【必備】火把節(jié)作文匯總8篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的火把節(jié)作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
火把節(jié)作文 篇1
彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過(guò)這一節(jié)日。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說(shuō)、主要的活動(dòng)和意義幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的介紹。
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀(guān)、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。
農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說(shuō)，相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲(chóng)戰(zhàn)勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書(shū)載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛(ài)戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像是火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節(jié)的由來(lái)雖有多種說(shuō)法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲(chóng)除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)�；鸢压�(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱(chēng)為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都是有火神阿依迭古的神績(jī)敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳�。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱(chēng)作了開(kāi)“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。 到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)萬(wàn)歲。
�。∫妥宓幕鸢压�(jié)真是好啊，我愛(ài)彝族的火把節(jié)。
火把節(jié)作文 篇2
我們彝族有一個(gè)節(jié)日，每一年的6月24日的晚上，就是我們彝族的火把節(jié)，非常隆重，也非常開(kāi)心和好玩。
在6月24日的晚上，非常熱鬧，不管那一家只要能走路的，都會(huì)出來(lái)玩。我們吃完晚飯后，我們開(kāi)始約同伴們點(diǎn)火把了，約好同伴，開(kāi)始準(zhǔn)備火把，準(zhǔn)備好了，點(diǎn)燃一根火把去玩了。
我和我的幾位好伙伴，點(diǎn)著火把。到公路那邊，還跑到了學(xué)校的房背后，還大聲地喊叫著，我們還在那里起歌唱，在火把要燃完的時(shí)候，就回去了�；氐搅苏永锩妫�()每一個(gè)人，都回去自己家里面抱幾根柴，一大一起圍站著，然后把火燃起來(lái)，老年人們都一起跳舞，我們小孩也像大人一樣，手拉手，一起跳舞，過(guò)了一會(huì)兒，到了打火把架的時(shí)候了，我們女生膽小，不敢打，生怕火會(huì)燒到自己，那些男生膽子大，勇敢，男生們都在打火把架，我們女生在一旁看他們打火把架。
火把快要燃盡了，火把架快要結(jié)束了，又有一個(gè)節(jié)目上演了，那就是摸花臉，在火要滅完的時(shí)候，開(kāi)始摸花臉了。過(guò)了一會(huì)兒，我的臉被我的那些好同伴摸的黑黑的，當(dāng)然了，他們也被我摸的黑黑的，一個(gè)看著一個(gè)在傻笑。
我們的彝族火把節(jié)一共過(guò)三個(gè)晚上，今年的火把節(jié)馬上就要到了，準(zhǔn)備好你們的火把，和我們一起過(guò)今年的火把節(jié)吧！
火把節(jié)作文 篇3
農(nóng)歷的六月二十四是彝族的火把節(jié)，今年暑假（8月11日））我呆在四川涼山的叔叔家，同家人一起感受了歡樂(lè)的火把節(jié)。
晚上火把節(jié)廣場(chǎng)熱鬧極了，彝族人們穿著節(jié)日的盛裝，拿著火把早早的來(lái)到了火把廣場(chǎng)上，廣場(chǎng)的兩邊早已準(zhǔn)備好火苗，開(kāi)始燃火了，大家先把火把放在火堆里燃，然后把火把舉起來(lái)，轉(zhuǎn)了一圈，再把火把扔進(jìn)火堆里，最后無(wú)論男女老少、無(wú)論是否認(rèn)識(shí)，無(wú)論是否為彝族，都手拉著手兒合著柔美的音樂(lè)、圍著火堆跳起了達(dá)體舞。老人、孩子、姑娘、小伙兒個(gè)個(gè)舞得樂(lè)呵呵、人人臉上笑盈盈！火把越燒越旺，彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯，像火焰一樣金燦燦，火焰是吉祥如意的象征，誰(shuí)舉了火把，就意味著誰(shuí)家今年大豐收，怎么能不高興呢？
夜深了，廣場(chǎng)仍回蕩著人們歡樂(lè)的笑聲。大家唱著歌，跳著舞，放起了煙火，直到夜晚還像白天一樣歡樂(lè)！這真是一個(gè)不眠的“東方狂歡夜”呀！
火把節(jié)作文 篇4
傳說(shuō)很久很久以前，天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下數(shù)不勝數(shù)的蝗蟲(chóng)。它們噬咬著莊稼，也噬咬著人們的心。但是，勇敢的彝家人并沒(méi)有屈服于天神的淫威。他們?cè)谟⑿郯⑻崂偷穆暑I(lǐng)下，想出了用火來(lái)消滅蝗蟲(chóng)的辦法。人們點(diǎn)起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲(chóng)。經(jīng)過(guò)幾天的艱苦奮戰(zhàn)，人們終于消滅掉了“天蟲(chóng)”，為了紀(jì)念這次用火把消滅“天蟲(chóng)”的勝利，慶祝五谷豐收，每年的農(nóng)歷六月二十四日，人們就點(diǎn)起火把游行，并舉行各種各樣的紀(jì)念活動(dòng)。
所以，火把節(jié)不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的節(jié)日，它更是彝家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征。
火把節(jié)作文 篇5
每年農(nóng)歷六月二十五到二十七日，是我們納西族人的傳統(tǒng)節(jié)日——火把節(jié)。
火把節(jié)的第一天，孩子們從大清早就一個(gè)勁兒地催促大人快扎火把。跑到田野里，采摘裝飾火把用的野花，什么小金菊啦，打碗花啦，少不了最重要的火把花。摘了一大抱后，又忙著往火把上插，上層是五顏六色的野花，把最紅的像珍珠似的花在在火把上，底層還要插上松枝、竹子。納西族的火把比外國(guó)的圣誕樹(shù)還要美上幾分。天黑了，人們把火把點(diǎn)燃，歡快地?fù)u曳著，火把更加美麗多姿。
火把節(jié)的第二天，白天我們納西人手持禮物，走鄉(xiāng)串戶(hù)，訪(fǎng)問(wèn)親朋好友，祝賀節(jié)日；到了晚上，高舉著火把，擁進(jìn)農(nóng)田，照亮莊稼，祝愿五谷豐登。
火把節(jié)的高潮在第三天。夜幕剛剛降臨，家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)前了最高最大的火把，有的甚至有兩層樓那么高。從高處往下看，廣場(chǎng)上，巷子里，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)里門(mén)外到處都是燃起的火把，映紅了村寨，映紅了夜空，好像燃燒的海洋，好像蜿蜒閃動(dòng)的光帶。前來(lái)觀(guān)光的人很多很多，有兄弟民族的，也有外國(guó)人，把街道擠得水泄不通。晚會(huì)開(kāi)始了，一個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙子表演跳火把，他們一個(gè)接一個(gè)跑上前去使勁一縱，敏捷地跳過(guò)了齊腰的火把，贏(yíng)得了一陣又一陣的喝彩聲。漂亮的姑娘們身穿節(jié)日盛裝，圍著高大的火把拉起手，跳起我們納西人的舞蹈“阿哩哩”。孩子們個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，高舉著小火把，像魚(yú)兒在人群中穿來(lái)跑去。整個(gè)村寨都沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)氣氛之中了。
你知道嗎，關(guān)于火把節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。相傳在很久以前，玉帝嫉妒人間的美麗、歡樂(lè)，下令讓管火的紅臉天神把人間燒掉，天神不忍心傷害心地善良的人們，想辦法瞞過(guò)了玉皇。他死后還托夢(mèng)給納西人，要大家點(diǎn)燃火把，瞞過(guò)玉帝。久久之，便形成了我們納西人的火把節(jié)。
火把節(jié)作文 篇6
彝族火把節(jié)的起源
彝族火把節(jié)，是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。白、納西、基諾、拉祜等族也過(guò)這一節(jié)日。農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族隆重、盛大、富有濃郁民族特征的節(jié)日，節(jié)期三天。人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)。
火把節(jié)的由來(lái)雖有多種說(shuō)法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲(chóng)除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)�；鸢压�(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱(chēng)為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌Ｔ谝妥宓貐^(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的.火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱(chēng)作開(kāi)"火神會(huì)"，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)。[2] 傳說(shuō)一
火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲(chóng)戰(zhàn)勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書(shū)載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛(ài)戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
傳說(shuō)二
在中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)大小涼山，關(guān)于火把節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團(tuán)結(jié)民眾與邪惡和災(zāi)害抗?fàn)幍墓适隆?/p>
相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬(wàn)物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽(yáng)和六個(gè)月亮，馴服了剩
表現(xiàn)彝族的國(guó)畫(huà)作品-作者狄少英下的最后一個(gè)太陽(yáng)和最后一
個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風(fēng)和日麗，水草豐茂，彝族人民開(kāi)始過(guò)著安居樂(lè)業(yè)，世外桃源般的生活。 但是，統(tǒng)治天地萬(wàn)物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿(mǎn)，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。天兵所到之處，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。后來(lái)支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無(wú)窮，智慧超人，英勇
無(wú)畏，跨上駿馬能日行千里，邁開(kāi)腳步可飛崖走壁。他經(jīng)常為各個(gè)部落排憂(yōu)解難，除暴安良，深受民眾的愛(ài)戴。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發(fā)對(duì)大自然的愛(ài)，對(duì)美發(fā)生活的渴求。高亢的歌喉引來(lái)了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。他們隔著高山河流對(duì)唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛(ài)，山盟海誓。
早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽(tīng)說(shuō)了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機(jī)會(huì)置黑體拉巴于死地。沒(méi)過(guò)多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。結(jié)果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲(chóng)（蝗蟲(chóng)）到人間毀滅成熟的莊稼。
表現(xiàn)彝族的國(guó)畫(huà)作品-作者狄少英
聰明的妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書(shū)，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲(chóng)，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲(chóng)，保住了莊稼。 看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過(guò)度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿(mǎn)山遍野美麗的索瑪花盛開(kāi)在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。
從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來(lái)年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災(zāi)的勝利，歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把節(jié)。彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個(gè)階段。
火把節(jié)作文 篇7
今天是我家鄉(xiāng)一年一度的火把節(jié)，我非常高興，因?yàn)榛鸢压?jié)可以點(diǎn)火把。
火把節(jié)的下午，媽媽帶我到街上去買(mǎi)火把。一路上，我看見(jiàn)許多賣(mài)火把的人，一邊喊一邊賣(mài)，忙得汗流浹背。買(mǎi)火把的人爭(zhēng)先恐后，非常熱鬧。我們買(mǎi)了兩把火把和一袋松香高高興興往家里跑去。
到了晚上，我們就到樓下去打火把。我們先把火把點(diǎn)燃，一會(huì)兒火苗歡快地跳躍著，急忙撒上松香，“呼”的一聲，火苗就變大了，原來(lái)的火焰是藍(lán)色和紅色的，此時(shí)變成了紫色、黃色、紅色和藍(lán)色�；鹧嬲樟亮艘箍眨臣t媽媽的笑臉。
媽媽問(wèn)我：“你知道火把節(jié)的來(lái)歷嗎?”我說(shuō)：“不知道�！比缓笪覀兙突丶胰ゲ橘Y料。通過(guò)查找資料，我終于明白了火把節(jié)是聰明的白族人民為保護(hù)莊稼，消滅害蟲(chóng)而來(lái)的。知道了火把節(jié)的來(lái)歷，我更喜歡勇敢的白族人民最普遍最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日--火把節(jié)了。
這就是我家鄉(xiāng)的火把節(jié)，非常的有趣。
火把節(jié)作文 篇8
千盼萬(wàn)盼，熱鬧的火把節(jié)終于被我盼來(lái)了。
夜幕降臨，彝人古鎮(zhèn)正舉行熱鬧的火把節(jié)。人們穿著漂亮的彝族服裝，手牽著手，嘴里哼著彝家的山歌跳著彝家的左腳舞，還戴著漂亮的頭飾，臉上露著開(kāi)心的笑容，中間的火把熊熊燃燒，把人們的臉映得紅紅的。人們圍成一個(gè)大月餅，月餅越來(lái)越大，人們?cè)教礁吲d，越唱越開(kāi)心。桃源湖的噴泉也很漂亮，水花組成了一個(gè)個(gè)不同的圖形，每個(gè)圖形不一樣，噴出來(lái)的時(shí)候還唱著歌！
火把節(jié)過(guò)得真快樂(lè)，我希望下一個(gè)火把節(jié)也能熱熱鬧鬧，也能像這次一樣，我盼望著下一次的火把節(jié)能快一點(diǎn)到來(lái)。
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