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關(guān)于名著讀后感作文匯總6篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家收集的名著讀后感作文6篇，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于名著讀后感作文匯總6篇

名著讀后感作文篇1

　　這個(gè)暑假我讀了四大名著之一《西游記》。雖然看過了電視連續(xù)劇的《西游記》，但是一翻開書，我還是被書中那些優(yōu)美的詞句給陶醉了。

　　書中最令我佩服的是孫悟空。孫悟空敢作敢為，一路上保護(hù)唐僧，好幾次揭穿妖怪的真面目，雖然有兩次被唐僧趕回花果山，但是最終還是保護(hù)大家去西天取經(jīng)。在他與白骨精的爭斗中，唐僧三次誤把白骨精錯(cuò)認(rèn)為普通百姓，還把孫悟空趕了回來，導(dǎo)致自己和豬悟能、沙悟凈被抓進(jìn)嬌洞。最后還是孫悟空把他們救了出來。孫悟空機(jī)智聰明，一次次識(shí)破妖怪們的陰謀詭計(jì)；孫悟空還非常勇敢，在與妖魔鬼怪的爭斗中，他從不退縮，一心保護(hù)師傅一行西天取經(jīng)。

　　通過閱讀此書，我更深刻地認(rèn)識(shí)了唐僧的持之以恒，豬悟能的憨厚可愛，沙悟凈的吃苦耐勞精神。以前，我在學(xué)習(xí)上一遇到困難就退縮，有了目標(biāo)卻不堅(jiān)持，還經(jīng)常浪費(fèi)時(shí)間。今后，我要向他們學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，和同學(xué)們團(tuán)結(jié)合作，這樣才能十全十美。

名著讀后感作文篇2

　　《三國演義》是我國四大名著之一，它是羅貫中編寫而得，這本書深動(dòng)形象的描繪了三國鼎立的時(shí)期》。三國演義中，我最喜歡趙云和關(guān)羽了，三國的好漢數(shù)不勝數(shù)：有千里走單騎的趙云，有刮骨療毒的關(guān)羽。賣豬肉的張飛，皇室后代的劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮……其中趙云關(guān)羽是我最喜歡的人物。他們在五虎將中也算是厲害的了，關(guān)羽趙云最大的就是忠義了，這一點(diǎn)是我最佩服的一點(diǎn)，關(guān)羽身在曹營心在漢，趙云為了阿斗千里走單騎。關(guān)羽為了保護(hù)劉備的夫人過五關(guān)斬六將啊，可張飛還要和他搏斗，關(guān)羽為了表示衷心斬了曹操一員大將蔡瑁！趙云他千里走單騎，為了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的數(shù)萬大軍下一人破了十萬大軍，就連曹操也佩服的五體投地，趙云參軍時(shí)是把都不到，這么一個(gè)少年有一身那么好的功夫，可謂世間少有�。∪藗兌颊f諸葛亮明智，但我不覺得，我一分為二看諸葛后，才覺得逐個(gè)并不是那門聰明，如果在赤壁之戰(zhàn)中讓關(guān)羽守第一關(guān)，那么曹操就不會(huì)活那么久了，蜀國也就不會(huì)那么早滅亡了，這樣蜀國就可以一統(tǒng)江山了！我恨狡猾的曹操，他居然挾天子已令諸侯，這件事體現(xiàn)了它小人的一面，，他有眼不識(shí)泰山，司馬懿那么機(jī)智他不中用，最后被司馬懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次戰(zhàn)爭他都想滅了別國，可大部分都失敗了！但是他身臨險(xiǎn)境還笑得出來，真令我佩服��！“分久必合，合久必分”這才是三國真正的寫照��！

名著讀后感作文篇3

　　陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學(xué)習(xí)陶行知教育思想的一些體會(huì)：

　　“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育，是對杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造�！倍招兄J(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的�！蓖瑫r(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育�！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育�！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生需要戀愛，那么我們就對學(xué)生進(jìn)行戀愛教育，學(xué)生進(jìn)入青春期，就對學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。

　　因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。

　　“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂，不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。

　　教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng)，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中，教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象少了，與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

　　以上都是我的一些膚淺的見解，在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教學(xué)生活中。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。

　　陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟惿鐣�(huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對立物�！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。

　　陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的'，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。

　　善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……

　　“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！边@是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。

　　“生活即教育” 是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。同時(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育�！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育�！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。

　　“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂，不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。

　　教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng)，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。不唱獨(dú)角戲，與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)。學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

　　正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上。正正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！

名著讀后感作文篇4

　　七月流火的盛夏季節(jié)，我拜讀了名氣高揚(yáng)的《紅樓夢》后，心情卻步入了寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)

　　《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦；所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。透過他們的人生遭遇，看到的不僅是一場場悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會(huì)的百科全書。書中的人物之多、場面之盛，在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的。

名著讀后感作文篇5

　　《愛的教育》是世界文學(xué)寶庫中一部家喻戶曉的小說，在新蓮小學(xué)的時(shí)候，班主任葉老師就要求我們每個(gè)人都要買一本，利用暑假的時(shí)間在家里好好看看。

　　《愛的教育》這部小說寫的是恩里科的小學(xué)生活，里面是以日記的形式來描寫的，里面精彩的故事有著無比強(qiáng)大的魁力，每當(dāng)我讀到感人的地方都會(huì)情不自禁地被故事情節(jié)所感動(dòng)。

　　其中我最喜歡書中的加羅內(nèi)和德羅西，他們的品行很值得我學(xué)習(xí)，加羅內(nèi)是個(gè)好打不平，有一顆寬容、理解的心，有一次有幾個(gè)人欺負(fù)德羅西，就是那個(gè)紅頭發(fā)，只有一條胳膊殘疾的孩子，結(jié)果都被加羅內(nèi)一個(gè)一個(gè)的扇了耳光。我喜歡德羅西，是因?yàn)樗粌H學(xué)習(xí)好，而且還樂于助人，還是一班之長，是個(gè)成績優(yōu)異的帥氣男孩呢。我要向他學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)成績趕上來，做一個(gè)不怕困難的人。

　　我喜歡這部小說。

名著讀后感作文篇6

　　今天，我讀了一本書，書名叫做《魯濱遜漂流記》。作者是英國著名小說作家笛福，故事情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容豐富，很耐人尋味。

　　故事主要講主人公魯濱遜出生在一個(gè)不錯(cuò)的家庭，他酷愛航海。有一次，他去遠(yuǎn)航，可在一個(gè)地方，風(fēng)浪很大，后來魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險(xiǎn)。還有一次，他的船遭到了海盜的襲擊，魯濱遜被海盜抓去當(dāng)奴隸，后來才逃了出來。不過，更大的災(zāi)難還在后面呢！他去幾內(nèi)亞時(shí)，他的船沉沒了，他被沖到了荒島上，開始了他長達(dá)28年的荒島生活。在這28年中，他從剛開始的絕望，變成后來的生活美好。他克服了許多困難，他有田地、房屋、羊圈，自己無憂無慮。

　　這是我最敬佩的地方，因?yàn)樵谝粋€(gè)荒無人煙的島上，即使是再有信心的人也會(huì)氣餒，可魯濱遜不是這樣的，他不氣餒，他很有信心，所以他最后能幫助一位船長平定叛亂，結(jié)束了他在荒島的生活。我推薦這個(gè)文章，是因?yàn)樗那楣?jié)生動(dòng)，并且跌宕起伏。詳細(xì)的講了魯濱遜一生的生活和他的航海經(jīng)歷。聽了我的介紹，你是不是也躍躍欲試了呢？也想看這本書了呢？那就來細(xì)細(xì)的品嘗這個(gè)著名小說《魯濱遜漂流記吧》！

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