【熱門(mén)】端午節(jié)端午節(jié)作文4篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的端午節(jié)端午節(jié)作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇1
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節(jié)�，F(xiàn)在端午節(jié)的活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。這一天家家都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關(guān)。
北方的端午節(jié)是五月初一要給家里的孩子系上五彩線(xiàn)，等下雨時(shí)把五彩線(xiàn)扔進(jìn)水溝里，這樣可以讓孩子健康成長(zhǎng)，不被蛇咬，這是我聽(tīng)媽媽說(shuō)的，我最喜歡系五彩線(xiàn)了，五種顏色交織在一起真的很漂亮，無(wú)論是脖子上，手脖兒上，腳脖兒上我都會(huì)讓媽媽給我系上，從我出生開(kāi)始每一年媽媽都會(huì)給我系上五彩線(xiàn)，她希望我能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。另外家家還要在門(mén)上插上艾蒿和葫蘆，桃樹(shù)枝，老人們說(shuō)這樣可以使家宅平安，老一輩的傳統(tǒng)習(xí)俗不能改更重要的是吃粽子，當(dāng)然首先得包粽子。說(shuō)到這，我得說(shuō)說(shuō)我家包粽子的能手奶奶了，奶奶先買(mǎi)來(lái)粽子米，泡上一整天，還要買(mǎi)粽子葉，和捆綁?mèng)兆拥囊环N叫‘馬蓮’的植物，這些東西都需要用開(kāi)水煮一下，軟軟的才好用，媽媽不會(huì)包粽子，只好跟奶奶學(xué)。在過(guò)節(jié)的前一天奶奶就會(huì)把粽子包好，早上媽媽就跟奶奶學(xué)起了包粽子。奶奶先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，然后把這三片葉子卷成一個(gè)空心的圓雉形。媽媽學(xué)著奶奶的樣子，拿了三片葉子想把它卷成圓錐形，可就是卷不好，卷來(lái)卷去還是一個(gè)直筒。奶奶見(jiàn)了就在旁指點(diǎn)：“左手捏住粽葉的一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些�！痹谀棠痰闹更c(diǎn)下媽媽卷好了粽葉。接著，奶奶在空心圓錐形里的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)味勺舀了一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子，直到把糯米包得緊緊的。媽媽也在粽葉里插好筷子、放好糯米�？蓳u動(dòng)筷子的時(shí)候不是把粽葉刺穿了，就是糯米包不緊。奶奶說(shuō)；”搖動(dòng)筷子的時(shí)候要輕一些，把粽葉捏緊一些。你看……”奶奶邊說(shuō)邊示范，媽媽邊聽(tīng)邊學(xué)，哈哈！媽媽包的粽子像些樣子了。最后一道工序是捆繩（馬蓮細(xì)的跟繩一樣）。只見(jiàn)奶奶兩手握緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近返纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。媽媽也照著捆好了第一個(gè)粽子。隨之，第2個(gè)，第3個(gè)……媽媽一連包了好幾個(gè)。奶奶包的粽子又肥又大，活像一個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。我在一旁看得直著急，于是也跟著包起來(lái)，可是我的手太小，拿不下總是包不上來(lái)，最后還是放棄了，媽媽說(shuō)等你再大一點(diǎn)就可以學(xué)著包了，等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸了一會(huì)兒就上桌了！雖然我們包的粽子的原料極其簡(jiǎn)單，但是包出來(lái)的粽子卻是香噴噴的。媽媽把它們放在高壓鍋里蒸三十分鐘后，再泡在湯水里一個(gè)小時(shí)左右使其入味，然后就可以吃了！這些粽子香得使你只要一聞到味，就會(huì)挑起你的食欲。
我和爸爸這兩只小饞貓一聞到香味就圍著鍋?zhàn)�，�?wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑡寢專(zhuān)裁磿r(shí)候能吃呀？”媽媽總會(huì)笑著說(shuō)；“你們這兩只‘小’饞貓！”。我最?lèi)?ài)吃粽子，我最?lèi)?ài)家鄉(xiāng)的端午節(jié)！
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇2
難忘的端午節(jié)。小學(xué)五年的`學(xué)習(xí)生涯中，發(fā)生過(guò)許多令我難忘的事情，最讓我難忘的要屬四年級(jí)的那次端午節(jié)了。
今天是端午節(jié)。家家戶(hù)戶(hù)都熱熱鬧鬧的。每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫(xiě)“王”字，這是為什么呢？我在網(wǎng)上查了一下。原來(lái)這是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原和一位楚國(guó)大夫知道消息后，悲憤交加、心如刀割。最后，他們抱著一塊大石頭跳江了。當(dāng)?shù)氐睦习傩罩篮�，就往里面扔粽子，希望魚(yú)兒不吃屈原的身體，只吃他們?nèi)拥聂兆�。所以就有了吃粽子這個(gè)習(xí)俗。老百姓到了每年的端午節(jié)，都會(huì)比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進(jìn)江里，所以就有了賽龍舟這個(gè)習(xí)俗。那在家門(mén)口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫(xiě)“王”字，又是怎么回事？原來(lái)是因?yàn)楣艜r(shí)候沒(méi)有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門(mén)口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲(chóng)子來(lái)咬。在孩子身上寫(xiě)“王”字就是蟲(chóng)子中的國(guó)王，蟲(chóng)子都不能咬他。喝雄黃酒是為了讓蛇不來(lái)咬，就又有這個(gè)習(xí)俗了。
這時(shí)媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開(kāi)綠油油的粽葉，里面就是香噴噴的粽子了！真像一個(gè)粽子精靈披著一件綠色的棉襖呢！我要開(kāi)始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！這又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜歡粽子呀！可是當(dāng)我一想起屈原便有一種辛酸。
這個(gè)端午節(jié)我知道了屈原為了國(guó)家不惜犧牲自己，我也要想像屈原一樣，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人！將來(lái)未國(guó)家做貢獻(xiàn)的人！真是一個(gè)令我難忘的端午節(jié)呀！
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇3
每年農(nóng)歷的五月初五就是端午節(jié)。端午節(jié)又節(jié)稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，它是個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有20xx多年歷史。每年的這個(gè)節(jié)日里，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、掛艾葉菖蒲等等的風(fēng)俗。
我好盼望端午節(jié)的到來(lái)啊!因?yàn)槲铱梢猿缘酵馄艑W(xué)包地棕子。我們家的棕子品種可豐富了，有甜的、有青豆的、有栗子的，而且里面都加了我最喜歡的仔排，可香了，說(shuō)地我直咽口水。每年的端 午節(jié)，外婆總會(huì)早早地把糯米用水泡好，把包棕子的材料準(zhǔn)備好。我學(xué)著外婆地樣子拿出一大一小的兩張棕葉，折出一個(gè)角，在這個(gè)角里放入一點(diǎn)糯米，再放上仔排和青豆，再蓋上一層糯米。心想包棕 子也不是很難嗎?可是當(dāng)我把棕葉蓋上去的時(shí)候，糯米就直往外鉆，就像一個(gè)頑皮地小孩不聽(tīng)使喚，急得我直冒汗。外婆笑著對(duì)我說(shuō)：“糯米不能放的太多，否則就包不下了。”說(shuō)著外婆接過(guò)我手上的 棕子，用熟練地技術(shù)，不一會(huì)就把棕子包好了。
其實(shí)，不管做什么事，只要我們用心學(xué)，都能學(xué)會(huì)。瞧，多有趣的節(jié)日啊!
端午節(jié)端午節(jié)作文 篇4
紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�！磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�
春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。這則傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊�。�?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱�(guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多�！妒酚洝っ蠂L君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶(hù)齊，將不利其父母�！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也�！� 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象�？梢�(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱(chēng)之為“端午”。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱(chēng)為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾：秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節(jié)合并來(lái)紀(jì)念她，而詩(shī)人節(jié)又是因紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié).
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