伯牙鼓琴原文及賞析

　　上學(xué)期間，相信大家一定都記得文言文吧，現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家收集的伯牙鼓琴原文及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文：

　　伯牙鼓琴

　　佚名〔先秦〕

　　伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

　　譯文：

　　伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山�！辈灰粫�(huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再?gòu)椙�，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　鼓：彈奏。聽(tīng)：傾聽(tīng)。絕：斷絕。志在太山：心中想到高山。太山：泛指大山。高山。一說(shuō)指東岳泰山。曰：說(shuō)。善哉：贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語(yǔ)氣詞，表示感嘆。巍�。焊�。乎：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。若：像……一樣。少選：一會(huì)兒，不久。志在流水：心里想到河流。湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。湯湯：水流大而急的樣子。

　　【中心概括】本文通過(guò)伯牙寄情懷于琴音，而鐘子期能領(lǐng)悟琴音傳達(dá)出的情感意趣，表現(xiàn)了兩人高超的音樂(lè)造詣，同時(shí)也表達(dá)了他們心意相通、惺惺相惜的深厚情感，闡述了知音難覓的道理。

　　【人物形象】鐘子期：有極 高的音樂(lè)鑒賞能力(善聽(tīng))。

　　伯牙： 爐火純青的琴技(善鼓琴 )。

　　【寫(xiě)作特色】

　　(1)運(yùn)用比 喻，化無(wú)形為有形。

　　(2)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)人物形象。

　　(3)本文以“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”總領(lǐng)全文，再通過(guò)具體的情景圍繞“善”字一一鋪陳，結(jié)構(gòu)自然緊 湊，讓人讀來(lái)有一氣呵成之感。

　　《伯牙子鼓琴》閱讀

　　1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2分）

　　（1）伯牙善鼓琴 善：

　�。�2）善哉，峨峨兮若泰山 善：

　　2. 給文中劃線句子需要加標(biāo)點(diǎn)的地方用“／”標(biāo)出來(lái)。（2分）

　　伯 牙 游 于 泰 山 之陰 卒 逢 暴 雨 止 于 巖 下 心 悲 乃 援 琴 而 鼓之。

　　3.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

　　子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。

　　譯文：

　　4.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱(chēng)伯牙的“知音”？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。（3分）

　　答案參考：

　　1.（1）擅長(zhǎng) （2）好 （2分。每空1分）

　　2.伯牙游于泰山之陰／卒④逢暴雨／止于巖下／心悲／乃援琴而鼓之。（每錯(cuò)、加、漏一處就扣1分，扣完為止）

　　3.你聽(tīng)琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。（2分。意思對(duì)即可）

　　4.“伯牙所念，鐘子期必得之。”或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣�！�

　　真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

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