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快作文

快與慢作文

時(shí)間:2021-08-27 20:50:32 快作文 我要投稿

有關(guān)快與慢作文錦集六篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編幫大家整理的快與慢作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

有關(guān)快與慢作文錦集六篇

快與慢作文 篇1

  在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代中,有的人的腳步走得快,能趕上社會(huì)發(fā)展的潮流,雖能捷足先登,先拔頭籌,容易摔倒,忽視細(xì)節(jié)。慢,能明察秋毫,統(tǒng)籌全局,但容易落后于社會(huì)發(fā)展的大潮。因此,我們需要辯證對(duì)待快與慢,想清楚何時(shí)該快,何時(shí)該慢。

  慢中能夠出精品,獲得非凡的成就。制作《功夫熊貓》這一部動(dòng)漫的工作人員,為了能夠更好描繪動(dòng)漫中主人公阿寶的形象,親自到四川,觀察熊貓的生活、形態(tài),甚至連阿寶做夢(mèng)那幾分鐘的一段影片,為了獲得更佳的效果,人工繪畫(huà),花費(fèi)幾日的時(shí)間。經(jīng)過(guò)《功夫熊貓》工作人員的精心制作,《功夫熊貓》在全球首映中,獲得了青少年的好評(píng)。在慢中,制作人員捕捉到了阿寶的各種形態(tài),生活習(xí)慣;在慢中,制作人員的成果得到大眾的贊賞;在慢中,制作人員獲得了非凡的成就。慢,也是獲得成就的一種方法。

  因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展快,中國(guó)在國(guó)際上樹(shù)起了尊嚴(yán),經(jīng)濟(jì)發(fā)展快,中華民族開(kāi)始奔向了小康。眾觀現(xiàn)今中國(guó)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度快得驚人,踴躍世界的前三名,甚至超過(guò)了日本,使中國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,聲望迅速提高。同時(shí),國(guó)內(nèi)的人民口袋鼓起來(lái),衣、食、住、穿不用愁,精神消費(fèi)增長(zhǎng)了,人民對(duì)精神食糧追求的欲望愈加旺盛。經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),讓中國(guó)立足于世界民族之林,推動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了生活水平的不斷提高!翱臁弊屩袊(guó)強(qiáng)大了,使人民富裕了。

  但是,沒(méi)有事物是完美無(wú)瑕的,每一事件都會(huì)有其固有的缺陷。《功夫熊貓》是工作人員在“慢”所煉出的精品。精品,自然也備受眾人的喜愛(ài),但是,在“慢”的過(guò)程中,他們同時(shí)也耗費(fèi)了大量人力,物力,財(cái)力,甚至是時(shí)間,所獲得的利益也自然減少!翱臁币馕吨矢、速度快。效率有了,速度有了,但是質(zhì)量呢?中國(guó)的GDP雖然在快速增長(zhǎng),大部分人衣食無(wú)憂,但細(xì)心地看一下周圍,城市邊沿的貧民區(qū),鄉(xiāng)村里的孤獨(dú)老人和留守兒童,大面積的森林,草地被破壞,我們還能說(shuō)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)快意味著好嗎?再看我們的地球,也因工業(yè)的快速發(fā)展,而不再像以前那樣美好。

  過(guò)度“慢”不行,因?yàn)橐崖浜笥谑澜绨l(fā)展潮流,過(guò)猶不及也不可取,因?yàn)闀?huì)忽視細(xì)節(jié),因此,辯證認(rèn)識(shí)快與慢,慢中求進(jìn),快中注意細(xì)節(jié),統(tǒng)籌全局,只有這樣,我們的社會(huì),工作會(huì)更順利、完美。

快與慢作文 篇2

  在生活中,我們大部分的時(shí)間都被快給占領(lǐng)了,而我們也習(xí)慣了快生活,其實(shí)我們可以慢下來(lái),享受生活。

  平日里,我無(wú)法慢慢品嘗早餐,也無(wú)法欣賞學(xué)校路上的風(fēng)景。我總是匆忙地吃上幾口,又匆忙地背上書(shū)包飛奔到學(xué)校上學(xué)。

  慢是什么?

  我想慢是一種悠閑的心境。周末,來(lái)到草坪上鋪開(kāi)野餐墊,再掛好吊床,我捧上一本書(shū)躺在上面,輕輕搖晃,看倦了就放下書(shū)閉上眼,感受風(fēng)在身邊輕輕吹過(guò)。坐在草坪上看著小河里的魚(yú)兒自由自在地玩耍,也會(huì)讓你的心靈安靜下來(lái)。

  我最愛(ài)的是在雨中彈琴。輕輕地?fù)芤幌虑傧,古箏悠然自在的琴聲立刻與外面的雨滴聲融為一體,曲子的旋律與外面的雨聲和諧地融和在一起,我感覺(jué)仿佛在雨中漫步一樣悠閑。有時(shí)候練倦了我就會(huì)爬上窗臺(tái),坐在上面靜靜地聽(tīng)雨滴落下來(lái)的聲音,看著雨一滴一滴落下來(lái)拍打在樹(shù)葉上。有時(shí)還會(huì)閉上眼睛發(fā)會(huì)兒呆,讓時(shí)間慢慢流走。

  在生活中要有快也要有慢,但只有我們慢下來(lái),才能發(fā)現(xiàn)生活中不一樣的美。

快與慢作文 篇3

  子在川上曰“逝者如斯,不舍晝夜”軍者營(yíng)中吟“先發(fā)制人,后發(fā)制于人”。似乎冥蒼早已注定,可屬時(shí)光流年的快慢總是猶太極雙魚(yú)般,相克相生,又取決于某些亙古的標(biāo)準(zhǔn)。

  快與慢取決于心態(tài)。古剎千年,達(dá)摩始劍,依舊將快與慢渭徑分明于少林寺里,武僧古菀揮汗,拳如疾風(fēng)撼晨鐘,勢(shì)如閃電擊古梁,棍法出神入化,他們將“快”視作生活的節(jié)奏,用肢體的速度追逐武術(shù)國(guó)粹的巔峰。然而在紅墻那邊的修禪堂誦經(jīng)堂里,高僧們卻是心靜若水,虔誠(chéng)持香,微憩誦經(jīng),用那些古老的經(jīng)文祈禱人間的安康,靜而慢是他們求拜的標(biāo)準(zhǔn)。同是少林高僧,舍利之軀,快與慢則取決于他們的心態(tài)。前者諧武,自應(yīng)惜時(shí)如金,全力以赴。而后者誦經(jīng)修禪,自應(yīng)本著敬畏虔誠(chéng)的心態(tài),慢條斯理,小心謹(jǐn)然。

  快與慢取決于事態(tài)。他,意氣風(fēng)發(fā),貴妃研墨力士脫靴,放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海,天生我材。然而,他官場(chǎng)無(wú)依落寞寂,貶謫經(jīng)年無(wú)以酬志,只好與月與影三人對(duì)飲。對(duì),他便是盛唐奇才李白,在才為世賞時(shí),他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟游玩千里,日日有行程,而當(dāng)他得罪皇帝玄宗時(shí),貶謫僻野,落寞若失群之鷺,整日無(wú)心從政憂郁悱惻,只好是今朝有酒今朝醉。步調(diào)慢了下來(lái),再無(wú)前日的快節(jié)奏生活,俯瞰古今,因?yàn)槭聭B(tài)改變生活節(jié)奏的人著實(shí)司空見(jiàn)慣,或許并非事態(tài)日趨變壞的也依復(fù)如是,美國(guó)歷任總統(tǒng)退休后也會(huì)從案牘勞形到閑庭散步。老演員們退出臺(tái)前亦會(huì)消泯曾連夜趕赴片場(chǎng)的時(shí)光,坐在院里清茶晚報(bào),坐看夕陽(yáng)正紅。事態(tài)決定我們時(shí)間的快與慢,自是理所當(dāng)然。

  快與慢取決于文化。中國(guó)素有茶道,在中式茶道里,喝茶是很有講究的,洗盞更壺,洗茶泡茶,微火保溫,積養(yǎng)紫砂,無(wú)不是耗時(shí)耗力的活兒,但在傳統(tǒng)的中國(guó)愛(ài)茶人眼里,用幾個(gè)時(shí)辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方,你喝一杯果汁,用手握幾個(gè)橙子就好了,我不敢妄自評(píng)論兩者是非,但我敢肯定,這種差異來(lái)源于東西方文化的不同與相隔萬(wàn)里。

  無(wú)論是逝者如斯還是先發(fā)制人,無(wú)論是日行千里還是佇足散步,無(wú)論是快與慢,都取決于你的歷經(jīng)種種。因?yàn)橛辛丝炻畈庞辛思P(yáng)與閑適的交融;因?yàn)橛辛丝炻畈庞辛朔\羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極!

快與慢作文 篇4

  獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則,劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo)。正因此,草原才有恐怖的“閃電殺手”,東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星。

  快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo),證明了自己的價(jià)值。生活需要快,即需要一種快的生活節(jié)奏。

  生活節(jié)奏快,才能提高自己的成功幾率。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”。面對(duì)這一浪又一浪的挑戰(zhàn),只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。

  瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng)始人李陽(yáng),為了加快他學(xué)英語(yǔ)的生活節(jié)奏,他不分晝夜,被很多人稱之為“瘋子”,他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的.法國(guó)19世紀(jì)作家巴爾扎克,他每天工作至少14個(gè)小時(shí)以上,以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫(xiě)作事業(yè),最終他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的顛峰,他的作品也成為人類最寶貴的精神財(cái)富。

  生活節(jié)奏快,才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人,無(wú)疑會(huì)比其他人在相同的時(shí)間內(nèi)做更多的事。他會(huì)永遠(yuǎn)走在別人的前面,比別人看的高,看的遠(yuǎn)。豐富的見(jiàn)聞與經(jīng)驗(yàn)會(huì)慢慢開(kāi)發(fā)思維,人們常說(shuō)“手腳越動(dòng)越勤快,腦子越動(dòng)越靈活”,快,無(wú)疑也是思維活躍的體現(xiàn)。

  我國(guó)偉大的周恩來(lái)總理在印度萬(wàn)隆會(huì)議上,當(dāng)聽(tīng)到一些國(guó)家代表公開(kāi)攻擊共產(chǎn)主義,會(huì)議出現(xiàn)危急之時(shí),立馬提出了“求同存異”的方針,促進(jìn)會(huì)議賀滿成功。周恩來(lái)那驚人的應(yīng)變能力,誰(shuí)說(shuō)不與他那日理萬(wàn)機(jī)的快速生活節(jié)奏有關(guān)呢?繁多的事物促使周恩來(lái)加快處理問(wèn)題的速度,也使他見(jiàn)多識(shí)廣。有了驚人的思維轉(zhuǎn)變和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。

  生活節(jié)奏快,才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在,競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)為實(shí)力競(jìng)爭(zhēng),更表現(xiàn)為一種時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng),速度的競(jìng)爭(zhēng),效率的競(jìng)爭(zhēng),這三點(diǎn)無(wú)疑與快速的生活節(jié)奏有密切的聯(lián)系,養(yǎng)成快的生活節(jié)奏,可使我們相對(duì)別人贏得更多的時(shí)間和更多的機(jī)會(huì),會(huì)留下時(shí)間讓我們?nèi)スタ藙e人沒(méi)有攀越的難關(guān),獲得更多的知識(shí)和技能,擴(kuò)展我們的知識(shí)面,同時(shí)又可以讓我及時(shí)復(fù)習(xí),達(dá)到“溫故而知新”,如此一來(lái),還真可謂是一舉三得。

  讓我們養(yǎng)成一種快的生活節(jié)奏吧!快會(huì)讓我們效率倍增,讓我們達(dá)到一種前所未來(lái)的高度與境界

快與慢作文 篇5

  記得有一位學(xué)者曾提出一個(gè)口號(hào):比慢。

  在當(dāng)今生活越來(lái)越快的時(shí)候,快餐、快遞、快車才是一種時(shí)尚,慢怎么行?

  但就是慢,讓我們體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。

  八十年代曾流行一首歌,其中有這么一句歌詞:“馬兒啊,你慢些走呃慢些走呃,請(qǐng)讓我把這美麗景色看個(gè)夠!笔前。┳甙,讓我們慢慢欣賞。

  可是在八十年代之后,生活節(jié)奏卻越來(lái)越快了。

  生活節(jié)奏快,本來(lái)是一件好事,問(wèn)題在于,在我們快速發(fā)展的同時(shí),卻并沒(méi)有提高我們的生活質(zhì)量。你看,天空越來(lái)越暗了,河水越來(lái)越黑了,空氣越來(lái)越臭了,樹(shù)木越來(lái)越矮,魚(yú)蝦越來(lái)越小……所有這一切,都是由于社會(huì)發(fā)展太快引起,快到我們沒(méi)有來(lái)得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。

  因此,我們可以說(shuō),慢也是一種智慧。

  自古帶兵打仗,講的是“兵貴神速”,可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖,哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服,司馬懿也只是微笑著問(wèn)諸葛亮每天吃多少飯,休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝,司馬懿卻偏偏慢慢來(lái),最后的結(jié)局誰(shuí)都知道:諸葛亮累死了,司馬家的后代得了天下。

  太極拳慢吧,慢悠悠的,可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。

  是“慢”成就了司馬懿和張三豐,慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達(dá)。

  天下雨了,大家都在跑,只有一個(gè)人在慢慢走,別人催促他,他卻說(shuō)前面一樣有雨,何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時(shí)候,才會(huì)有這樣一種淡然。

  這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定風(fēng)波》寫(xiě)道:“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行!庇陙(lái)了,并不急,他有一種慢的態(tài)度:“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢,是一種豁達(dá),也是對(duì)生活的一種享受。了解生活,熱愛(ài)生活,看到生活中的種不順和種得意,就對(duì)生活有一種慢慢享受的態(tài)度,從而變得豁達(dá)而寬厚。

  慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下,

  “吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須!碧迫藢(xiě)詩(shī)也是夠慢的了,與現(xiàn)在文人動(dòng)不動(dòng)一天數(shù)萬(wàn)字,哪一種創(chuàng)作更是一種享受,從神態(tài)上都可以看出,捻須而吟,在慢慢地品味中,去吟安一個(gè)字,他說(shuō)是一種苦,這何嘗不是一種享受!當(dāng)我們今天讀唐詩(shī)時(shí),那一種欣賞與陶醉已成為中國(guó)人一出生就能夠體味到的樂(lè)趣。假如唐人像今天一樣一天幾萬(wàn)字,創(chuàng)作速度快是快了,但會(huì)不會(huì)讓我們今天還能夠享受呢?

  一本《本草綱目》二十年,一部《資治通鑒》十九年,一本《紅樓夢(mèng)》十年,慢慢磨出來(lái)的東西才是精品,才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來(lái),假如一天就將《紅樓夢(mèng)》讀完,那也就沒(méi)有樂(lè)趣了!侗静菥V目》能夠滋潤(rùn)中華民族上千年,而《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家,這都是得益于慢。

  慢是一種智慧,慢是一種豁達(dá),慢更是一種享受。對(duì)生活有透徹的理解,擁有豁達(dá)的胸懷,就可以好好地欣賞生活、享受生活了。

  人生路上,請(qǐng)慢慢走,慢慢欣賞,看一路春暖花開(kāi)。

快與慢作文 篇6

  在生活中,快早已普遍于大地,你可能習(xí)慣了快,也可能沒(méi)習(xí)慣快。不過(guò),我想說(shuō),大家停下吧,別再快了,把剩下的時(shí)光慢慢地走過(guò),走過(guò)花開(kāi)花落、走過(guò)金秋與寒冬,走過(guò)剩下的歲月。

  當(dāng)時(shí)光像流水般走過(guò)時(shí),大家都想停下嗎?也許有人想停下,但時(shí)光的速度像一輛飛馳的馬車,拉著我們向前。實(shí)在太快,可這么快的生活,難道不是虛度年華?

  你,必須要慢!

  可是,有些人已經(jīng)忘記了慢,所以,慢,到底是什么?

  我個(gè)人認(rèn)為,慢,是一種悠閑放松的境界。

  大山中,最能夠把你的時(shí)光變慢,當(dāng)我們漫無(wú)目的地走著時(shí),你可能不知道自己要去哪兒,但是緩慢的時(shí)光會(huì)告訴你一個(gè)目的地。聽(tīng)著蟲(chóng)鳴,吹著口哨,突然,眼前出現(xiàn)了一片竹林,竹子中,冒出了一些竹筍。拿起鐵鋤,把竹筍旁的泥土慢慢清除,再把筍拔出去。也不用急,拔一下,停一會(huì)兒,就這樣慢慢拔出來(lái)。這點(diǎn)喜悅雖然微小,但是讓我灰暗的心變得有光澤。

  我在家最喜歡晴天,拿起一本書(shū),坐在小沙發(fā)上,看幾頁(yè),瞇一會(huì)兒眼睛,感受著溫暖的日光浴。溫暖的陽(yáng)光照在身上,感覺(jué)整個(gè)世界都溫柔了。

  慢,就是這樣的悠閑放松的感覺(jué)。能讓你靜下心來(lái),換一種心態(tài),換一種心情。

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