【熱門(mén)】端午節(jié)端午節(jié)作文4篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編為大家整理的端午節(jié)端午節(jié)作文4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇1
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節(jié),F(xiàn)在端午節(jié)的活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。這一天家家都要吃粽子,南方各地舉行龍舟大賽,都與悼念屈原有關(guān)。
北方的端午節(jié)是五月初一要給家里的孩子系上五彩線(xiàn),等下雨時(shí)把五彩線(xiàn)扔進(jìn)水溝里,這樣可以讓孩子健康成長(zhǎng),不被蛇咬,這是我聽(tīng)媽媽說(shuō)的,我最喜歡系五彩線(xiàn)了,五種顏色交織在一起真的很漂亮,無(wú)論是脖子上,手脖兒上,腳脖兒上我都會(huì)讓媽媽給我系上,從我出生開(kāi)始每一年媽媽都會(huì)給我系上五彩線(xiàn),她希望我能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。另外家家還要在門(mén)上插上艾蒿和葫蘆,桃樹(shù)枝,老人們說(shuō)這樣可以使家宅平安,老一輩的傳統(tǒng)習(xí)俗不能改更重要的是吃粽子,當(dāng)然首先得包粽子。說(shuō)到這,我得說(shuō)說(shuō)我家包粽子的能手奶奶了,奶奶先買(mǎi)來(lái)粽子米,泡上一整天,還要買(mǎi)粽子葉,和捆綁?mèng)兆拥囊环N叫‘馬蓮’的植物,這些東西都需要用開(kāi)水煮一下,軟軟的才好用,媽媽不會(huì)包粽子,只好跟奶奶學(xué)。在過(guò)節(jié)的前一天奶奶就會(huì)把粽子包好,早上媽媽就跟奶奶學(xué)起了包粽子。奶奶先取三片葉子,把兩片葉子正著放,一片反著放,夾在中間,然后把這三片葉子卷成一個(gè)空心的圓雉形。媽媽學(xué)著奶奶的樣子,拿了三片葉子想把它卷成圓錐形,可就是卷不好,卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。奶奶見(jiàn)了就在旁指點(diǎn):“左手捏住粽葉的一角,右手將粽葉的另一角往里卷,下面用力拉緊,上面放松一些!痹谀棠痰闹更c(diǎn)下媽媽卷好了粽葉。接著,奶奶在空心圓錐形里的粽葉里插上一根筷子,拿調(diào)味勺舀了一些糯米放在里面,然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子,直到把糯米包得緊緊的。媽媽也在粽葉里插好筷子、放好糯米?蓳u動(dòng)筷子的時(shí)候不是把粽葉刺穿了,就是糯米包不緊。奶奶說(shuō);”搖動(dòng)筷子的時(shí)候要輕一些,把粽葉捏緊一些。你看……”奶奶邊說(shuō)邊示范,媽媽邊聽(tīng)邊學(xué),哈哈!媽媽包的粽子像些樣子了。最后一道工序是捆繩(馬蓮細(xì)的跟繩一樣)。只見(jiàn)奶奶兩手握緊粽葉,用繩子在粽子尖角附近返纏了兩圈,結(jié)上繩頭,一個(gè)漂亮的粽子就包好了。媽媽也照著捆好了第一個(gè)粽子。隨之,第2個(gè),第3個(gè)……媽媽一連包了好幾個(gè)。奶奶包的粽子又肥又大,活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。我在一旁看得直著急,于是也跟著包起來(lái),可是我的手太小,拿不下總是包不上來(lái),最后還是放棄了,媽媽說(shuō)等你再大一點(diǎn)就可以學(xué)著包了,等她把粽子包完后,把它們放在高壓鍋里蒸了一會(huì)兒就上桌了!雖然我們包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單,但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后,再泡在湯水里一個(gè)小時(shí)左右使其入味,然后就可以吃了!這些粽子香得使你只要一聞到味,就會(huì)挑起你的食欲。
我和爸爸這兩只小饞貓一聞到香味就圍著鍋?zhàn),?wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑡寢專(zhuān)裁磿r(shí)候能吃呀?”媽媽總會(huì)笑著說(shuō);“你們這兩只‘小’饞貓!”。我最?lèi)?ài)吃粽子,我最?lèi)?ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)!
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇2
難忘的端午節(jié)。小學(xué)五年的`學(xué)習(xí)生涯中,發(fā)生過(guò)許多令我難忘的事情,最讓我難忘的要屬四年級(jí)的那次端午節(jié)了。
今天是端午節(jié)。家家戶(hù)戶(hù)都熱熱鬧鬧的。每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié),人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒,掛艾草、香袋和在孩子的身上寫(xiě)“王”字,這是為什么呢?我在網(wǎng)上查了一下。原來(lái)這是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)都城,屈原和一位楚國(guó)大夫知道消息后,悲憤交加、心如刀割。最后,他們抱著一塊大石頭跳江了。當(dāng)?shù)氐睦习傩罩篮,就往里面扔粽子,希望魚(yú)兒不吃屈原的身體,只吃他們?nèi)拥聂兆。所以就有了吃粽子這個(gè)習(xí)俗。老百姓到了每年的端午節(jié),都會(huì)比賽龍舟,贏了就上岸把粽子扔進(jìn)江里,所以就有了賽龍舟這個(gè)習(xí)俗。那在家門(mén)口掛艾草和菖蒲,還有掛香袋和在孩子身上寫(xiě)“王”字,又是怎么回事?原來(lái)是因?yàn)楣艜r(shí)候沒(méi)有蚊香,花露水和紗窗,所以人們就在門(mén)口掛艾草、香袋,在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲(chóng)子來(lái)咬。在孩子身上寫(xiě)“王”字就是蟲(chóng)子中的國(guó)王,蟲(chóng)子都不能咬他。喝雄黃酒是為了讓蛇不來(lái)咬,就又有這個(gè)習(xí)俗了。
這時(shí)媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開(kāi)綠油油的粽葉,里面就是香噴噴的粽子了!真像一個(gè)粽子精靈披著一件綠色的棉襖呢!我要開(kāi)始吃粽子了,我一口咬下去,啊,粽子真好吃啊!這又香又甜的味道一直到我的心里,使人陶醉了。我真喜歡粽子呀!可是當(dāng)我一想起屈原便有一種辛酸。
這個(gè)端午節(jié)我知道了屈原為了國(guó)家不惜犧牲自己,我也要想像屈原一樣,做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人!將來(lái)未國(guó)家做貢獻(xiàn)的人!真是一個(gè)令我難忘的端午節(jié)呀!
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇3
每年農(nóng)歷的五月初五就是端午節(jié)。端午節(jié)又節(jié)稱(chēng)端陽(yáng)節(jié),它是個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,至今已有20xx多年歷史。每年的這個(gè)節(jié)日里,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、掛艾葉菖蒲等等的風(fēng)俗。
我好盼望端午節(jié)的到來(lái)啊!因?yàn)槲铱梢猿缘酵馄艑W(xué)包地棕子。我們家的棕子品種可豐富了,有甜的、有青豆的、有栗子的,而且里面都加了我最喜歡的仔排,可香了,說(shuō)地我直咽口水。每年的端 午節(jié),外婆總會(huì)早早地把糯米用水泡好,把包棕子的材料準(zhǔn)備好。我學(xué)著外婆地樣子拿出一大一小的兩張棕葉,折出一個(gè)角,在這個(gè)角里放入一點(diǎn)糯米,再放上仔排和青豆,再蓋上一層糯米。心想包棕 子也不是很難嗎?可是當(dāng)我把棕葉蓋上去的時(shí)候,糯米就直往外鉆,就像一個(gè)頑皮地小孩不聽(tīng)使喚,急得我直冒汗。外婆笑著對(duì)我說(shuō):“糯米不能放的太多,否則就包不下了。”說(shuō)著外婆接過(guò)我手上的 棕子,用熟練地技術(shù),不一會(huì)就把棕子包好了。
其實(shí),不管做什么事,只要我們用心學(xué),都能學(xué)會(huì)。瞧,多有趣的節(jié)日啊!
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇4
紀(jì)念屈原,此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō),屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽!磥(lái),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩(shī)為證:“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤!
春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。這則傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
龍的節(jié)日,這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日,在先秦時(shí)代,普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊。?jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱(guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。《夏小正》中記:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記,“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多!妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認(rèn)為“五月子者,長(zhǎng)于戶(hù)齊,將不利其父母!薄讹L(fēng)俗通》佚文,“俗說(shuō)五月五日生子,男害父,女害母”。《論衡》的王充也記述:“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也! 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外?梢(jiàn),古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象?梢(jiàn)從先秦以后,此日均為不吉之日。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱,稱(chēng)之為“端午”。
夏至,持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡,隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂(lè)活動(dòng),可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽(yáng),時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱(chēng)為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出,而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾:秋瑾字睿卿競(jìng)雄,號(hào)鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦,并且喜歡騎馬、擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命,影響極大,在策劃起義時(shí)為清兵所捕,至死不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī),哀悼她的忠勇事跡,于是,與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她,而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié).
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