【必備】讀后感的作文匯編5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的讀后感的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
法律并非一種單純的條文體系，或者什么反映統(tǒng)治階級意志的工具，它應(yīng)該是活的，物質(zhì)與精神所并存的系統(tǒng)。從教會法乃是第一個西方近代法律體系便可看出，法律的精神涵義其實比想象得深刻。在審判之時，為何要以賦予罪犯以特定的尊嚴(yán)和權(quán)利，而不是單純地法官高高在上對其進行審判為原則？按理來說，罪犯即是有罪之人，似乎犯不著給他尊嚴(yán)之類。
從普遍的認(rèn)識角度講，是說不出道理的。那么，其來源還是神學(xué)還是精神層面的東西：“盡管犯罪與罪孽之間的聯(lián)系造成了罪犯方面對于上帝的無限責(zé)任，然而包括守法者在內(nèi)的所有社會成員共同具有的罪的屬性卻起到了降低自以為是的義憤作為刑法組成部分重要性的作用。 ”這個原則對于有宗教背景的人而言，自然是非常淺顯，但由此又引出了這樣一個問題，對于不信教的人來說，這個原則的意義何在？西方法律的許多原則建立在神學(xué)背景之下，至少是在信仰的背景下。對于只把法律當(dāng)作實現(xiàn)自己利益、保護自己權(quán)利的工具的國人來說，并不存在對法律精神上的信仰和傳統(tǒng)，那么如何從本民族的精神出發(fā)，尋找一條結(jié)合的道路，而不產(chǎn)生排斥，真是非常復(fù)雜的一個問題。 三、偏見的惡性 偏見給我們帶來巨大的傷害，在歷史上屢見不鮮。其反映在學(xué)習(xí)上時，也是一個道理。對于中古時代和基—督教會的偏見，使我們一直認(rèn)為這些是那個時代落后的代表，并無不自豪地說著“西方不亮東方亮”，將野蠻、落后等詞語同歐洲中古時代相聯(lián)系。其實并非如此，尤其在讀過本書之后。近代西方的一切思潮，其實并非只是對希臘羅馬文化復(fù)興后、擯棄中世紀(jì)糟粕而產(chǎn)生的。
法律體系、學(xué)術(shù)方法、相互制約的權(quán)力（封建權(quán)和教權(quán)）、神學(xué)思想……那些后來成為啟蒙思潮精華并且一直延續(xù)至今的東西，都可以從中世紀(jì)找到它的源泉和基矗比如，以前對于格里高利的教皇革命，更多看到的是一些負(fù)面的評價，本書以非常大的熱情頌揚這次革命的意義，并將其與英國革命、宗教改革、法國大革命等并稱為偉大的革命。還有一個一直以來的偏見是，歷史可以用確定的規(guī)律予以描述，任何國家或者民族的歷史都脫不開這個規(guī)律。這自然是受達爾文進化論影響。正如作者在書中所說：“從歷史的觀點看，黑格爾假定意識決定存在的觀點是錯誤的，但這一事實并不意味著馬克思所主張的存在決定意識的觀點是正確的。在歷史的真實生活中，誰也不‘決定’誰；它們通常是并駕齊驅(qū)；當(dāng)情況不是這樣時，便有時是這個有時是另一個成為決定的因素�！�
并沒有誰說的規(guī)律可以解釋一切歷史活動，那么這就說明，歷史并不是可以套用公式的。但可惜的是我們的教學(xué)中目前還是堅持著這一套，至少是在大學(xué)以下的教育中。“要知生命創(chuàng)進不受任何限制雖然可能有其勢較順之順序，卻并無一定不易之規(guī)律……在生物界中，雖不妨有高下之第，卻無必進之階�！睅资昵埃菏槔先思匆涯芸吹萌绱送笍�，為何現(xiàn)今發(fā)達而開放之世，反倒后退了許多！
讀后感的作文 篇2
前天，我閱讀了一本內(nèi)涵豐富的書，一本激勵孩子不斷進取，極力讀者關(guān)愛他人，喚起良知的心靈之書，它就是《藍天下的課桌》。
翻開這本書，我就好像走進了魯達欣，陳益樂，彩虹……的生活。他們的生活都很貧窮，但他們的父母依然讓自己的兒女上最好的學(xué)校。有些同學(xué)并沒有因為出生低賤而讀不好書。例如魯達欣，他家的生活條件并不好，但他在學(xué)校十分刻苦學(xué)習(xí)，成績也不錯，他們班的老師同學(xué)也贊助與他。彩虹，他家的生活條件也不好，但彩虹在鄉(xiāng)村學(xué)校里是個全優(yōu)生。后來，彩虹媽媽把彩虹三姐妹送到省城去讀書，彩虹在省城學(xué)校從問題生，經(jīng)過不斷的改正，又變成了全優(yōu)生，我真是佩服她��！
別看這本《藍天下的課桌》只是一本普普通通的書，其實它的用處可大哩！它激勵著我們刻苦學(xué)習(xí)，鼓勵著我們勇往直前。
讀后感的作文 篇3
最近一直在思索一個問題：我為什么活著，活著的目的是什么；我該怎么樣的活著？
以前看過余華的《活著》，也 為它寫過讀后感，可是在空間里找了好久，都沒看到，也不知道當(dāng)時的想法是什么樣的，不過肯定沒有現(xiàn)在這么深刻吧，因為這個問題是它自己冒出來的，不再是作者強加給我的了······
索性在網(wǎng)上找了點，想從里面找點東西，去開導(dǎo)我，卻發(fā)現(xiàn)上面的字是那么蒼白無力，我是誰的副本。或許是每個人的經(jīng)歷都有所不同，所以體會才不會那么容易產(chǎn)生共鳴吧。
外婆走了，我見證了她人生的最后20幾年，也了解了她在我還沒出生前的歲月。她曾經(jīng)和我在一起地活著，現(xiàn)在不知道該用什么狀態(tài)去形容她了。她來過這個世界，有自己的爹媽，有自己兒時玩過的伙伴，有過暗戀的對象，也有追過她的人，最后有一個丈夫，有三個兒女；她有過花一樣的年華，有過夢想，有過努力和打拼；她有過哭泣，失落，有過放棄，有過怨恨，也有過后悔······這一切我基本都有，沒有的以后我相信也會擁有，可難道人生只是為了這些，為了這些走的時候就要說永別的一切？如果人干干凈凈的來，干干凈凈的走是注定的程序，那么中間的一切，或多或少又有什么區(qū)別？
這些日子，一直都有些恐懼，老是會不自主的想自己的以后。我給了自己很多選擇：做一個的農(nóng)民，或是月光族中的一員，或是一個有錢有勢的人······好多職業(yè)，好多人生，看似天壤之別，可最大的差別是什么呢？最大的差別不就是它們依舊還是一樣，還是人生，還是活著嗎？在這么多的選擇中，我找不到答案。沒有一個答案是錯的，但好像也都不是我心里的想要的結(jié)果。無論哪種選擇，最后結(jié)果還不是一樣。沒有誰能阻止它的前行，無論你在這短短幾十年內(nèi)做過什么，能改變的是什么呢？
有人說過程才是最重要的，一個人的一生，會有好多東西值得珍惜。愛情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西�？赏瑯邮沁@些東西讓我們感到難過，感到生命的無奈。即使幸福與難過都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過的是什么？是愛還是恨，是滿足還是遺憾。
在我身邊的每個人，都在進行著人生，都在活著，各種不同的過程，同樣的結(jié)果。我試著去想過自己的死亡，感覺活到六七十后再離開，也應(yīng)該不算是件事嗎悲傷的事情，或許還會有人竊喜呢。可當(dāng)我慢慢縮短年齡，到四十，三十，到現(xiàn)在，卻又不敢去面對。嘴上說不怕，可真的叫我離去卻總有那么多不甘心，我不知道為什么而活著，卻不得不選擇活下去······
“人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。”這是我看了好幾篇讀后感，最有感觸的話，也是最不能理解的話。離開活著，所有的一切都不值得我們?nèi)ヅ�，去珍惜；可是“活著”哪來那么大的魅力，值得我們�(nèi)セㄉ弦簧臅r間，去經(jīng)歷世事的變遷，為了“活著”，花那么多的時間，耗費那么多的經(jīng)歷值得嗎？為了活著而活著，究竟該如何地活？
世界上沒有完全相同的倆個人，卻有相似的人生，相同的經(jīng)歷，相同的過程。在遙遠的地方可能也正有人在敲著鍵盤思索活著的意義。我們重復(fù)著彼此的過程，不同的人，同樣的過程，誰是誰的副本？我與他存在的意義是否一樣，是否也是在為“活著”而活著？
讀后感的作文 篇4
這個暑假，我還讀了作文里的奇案。
事情開始于一堂作文課。達萊納女士給大家布置了一份特殊的作業(yè)，要求全班二十五個同學(xué)在早上九點至十點半之間，散布到小鎮(zhèn)上的各個角落，去仔細觀察和體會，回來之后寫下自己的所見所想。誰料就在這個時間，一向和平的小鎮(zhèn)居然發(fā)生了一起謀殺案！更出乎所有人意料的`是，這二十五片作文最終讓二十五個同學(xué)都化身為偵探！這普通的學(xué)生作業(yè)里，每個人都暗藏著蜘絲馬跡。
在最初寫作文的時候，二十五個同學(xué)都沒有預(yù)測到自己所寫的一篇作文有一天會變成破案的依據(jù)。達萊納女士也完全沒有想到，她布置的觀察寫作任務(wù)會演變成偵探任務(wù)，而派她到小鎮(zhèn)各個角落的二十五個同學(xué)，實際上成了二十五個小偵探。
我非常喜歡這本書，因為這個故事非常吸引人，我買了那幾本書時，我就想一直看這本書。這本書非常容易懂。書中的主要人物有很大的好奇心，以及留心觀察、善于思考的優(yōu)點，很值得我去學(xué)習(xí)，我也希望大家也多多的去看一下這本書，也都去學(xué)習(xí)。并像書中的主角一樣擁有一顆好奇的心，善于思考的心！
讀后感的作文 篇5
一頭蓬松凌亂的頭發(fā)，穿著隨意邋遢；雖是一名科學(xué)巨匠，小時卻常常逃學(xué)；他是現(xiàn)代物理學(xué)之父，卻熱愛和平。這張人物素描是誰？他就是世界聞名的大科學(xué)家——愛因斯坦。寒假，我讀了《20世紀(jì)的科學(xué)巨星——愛因斯坦》這本書，對這位大科學(xué)家有更深入的了解。
物理學(xué)園地的“兩朵奇葩”，眾所周知，那就是牛頓與愛因斯坦，但是他們兩人一樣并不早慧。愛因斯坦到3歲還不會說話，這令父母很擔(dān)憂，曾帶他去給醫(yī)生檢查，還好他不是啞巴�？墒菒垡蛩固沟�9歲時講話還是不通暢，所講的每一句話都很吃力。
1905年愛因斯坦創(chuàng)立的相對論就是今天人們所說的狹義相對論。1916年對物理學(xué)界來說，同樣是令人難忘的一年。在這一年里，愛 因 斯 坦 發(fā)表了震古爍今的廣義相對論。這種理論雖然有精確的數(shù)學(xué)表達形式和嚴(yán)密的邏輯推理，但對初學(xué)者和外行人來說，依然是個“黑箱子”般的難題。
人類的社會是個善良與兇惡的混合體。善良而公正的人們?yōu)橹澷p和歡呼的美好事物也必然受到兇殘邪惡勢力的仇視和攻擊。
1920年8月在德國成立一個“反相對論公司”，對 愛 因 斯 坦本人及著作發(fā)動了猖狂的攻擊，說愛因斯坦是代表典型猶太精神的江湖騙子，是“特別厚顏無恥的猶太人”，說他的理論是猶太人對德國精神財富的褻瀆。在納粹黨對猶太人橫加迫害時期，愛因斯坦被趕出理學(xué)院，被抄家，被剝奪德國公民權(quán)，財產(chǎn)被沒收，著作被焚毀，人身受攻擊。然而，愛因斯坦并沒有向惡勢力低頭。
你看，這位被公認(rèn)評為“有史以來最偉大的物理學(xué)家”也經(jīng)歷過那么多坎坷、苦難，但是他仍不低頭，將自己禁錮在書齋里，苦心孤詣地研究統(tǒng)一場，這是難度極大的艱深課題。
在生活中，我也遇到過這樣的情況。有一天，我的一位朋友正在做作業(yè)，聽到有一位在問另一位同學(xué)題目，而正好那個同學(xué)也不會，我的朋友熱情而主動地走過去說：“我來教你吧！”而那兩位同學(xué)卻說：“做你的去吧！這題目你會？別開玩笑了……”他們說完就笑了起來，完全不顧別人的感受。我急切地跑了過去說：“你們先別笑了，讓他做做嘛！”他們同意了，我的朋友不一會兒就演算了出來，兩位同學(xué)不好意思地紅了臉。從那以后，那兩位同學(xué)就和我的朋友成了好朋友，總是誠心地向她請教題目。
在人生的道路上，生活不一定會一帆風(fēng)順，道路會坎坷不平，我們都要向愛因斯坦那樣，面對困難不低頭、不屈服，要持之以恒、堅持不懈，為人類事業(yè)全心全意地做出貢獻。
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