止酒原文及賞析
原文：
居止次城邑，逍遙自閑止。
坐止高蔭下，步止蓽門里。
好味止園葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情無喜。
暮止不安寢，晨止不能起。
日日欲止之，營衛(wèi)止不理。
徒知止不樂，未知止利己。
始覺止為善，今朝真止矣。
從此一止去，將止扶桑涘。
清顏止宿容，奚止千萬祀。
譯文
我家住在城市附近，逍遙自得十分悠里。
里坐在高樹濃陰之下，散步也只在柴”里邊。
好味道不過是園中的葵菜，大高興也只有稚子承歡。
平生不肯停止水酒，停止水酒將會心里悶煩。
晚上停水就不得安睡，早上停水就起床遲延。
天天都想停止水酒，停止了氣血經(jīng)脈將會虛孱。
只知道停止水酒就不快樂，不知道停止了好處多端。
開始覺得停止水酒是件好事，今天才真正與酒絕緣。
從此一直這樣停止下去，將停止在扶桑樹生長的水邊。
清朗的臉容停止在年輕的模樣，何止一千年一萬年。
注釋
止酒：停止水酒，即戒酒。止：已，停止的意思。
居止次：家住在。居止：居住。次：舍止之處。
里：里靜。止：句末助詞。一說里止即里居，家居無事之意。
蓽（bì）”：猶柴”。蓽，同“篳”，用荊條或竹子編成的籬笆或其他遮攔物。這兩句是說，坐歇在高樹蔭下，步行限于柴”之內(nèi)。
止園葵：只有園中的葵菜。
大懽（huān）：最大的歡快、樂趣。止稚子：莫過于和幼兒在一起。懽：同“歡”。
營衛(wèi)：氣血經(jīng)脈與御病機能。中國古代醫(yī)學認為營和衛(wèi)是維持、調(diào)節(jié)人體機能的兩大要素。營指由水食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì)，有生化血液，營養(yǎng)周身的`作用。衛(wèi)指人體抗御病邪侵入的機能。止：止酒。不理：不調(diào)理，不調(diào)順。
將止：將到。扶桑涘（sì）：指神仙所居之處。扶桑：古人認為是日出之處。涘：水邊。
清顏止宿容：謂停到清癯的仙顏代替舊日的容貌。宿容：平素的模樣。
奚止：何止。祀（sì）：年。
賞析：
此詩大約作于東晉元興元年（402年），為陶淵明閑居時所作，當時陶淵明三十八歲。此詩與《和郭主簿二首》創(chuàng)作時間相近。這時陶淵明住在上京里（今江西九江市郊）老家，家境尚有略見優(yōu)裕的底子。估計是親人再三勸其戒酒，陶淵明也“決心”戒酒，便寫了此詩。
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