周頌·潛原文及賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的周頌·潛原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
猗與漆沮，潛有多魚。
有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉。
以享以祀，以介景福。
譯文：
美好漆水和沮水，多種魚類在棲息。有那鳣魚和鮪魚，還有鰷鲿和鰋鯉。用來祭祀獻(xiàn)祖先，求得福祉永綿延。
注釋：
⑴猗（yī）與：贊美之詞。漆沮（jù）：兩條河流名，均在今陜西省渭河以北。
�、茲摚和ā皹Γ╯ēn）”，放在水中供魚棲止的柴堆。
�、区@（zhān）：鰉魚，無鱗，肉黃，大者可達(dá)二、三丈長。鮪（wěi）：鱘魚，長一、二丈。
⑷鰷（tiáo）：白條魚，長僅數(shù)寸，狀如柳葉，鱗細(xì)而白。鲿（cháng）：黃頰魚，尾微黃。鰋（yǎn）：鲇魚，無鱗。
�、上恚杭阔I(xiàn)。
�、式椋褐�，一說祈求。景：大。
賞析：
《周頌·潛》是專用魚類為供品的祭祀詩。從詩中所寫的魚的'數(shù)量之多（“潛有多魚”）、品種之繁（“有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉”）以及人們對魚類品種的熟知，可以看出當(dāng)時漁業(yè)的卓有成效。潛置于水底，這種再簡單不過的柴草堆作用卻不可小覷，正是它們吸引了魚類大軍的聚集。這種原始而有效的養(yǎng)魚方法也許就出自公劉時代，《史記·周本紀(jì)》中寫及公劉“行地宜”，以潛養(yǎng)魚可能正是因地制宜的創(chuàng)造性生產(chǎn)措施。祭祀詩離不開歌功頌德，《周頌·潛》明寫了對漆、沮二水風(fēng)景資源的歌頌，對公劉功德的歌頌則潛藏于字里行間，如同“潛”的設(shè)置，蕩漾著透出波紋的韻味。
“以（魚）享以（魚）祀，以介景福”是飲水思源、祈求福佑的祭祀行動。如果將魚換成其他的祭品，祭祀的意蘊就會大受損害，而詩作一氣呵成的效果也便喪失無遺。在這首詩中，魚實在是必然貫穿到底的。最后一句雖然沒有寫出魚，但魚依然存在，因為“魚”與“余”諧音。《周頌·潛》詩所寫的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用魚，這便有理由推斷：時至今日仍然廣泛流傳的“年年有魚（余）”年畫，民間除夕席上對魚不動筷而讓它完整地留進(jìn)新年的習(xí)俗，和《周頌·潛》所描寫的祭祀是一脈相承的�！吨茼灐摗窇�(yīng)當(dāng)被視為民俗史上一條重要資料，它的末句所祈之福就是“余”。
《周頌·潛》篇幅簡短，卻羅列了六種魚名；漆、沮二水具體寫出，卻讓祭祀對象公劉隱名；寫王室的祭祀活動，卻也與民間風(fēng)俗息息相關(guān)。這些，都顯示了作者調(diào)動藝術(shù)手法的匠心，使本來在《詩經(jīng)》里相對枯燥的頌詩中的一首能夠進(jìn)入形象生動、意蘊豐富、趣味盎然的作品行列。
創(chuàng)作背景
《周頌·潛》是記述春祭供魚盛況的樂歌�！睹娦颉吩疲骸啊稘摗罚径]魚，春獻(xiàn)鮪也�！卑创苏f法，這首詩所寫的祭祀按時間分有兩種，供奉魚的品種亦不同。關(guān)于魚的品種，孔疏的解釋是：“冬則眾魚皆可薦，故總稱魚；春唯獻(xiàn)鮪而已，故特言鮪�！�
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