菩薩蠻·暄風遲日春光原文及賞析
菩薩蠻·暄風遲日春光
謝逸〔宋代〕
暄風遲日春光鬧。蒲萄水綠搖輕棹。兩岸草煙低。青山啼子規(guī)。
歸來愁未寢。黛淺眉痕沁�；ㄓ稗D廊腰。紅添酒面潮。
賞析
此為春閨怨詞。一開始詞人用濃墨重彩，描繪出一幅春日冶游圖景，“暄風遲日春光鬧，葡萄水綠搖輕棹。”雖無一字及人，而人其中�！瓣扬L”，即春風。蕭綱《纂要》：“春曰青陽……風曰陽風、春風、暄風、柔風、惠風�！薄斑t日”，即春日�！对娊洝め亠L·七月》：“春日遲遲。”而暄、遲二字，能給讀者以春暖日長的感受�！按汗怍[”顯然是宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”的化用，雖是概括的描寫，卻能引起姹紫嫣紅開遍的聯想�！捌咸阉G”乃以酒喻水，本李白《襄陽歌》：“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。”將春水比作葡萄美酒，則暗示著游春者為大好春光陶醉，不徒形容水色可愛。
春天的良辰美景同時便是觸發(fā)隱衷的媒介。上片歇拍“兩岸草煙低，青山啼子規(guī)”二句，就是由樂轉悲的'一個過渡。雖然看起來只是寫景，似乎船兒劃到一個開闊去處，水平岸低，時聞杜鵑�！胺疾荨�，“杜鵑”等語匯與意象有其特殊的內容積淀。芳草萋萋的景色，常回來暗示著情親者的遠游未歸。如《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！薄安蝗鐨w去”的鳥語，更坐實和加重了這一重暗示。如范仲淹《子規(guī)》：“春山無限好，猶道不如歸。”“歸來愁未寢，黛淺眉痕沁�！睂懘河螝w來，興盡怨生。只“未寢”二字，便寫出女主人公愁極失眠，同時完成了時間由晝入夜的轉換，一石二鳥。眉間淺淺的黛色，既意味著殘妝未整，又暗示著無人掃眉。
這個不眠的春月夜，女主人公獨個兒喝起悶酒來了�！盎ㄓ稗D廊腰，紅添酒面潮。”兩句之妙，妙由花影而見月，由醉顏而示悶。空靈蘊藉，頗有余韻�！盎ㄓ啊庇衫韧庖迫搿袄妊�，可見女主人公花下對月獨酌已久。而喝悶酒最易醉人，看她已不勝酒力，面泛紅潮了。如此復雜的心緒，如此難狀之情景，詞人筆下表達得竟是如此輕靈。雖“語不涉己”，已“若不堪憂”。
這首詞巧用比興與暗示，用語措詞空靈多變。雖然詞中襲用了“花間派”詞的傳統手法，但風格婉約，自有一番動人魅力。
謝逸
謝逸（1068-1113），字無逸，號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之一。與其從弟謝薖并稱“臨川二謝”。與饒節(jié)、汪革、謝薖并稱為“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。
【菩薩蠻·暄風遲日春光原文及賞析】相關文章：
《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》原文及賞析10-16
《菩薩蠻·芭蕉》原文及賞析11-19
《菩薩蠻·湘東驛》原文及賞析11-19
《菩薩蠻·七夕》原文及賞析10-15
菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓原文及賞析10-15
菩薩蠻·滿宮明月梨花原文及賞析10-15
菩薩蠻·勸君今夜須沈醉原文及賞析10-15
《菩薩蠻·春風試手先梅蕊》原文及賞析10-15
菩薩蠻·月華如水籠香砌原文及賞析10-15
菩薩蠻（如今卻憶江南樂）原文及賞析10-15