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小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書筆記（通用15篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編整理的小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書筆記 1
當(dāng)拿到肖川博士所著的《教師的詩(shī)意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》這本書時(shí)，我覺得很驚訝——我們做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩(shī)意”可言。“腦子是滿的，心卻是空的;時(shí)間是滿的，心卻是浮的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。因此我首先翻到了“詩(shī)意的生活”那一節(jié)看，看完之后我不禁儼然一笑—“失眠”都能被人家當(dāng)作享受，怪不得人家的生活能詩(shī)意起來(lái)。帶著這種興趣我認(rèn)真的看完了全書，真是受益匪淺，感悟頗深!
第一、教師生活的幸福指數(shù)
肖川博士一共總結(jié)了決定教師生活幸福指數(shù)的17個(gè)因素。我反復(fù)看了這17個(gè)因素，感覺分析得很透徹，真是一針見血。境由心生，如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就是生活在地獄;如果你把周圍的人群看成天使，你就生活在天堂。這上世界總會(huì)有陰暗的一面，一縷陽(yáng)光從天上照下來(lái)的時(shí)候，總有照不到的地方，我們的眼睛不能只盯在黑暗處。好的生存狀態(tài)和精神面貌能使人精力充沛、信心十足、情緒飽滿、熱力四射，并能真切的感受到工作的價(jià)值和意義，才會(huì)覺得自己有成就感。而壓抑、挫敗、沮喪，這些消極的體驗(yàn)卻會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)職業(yè)早早倦怠。
原來(lái)，詩(shī)意化的生活就是用審美的眼光來(lái)打量我們的生活，用積極的態(tài)度去對(duì)待我們的工作。只要我們傾心于去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造詩(shī)意了。所有的詩(shī)意都存在于我們生活的體驗(yàn)之中。
第二、目標(biāo)、時(shí)間管理與壓力應(yīng)對(duì)
對(duì)于我們教師來(lái)說，目標(biāo)就是“成為一名優(yōu)秀的教師”。而成為優(yōu)秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時(shí)間，也就是要會(huì)管理時(shí)間。決定如何以及何時(shí)做事情，能夠幫助你有效利用時(shí)間和節(jié)約時(shí)間。當(dāng)你把有限的時(shí)間合理分配并充分利用時(shí)，再平淡的日子也能過得風(fēng)生水起、有聲有色。
壓力是一個(gè)日常生活不可避免的、十分重要的的成分。每個(gè)人或多或少都會(huì)面臨壓力，壓力并非完全消極的因素，適當(dāng)?shù)膲毫τ兄谖覀儩撃艿恼蔑@和生發(fā)。變壓力為動(dòng)力，面對(duì)壓力，我們應(yīng)該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對(duì)壓力，將會(huì)導(dǎo)致生理、情感甚至思維紊亂。相反如果你能恰當(dāng)?shù)拿鎸?duì)壓力，可以激發(fā)精神或身體的潛能，成為更加完美的自我。
第三、讀書與成長(zhǎng)
讀書的過程就是與世界進(jìn)行交往的過程，一個(gè)從狹隘走向廣闊的過程，它有利于提高人的精神品味，培養(yǎng)人的氣質(zhì)。教師的成長(zhǎng)離不開學(xué)習(xí)，而讀書是最為重要的學(xué)習(xí)途徑。讀書不僅可以豐厚我們的`文化底蘊(yùn)，更為重要的價(jià)值在于使教師的內(nèi)心變得開放、鮮活、細(xì)膩和溫柔，使教師具有不斷增長(zhǎng)與人分享的內(nèi)在需要，從而克服對(duì)于教學(xué)的倦怠感，從而使教學(xué)永遠(yuǎn)充滿活力和內(nèi)在的感染力。
在教師的成長(zhǎng)過程中，我們需要學(xué)會(huì)怎樣用最佳的心跳面對(duì)學(xué)生，面對(duì)同事，面對(duì)家長(zhǎng)，面對(duì)這個(gè)日益變化的社會(huì)。在此書中，作者所提到的“六個(gè)學(xué)會(huì)”，即學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。在我看來(lái)，等待意味著用發(fā)展的眼光看問題，用從容的心態(tài)對(duì)待工作;分享則意味著與學(xué)生的雙向溝通，彼此學(xué)習(xí)，共同擁有，教師并不是學(xué)生思想的主宰者，而是他們的引導(dǎo)者，教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也是在與學(xué)生一同分享人類文明成果的過程;寬容體現(xiàn)了一名教師的教學(xué)態(tài)度，思想不能僵化，眼界不能狹隘，應(yīng)尊重個(gè)體的差異性，以包容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。此外在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)學(xué)會(huì)選擇，選擇適合學(xué)生發(fā)展，行之有效的教學(xué)方式;學(xué)會(huì)合作，與同事合作，與家長(zhǎng)合作致力于培養(yǎng)新時(shí)代有思想，有能力有學(xué)識(shí)的人才;學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在這個(gè)崇尚個(gè)性，社會(huì)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯得極為可貴，作為教師，單一僵硬的教學(xué)模式不僅會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣，也不利于教師自身的職業(yè)發(fā)展。這個(gè)全新的時(shí)代，要求我們具有開放的頭腦，積極的思維，進(jìn)取的精神與探究的興趣，這樣才能使自己在日新月異的社會(huì)大潮中不被淘汰，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中時(shí)刻保持著對(duì)知識(shí)的渴望。
肖川博士還提出了“六個(gè)講一點(diǎn)”，更是為我們成就美好人生作了精辟的概括。講一點(diǎn)享受，無(wú)愧于自我;講一點(diǎn)奉獻(xiàn)，無(wú)愧于親人;講一點(diǎn)真情，無(wú)愧于朋友;講一點(diǎn)責(zé)任，無(wú)愧于社群;講一點(diǎn)博愛，無(wú)愧于人類;講一點(diǎn)信仰，無(wú)愧于天地。從自我到親人、朋友，再到社群、人類，最后到天地，這是一個(gè)立于天地之間精神成長(zhǎng)的歷程。
還記得書的封面上有幾句深刻雋永的話，其中一句還歷歷在目“一個(gè)有情趣的教師，他們做人不會(huì)枯燥，講課也不會(huì)干澀，并知道如何讓教育芬芳彌漫”。從當(dāng)下開始，我會(huì)將努力著成為這樣一名具有詩(shī)意生活的優(yōu)秀人民教師。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書筆記 2
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、道德素質(zhì)高的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對(duì) 照“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動(dòng)第四階段的要求，精心組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師熱愛教育，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，教書育人的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任 感，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，收到了預(yù)期的成效，現(xiàn)將第四階段活動(dòng)開展情況總結(jié)報(bào)告如下。
一. 認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確師德規(guī)范
在學(xué)習(xí)教 育的最后階段中，學(xué)校再次召開了教師大會(huì)，組織全體教師學(xué)習(xí)了縣里七部門聯(lián)合下發(fā)的文件精神，要求教師作為有文化、有知識(shí)的代表，要始終保持高尚的道德情 操、深厚的文化修養(yǎng)和高度的政治敏感性;組織觀看了縣教育局配套下發(fā)的光盤《愛的教育》和《一切為了學(xué)生》師德報(bào)告會(huì)錄像等學(xué)習(xí)資料，同時(shí)還要求教師以年 級(jí)組為單位，集中進(jìn)行討論，并寫出1500字左右的觀后感;要求學(xué)校團(tuán)委將根據(jù)教師的觀后感辦一期高質(zhì)量的“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動(dòng)�？Ｍㄟ^ 一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)的開展，全體教師進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性，進(jìn)一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴(yán)謹(jǐn)治教，為人師表的自覺性和使命感。
二、樹立先進(jìn)典型，以榜樣力量推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)
在開展“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育活動(dòng)中，學(xué)校根據(jù)上級(jí)統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型。先是各年級(jí)組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)校“守師德，正教風(fēng)，樹 形象”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組審定上報(bào)。通過嚴(yán)格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評(píng)為師德教育活動(dòng)“先進(jìn)個(gè)人”，葉明秋教師被評(píng)為“優(yōu)秀青年教師”，張愛華教師被 評(píng)為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習(xí)，用自己扎實(shí)的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
三、建章立制，確保師德教育深入長(zhǎng)遠(yuǎn)開展。
師德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。為深入扎實(shí)地做好這項(xiàng)工作，我校重點(diǎn)完善了《苗市民中行政值周、教師崗位職責(zé)》、《苗市民中教學(xué)常規(guī)制度》、《苗市民中年末教師 考核評(píng)比細(xì)則》、《苗市民中班級(jí)管理獎(jiǎng)懲辦法》、《苗市民中班級(jí)公物管理?xiàng)l例》、《苗市民中教師行為十不準(zhǔn)》、《苗市民中學(xué)生食堂衛(wèi)生安全管理體制》等制 度。為加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的.實(shí)效性，我校采取了在學(xué)校明顯的地方設(shè)立了意見箱，向?qū)W生、家長(zhǎng)印發(fā)問卷調(diào)查、開座談會(huì)、個(gè)別交流等形式，發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)師德、家長(zhǎng) 評(píng)師德、社會(huì)評(píng)師德。通過開展“守師德，正教風(fēng)，樹形象”教育第四階段的工作，我們深深體會(huì)到：只有制度完善，加強(qiáng)過程管理，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理，才能保證 師德建設(shè)確有成效。在今后的工作中，我們將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高師資隊(duì)伍的師德水平，以優(yōu)質(zhì)的教育為學(xué)生服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)，為苗市地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服 務(wù)。
四、心得體會(huì)：
作為學(xué)生，都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓 學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里 學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接 近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多�？梢�，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所 以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識(shí)、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識(shí)只 能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系對(duì)你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。 因?yàn)檫@力量才是長(zhǎng)久的，它將會(huì)影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本—-當(dāng)然也是在給我們國(guó)家創(chuàng)造希望。對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，往往是在經(jīng) 過時(shí)間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的平等。 相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身 份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘 的。
在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的 影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希望能從你這里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所 有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生掌握。
現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的問 題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該問題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題，而且一定 要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于提高威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言 它，支吾搪塞，因?yàn)檫@樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書筆記 3
看了《師德教育》并通過前幾天學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，學(xué)習(xí)師風(fēng)師德心得體會(huì)。下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的.老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書筆記 4
愛生奉獻(xiàn)光耀師魂。讀《新時(shí)期師德修養(yǎng)》有感“愛生、奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題，讀《新時(shí)期師德修養(yǎng)》有感。無(wú)論是古今還是中外都無(wú)一例外的要求為人師者必須具有對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來(lái)為人師者永恒的道德信條。
它告訴我們：“愛生、奉獻(xiàn)”意味著教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著對(duì)學(xué)生的理解、尊重和愛心。理解是一種認(rèn)知因素，尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂健康的成長(zhǎng)，而愛心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛是在理解和尊重之上建立起來(lái)的，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因?yàn)樗軡M足學(xué)生需要，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，又能設(shè)置問題情境引導(dǎo)學(xué)生去探究，這種師愛是教師魂中之魂。這樣的師愛讓學(xué)生真切的感受到教育對(duì)他們進(jìn)行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來(lái)的內(nèi)心充實(shí)、和諧、光明和快樂，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體身心素質(zhì)的全面的、生動(dòng)的、活潑的發(fā)展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內(nèi)涵。
教育需要師愛，沒有師愛的.教育是不存在的因此，在教育過程中無(wú)私奉獻(xiàn)這種師愛，是教育成功的關(guān)鍵。教師的職業(yè)是崇高的，是奉獻(xiàn)的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠(chéng)和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴(yán)格要求自己，從而“奉獻(xiàn)”自己。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書筆記 5
我閱讀了師德手冊(cè)這本書，其中書中的愛——師德的源泉這一章節(jié)，使我的印象頗深，也深有體會(huì)。
縱觀全書，提及頻率最高的便是“愛”字。于漪老師告訴我們，因?yàn)闊釔圻@個(gè)民族， 她選擇了教師職業(yè)“今日的教育質(zhì)量就是明天的國(guó)民素質(zhì)”，于是她選擇揮灑汗水，專注對(duì)教育的探索。任維鼎老師告訴我們，因?yàn)闊釔劢逃聵I(yè)，他選擇了教師職業(yè)，“教育無(wú)小事，教育關(guān)乎每一個(gè)孩子的一生”，于是他甘愿在邊遠(yuǎn)山區(qū)任教，一天天在教師這個(gè)職業(yè)堅(jiān)守了下來(lái)。吳邵萍老師告訴我們，因?yàn)闊釔蹖W(xué)生，她選擇了教師職業(yè)，“常懷一顆愛心，愛生活，愛孩子，只有這樣，才能為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的精神引導(dǎo)，培養(yǎng)出健全的人生觀和價(jià)值觀”，于是愛孩子、愛生活成了融入她骨血的一生習(xí)慣。
這愛，是一種無(wú)私的、偉大的情感。這愛，是教師教育力量的情感源泉。這愛，更是師德的.核心。教師的專業(yè)水平可以培養(yǎng)，但這愛，卻要教師的真心體會(huì)、深切感受。愛的真諦是給予，是無(wú)求，是忘我，而愛的最高境界是無(wú)私。這是楷模們告訴我們的，這是我們需要明白的。
因此，作為教師，我們應(yīng)做到愛崗敬業(yè)。既然選擇了教育事業(yè)，就要有所擔(dān)當(dāng)。承擔(dān)那份清貧，也承擔(dān)那份責(zé)任。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，才能不斷實(shí)現(xiàn)自我完善，才能在教育中有所收獲。
作為教師，我們更應(yīng)該愛每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，每位學(xué)生都渴望得到他人的尊重和理解。尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，對(duì)學(xué)生充滿愛，是我們身為人師的根本所在。
正如于漪老師所說，教育事業(yè)是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。用愛澆灌的教育才是飽含人情味的教育，才是飽含魅力的教育。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書筆記 6
通過學(xué)習(xí)，我對(duì)師德有了認(rèn)識(shí)和提高，對(duì)自己所負(fù)擔(dān)的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識(shí)，老師的一言一行直接影響著學(xué)生，也就是說什么樣的老師培養(yǎng)什么養(yǎng)的學(xué)生，育人之本關(guān)鍵在于師德。不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育孩子的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好孩子的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。通過學(xué)習(xí)《師德培育與生成》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)！
愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終生受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)生讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。
尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生，每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中做到嚴(yán)重有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。
努力進(jìn)取，作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能較好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過硬的'教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。
在了解教師是的這一書后，讓我在處理與學(xué)生之間關(guān)系方面有了新的認(rèn)識(shí)和理解，就像一面鏡子，赤裸裸認(rèn)識(shí)自己不足之處，對(duì)教育觀念有更深體會(huì)。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，是自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。
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當(dāng)前我校開展了“中國(guó)師德手冊(cè)”的讀書活動(dòng)，讀罷全文，我掩卷深思，更覺獲益匪淺。我審視一下自己，是那樣的普通，沒有博古通今的學(xué)識(shí)，沒有高超的育人藝術(shù)，只是真心真意地做著自己的工作，默默地流淌著自己的心血，燃燒著自己微薄的力量。我真想知道：我在學(xué)生的心目中是什么樣的？我給他們帶來(lái)了什么？他們喜歡我嗎？我的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？
一個(gè)班級(jí)這么多學(xué)生，每位學(xué)生的成績(jī)不可能都達(dá)到優(yōu)異，就像人伸出的手一般，都有長(zhǎng)短之分，所以耐心地對(duì)待學(xué)生，耐心地教會(huì)他們學(xué)習(xí)，耐心地去尋找、發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，就成了必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)你再次面對(duì)課堂上學(xué)生天真的臉龐，面對(duì)他們俏皮的回答，面對(duì)他們令你意料不到的舉措，不要急于說“NO”，可以的`話，給予一個(gè)微笑，給予一個(gè)鼓勵(lì)，給予一個(gè)贊許的眼神，他會(huì)因此而變得“雀躍”，從而激起他更大的學(xué)習(xí)興致。
這是一個(gè)充滿智慧的時(shí)代，一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造智慧的時(shí)代。因此，教者要用智慧的雙手、智慧的頭腦孕育智慧的心靈。為了孩子的快樂，為了家長(zhǎng)的心愿，為了明天的太陽(yáng)更加璀璨，我們要做胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師，做自信、自強(qiáng)、不斷地挑戰(zhàn)自我的教師，做善于合作、具有人格魅力的教師，做充滿愛心、具有社會(huì)責(zé)任感的教師，做追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，做勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師，做堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師，做一個(gè)受學(xué)生尊敬、讓學(xué)生喜愛的教師！
講臺(tái)有限藝無(wú)涯，還有多少未知的風(fēng)景等待我去欣賞，還有多少未知的天空等待我去飛翔。年輕的我，要用智慧和汗水給孩子們創(chuàng)造一個(gè)愉快而又豐富的童年。為了給孩子們編織一個(gè)純真而又美好的夢(mèng)，讓我們共同努力，做學(xué)生心中的有個(gè)性的獨(dú)特的唯一！
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“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在程度上，熱愛學(xué)生熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更。我們?cè)诮處熑烁裉卣�，涉及到教師的師愛。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是嚴(yán)慈相濟(jì)的'愛。這種愛是神圣的這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，‘親其師’，從而‘信其道’，也正是個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其的功能。因此，師愛師魂�！逼鋵�(shí)，林崇德教授師愛的典范。之所以，他今年被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范。我們有的老師，就沒有讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)的愛。例如，有中學(xué)老師，他從初一開始接了班，班學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，初二個(gè)學(xué)期了，她還是，有，老師讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師叫這個(gè)學(xué)生站回答，而學(xué)生站，頭是低下的老師說：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見了？”學(xué)生地回答說：“我沒有看見？”“你再仔細(xì)看，看見了？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是？”“哦，這是黑板�！薄皩�(duì)，你的前途黑板黑！”老師回答說。
老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說，他是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，但不僅傷害了那位學(xué)生，還傷害了全班學(xué)生的自尊心。
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某些教師盡管很負(fù)責(zé)、很辛苦、很周到，卻得不到學(xué)生的歡迎，甚至引起學(xué)生的反感，使他們產(chǎn)生逆反心理。為什么這些教師會(huì)"事倍功半"呢？看了關(guān)于《師德》這本書，揭開了我心中的迷惑：一個(gè)不善于贊美他的學(xué)生的教師，很難獲得好的教育效果，也很難成為一個(gè)好教師。
愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲的依依不舍的道德情感。古今中外的許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德。我國(guó)近代教育家夏丐尊說過："沒有愛，就沒有教育。"蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說："要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛心奉獻(xiàn)給他們。"教師對(duì)學(xué)生的愛，不同于父母對(duì)子女的愛，它是世上最崇高、最理智的愛，沒有這種愛做基礎(chǔ)，就發(fā)現(xiàn)不了學(xué)生中真、善、美的東西、贊美就失去了基礎(chǔ)。
每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊敬，這是人之常情，也是一個(gè)人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的`需要，贊美能滿足人們的這種需要，作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則，不應(yīng)總把精力集中在專挑學(xué)生的毛病，專批評(píng)學(xué)生的缺點(diǎn)上。"毛病越挑越多"，絕不會(huì)越挑越少。教師應(yīng)把注意力集中到發(fā)現(xiàn)和贊美學(xué)生的真、善、美的閃光點(diǎn)上，"美"的東西越贊越多、越贊越"美"。
贊美不等于對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，也不等于不批評(píng)。這樣，不利于學(xué)生健康心理的形成，會(huì)使他們精神脆弱，聽不進(jìn)批評(píng)，一聽批評(píng)就消極或暴跳如雷。那樣實(shí)際上是害學(xué)生，是"棒殺"。批評(píng)是為了讓學(xué)生懂得什么是真、善、美。
總而言之，教師只有不斷提高自我的思想修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，不斷提高師德素質(zhì)，才能在教育實(shí)踐中控制情感，遇心不激，撥亮每位學(xué)生心中的那盞"燈"，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。
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通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了光輝的事業(yè)離不開崇高的師德。師德，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——教師的自我修養(yǎng)！
首先，樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。有一名普普通通的山區(qū)教師，為了偏僻、貧窮、落后的山里娃，他和家人省吃儉用，休息時(shí)他到煤廠去背煤，掙來(lái)的錢給山里的孩子交學(xué)費(fèi)，十幾年來(lái)他堅(jiān)持不懈，在他的幫助下村子里沒有一個(gè)學(xué)生因家境貧寒而失學(xué)。作為一名山區(qū)教師默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著自己的精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給山區(qū)的教育事業(yè)，獻(xiàn)給了山區(qū)的貧苦的學(xué)生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。
其次，關(guān)愛每位學(xué)生。
熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育�！睙釔蹖W(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛。因?yàn)橛袗郏覀儾庞心托�；因�(yàn)橛袗�，我們才�?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗郏覀儾藕屯瑢W(xué)貼心。愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。愛心好比是冬日里的一束陽(yáng)光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學(xué)生，是與學(xué)生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內(nèi)學(xué)生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫(yī)院去看望李彤時(shí)，孩子激動(dòng)地說：“老師我們能不能和您一起去看看李彤？”“醫(yī)院不讓太多的人探視，老師會(huì)把你們對(duì)同學(xué)的這種關(guān)懷、思念和深深的愛帶去的�！薄袄蠋熚覀兡懿荒芾没顒�(dòng)課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠(chéng)的祝福寫在上面？”于是我發(fā)給每個(gè)孩子一張紙，孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對(duì)同學(xué)的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學(xué)間最純真的友誼。十分鐘后一張張多彩的富有深情話語(yǔ)的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福；雖然這紙很小很小，但充滿了同學(xué)間的關(guān)愛。下課鈴聲響起，孩子們說：“老師這節(jié)活動(dòng)課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對(duì)我們的成長(zhǎng)非常有意義�！笨粗种械淖８＃瑑A聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激蕩。
付出愛的過程是甜美的'，付出愛的道路是艱辛的。我班有個(gè)學(xué)生叫林恩達(dá)，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習(xí)慣而且還患有嚴(yán)重的多動(dòng)癥，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無(wú)法進(jìn)行良好的學(xué)校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現(xiàn)和我的想法下在上面。多少次與他促膝長(zhǎng)、三番五次的督促、耐心的幫助、及時(shí)的鼓勵(lì)、循循善誘的引導(dǎo)終于能看到他的微弱的進(jìn)步。但五一長(zhǎng)假回來(lái)又如初，我真是有點(diǎn)泄氣了，但我他必定來(lái)受教育來(lái)了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態(tài)平和了許多，使他的內(nèi)心寬容了許多。一位哲學(xué)家說過：“人的一生只有三個(gè)日子：昨天、今天、明天。昨天叫無(wú)奈，今天叫無(wú)畏，明天叫無(wú)悔�！笆畮啄甑慕逃�，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因?yàn)槲以谶@片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無(wú)悔。
魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉，教師有了愛，才會(huì)用用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。"別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)，在3月7日我為孩子留了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩(shī)獻(xiàn)給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對(duì)他們的愛。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書筆記 11
何為師德？這個(gè)問題并不難回答，“德高為師，身正為范”，這句話把師德作了精辟地概括，教師是學(xué)生思想道德教育的引導(dǎo)者、教育者。師德是教師的靈魂和根本，是完成教育教學(xué)的前提。然而，讀了《師德新觀察—如何做教師》這本書后，我對(duì)師德有了新的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為師德不僅僅是教師應(yīng)該遵守的良好的行為準(zhǔn)則和基本的道德規(guī)范，一名合格教師還要有過硬的專業(yè)素質(zhì)和一定的專業(yè)創(chuàng)新能力，在新時(shí)期社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，作為教師，該注重自身形象，為人師表，要以自身的人格魅力去影響、培養(yǎng)新生代的接班人，造就一大批具有創(chuàng)造能力的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。
首先，要適應(yīng)社會(huì)要求，更新育人角色，作為一名“二次從軍”的教師，我的感觸頗深，教育學(xué)，心理學(xué)，就是教師的“馬列主義”，學(xué)生的心理在年齡結(jié)構(gòu)上或許大同小異，但畢竟社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化，價(jià)值觀的多元化與社會(huì)規(guī)范新舊更替引起了在許多重大的是非、善惡好壞問題判斷上的多樣化。學(xué)生的心理不會(huì)一成不變，因此研究學(xué)生的心理，更新理論知識(shí)是扮好育人角色的前提。教育中“以人為本”的理念深化，決定了學(xué)生品德與個(gè)性培養(yǎng)中重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。即使是同齡的學(xué)生在認(rèn)知方面也存在城鄉(xiāng)差別，要想使學(xué)生的個(gè)性得到最大限度的張揚(yáng)，研究個(gè)性差異是一份艱苦卓越的工作。
其次，教育目標(biāo)的.轉(zhuǎn)化，教師要更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能做好掌舵人。19xx年，國(guó)家就提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，但要真正從應(yīng)試教育中回過神來(lái)，路還很漫長(zhǎng)，既有體制問題，也有績(jī)效的考量，真正的素質(zhì)教育，它的功效是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的漫長(zhǎng)過程。正所謂十年樹木，百年樹人，素質(zhì)教育，關(guān)乎國(guó)家的創(chuàng)新能力，教師作基礎(chǔ)教育的執(zhí)行者，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的和能力的新一代建設(shè)者，這是素質(zhì)教育的特征，作為掌舵人的教師，不能隔空喊話，要有與之相適應(yīng)的知識(shí)水平，不能僅僅滿足掌握好教材上知識(shí)的那“一杯水”，教師在學(xué)生的知識(shí)傳授中的位置是不可動(dòng)搖的，主導(dǎo)性的作用也是任何教育的實(shí)體都無(wú)法替代的。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，學(xué)生自主能力的提高，思維活躍，知識(shí)的來(lái)源面更廣，自然會(huì)產(chǎn)生許多奇思妙想的問題，學(xué)生的“惑”更多了，作為專業(yè)“解惑”的教師，教育要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，恐怕有“一缸水”仍然不夠，需要學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，不斷對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行新陳代
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本學(xué)期，學(xué)校繼續(xù)開展讀書活動(dòng)，作為一名教師，我認(rèn)真研讀了《師德讀本》發(fā)現(xiàn)：作為專業(yè)工作者，教師要有獨(dú)立處置教育事務(wù)的責(zé)任和權(quán)力，如何做好這些，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)從提高個(gè)人的思想道德素質(zhì)，而“慎獨(dú)”就是提高方法之一。
“慎獨(dú)”一詞出于《禮記》中的《大學(xué)》篇和《中庸》篇，近代，少奇同志曾在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，對(duì)“慎獨(dú)”作了更通俗的解釋，他說：一個(gè)人在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督時(shí)，有做各種壞事的可能，而不做壞事，這就叫“慎獨(dú)”。追根溯源我通過查找《禮記》我找到書中的原文和朱熹注：
所謂誠(chéng)其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也！小人閑居為不善，無(wú)所不至，見君子而后厭然，?其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也�！洞髮W(xué)》
朱熹的理解，這段話是說，小人獨(dú)自一人的時(shí)候，常常干出不好的事情來(lái)，然而從他見到君子后試圖掩蓋自己惡行來(lái)看，他并非不知道應(yīng)該為善去惡，只是一到一人獨(dú)處，無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，便故態(tài)萌發(fā)。然而既然偽裝并不能真正掩蓋自己，所以就應(yīng)當(dāng)引以為戒，“慎其獨(dú)”，過好獨(dú)居這一關(guān)。
從這種意義上講，可見教師道德的真實(shí)水平，只有在“獨(dú)處”的情況下，才能真實(shí)完善地表現(xiàn)出來(lái)。這種“獨(dú)處”的情境，就是教師通過內(nèi)省和自我反思的方式尋找自己的道德發(fā)展缺陷，從而有針對(duì)性地改進(jìn)道德發(fā)展?fàn)顟B(tài)的最佳時(shí)機(jī)。子曰：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆�！痹凇洞髮W(xué)》中這段文字開篇“所謂誠(chéng)其意者”、“此謂誠(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也”這個(gè)誠(chéng)字引起了我的注意，而《中庸》中慎獨(dú)是道的體現(xiàn)，那何謂之道也？我于是利用了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)手段來(lái)幫我解釋這個(gè)問題，在《哲學(xué)研究》2004年第3期我看到梁濤的一篇《朱熹論“慎獨(dú)”》一文，使我更加深入體會(huì)了“慎獨(dú)”的`含義。書中認(rèn)為仁義禮智圣和諧相處，成為一個(gè)有機(jī)整體，才能得之于心，才能稱為是“德”，說的也是這個(gè)意思。
而之所以要誠(chéng)其意，是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)在的意志、意念往往決定、影響著外在行為，有何種意志、意念就會(huì)有何種外在表現(xiàn)，故作為一種修養(yǎng)方法，慎獨(dú)強(qiáng)調(diào)首先要端正內(nèi)在意志、意念，從根本、源頭上杜絕不善行為的出現(xiàn)。 教育對(duì)于教師具有特殊的意義。不僅要教育別人，而且應(yīng)當(dāng)教育自己，使自己達(dá)到理想的境地。教師既然選擇了培養(yǎng)和教育的事業(yè)作為自己一生的使命。因此教師一生中師德的培養(yǎng)具有更加崇高的意義。如果希望引導(dǎo)學(xué)生走正確的道路，激發(fā)學(xué)生對(duì)真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，那么我們只有從完善自身做起、從“慎獨(dú)”做起！
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書筆記 13
《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑，以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)。讀完此書后，我進(jìn)一步理解了自身的職業(yè)價(jià)值，并堅(jiān)定了從細(xì)節(jié)入手，教育孩子的這種觀點(diǎn)。
雅斯貝斯在《什么是教育》中說過：“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！闭f明教師職業(yè)是以育人為中心的職業(yè)，培育人的靈魂。
所以我在敬業(yè)的.前提下，把“師愛”放入了首位。師愛，作為一種無(wú)形的教育力量，是在潛移默化之中發(fā)揮它的巨大作用的。
書上提到了一則寓言，非常吸引眼球，也給我?guī)?lái)了許多思考與啟發(fā)。是這樣一則寓言：“智慧”“成功”和“愛”這三位天使來(lái)到人間，一位母親請(qǐng)她們到家里做客，天使對(duì)那位母親說：“我們?nèi)恢荒苋ヒ晃�，你回家商量一下，看選中我們中間的哪一位�！蹦赣H和家人商量后決定把“愛”請(qǐng)回家，母親問：“哪一位是‘愛’，請(qǐng)進(jìn)屋吧！”“愛”起身向屋里走去。奇怪的是，另外兩位也跟了進(jìn)去。母親很驚訝地問：“你們兩位怎么也進(jìn)來(lái)了？”答曰：“我們歷來(lái)是跟著愛的，哪里有‘愛’，哪里就有我們‘智慧’和‘成功’�！狈e極的愛讓我們成倍地放大教育對(duì)孩子的影響，促進(jìn)孩子的精神成人。在我們的教育中“愛”占據(jù)了那么重要的位置，然而我們的社會(huì)對(duì)“愛”卻是越來(lái)越冷漠。在電視報(bào)道中，我們不難聽到些“老人摔倒無(wú)人攙扶，路遇強(qiáng)盜無(wú)人問津”等等，我們的愛何在？我們的良心何在？在幼兒教育中，我們就要通過自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染孩子使之受到教育，這便是身教，身教重于言教。
其次，我把“教育創(chuàng)新”放在了第二位。創(chuàng)新，這既是新時(shí)代師德的應(yīng)有之義，也是教師走上幸福職業(yè)路的必經(jīng)之途。教育創(chuàng)新不僅可以改善教育實(shí)踐品質(zhì)，還可以提高整個(gè)社會(huì)教育水平的重要內(nèi)涵。
書中有這樣一個(gè)教學(xué)片段：低年級(jí)語(yǔ)文課《雪地上的小畫家》。講到冬天下雪后，小動(dòng)物們都出來(lái)了，用自己的足和爪子在雪地上畫出美麗的圖畫。教師問：“為什么青蛙和蛇沒有出來(lái)呢？”有個(gè)孩子說：“因?yàn)榍嗤芎蜕邲]有毛衣服，怕冷，所以待在家里沒出來(lái)�！崩蠋熉犃撕懿桓吲d，嚴(yán)厲的說：“不知道就不要亂說！”
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讀了《新師德》我覺得我們做教師應(yīng)該加強(qiáng)敬業(yè)精神。
敬業(yè)精神和品質(zhì)，對(duì)于教師是至關(guān)重要的。對(duì)于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，耐受得住寂寞。凡有成就的教師，都是從教育職業(yè)勞動(dòng)中領(lǐng)略無(wú)窮趣味的敬業(yè)者。教師敬業(yè)的核心是尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)。
尊重職業(yè)。尊重自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。熱愛和尊重是職業(yè)成功的前提，只有對(duì)自己的職業(yè)有積極的態(tài)度，對(duì)自己從事的職業(yè)充滿敬重的情感，才能維護(hù)它和成就它，才能引起喜悅和快樂等肯定性的體驗(yàn)，在職業(yè)活動(dòng)中做出積極的貢獻(xiàn)。一個(gè)教師確立和培養(yǎng)崇高的職業(yè)理想和事業(yè)心，真正的尊重職業(yè)，必須具有不能放棄的'使命感和責(zé)任感，把自己從事的教師職業(yè)看成無(wú)比神圣的。這種敬重職業(yè)的事業(yè)心，包含著決心成就事業(yè)的高尚情感、忘我品格、實(shí)干作風(fēng)和奉獻(xiàn)精神。
精通職業(yè)。每個(gè)教師都追求美好的人生和事業(yè)，都希望自己的職業(yè)活動(dòng)有價(jià)值、有意義，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而要對(duì)社會(huì)、對(duì)人民做出較大的貢獻(xiàn)，就必須發(fā)憤成為業(yè)務(wù)上的行家里手，駕馭、精通自己從事的專業(yè)。要在工作崗位上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，以自己力所能及、游刃有余的崗位工作能力和水平，成就自己擔(dān)負(fù)的職業(yè)，立足本職工作崗位實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，對(duì)社會(huì)對(duì)人民做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要成為自己業(yè)務(wù)領(lǐng)域的專家，就要對(duì)自己專業(yè)領(lǐng)域勞動(dòng)的知識(shí)、技能刻苦鉆研、精益求精，不斷提高業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力，成為優(yōu)秀的教育工作者。
獻(xiàn)身職業(yè)。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說，以忘我精神獻(xiàn)身于崇高的職業(yè)，這是一個(gè)教師的最大幸福。教師的職業(yè)意識(shí)和責(zé)任在職業(yè)勞動(dòng)中的反映，就是個(gè)人把獻(xiàn)身職業(yè)和做出成就看成是自己的職責(zé)、使命和責(zé)任，把它看成非這樣做不可的需要和義務(wù)。教師在職業(yè)生活中，經(jīng)常感受到這種責(zé)任的存在，并在履行這種責(zé)任、使命的同時(shí)，不斷形成和發(fā)展內(nèi)在的責(zé)任感、使命感并以其獻(xiàn)身于職業(yè)。全身心的投入職業(yè)勞動(dòng)和創(chuàng)造，才可能是幸福、愉快和有成就的。生活中，我們經(jīng)�？梢月牭揭恍┙處煹穆裨梗骸叭绻袡C(jī)會(huì)選擇，就是去掃大街，也不做教師，”“在所有職業(yè)中，教師工作最苦、最累。在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，崇高的職業(yè)，清貧的生活，是教師這一職業(yè)的特點(diǎn)。我覺得有了這樣的想法是不對(duì)的，既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)就應(yīng)該付出。有的時(shí)候工作的時(shí)候真的很累，但是我們同時(shí)也收獲了，得到了相應(yīng)的回報(bào)。
做教師的就應(yīng)該付出，誰(shuí)讓我們選擇這個(gè)職業(yè)了呢，現(xiàn)在我們國(guó)家的就業(yè)形勢(shì)那么嚴(yán)峻，每年有那么多的高校畢業(yè)生找不到工作，如果我們今天不珍惜這份工作，明天就會(huì)失去它�，F(xiàn)在我們有了這份職業(yè)，應(yīng)該感到欣慰。所以，既然我們當(dāng)初選擇了這份職業(yè)，我們就應(yīng)該把它做好，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一生。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書筆記 15
作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果。在今后教育教學(xué)中，我將從以下幾方面做好工作：
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。 社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。
不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德，在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛，以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
三、心中有學(xué)生，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。 在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式的溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的'關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。
陶行知先生的"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"說的是我們教師的感情是無(wú)私的、高尚的。只有付出不圖回報(bào)。教師提高師德水平是教書育人的需要，沒有良好的師德就談不上教書育人。教師在工作中的一言一行，對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格行為。
作為一線教師，我認(rèn)為師德主要體現(xiàn)在平時(shí)的工作之中--在工作中讓家長(zhǎng)滿意，讓學(xué)生滿意，讓社會(huì)滿意，真誠(chéng)的善待每個(gè)學(xué)生，才能為學(xué)生樹立良好的榜樣，才能提高自身的人格魅力，才能使學(xué)生親其師，信其道，才能贏得社會(huì)的普遍理解和信任，才能成為學(xué)生的良師益友。
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