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蘭陵王·丙子送春原文及賞析
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？下面是小編為大家整理的蘭陵王·丙子送春原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
蘭陵王·丙子送春
送春去。
春去人間無(wú)路。
秋千外，芳草連天，誰(shuí)遣風(fēng)沙暗南浦。
依依甚意緒。
漫憶海門飛絮。
亂鴉過(guò)，斗轉(zhuǎn)城荒，不見來(lái)時(shí)試燈處。
春去。
最誰(shuí)苦。
但箭雁沈邊，梁燕無(wú)主。
杜鵑聲里長(zhǎng)門暮。
想玉樹凋土，淚盤如露。
咸陽(yáng)送客屢回顧。
斜日未能度。
春去。
尚來(lái)否。
正江令恨別，庾信愁賦。
二人皆北去。
蘇堤盡日風(fēng)和雨。
嘆神游故國(guó)，花記前度。
人生流落，顧孺子，共夜語(yǔ)。
注釋：
海門：今江蘇省南通市東，宋初，犯死罪獲貸者，配隸于此。
斗轉(zhuǎn)城荒：指轉(zhuǎn)眼間南宋都城臨安變成一座荒城。
箭雁：中箭而墜逝的大雁。
沉邊：去而不回，消失于邊塞。
梁燕：指亡國(guó)后的臣民。
長(zhǎng)門：指宋帝宮闕。
江令：江淹被降為建安吳興令，世稱江令。有《別賦》。
庾信：南北朝時(shí)詩(shī)人。
蘇堤：西湖長(zhǎng)堤，蘇軾守杭州時(shí)所筑。
孺子：辰翁有子名將孫，也善作詞。
賞析：
這首詞共三闋。上闋由“送春去”開頭，“人間無(wú)路”極寫辛酸悲咽�！岸忿D(zhuǎn)城荒”訴說(shuō)臨安陷落，“不見來(lái)時(shí)試燈處”尤有深意。中闋由“春去誰(shuí)最苦”的設(shè)問(wèn)，講述宋亡而愛國(guó)軍民最為痛苦的事實(shí)�！八涂蛯一仡櫋睜顚懰螌m室被擄掠的凄慘境遇。下闋由“春去尚來(lái)否”的設(shè)問(wèn)，暗示宋朝大勢(shì)已去，恢復(fù)無(wú)望。全詞凄絕哀怨，寄托很深。
《蘭陵王》是詞中的長(zhǎng)調(diào)，共分三段。第一段寫臨安失陷后的衰敗景象及詞人的感受�！按喝ト碎g無(wú)路”是全詞的主題句，詞中各段發(fā)端，均以“春去”領(lǐng)起，并圍繞這一中心從不同方面加以發(fā)揮�！扒锴�，芳草連天，誰(shuí)遣風(fēng)沙暗南浦”，用對(duì)比手法寫出臨安失陷前后的不同畫面，“芳草”、“秋千”，寫出元軍陷城前的景況�！胺疾荨�，又暗喻送別。這首詞的“芳草”卻不是隱喻一般的離情，而是送別一個(gè)朝代，漢家王朝倉(cāng)皇南奔，故國(guó)何在？凄苦之情，怎能自己�！帮L(fēng)沙暗南浦”，則意味著元軍攻陷臨安后的摧殘踐踏，又象征著南逃群臣們的危厄前景�！澳掀帧北局阜謩e之地，此處卻暗指南宋故土，補(bǔ)充了“春去人間無(wú)路”“慢憶海門飛絮”寫詞人掛念著的宋室君臣，想象他們?nèi)缌跻话泔h泊無(wú)處歸依。作者首先著筆于“海門”，說(shuō)明他寄希望于南逃的端宗，也反映了作者有隨端宗南行之愿，但卻因風(fēng)沙隔阻，無(wú)路可通�！皝y鴉過(guò)，斗轉(zhuǎn)城荒，不見來(lái)時(shí)試燈處�！比滢D(zhuǎn)寫眼前的現(xiàn)實(shí)，臨安一派殘破衰敗之象：狂噪的鴉君在頹城上空掠過(guò)，北斗失向，城池頹圮；元宵前夕本應(yīng)是華燈照耀的都城，到此時(shí)已黑暗一片尋不到燈的蹤跡�！皝y鴉”，暗喻元軍，“斗轉(zhuǎn)”，暗示南宋王朝的隕落�！霸嚐簟�，元宵前的張燈預(yù)賞。臨安失陷于二月，春來(lái)時(shí)尚可見元宵燈景，至三月春歸，則南宋已亡，所以說(shuō)“不見來(lái)時(shí)試燈處”。
第二段寫春天歸去以后，南宋君臣與庶民百姓所遭受的亡國(guó)之痛。“春去，最誰(shuí)苦？”以設(shè)問(wèn)句過(guò)渡，“苦”字用得醒目尖銳。下面連用三個(gè)分句，分寫三個(gè)方面形象回答：“箭雁沉邊”，寫被擄北去的君臣，如同被射中的大雁，墜落到遙遠(yuǎn)北方，永無(wú)歸日，“梁燕無(wú)主”，以“無(wú)主”的“梁燕”喻南宋臣民，大廈將傾，凄惶天依“杜鵑聲里長(zhǎng)門暮”，寫臨安宮苑凄慘悲涼景象，暮色之中，“長(zhǎng)門”閉鎖，唯有杜鵑啼血而已。三個(gè)分句，用“但”字領(lǐng)起，一氣呵成�！坝駱洹比�，緊承前三句的意韻。摹寫亡國(guó)的悲痛之情。“玉樹”本指漢宮中之物，王朝傾覆，故“玉樹凋土”，就連那金銅仙人也不免有辭離故國(guó)的悲傷�！跋胗駱涞蛲�，淚盤如露”二句，用“衰蘭送客咸陽(yáng)道”（李賀《金銅仙人辭漢歌》）詩(shī)意。“玉樹”、“淚盤”，都用來(lái)喻宋。“斜日未能度”，指“銅仙”，依依不舍，行動(dòng)緩慢，標(biāo)志著被迫北去的君臣對(duì)故國(guó)的無(wú)限留戀，與詞題“送春”之意。
第三段寫故國(guó)之思。仍以設(shè)問(wèn)總起：“春去，尚來(lái)否？”“來(lái)”字重如千鈞，懷有深深眷念之情。下面接著以江總、庾信之事來(lái)抒寫亡國(guó)之痛。江總在陳后主時(shí)仕至尚書令，故稱“江令”；陳亡后，他入隋北去。庾信本仕梁，曾出使西魏梁亡，被留長(zhǎng)安，北周代魏，又不予放還；著有《愁賦》，以抒郁抑之情。
詞人此時(shí)此刻的憂恨之情與古人相同，因此以“正”字領(lǐng)出“江令恨別，庾信愁賦”兩四字對(duì)句。同時(shí)，借風(fēng)雨盡日襲擊蘇堤來(lái)渲染氣氛，與第一段“斗轉(zhuǎn)城荒”相綰合，使臨安的景色更加凄迷荒涼。蘇堤在杭州西湖外湖與里湖之間，堤上有六橋，桃柳成蔭。此處以蘇堤在風(fēng)雨中飄搖之態(tài)，來(lái)暗指淪陷后的臨安亦如蘇堤一樣，陷于風(fēng)雨飄搖之中。在“送春”之際，作者只能“神游故國(guó)”，此二句扣緊“送春”，并對(duì)“尚來(lái)否”作了回答，說(shuō)明故國(guó)的新春只能夢(mèng)里依稀得見了�！盎ㄓ浨岸取保伞胺N桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)�！保▌⒂礤a《再游玄都觀》）詩(shī)意僅來(lái)表示對(duì)故國(guó)的懷念之情。最后，“人生流落，顧孺子，共夜語(yǔ)”一句，表示“人間無(wú)路”，以只能跟“孺子”共話亡國(guó)之痛結(jié)尾。“孺子”，指作者的兒子劉將孫。
這首詞寫在元軍攻破臨安之后，表達(dá)了作者的亡國(guó)之痛與故國(guó)之愛的感情，許多詞句如“春去人間無(wú)路”“誰(shuí)遣風(fēng)沙暗南浦”等，愛憎分明，顯而易見。作者在詞中運(yùn)用借代和象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想。例如，“春”象征著南宋王朝：“飛絮”暗喻南渡的君臣：“亂鴉”指代占領(lǐng)臨安的元軍等等。作者將這些日常所見的感受賦予主觀的感情色彩。因此充分烘托出南宋滅亡的悲劇氛圍。詞的現(xiàn)實(shí)性和認(rèn)識(shí)意義，也是通過(guò)這種氣氛體現(xiàn)出來(lái)，為了強(qiáng)調(diào)這種氛圍，詞人運(yùn)用了某些典故，因此送到了很高的藝術(shù)效果。此篇是專主寄托的成功之作。作者把南宋滅亡的傷痛哀悼之情和詞中的藝術(shù)形象巧妙地融合在一起，達(dá)到了交融渾化“渾化”的高水平，使讀者也產(chǎn)生種種感慨。
作品譯文：
欲送春天歸去人間卻沒(méi)有歸路，在曾蕩過(guò)的秋千旁邊，是誰(shuí)揚(yáng)起風(fēng)沙巨浪使南浦昏暗�？v有依依離情，現(xiàn)在沒(méi)有好情緒，徒自思念著像飛絮一樣的人們。亂鴉過(guò)后斗轉(zhuǎn)星移帝城變荒蕪，再也看不見來(lái)時(shí)試燈處的熱鬧。
春天已經(jīng)歸去屬誰(shuí)最痛懷感傷？只有被箭射傷的大雁落在北方，失去主人的梁間燕子忙著尋巢，杜鵑在日落的殘殿里啼叫不止。那珍貴的玉樹長(zhǎng)埋在泥土之中，那承露盤中盛滿了如淚的清露。離開咸陽(yáng)時(shí)一次又一次回頭看，那令人哀傷的黃昏怎么度過(guò)。
春天歸去是否還能回到這里？我像江淹一樣滿懷離別的憂怨，像庾信一樣寫下了愁賦的語(yǔ)句，西湖蘇堤日日籠罩著凄風(fēng)苦雨。只能在夢(mèng)境中去故國(guó)游歷一番，讓花朵把他以前的樣子記清楚。如今流落他鄉(xiāng)只能和小兒在一起，在夜色中相互傾訴著亡國(guó)之痛。
創(chuàng)作背景：
這首詞題為“丙子送春”。丙子指的是宋恭帝德祐二年（1276年）。元軍在這年攻入臨安，宋帝奉表請(qǐng)降。三月，元兵擄去恭帝和太后、宰相及部分宗室。五月陸秀夫等在福州擁立端宗趙昰繼續(xù)與抗元。
作者簡(jiǎn)介：
劉辰翁，宋末詞人。字會(huì)孟，號(hào)須溪，吉州廬陵（今江西吉安）人。少年時(shí)曾跟從理學(xué)家陸九淵學(xué)習(xí)，補(bǔ)太學(xué)生。景定進(jìn)士。廷試對(duì)策時(shí)，因觸犯賈似道，置于丙等。曾任濂溪書院山長(zhǎng)、臨安府學(xué)教授。入元不仕。其詞承辛棄疾一派，為辛派詞人“三劉”之一。風(fēng)格遒勁絢爛。宋亡前后，多感傷時(shí)事的篇章。又能詩(shī)文，曾評(píng)點(diǎn)杜甫、王維、李賀、王安石、陸游諸家之作。原有集，已散佚，明人輯有《須溪記鈔》，清人輯有《須溪集》。又有《須溪詞》。
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