【精品】快與慢作文七篇
在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的快與慢作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
快與慢作文 篇1
“思考”是什么？在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考，快與慢》這本書之前，也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個問題。讀了這本書之后，我開始對思考的定義有了進一步的認識和了解。
在這本書中，作者并沒有像我們平時所讀到的職場心理學作品中所采用的敘述方法，而是開門見山，直截了當?shù)奶岢�，人類的思考模式其實有兩種，系統(tǒng)一是指人不采取控制措施，無意識的思考，系統(tǒng)二是指人控制自己的大腦，有意識的進行思考。由于我們思維慣性的普遍存在，在面對問題時，我們總是習慣于采用系統(tǒng)一的思考模式，這種思考方式極其快捷方便，能夠在第一時間在腦海中形成觀念，從而使我們能夠對事物產(chǎn)生初步的認識。
然而，真正的思考并不是循規(guī)蹈矩，按部就班，而是控制自己的大腦，不再貪圖便利，要努力跳出思維的慣性，對事物進行進一步的分析、探究和推理，只有這樣才能形成真知，作出正確的判斷，達到最好的效果。
回到工作來說，每天的工作很瑣碎，雜亂無章，似乎一成不變，于是這種安逸的精神狀態(tài)使我們的思考能力逐漸懈怠，面對工作難免因循守舊，墨守成規(guī)。而一旦遇到新的挑戰(zhàn)，則習慣性地憑借舊經(jīng)驗應對新問題，這無異于緣木求魚，自然難有所得。而這本書使我明白，真正的思考是主動的，有意識的，深入細致的探索，這才是面對工作和生活的正確之道。
快與慢作文 篇2
快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神�？炫c慢一起構筑我們精彩的人生。
快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現(xiàn)有的一切事物。
愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實業(yè)，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進步做出了巨大貢獻。
快能使人志存高遠，永遠積極進��；慢則使人內(nèi)心寧靜，追求閑適。
袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認真研究水稻的`雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號"；然而享譽世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。
快能使人斗志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評說。
快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構筑我們精彩的人生。
快與慢作文 篇3
生活中，我們都習慣了快，但是我們也可慢，讓生活變得更加多姿多彩。
晚上，我在江邊悠閑地散步。余輝給江面披上了一件衣服，讓它更加絢麗多姿。小魚兒在水中快樂地玩耍，不時激起一個個小浪花。江船來往過的地方，都留下了一串串腳印。海鷗們突然竄到了水下，又突然竄了出來，嘴里叼著一條使勁在掙扎的小魚。我慢慢地靜下心來，陶醉在這美麗的景色之中。
雙休日，我總是喜歡去小溪邊抓蝌蚪。小小的蝌蚪全身黑乎乎的，有的剛出生不久，有的長出了后退，有的還長出了前腿，馬上要變成青蛙了。我拿起捕魚網(wǎng)，放在水中輕輕地、慢慢地搖晃，許多小蝌蚪都游向捕魚網(wǎng)，一只、兩只、三只我慢慢地拿起捕魚網(wǎng)，把它們放進了盛著水的桶里。
做完作業(yè)，我捧起一本書，鉆入書房，津津有味地看了起來。我被那精彩的情節(jié)深深地吸引了，靈魂都和書融為一體了。不一會兒，厚厚的一本書就被我看完了。我伸了一個懶腰，走到窗邊，打開窗戶，雨點兒滴答、滴答地打在雨篷上，打在我的臉上，它們涼涼的，讓我的心也安靜了下來。
慢和快都有作用，有了它們，我們的生活才會更加錦上添花。但是現(xiàn)在的我更喜歡慢。
快與慢作文 篇4
在平時的學習中，我雖然很努力并且付出不少的辛苦，可不知為什么，每到考試，我的成績總不盡如人意，漸漸地我覺得我腦筋太笨，甚至懷疑我的腦細胞都是直的。要不，為什么在思考問題時總轉不過彎來呢？
雖然父母和老師都說我腦子不笨，但我總認為那是他們鼓勵我，讓我有一顆上進心，不對學習失掉信心，但不管怎樣，我總懷疑自己是一個笨學生，甚至是不可救藥的。我在一本書上看到，人們在一些平常的事情中，可能有快腦子與慢腦子之分，快腦子就是腦核心表面十分柔軟，富有光澤，像是開得非常鮮艷的花朵。而慢腦子的腦核心則表面十分堅硬，而且粗糙，用手一摸冰涼冰涼的。在我看來，我就是屬于后者，因此，我學習加倍努力，以縮短和其他同學的差距。但在一節(jié)數(shù)學課上，我徹底改變了對自己的看法。
那是一次數(shù)學小考，老師出了幾道附加題，我原以為這又是一場磨難，誰知這幾道附加題的類型我平時都見過，我竟然都做對了。這令我十分意外，也十分高興，我忽然覺得我的腦核心不再是冰涼的了，而是一朵十分美麗的鮮花。這件事過去以后，我改變了快腦子與慢腦子的看法。
因為我明白了一個道理：世界上根本沒有快腦子與慢腦子之分，只有勤奮與懶惰之分，快腦子是靠自己的努力，長時間的知識積累所表現(xiàn)出來的實力，即使真有慢腦子，只要靠自己的努力，長時間的知識積累，什么事情都能做到。這可能就是勤能補拙的道理吧！
快與慢作文 篇5
并不是所有的嗚咽都代表悲傷，也并不是所有的笑容都表示快樂，同樣，并不是所有的快節(jié)奏都應該受到譴責，也并不是所有的慢動作都值得提倡。和諧的生活，和諧的社會需要快節(jié)奏與慢動作的共同演繹。
這方面，朱光亞是我們行動的指南！
面對百廢待興的新中國，朱光亞懷著一顆年輕而赤誠的心匆匆趕回中國；面對一封由北京發(fā)來的加急電報，他懷揣著內(nèi)疚之心離開年老的雙親，趕往北京。面對祖國的召喚他的行動是如此之快，他的快是因為盼望祖國的崛起，民族強盛的迫切心情。他的快贏得了國人的尊重，這樣的快是構建和諧社會所不可或缺的。
是誰？在汶川地震發(fā)生時第一時間趕往災區(qū)？是誰，在7﹒16大連新港火災發(fā)生時第一時間率領專家趕往現(xiàn)場，指導救災？是溫總理，是劉金國。因為心懷百姓，心懷天下，他們不顧危險，不怕困難，以最快的速度趕赴現(xiàn)場。他們的速度之快讓我們驚訝，也讓我們感動！
快的節(jié)奏是如此美妙，卻也摻雜著不和諧的音符。試想，如果一首歌中本該慢的地方反而快了，它還會悅耳動聽嗎？
古人說欲速則不達。在如今這個物欲橫流、燈紅酒綠的社會，有多少人在追求所謂的高速度，所謂的刺激？
提起高速度，那些發(fā)生在我們身邊的畫面浮現(xiàn)在腦海中：十字路口，綠燈剛亮，前面的司機啟動稍慢，后面的喇叭聲就此起彼伏；在銀行、餐廳等公共場所，看見長龍般的隊伍就心情急躁，恨不得“見縫插針”；在機動車道，那一幕幕因“快”而釀成的慘劇依然不可“遏制”地上演……
形形色色的“快節(jié)奏”充斥著社會的方方面面，不和諧的“快”讓我們錯失了多少沿途的美景？吞噬多少無辜的靈魂？
該慢的時候還是慢下來吧！慢閱讀，慢生活，這何嘗不是一種提高生活質(zhì)量創(chuàng)造和諧社會的途徑。
這個社會需要慢，同樣需要快，這兩者是相輔相成的。只有掌握好兩者的度，才能奏出最和諧的旋律！
快與慢作文 篇6
有人說時間是快的，有人說時間是慢的。時間到底是快的還是慢的呢？
從前有兩個人在爭論時間的快慢。甲說時間過的快，乙說時間過的慢。兩人爭的面紅耳赤。這時丙走了過來，對他們兩人說：“請你們說說理由我來聽聽，看看時間到底是快，還是慢？
甲說：“時間是快的。在我家門口，經(jīng)�？吹綆讉�孩子一起玩踢足球，你踢一腳，我踢兩腳……時間就這樣過去了，他們總是都說時間過的真快。還有，我們看連續(xù)劇，每次看到精彩的地方節(jié)目就結束了，所以我說時間過的快。
乙不服氣地說：“我是做家教的，常常去學生的家里，給他們補習功課。有些孩子做起作業(yè)來總是慢吞吞的，還埋怨時間過的慢。電視節(jié)目在插入廣告時也是過得那么慢。
丙聽后笑笑說：“其實時間是公平的，并沒有快慢之分。時間的快慢是因人的性情而定，快樂時就覺得過的快，無聊煩惱就嫌時間過得慢。
快與慢作文 篇7
一個被“快”字追趕和激發(fā)的時代，一個崇尚快捷、速成的時代，“快”的節(jié)奏和心態(tài)無處不在：“快報”、“快訊”、“快信”…… 信息比電波還快；“快遞”、“快運”、“快件”、“快車”、“快艇”……心速比車馬還快；“自助餐”、“快餐”、“速食”……連吃飯都被擠去了時間；唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，寫作有“快槍手”，“速成班”遍地皆是，體育競賽、游戲、拍賣流行“秒殺”；連婚姻都流行“閃婚”了。致富要快、成名要快、提拔要快，快，快，快！只恨我打字的速度趕不上我的思維快！
“快”的好處自不必細說：相對時間縮短，經(jīng)濟快速成長，潮流快步翻新，城市日新月異……然而，快給予我們心理上和生理上造成的壓力之大也是前所未有的。在這樣的快節(jié)奏中，每個人的內(nèi)心仿佛總被一個聲音驅使著督促著，人們行色匆匆，賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，早起晚睡，還是感覺時間不夠用，金錢不夠用，欲望在燃燒，身心疲憊……看吧，職場上到處籠罩著“過勞死”、“抑郁癥”、“亞健康”……急功近利的育兒方式剝奪了寶貴的童年，一夜暴富、一夜成名的情緒蔓延了整個社會……“生命中不能承受之快”， “我要呼吸”，“我要自殺”……莫名的壓抑和夢魘陰魂不散……快字啊當要休息了！
和快節(jié)奏對應著的，人類的價值觀、信仰和道德觀卻相對穩(wěn)定，人的靈魂需要休息。身體跟不上欲望或思想跟不上身體，痛苦就成為必然。當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當人類被機器的轉速所左右、被電腦的換算速度所左右，人類的原始惰性和對安靜的需求，就會反過來抵觸這種快節(jié)奏，現(xiàn)代人的困惑和煩惱自然就會泛濫。
俗話說慢工出細活，世間的許多東西是不能快的，一件藝術品的產(chǎn)生，一個藝術大師的造就，尤其是文化產(chǎn)品，需要時間的積淀，文化品格的培養(yǎng)，甚至需要一代一代的人發(fā)揚廣大。一個人，一個黨派，一個國家，都是如此。凡急功近利，急于求成，都是不可取的，反會造成負面影響。那些靠藥物浸泡、速成班促成的，必定像豆芽菜一般經(jīng)不起考驗，終會因先天不足成就不了大作品、大智慧。
未來時代必是一個休閑的時代，“慢生活”“慢節(jié)奏”也是一種新潮流：慢慢走、慢慢看、慢慢吃、慢慢思考，慢慢地享受人生……在老街小巷里在古老庭院里享受“睡覺、遛狗、聽音樂、發(fā)呆”，在森山老林里享受野人生活……不能不說是人生的另一種美好境界。
快節(jié)奏與慢生活是一對矛盾，既要提高做事的速度，講究效率，也要提升生活的品位，活出質(zhì)量，恐怕才是未來人所要考慮的生活模式。該快的時候要快，該慢的地方就要慢下來，這才是一個成熟的現(xiàn)代人所應具備的生活態(tài)度。
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