精選誠(chéng)信演講稿三篇
通過對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的誠(chéng)信演講稿3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：
大家下午好！我演講的題目是：誠(chéng)信，做人之本。
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界�？梢�，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。
作為未來祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受�？傊�，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問題也日益嚴(yán)峻。為什么？老實(shí)的人總是愛吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)�，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
記得一位老教師曾說：“沒有誠(chéng)信，快樂不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的�！睕]有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩！同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地！我的演講到此，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《用誠(chéng)信架起一座連心橋》！
我國(guó)古代的教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)�！本褪钦f，行為不正的人，難以被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒有來——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
中華民族歷來崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。
古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧依時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
我曾經(jīng)看到過這樣一則報(bào)道：美國(guó)一家公司欲與國(guó)內(nèi)一家大公司合作，然而在簽署和約前，美國(guó)這家公司的信息員查詢到這樣的信息，欲合作的公司在許諾的.抗災(zāi)捐款中沒有兌現(xiàn)。于是美國(guó)這家公司果斷決定，不與這家公司合作，另尋新的合作伙伴。這個(gè)報(bào)道，告訴我們，誠(chéng)實(shí)守信，這是社會(huì)的主流，反之，如果沒有誠(chéng)實(shí)和守信的品德，就沒有光明的未來。
但是，我們的身邊時(shí)常會(huì)有不講誠(chéng)信的事情發(fā)生：有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事情經(jīng)常會(huì)拋之腦后，將誠(chéng)信棄之不顧；有的同學(xué)犯了錯(cuò)誤在老師面前下了保證，但是三分鐘熱血后把自己說過的話忘得一干二凈，同樣將誠(chéng)信棄之不顧；有的同學(xué)信誓旦旦在家長(zhǎng)面前樹立了目標(biāo)，但是堅(jiān)持不了幾日之后，又將誠(chéng)信棄之不顧。其實(shí)，這些行為在發(fā)生的同時(shí)，在自己和別人之間，已經(jīng)樹起了一堵無形的墻。而我們應(yīng)該在許諾之后，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信，去用誠(chéng)信在人與人之間架起一座心靈的橋梁。
俗話說：“精誠(chéng)所至，金石為開”。真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《備戰(zhàn)期末 誠(chéng)信應(yīng)考》。
“不忘初心，方得始終�！敝挥胁煌涀约鹤畛醯南敕�，才能有始有終地去完成自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想，對(duì)每一個(gè)人來說，可能感覺比較遙遠(yuǎn)，但只要堅(jiān)持下去，朝著一個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)，就終能走出一條美麗的人生路。
一個(gè)學(xué)期的時(shí)光已悄然流逝，期末考試即將來臨�？荚囀菍�(duì)我們這一學(xué)期學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)，也是一次查漏補(bǔ)缺的機(jī)會(huì)。因此，每一位同學(xué)都應(yīng)該珍惜這次考試機(jī)會(huì)，認(rèn)真對(duì)待考試，盡最大努力考出自己的真實(shí)水平。考試不僅是檢測(cè)學(xué)習(xí)的手段，也是檢測(cè)品行的試劑。
宋元之際，有位讀書人叫許衡，在外出時(shí)，由于天氣炎熱，口渴難耐。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，唯獨(dú)許衡不為所動(dòng)。別的行人就問他：“你為何不摘梨呢？”許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨？它已沒有主人了�！痹S衡說：“梨雖無主，但吾心有主�！�
試問，在當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)你面對(duì)誘惑時(shí)，你心有主了嗎？一次又一次的挑戰(zhàn)叩擊著我們的心靈，你守住底線了嗎？現(xiàn)在，我們又面臨一場(chǎng)考試，一次人生測(cè)驗(yàn)。
孔子說：“言必誠(chéng)信，行必忠正。”誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)對(duì)公民的基本道德要求，也是每個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，同樣是每一個(gè)考生必有的品質(zhì)。因此，我們絕不能拿虛假的分?jǐn)?shù)來欺騙自己，欺騙父母，欺騙老師。我們要做到誠(chéng)信備考。
同時(shí)，我們要珍惜時(shí)間，認(rèn)真規(guī)劃好最后一周的復(fù)習(xí)：
首先，端正態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)。面臨考試，大家應(yīng)主動(dòng)調(diào)整心態(tài)，以積極、樂觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)考試，不能茫然無措，消極對(duì)待。時(shí)間短任務(wù)重，我們要分秒必爭(zhēng)。
其次，科學(xué)計(jì)劃，合理安排。各學(xué)科都已經(jīng)進(jìn)入到緊張的復(fù)習(xí)階段，要制定復(fù)習(xí)計(jì)劃，認(rèn)真總結(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)。復(fù)習(xí)不單是機(jī)械的重復(fù)，而更應(yīng)包含著對(duì)知識(shí)的理解、運(yùn)用和提高。
第三，勞逸結(jié)合，保持狀態(tài)。健康的體魄是學(xué)習(xí)生活的基礎(chǔ)，我們應(yīng)合理安排飲食，保證充足的睡眠，適當(dāng)進(jìn)行戶外活動(dòng)，以良好的身體狀態(tài)和精神面貌投入到復(fù)習(xí)、考試中。同時(shí)也要具備良好的心理素質(zhì)，沉著應(yīng)對(duì)考試。有人說，考試三分靠水平，七分靠心理。這句話是有一定的道理的，誰(shuí)的心理素質(zhì)好，誰(shuí)就肯定能取得好成績(jī)。對(duì)待考試要做到“不煩惱、不害怕、不著急、不驕傲”用一顆平常心來對(duì)待成績(jī)和名次。
在接下來的一周時(shí)間，希望同學(xué)們爭(zhēng)分奪秒，認(rèn)真復(fù)習(xí)，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
最后，預(yù)祝大家在期末考試中取得好成績(jī)，為自己的誠(chéng)信取得滿分。
我的演講完畢，謝謝大家。
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