一個(gè)影響著自己，推動著自己前進(jìn)的偶像�；蛟S，他就像天使，在前方為我們指路�；蛟S，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰呢？沒錯(cuò)，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事，一直傳為美談。他堅(jiān)持不與世俗同流合污的孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標(biāo)桿。
五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘物。
是的.，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，表明君子不會在黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)中與權(quán)貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說明君子是正直的人，不會被世俗與權(quán)勢所折服。君子他只想永遠(yuǎn)的像蓮花一般清純，不被環(huán)境所染指。君子對蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的獨(dú)特想法，更表明自己要在黑暗的現(xiàn)實(shí)中保留尊嚴(yán)而不被踐踏。
君子對蓮的態(tài)度和認(rèn)知使我明白了這樣一個(gè)道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應(yīng)昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴(yán)。
先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！备屛颐靼琢藫碛薪疱X不等于擁有一切，金錢，名利，富貴并不代表一切，唯有學(xué)識才是我們的全部。
陶淵明的作文 6
陶淵明，一個(gè)不與世俗同流合污[注: 流：流俗；污：骯臟。指跟壞人一起干壞事。]，不愿為五斗米折腰的鄉(xiāng)里小兒，做了80多天彭澤令就棄鄉(xiāng)歸隱，躬耕田園的偉大人物。
他喜愛恬淡自然的田園生活，他厭棄官場政治的腐敗、門閥制度深嚴(yán)而對現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱。他歸隱田園后家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入困境，但他安貧樂道[注: 安于貧窮，以堅(jiān)持自己的信念為樂。舊時(shí)士大夫所主張的為人處世之道。]，不與世俗同流合污，與世隔絕。
駘蕩的江風(fēng)，吹得他衣袂漂浮，如仙人一般——籠中的鳥兒此時(shí)重返自然了。他的快樂又有誰能體會呢？人生的美好難以企及時(shí)，便在于心靈的.自然與悠然；人生的永恒瞬間，也常常緣起于那片刻的安閑：只不過是輕輕飄過的一縷云煙，便有了難言的滿足；只不過是閑敘幾句家常，便有了一整日的溫暖。在那個(gè)并不富足的田園里，他欣然開懷，灑脫自在一如那朵無心出岫的白云。其實(shí)，田園處處可尋，千載難逢[注: 一千年里也難碰到一次。形容機(jī)會極其難得。]的是那般快樂而滿足的心。
陶淵明的作文 7
在每個(gè)人心目中，都會有一個(gè)影響著自我，推動著自我前進(jìn)的偶像。或許，他就像天使，在前方為我們指路�；蛟S，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰呢沒錯(cuò)，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事，一向傳為美談。他堅(jiān)持不與世俗同流合污的孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標(biāo)桿。
五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘物。
是的，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，證明君子不會在黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)中與權(quán)貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說明君子是正直的人，不會被世俗與權(quán)勢所折服。君子他只想永遠(yuǎn)的像蓮花一般清純，不被環(huán)境所染指。君子對蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的獨(dú)特想法，更證明自我要在黑暗的'現(xiàn)實(shí)中保留尊嚴(yán)而不被踐踏。
君子對蓮的態(tài)度和認(rèn)知使我明白了這樣一個(gè)道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應(yīng)昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴(yán)。
先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！备屛颐靼琢藫碛薪疱X不等于擁有一切，金錢，名利，富貴并不代表一切，唯有學(xué)識才是我們的全部。
陶淵明的作文 8
縱觀世上隱居之士，上下千年，唯陶潛一人而已。作此文，以懷陶潛。
——題記
南山悠悠，花香淡淡，晚風(fēng)習(xí)習(xí)，良辰獨(dú)往，執(zhí)杖耘耔。
披星戴月地耕耘，卻是草盛豆稀，簞瓢屢空，空蕩的四壁透出冰冷的風(fēng)，回想那時(shí)的錦衣玉食，你沒有后悔，沒有什么能使你低下高傲的頭顱，又豈會因五斗米折腰？
清高淡雅，酒醉撫無弦琴；豪放不羈，悠然吟田園詩。沒有勾心斗角，沒有明爭暗斗，這里只有超然與灑脫，近朱者赤，近墨者黑，當(dāng)你昂首走出黑暗卻又榮華富貴的官場，你沒有不舍，心中只有著釋然。
“衣沾不足惜，但使愿無違”，山清得透明，水秀的'透明，心淡的透明，甩袖一揮，繁華無視，歸園田居，隱于南山，又有誰如你這般灑脫？
在這里，沒有金碧輝煌的樓閣，只有幽靜簡陋的茅屋，“談笑有鴻儒，往來無白丁”。
南山，如一位素衣女子，翩若驚鴻，婉若游龍，回眸一笑，雖不是雍容華貴，卻仍是惹人心醉。更何況是為官多年、一身疲倦的陶淵明？
臨溪賦詩，題“采菊東籬下，悠然見南山”；東皋舒嘯，呼“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，苦盡甘來，戴月而歸，在矮小的茅屋中一覺睡去——夢里南山。
陶淵明的作文 9
五柳先生——陶淵明不為五斗米折腰的故事可謂盡人皆知了，《桃花源記》恐怕也無人不曉，人人都對這位先生的文采嘖嘖不已，但我對他的一生與詩文另有一番感觸。
“我豈能為五十斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰�！�，這當(dāng)然是不錯(cuò)的，與李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
”是頗相宜的，只不過“人生似幻化，終當(dāng)歸空無。”似乎過消極了些吧！
生逢亂世，身為七尺男兒，何不奮臂而出，輔一明主，豈不也隨了他“大濟(jì)蒼生”之愿？哪能只是憑借殘財(cái)余資“理荒穢”養(yǎng)家糊口？難道幾個(gè)朽吏便可攔住他報(bào)世之途？
我很欣賞辛棄疾的豪放，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營……”這是如何的豪氣？陸游臨死還不忘“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，對國家民族是如何的惦念？總是是一女輩李清照，亦有“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的悲憤。可數(shù)次任吏的陶淵明確無甚作為，沒有“猛志逸四�！钡挠職猓缓贸蔀椤靶员緪矍鹕健钡哪�。
不過總的.來說，陶淵明是為我國文史上一顆璀璨的明珠，他的是貼近生活，通俗易懂，是不可多得的田園美詩！
陶淵明的作文 10
滿山的菊花，包裹著白云中醉人的芬芳，穿著藍(lán)色的襯衫，洗盡了鉛花。陶淵明，穿越歷史的迷霧，我要探索你獨(dú)立的心，駛?cè)肽泔嬀频暮恿鳌?/p>
你才華出眾，傲然挺立，有遠(yuǎn)大的志向去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，卻選擇了退休；你在詩中多次表達(dá)了自己的理想和抱負(fù)，卻不愿意再去抗?fàn)�，反而選擇了退縮，渴望平淡的生活。你不想為了五桶米低頭。在人死之前，你的心已經(jīng)死了。你埋在菊花的芬芳里，感嘆亂世之惡，放下歷史的枷鎖，我在茫茫人海中遇見了你。陶淵明，你出身貧寒，父親早逝。你有很大的野心，想贏得眼前和身后的名聲，但你向往山河之美和鄉(xiāng)村的歡樂。
迷失在背景里，深深的'在桃源里。一個(gè)衣著樸素，相貌不凡的人慢慢走著，一陣風(fēng)打在樹上和桃花上。一瞬間，一棵樹芳香四溢，遍地開花。你渴望在桃花源過平靜的生活�！短一ㄔ础诽伊种雷屛伊魬伲緲愕拿耧L(fēng)讓我感動。沒有剝削壓迫陰謀詭計(jì)。大家安居樂業(yè)。因?yàn)檫@個(gè)原因，你把激情埋在心里，把對和平與幸福的思考寄托在筆里。
陶淵明，你像世間萬物一樣從我身邊飛過，像風(fēng)一樣輕盈，像蝴蝶一樣飛舞。回憶往事，你有暢快飲酒的心思，你有歸田的勤快忙碌。很高興認(rèn)識你，你是我眼中最美的！
陶淵明的作文 11
我心中的陶淵明是清高的，驕傲的。陶淵明多次辭官，厭倦勾心鬥角的官場，而嚮往幽遠(yuǎn)靜謐的`田園生活。
陶淵明早年沒有做官，二十九歲時(shí)，因?yàn)橛H人衰老、家道貧困的緣故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官場的腐敗和黑暗，沒過幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄，他也是“辭不就”，在柴桑過起了自給自足的隱居生活。七年之后，陶淵明又出任桓玄鎮(zhèn)軍的參軍。母親去世后，他辭官奔喪，守制兩年。
後來，陶淵明又做了彭澤縣令。
陶淵明當(dāng)上彭澤縣令沒多長時(shí)間，有一天，潯陽郡郡守派一個(gè)督郵到縣里視察，縣吏告訴他：“您應(yīng)當(dāng)穿好衣服，束好衣帶前去拜見�！碧諟Y明聽后，嘆了口氣說：“我豈能為了五斗米，就向那些鄉(xiāng)里小兒卑躬屈膝？”當(dāng)天便辭了彭澤縣令這個(gè)職務(wù)，回歸故鄉(xiāng)。
陶淵明只當(dāng)了八十五天的彭澤縣令，從此就沒有再做官，開始了長達(dá)二十多年的隱居生活。
陶淵明是生活的進(jìn)取者，他不追求名利，不向往金山銀山，始終堅(jiān)持一顆歡樂的心，堅(jiān)持一種進(jìn)取的態(tài)度，讓自我處于一種主觀完美的境界。我佩服陶淵明的毅然決然，他不被名利所誘惑，雖然他在事業(yè)上沒有取得成功，卻在後世留下良好的口碑。
陶淵明的作文 12
在語文課上，語文教師用了“落寞”兩個(gè)字評價(jià)他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響，逐漸的思想產(chǎn)生了“達(dá)則兼濟(jì)天下”和“窮則獨(dú)善其身”的思想，在家人及朋友的鼓勵下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實(shí)現(xiàn)心中的夢想。
十三年的宦游生涯，對陶淵明來說，僅僅是一場噩夢，他的《歸去來兮辭》寫得再明確可是了�！凹茸砸孕臑樾我郏摄皭澏�(dú)悲？悟以往之不諫，知來者之可追”，這是心性與出仕的矛盾；“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”，這是心性與世俗的.矛盾；“羨萬物之得時(shí)，感吾生之行休”，這是心性與時(shí)代的矛盾。既然如此，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”；更何況“質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病”呢！“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”這不是一時(shí)的感情沖動，而是深思熟慮后的理性抉擇。
“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
陶淵明的作文 13
從"不為五斗米折腰"到"閑靜少言，不慕榮利"，陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂道，他自得其樂，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過清貧的'生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿"夕露沾我衣"也要"但使愿無違"。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因?yàn)檫@只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢？現(xiàn)在是21世紀(jì)，當(dāng)然不能同很久很久前那個(gè)社會相比較，現(xiàn)在處處需要競爭，而逃避不能解決問題，在當(dāng)今社會，不競爭是不行的，然而在競爭中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利，在競爭中，不僅要為自己想，也要為他人著想，做到共享，才是真正意義上的競爭。
不過，每天生活在百花間，看百花齊放，聽百鳥共鳴，觀日出日落，又是何等的享受呢？永遠(yuǎn)的陶淵明，永遠(yuǎn)的五柳先生，永遠(yuǎn)的活在我心中，永遠(yuǎn)是我心中的天枰。
陶淵明的作文 14
淡淡的月光下，一位衣著簡陋的幽然農(nóng)夫正肩扛鋤頭，慢悠悠地漫步于草色青青的田徑里，他的臉上掛著歡樂的微笑，如露水般感染著遠(yuǎn)處的行人，鋤頭上沾著一點(diǎn)點(diǎn)帶著芳香味的.泥土，竟也披上了那銀白色的月光藍(lán)藍(lán)的天空下，一位心情閑適的淡泊居民正手采著一朵朵傲然若霜的菊花，享受著花朵帶來的嗅覺上的一次次驚喜，從東籬南邊拾階而下突然，一個(gè)不經(jīng)意的回頭，他便瞥見了那座溫暖如春的南山，于是又停住了，久久地沉迷，似乎忘卻了手中的菊花，一朵朵地散落下來，又一朵朵地被微風(fēng)吹起，再次飄來了那種縈繞心頭的幽香空空的庭院里，一位空空如也的超脫詩人，不僅不減其樂，還詩興大增，一邊喝酒，一邊作詩這就是我想象中的陶淵明。他淡泊，他超脫，他幽然。他如不食人間煙火的仙人，只寄情于山水之間，以酒為跡。他如李白般浪漫灑，卻少了幾分張揚(yáng)；他如杜甫般心懷大志，卻多了幾分明智�？赐噶艘磺�，他也就學(xué)會了一切，領(lǐng)會了一切的真善美。
我想象中的陶淵明，如此，如此。
陶淵明的作文 15
我不記得第一次聽到陶淵明的名字是什么時(shí)候。我只記得我知道他是個(gè)詩人和田園詩人。
我曾以為我了解陶淵明，但我總覺得他不令人滿意。別人帶了自己的酒給你喝，但他完全無視別人的感受，自己喝了。他對其他人說:“我要走了，你可以自己動手。”多么任性的陶淵明，你可以不在乎名利，但你要多多少少關(guān)心別人的感受。我以為我六歲時(shí)就理解了陶淵明。
我想我又一次理解了陶淵明。我認(rèn)為他是一個(gè)孤獨(dú)無能的人。“采菊東籬下，悠然見南山”，哪里有競爭，哪里有八卦，陶公能有這樣悠然的心，我想一定是一個(gè)人靜靜的`采菊；他一次又一次地進(jìn)入政府，一次又一次地辭職。我已經(jīng)問過自己很多次了，為什么他不能習(xí)慣。當(dāng)我九歲的時(shí)候，我認(rèn)為我理解了陶淵明。
最近讀《桃花源記》，我突然覺得他有這樣的政治意識。那里有樸素的民俗、可愛的農(nóng)民、井然有序的生活和美麗的風(fēng)景。許多人希望建立一個(gè)烏托邦社會，但陶淵明希望有這樣一個(gè)天堂，但他也清楚地意識到這是很難實(shí)現(xiàn)的，所以他為我們勾畫了一個(gè)夢想，一個(gè)美麗的夢想，沒有政治欲望，沒有生活欲望。
陶淵明，我想我需要很長時(shí)間才能理解他，理解他的率真，理解他的本性，理解他對生活的熱愛。
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