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端午節(jié)傳說(shuō)（通用20篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編收集整理的端午節(jié)傳說(shuō)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)傳說(shuō) 1
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的'習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。
作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)傳說(shuō) 2
中國(guó)人的思維模式中歷來(lái)就有數(shù)字重疊的概念，如正月正(陰歷一月初一)春節(jié)，二月二日龍頭節(jié)，三月三日相傳是王 母娘娘的`蟠桃會(huì)，此外還有七月七日七夕節(jié)、九月九日重陽(yáng)節(jié)等，這些節(jié)日都有其自身內(nèi)涵，它們都和中國(guó)幾千年來(lái)的農(nóng)業(yè)文明緊密相連。五月五日被當(dāng)作節(jié)日來(lái)過(guò)和上述這些節(jié)日形成早晚相當(dāng)，在七八千年前就已形成。
“在中國(guó)的歷史傳統(tǒng)認(rèn)為五月五日是惡月惡日，按照《易經(jīng)》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽(yáng)氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽(yáng)之時(shí)，這種日子惡癘病疫多泛濫，因此，這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等，以驅(qū)邪辟邪、保健健身�！痹瑢W(xué)駿說(shuō)，屈原在農(nóng)歷五月初五投江自盡，可能有意在端午節(jié)，表達(dá)對(duì)國(guó)家民族的忠心。
端午節(jié)傳說(shuō) 3
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)傳說(shuō) 4
有些說(shuō)法則與吳國(guó)大夫伍子胥有關(guān)，而非屈原。
南朝蕭梁時(shí)期宗懔所著的《荊楚歲時(shí)記》，是一部中國(guó)古代荊楚地區(qū)的歲時(shí)節(jié)令、風(fēng)物故事的介紹文集。在該書(shū)的第卅節(jié)里頭記載著：“按五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故并命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑云，五月五日，時(shí)迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥，不關(guān)屈平也。”認(rèn)為東吳地區(qū)的.端午競(jìng)渡是為了迎接已被當(dāng)時(shí)人們視為河神的伍子胥，與屈原無(wú)關(guān)。關(guān)于粽子，則有當(dāng)?shù)氐挠涊d：“鄉(xiāng)俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也�！�
在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)傳說(shuō) 5
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都端午節(jié)的來(lái)歷故事端午節(jié)的來(lái)歷故事。
楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害端午節(jié)的`來(lái)歷故事文章端午節(jié)的來(lái)歷故事出。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出
端午節(jié)傳說(shuō) 6
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的`，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。目前，國(guó)家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。除了這四個(gè)大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日，比如有：七夕、元宵、重陽(yáng)……
而今天我來(lái)為大家介紹即將到來(lái)的節(jié)日：端午節(jié)!端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗�！岸宋绻�(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳說(shuō)端午是太陽(yáng)的節(jié)日，中國(guó)還有一個(gè)是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過(guò)，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽(yáng)可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的是劍。
中國(guó)有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國(guó)，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來(lái)這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對(duì)龍的圖騰崇拜，是出于人們對(duì)自然的恐懼;而屈原，賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無(wú)澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍玫搅诵碌囊饬x。拿今天來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在講究和諧社會(huì)，所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。
端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家牢記在心!
端午節(jié)傳說(shuō) 7
伍子胥的.家族在楚國(guó)很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國(guó)名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。在公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國(guó)。后結(jié)識(shí)吳公子光，并幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。為使吳國(guó)能內(nèi)可守御，外可應(yīng)敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)稟，治兵革”，并受命親自選擇吳國(guó)都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定城址，合理規(guī)劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。
伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人，吳國(guó)國(guó)力達(dá)到了鼎盛之勢(shì)。吳王閹閭?cè)ナ篮螅^續(xù)輔佐夫差即位，幫助吳國(guó)打敗越國(guó)。伍子胥分析吳越兩國(guó)由于自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國(guó)。
但是吳王夫差自矜功伐，聽(tīng)信伯噽讒言，允許越國(guó)保全下來(lái)。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吳國(guó)被越所滅，夫差掩面自殺，吳國(guó)百姓更加懷念國(guó)之柱石伍子胥。千百年來(lái)江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神，端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)傳說(shuō) 8
你知道端午節(jié)的傳說(shuō)嗎?也是這是廣為人知的吧，不過(guò)我今天還是想說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的傳說(shuō)，拓展一下這方面的知識(shí)。
端午節(jié)害是來(lái)源于屈原端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，又名端陽(yáng)，端是“開(kāi)端”、“開(kāi)始”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。
端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
民俗專(zhuān)家稱，端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)是古老的`傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。
以上，便是端午節(jié)的傳說(shuō)。
端午節(jié)傳說(shuō) 9
在我國(guó)的山西一帶認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念介子推而產(chǎn)生的，《琴操》中說(shuō)：“介子綏割腓骨以啖重耳，重耳復(fù)國(guó)，子綏獨(dú)無(wú)所得。綏甚怨恨，乃作龍蛇之歌以感之，終不肯出，文公令燔山求之，子綏抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火�！�
山西著名民俗學(xué)家聶元龍說(shuō)：“漢代末期，山西寒食節(jié)的風(fēng)俗異軍突起，影響廣遠(yuǎn)。民間百姓為紀(jì)念晉國(guó)介子推而舉行禁火寒食，以蘆葦葉包裹黍米煮熟，于寒食期間食用。雖然介子推的端午節(jié)起源說(shuō)更多讓位于寒食節(jié)起源說(shuō)，但與端午節(jié)吃粽子習(xí)俗相同的是，由于粽子是即可用來(lái)祭奠又可用作冷食的食物，在禁火期間把粽子作為主要寒食食品，就是順理成章的事了。很多地方民眾依然在寒食節(jié)吃粽子，這與端午節(jié)吃粽子習(xí)俗可以說(shuō)是一脈相承的，都是為紀(jì)念介子推而形成的風(fēng)俗。
山西表里山河，人文薈萃，文化厚重，奔涌向前的黃河為三晉大地孕育出無(wú)數(shù)英雄豪杰，仁人志士。介子推，晉國(guó)賢臣，寒食節(jié)便因其而生，為后人所念，成為中國(guó)民俗文化的重要內(nèi)容。然而，流傳千年的端午吃粽子習(xí)俗也因介子推而生，知道的人卻不多。端午節(jié)的由來(lái)，作為端午文化的一部分，因時(shí)間和地域的不同，歷代學(xué)者各有不同的認(rèn)知，國(guó)內(nèi)也有多個(gè)關(guān)于端午節(jié)起源的`版本。屈原說(shuō)、伍子胥說(shuō)、曹娥說(shuō)等等，關(guān)于歷史人物與端午節(jié)的故事，眾說(shuō)紛紜，各不相同。在眾多傳說(shuō)中，屈原說(shuō)一直占據(jù)主流，在民間有著廣泛的影響力。實(shí)際上，端午節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的介子推而形成的民間節(jié)俗，只是這一端午源起之說(shuō)鮮為人知而已。
端午節(jié)傳說(shuō) 10
關(guān)于門(mén)上掛葫蘆還有一個(gè)古老的傳說(shuō)。說(shuō)在古代有一位賣(mài)油的老翁走村串鄉(xiāng)賣(mài)油，他這樣喊：“一葫蘆四兩，四葫蘆半斤”(注：在過(guò)去一斤為十六兩，半斤為八兩)，于是，很多人為討便宜都打四葫蘆。
這時(shí)唯獨(dú)一村童只打一葫蘆，老人問(wèn)他為什么不打四葫蘆，村童說(shuō)出了其中的原由，賣(mài)油老翁認(rèn)為這孩子誠(chéng)實(shí)，就告知他，五月五日將有大災(zāi)大難，如在自家門(mén)上掛個(gè)葫蘆便可免災(zāi)。
村童回家將其賣(mài)油老翁的`話告母親，并如此照辦，果然在五月五日這一天避免了一場(chǎng)災(zāi)難，從此在民間便有了五月端午門(mén)上掛葫蘆的習(xí)俗。
端午節(jié)傳說(shuō) 11
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有剪紙、陶瓷、戲劇、國(guó)畫(huà)，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈……
今天我向大家介紹的是端午節(jié)的由來(lái)。每年的農(nóng)歷初五，我國(guó)民間都舉辦賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等多種活動(dòng)，紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人-----屈原。公元前287年，秦國(guó)攻破楚國(guó)的京都，屈原眼看自己的.祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不舍得拋棄自己的祖國(guó)，于農(nóng)歷五月五日抱石投汨羅江離開(kāi)了人世，以自己的生命譜乏了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原死后，楚國(guó)百姓哀病異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回?fù)扑恼嫔�。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物“撲通，撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽后，就不會(huì)去咬屈原大夫的身體了。并且把雄黃酒倒入江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原大夫。
以后，在每年的五月初五端午節(jié)，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子喝雄黃酒的風(fēng)俗，一直相傳至今，千古不衰，源遠(yuǎn)流傳。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化真豐富，我為我國(guó)感到驕傲而自豪。
端午節(jié)傳說(shuō) 12
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，人們也將這一天稱為端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、夏節(jié)等。這是我國(guó)最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有兩千多年的歷史。
在這一天，人們總是舉辦很多活動(dòng)，其中吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒等是必不可少的。端午節(jié)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，有紀(jì)念屈原說(shuō)，紀(jì)念伍子胥說(shuō)，還有紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)。不過(guò)流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念屈原了。
據(jù)司馬遷的《史記》記載，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣。他為了國(guó)家富強(qiáng)，倡導(dǎo)聯(lián)齊抗秦，不料遭到貴族子蘭等人的反對(duì)，之后楚王聽(tīng)信了貴族子蘭的讒言，將屈原流放到沅、湘流域。屈原在流放中寫(xiě)下了《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等不朽的詩(shī)篇，至今仍被人傳誦。
公元前278年，秦軍攻破了楚國(guó)，屈原不忍看到自己的祖國(guó)任人侵略宰割，于是在五月五日，寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，然后投汨羅江自盡。
傳說(shuō)楚國(guó)的百姓知道屈原投江之后，悲痛萬(wàn)分，他們紛紛來(lái)到汨羅江憑吊屈原。正巧那天下著小雨，漁人們也不顧雨水，自發(fā)地行動(dòng)起來(lái)，他們奮力劃動(dòng)著船只，在江上走了很多個(gè)來(lái)回，但終究沒(méi)有打撈到屈原的`尸體。后來(lái)人們?yōu)榱思耐邪�，常常蕩舟于江水之上，漸漸的，就發(fā)展成了龍舟競(jìng)賽的活動(dòng)。
當(dāng)時(shí)有位老漁夫拿出飯團(tuán)等吃食投到江水之中，說(shuō)是這樣就能使魚(yú)蝦吃飽，免得侵蝕屈原的尸體。人們見(jiàn)了紛紛效仿，回到家中拿來(lái)吃食投到汨羅江中。
這時(shí)有位老醫(yī)師站出來(lái)，拿了一大壇酒倒人江中。人們不解，紛紛問(wèn)為什么倒酒?老醫(yī)師解釋說(shuō)：“老一輩的人說(shuō)過(guò)，這汨羅江中有條蛟龍，侵害了屈原的尸體就不好了。這是雄黃酒，可以藥暈蛟龍，這樣它就不會(huì)傷害屈大夫的尸體了。”后來(lái)就發(fā)展成了喝雄黃酒的風(fēng)俗。
后來(lái)人們怕吃食太少，如果很容易被河里的魚(yú)蝦等生物吃掉了，屈大夫的尸體必定會(huì)遭到侵害。于是想到這樣一個(gè)辦法即用葉子把飯包起來(lái)，外纏彩絲，這樣魚(yú)蝦就不會(huì)吃得太快了。之后，這種做法流傳起來(lái)，就成了今天我們吃的粽子。
后來(lái)，在五月初五這一天、人們都要賽龍舟、吃粽子以及喝雄黃酒、以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)自盡的屈原大夫。
端午節(jié)傳說(shuō) 13
傳說(shuō)在楚國(guó)有一個(gè)名詩(shī)人，叫屈原，他非常的愛(ài)國(guó)。
屈原為了保持高潔的品格，不與腐敗的朝廷同流合污，在五月初五這一天毅然跳進(jìn)了汨羅江中。人們劃著龍船去撈救，還向江中扔粽子給魚(yú)蝦吃，好讓它們吃飽了不再去吃屈原的'尸體。以后這一習(xí)俗便流傳了下來(lái)。
過(guò)端午節(jié)的那一天，人們都要在門(mén)口插菖蒲、草蒜頭南方人還要吃黃魚(yú)、黃瓜、鴨蛋黃......
端午節(jié)的習(xí)俗真是講不完，說(shuō)不盡呀！不過(guò)，有一首兒歌能對(duì)它作一個(gè)總結(jié)：五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。
端午節(jié)傳說(shuō) 14
端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱重五，端陽(yáng)節(jié)。是用來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的`節(jié)日。
早在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原在楚王身邊做官，為楚王提出了很多的治國(guó)建議，那些奸臣就嫉恨他，向楚王進(jìn)讒言，楚王聽(tīng)信了奸臣的話，把屈原趕出楚國(guó)。屈原只好在山上生活。終于秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)，屈原得到消息后很悲痛。于是，他寫(xiě)下了最后一首詩(shī)《懷沙》后，抱石跳入汨羅江中。楚國(guó)的老百姓知道這件事后，十分悲痛。于是，有人從家里拿來(lái)了飯團(tuán)，扔進(jìn)江里說(shuō)是要讓江里德魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不要去吃屈原。一個(gè)老中醫(yī)從家里拿來(lái)雄黃酒，倒入江中，是要把魚(yú)蛟水獸都熏昏了，也不要去吃屈原。后來(lái)，每年的五月初五，人們都用過(guò)端午節(jié)來(lái)紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的習(xí)俗有賽龍舟、吃粽子、插五端。五端有：菖蒲、蒜頭、艾草、石榴花、龍船花。端午節(jié)那天，還要用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童頭上或是足裸上祈求平安。
端午節(jié)的習(xí)俗可真多啊!
端午節(jié)傳說(shuō) 15
一年一度的端午節(jié)又到了，端午節(jié)太熱鬧。大家開(kāi)開(kāi)心心的包粽子，在河里賽龍舟。
一到了端午節(jié)，讓我想起了古時(shí)候的屈原，在他死的`時(shí)候，人們?yōu)榱瞬蛔尯永锏那氖w給吃掉，就叫大家包了許多的粽子掉到河里去，給那些魚(yú)吃，到了每年這一天，人們又叫大家包粽子給河里的魚(yú)吃，于是，每一年都是這樣子。每一代都是這樣子，最后到了今天演變成了端午節(jié)，大家都包粽子來(lái)吃了，紀(jì)念屈原。
今天，我在和爺爺奶奶包粽子，我剛開(kāi)始拿了一片葉子，裝好米，然后，奶奶教我怎樣把肉河其它的配料放進(jìn)去，在教我把它綁好，我就隨便綁了幾下，我看見(jiàn)綁得非常好看，就交給了奶奶，奶奶那過(guò)去一看，到奶奶還沒(méi)看清楚時(shí)候就已經(jīng)松掉了，奶奶不由得大聲喊道；"不行重新包過(guò)，要用力點(diǎn)"。我就在那起一片大葉子，裝好米和其他配料放進(jìn)去，重新綁好了起來(lái)，但是我用的力氣太大了，把繩子搞斷了，我非常不服氣，我接著綁，綁了幾回，終于搞好了一個(gè)。我那給了奶奶看，奶奶看了之后并說(shuō)；"你綁得太好了，第一次就能綁得這么皮看�！蔽衣�(tīng)了非常高興，和大家一起煮了。我吃了我的勞動(dòng)成果之后，我非常開(kāi)心。
雖然我第一次包粽子，包的不怎么好，但是我還是成功了。這個(gè)端午節(jié)我過(guò)得真高興�。�
端午節(jié)傳說(shuō) 16
每年的農(nóng)歷初五都是端午節(jié)，在這天，人們會(huì)吃粽子，賽龍舟，據(jù)說(shuō)，端午節(jié)跟偉大詩(shī)人屈原有關(guān)系呢!
屈原是春秋時(shí)期的楚國(guó)人，是楚懷王身邊的一位大臣，一直提倡強(qiáng)國(guó)富民，抗擊秦國(guó)，可不料被奸臣陷害，流放他鄉(xiāng)，公元前278年，楚國(guó)京城被攻破，屈原深感到絕望，便在自己的腳上捆幾塊石頭，跳汩羅江自殺，當(dāng)?shù)氐木用裰篮�，紛紛的坐船到汩羅江去撈屈原的`尸體，有的人為了讓小魚(yú)小蝦不吃屈原的異體，就在江里投入一些米團(tuán)，告訴小魚(yú)小蝦吃米團(tuán)，別吃屈原。
后來(lái)，有的人用葉子包米團(tuán)，以此紀(jì)念屈原，有的地方還組織龍舟比賽，詩(shī)詞比賽。這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗一直延續(xù)到今天。漸漸的，演變成現(xiàn)在的粽子，家家戶戶都是團(tuán)圓在一起吃粽子，而現(xiàn)在粽子的口味也有很多，有的里面放了肉，有的放了鹽，還有的放了白糖。
這就是端午節(jié)的來(lái)歷。
端午節(jié)傳說(shuō) 17
我坐著韶光機(jī)想要到每個(gè)年代玩一玩，戰(zhàn)國(guó)年代是不是我們都很好斗，天天都在交兵呢？我做了一點(diǎn)預(yù)備功課，本來(lái)這個(gè)年代出了一個(gè)最有名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人“屈原”，端午節(jié)跟他的聯(lián)系密不可分，不如親身去看看，說(shuō)不定有時(shí)機(jī)能夠和他自己聊聊天呢！
不一會(huì)兒，我就來(lái)到了戰(zhàn)國(guó)年代了，身上的穿著也變成古裝，我發(fā)現(xiàn)自己剛剛好就來(lái)到了汨羅江，有個(gè)人正在把石頭綁在自己的身上，正預(yù)備跳河自殺，我立刻大聲阻止他：“自殺解決不了問(wèn)題��！有話好說(shuō)��！”
毅力堅(jiān)決的`屈原，力氣大的驚人，不光把我的手甩開(kāi)，還用力的把我推倒，還我摔到泥巴堆里，半響都爬不起來(lái)。
一群當(dāng)?shù)氐木用駴_過(guò)來(lái)想救屈原，卻現(xiàn)已來(lái)不及，他們立刻跳上船，用力的擊打河水，禁絕魚(yú)蝦接近屈原，還回家包了食物扔進(jìn)江里，期望魚(yú)蝦吃飽飽，就不會(huì)咬屈原的尸身了。
一旁的我看了都想哭， 屈原是這么受尊敬的人，就這樣被小人給害死了，不過(guò)，自殺真的很愚笨，只可惜我沒(méi)時(shí)機(jī)好好勸導(dǎo)他。
但若是真的被我勸得不想死了，那是不是就沒(méi)有端午節(jié)了呢？
端午節(jié)傳說(shuō) 18
屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。相傳，屈原屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的.身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)傳說(shuō) 19
今天是端午節(jié)，我和爸爸媽媽早早的起了床（其實(shí)我是想吃粽子），端午節(jié)的來(lái)歷，可是有一個(gè)美麗的故事：
屈原被放逐后，走到江邊，獨(dú)自一人披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴。一個(gè)漁夫看見(jiàn)就問(wèn)他說(shuō)：“您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這里”"
屈原說(shuō)：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被
放逐�！睗O夫說(shuō)：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”
屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定抖掉衣服上的`。塵土。一個(gè)人，誰(shuí)又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？我寧愿跳入水中，葬身魚(yú)腹，又怎能用高尚純結(jié)的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫(xiě)下了《懷沙》賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。
后來(lái)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)屈原不會(huì)被魚(yú)蝦們吃掉，就定了一個(gè)日子，一到這一天就紛紛把粽子投到河下；為了屈原不受龍神傷害，就紛紛在船上敲鑼打鼓。后來(lái)，人們把這一天叫為‘端午節(jié)’，到這一天，人們就吃粽子、劃龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。
端午節(jié)傳說(shuō) 20
今天，我和媽媽嗎一個(gè)大早就起來(lái)了，因?yàn)椋覀円ソo奶奶過(guò)節(jié)了，我們坐上915，在車(chē)上我們都有點(diǎn)等不及了，到了代王，我真想飛過(guò)去，到了家里，楊浩宇是拿拳頭砸，我是那說(shuō)拍，可見(jiàn)我們有多么的興奮，過(guò)了一會(huì)，奶奶拉開(kāi)門(mén)了，我們一進(jìn)去，就是看電視，我們最?lèi)?ài)看卡酷動(dòng)畫(huà)了。
到了中午，媽媽和姨媽還有舅媽從街上回來(lái)了，買(mǎi)回了許多的粽子奶奶把這些粽子都住進(jìn)了鍋里，我和楊浩宇一起看了一會(huì)電視，粽子好了，我們一起去吃粽子，粽子有許多線包的，有紅棗絢的，有豆沙絢的.，還有花生、玉米混合的，包粽子的葉子清香清香，我也很喜歡吃粽子。
我們還吃了綠豆糕，是綠色的，而且還很緬，我不喜歡吃，而且我也很常吃綠豆糕。
回到了家里，媽媽還插了艾葉。艾葉的形狀是克里拐彎，聞起來(lái)很香，媽媽說(shuō)：這是避惡的。
今天我們給奶奶過(guò)了節(jié)，有痛痛快快的玩了一天，就是高興。
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