莊子,我想對(duì)你說作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的莊子,我想對(duì)你說作文，希望能夠幫助到大家。
莊子,我想對(duì)你說作文 篇1
初夏時(shí)節(jié)，微風(fēng)徐來，拋下一絲絲清涼，草與泥土的氣息夾雜彌散在空氣中。大樹底下有一位戴著寬邊草帽的老者，腿微微翹著，仰面朝天，正悠閑地小憩，在夢(mèng)中逍遙于天地之間。
初次與你相識(shí)，是偶然讀到關(guān)于你的一篇典故。
“俄然覺，則蘧蘧然周也”。不知是自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了自己。如此之疑問，流傳千古，讓無數(shù)人感嘆。
再次遇見你，是在初中的課本里。
“子非我，安知我不知魚之樂”。讀完，會(huì)心一笑，可日后反復(fù)品味，才從你的話中捕捉到“萬物與我并生，天地與我唯一”的獨(dú)特思想與審美情懷，不禁驚嘆。
相比孔子帶著弟子們四處游說，在戰(zhàn)亂的年代過著馬不停蹄的生活，你的淡然與率性，自由與逍遙，把我深深感動(dòng)。
你說，人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。我曾以為人的一生總是要處于不停歇的奔忙之中，這樣才能顯現(xiàn)人生的價(jià)值。世俗予我無窮盡的煩惱，加之誘人的欲望。我常常在追逐這些欲望，總是不斷地爭(zhēng)取，就像穿上了傳說中的紅舞鞋，已經(jīng)精疲力竭卻停不下來，僅僅只是渴望在這繁亂的世界里立足一片天地，讓世界記住我�？上М�(dāng)時(shí)的我太稚拙。直到后來我又讀到了關(guān)于你的“生有所息”的理念——它是一種人生境界，是一種超脫自然，又是靈魂深處那片刻的寧?kù)o、自由與憩息。正如那平原上的大河，是遍歷風(fēng)塵的徜徉。大自然與我們是合而為一的'，大自然里還有許多美等待著我停下手中的忙碌去一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。無論萬事萬物如何變化，總有一些東西是不變的，而不變的就是這顆心，這顆淡泊名利、清靜無為、安時(shí)處順的心。人不過是偶然間來到這個(gè)世界上走過短暫的一程，許多人把一生都投入在追求功名之中，又游刃于風(fēng)口浪尖。雖說最終得到了世俗中的名望與短暫快樂，卻發(fā)現(xiàn)自己在其中失去了更多，但也無從彌補(bǔ)了。
以平常心面對(duì)人生際遇，心存一份寧?kù)o與超脫，人之一生本是無常，這是一種生存的智慧，豈不樂哉？？
你說，逍遙游因?yàn)橛兴蓝鵁o法實(shí)現(xiàn)，可我看來，若能夠擺脫物質(zhì)上的束縛，放下曾經(jīng)所謂的苦苦追求，轉(zhuǎn)之平淡從容，生有所息，走走停停，欣然而往，欣然而歸，何嘗不是一種逍遙呢？？
濮水上，你頭戴著一頂草帽，安然垂釣。土屋前，倚一把木椅，你揮筆洋灑著心中的意念。
原來，我的腦海中從未忘記過你的樣子。
莊子,我想對(duì)你說作文 篇2
千年之前，無人能稱圣；千年之后，當(dāng)一切時(shí)過境遷，當(dāng)人事化為一抔黃土，日轉(zhuǎn)星移日月當(dāng)空，亦唯有數(shù)人稱圣罷了！孔子、孟子、墨子、老子……稱圣之人雖少，但莊子亦位列其中。
莊周夢(mèng)蝶，真真假假虛虛實(shí)實(shí)真中作假虛中帶實(shí)，究竟誰化作了蝶又有誰化為了周？真假夢(mèng)幻，無界無限，分不清亦不想分清，這就是你的哲學(xué)。或許，在生活學(xué)習(xí)中極少有人能領(lǐng)悟你的思想、看懂你的人生。但在我們走投無路之時(shí)逍遙游卻可作為一劑良藥。人言皆道：良藥苦口。一劑良藥苦口苦心，可逍遙之游無形無味，不甘不苦卻恰似一汪清涼的泉水溫潤(rùn)我們干涸的心田，治愈我們的心靈。
秋水之上濠梁之辯：子非魚焉知魚樂？子非我安知我不知魚樂？非魚似魚誰人之樂？人魚之樂皆為其樂。這就是莊子一人的逍遙游。天地萬物日月星辰任意逍遙，無知無求唯欲逍遙。
千年韶光易逝，歲月流年易去。一個(gè)個(gè)的千年將你我相隔。是我終不能追隨你的步伐，是我終不能企及你的高度，我也想像你一樣，任意逍遙快活人生。然，圣與凡間終差一字，圣人逍遙凡人卻只能從生至死都有羈絆。求不得、放不下、抓不住、愛別離，一生愛恨情仇一世恩怨江湖，相濡以沫卻不如一齊相忘于江湖。可誰人又能做到不求、放下、不抓、別離？自古及今唯周一人而已。莊周夢(mèng)蝶夢(mèng)的不是蝶、梁濠之辯辯的不是魚。非魚非蝶，他夢(mèng)的辯的是逍遙之道。以身化蝶，莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，蝶化莊生；與施相辯，望穿秋水游濠梁，魚樂之辯。
佛亦有曰：“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然�！弊嵌U行亦是禪，一花即為一個(gè)世界，一葉可悟前世今生。春來花開秋至葉落。有即為無無即是有，一切隨緣不可妄求。正如莊子的人生哲學(xué)，逍遙之道道法自然。臨死之前，他更是以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為赍送。終其一生，我們都在執(zhí)著的追求著人世種種，奔波塵勞不曾稍歇；臨死之時(shí)，是否還為這皮囊所累執(zhí)持不放？我們能否像莊子一樣豁達(dá)？死后還諸天地！這就是莊子人生的大智慧，這就是莊子留給后人的精神財(cái)富。
致謝莊子，是他在我們山窮水盡疑無路之時(shí)給予吾等一語(yǔ)良言……
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年悠悠歷史長(zhǎng)河中，儒家思想更是一枝獨(dú)秀。從最初的孔子，到后來的孟子、荀子乃至朱熹，都不斷將其發(fā)揚(yáng)光大。而莊子，作為到家學(xué)派的代表人物，吸引著我的注意。
莊子,我想對(duì)你說作文 篇3
莊子，我想對(duì)你說：你理想中的“逍遙”是很不易。是的，莊子說倡導(dǎo)的“逍遙”，那種無所待的境界，是在太困難。其實(shí)你曾經(jīng)也有過遠(yuǎn)大的抱負(fù)吧？輔佐君王，發(fā)揮自己的政治才能，使百姓安居樂業(yè)�？珊髞恚阌质墙�(jīng)歷了怎樣的悲痛，看到了怎樣的黑暗，才最終選擇“曳尾于途中”呢？我還記得今年暑假去了青城山，著名的道教圣山。一路上下著小雨，山中霧氣繚繞，上山之路十分艱辛。于是我不禁想，也許追求逍遙的道路就像上山一樣，還未到達(dá)頂峰，便早已；迷失在霧氣中。所以，莊子，我很佩服你，佩服你能在那樣一個(gè)混亂的社會(huì)中保住自我，免于沉淪。
莊子，我還想對(duì)你說：我深愛你的哲學(xué)思想。盡管它是唯心主義，但你卻早在幾千年前便認(rèn)識(shí)到了世間萬物都是相對(duì)的。你的“莊周夢(mèng)蝶”給人以深刻的思考。到底是睡夢(mèng)中的我變成了蝴蝶，還是那蝴蝶變成了現(xiàn)在的我？這深刻體現(xiàn)了物我統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)。早在幾千年前，我們的祖先便開始了對(duì)宇宙、人生的思考，直到現(xiàn)在還在繼續(xù)。又是我也在思考是否現(xiàn)在的人生只不過是另一個(gè)短暫而華麗的夢(mèng)？有古人云：“莊周變成蝴蝶，此乃莊周之幸也；蝴蝶變成莊周，此蝴蝶之不幸也。”是啊，蝴蝶一旦變成了莊周，便不能再翩翩飛舞了，只能在亂世里隨波浮沉。所以，莊子，我羨慕你，及時(shí)是亂世浮生，卻擁有那么豐富的想象力和那么美麗的哲學(xué)思想。
最后，莊子，我要對(duì)你說：我很慶幸我并不是你。你所要求的“至人無己，神人無功，至人無名”太難以實(shí)現(xiàn)，你的“相忘于江湖”需要太多代價(jià)…盡管那是一種與“相濡以沫”不同的豁達(dá)，當(dāng)我不是你，不會(huì)走到哪一步。也許我會(huì)選擇擔(dān)任一官半職，與家人一起幸福的生活，雖然平凡庸俗，卻無比快樂。所以，莊子，我很慶幸自己不是你。
莊子，你是哲人，所以你選擇了這樣的人生。當(dāng)浮華的社會(huì)讓我不安時(shí)，我想到了那個(gè)逍遙的你，心便頓時(shí)寧?kù)o下來。你的思想影響了一代又一代文人墨客，也影響了我。所以我想說：莊子，謝謝你！
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