《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》原文及賞析
水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見(jiàn)，斗牛光焰。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。
峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓，欲飛還斂。元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？
譯文
抬頭觀看西北方向的浮云，駕馭萬(wàn)里長(zhǎng)空需要長(zhǎng)劍（御劍術(shù)），人們說(shuō)這個(gè)地方，深夜的時(shí)候，常常能看見(jiàn)斗牛的火焰（斗牛是星座）。我覺(jué)得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光慘淡，待點(diǎn)燃燈火（燃犀是指點(diǎn)燃生命的火光，燃犀也指一種怪獸），倚在欄桿處卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘（這兩句沒(méi)有什么好翻譯的）
山峽夾江對(duì)應(yīng)而起，過(guò)高樓（古代的危樓是指高的樓臺(tái)），想飛去但還是收斂作罷，身體精神都已感到疲憊，不妨舒服的躺下來(lái)，涼爽的酒，涼爽的席子（簟席子），千古興亡的事情，百年的悲歡離合，嬉笑怒罵，一時(shí)登高樓觀賞風(fēng)景，問(wèn)什么人能夠放下塵世的瑣事呢，片片白色的船帆的影子印在白沙河岸，如同系斜陽(yáng)的纜繩！
賞析
祖國(guó)的壯麗河山，到處呈現(xiàn)著不同的`面貌。吳越的柔青軟黛，自然是西子的化身；閩粵的萬(wàn)峰刺天，又仿佛象森羅的武庫(kù)。古來(lái)多少詩(shī)人詞客，分別為它們作了生動(dòng)的寫照。辛棄疾這首《過(guò)南劍雙溪樓》，就屬于后一類的杰作。
宋代的南劍州，即是延平，屬福建。這里有劍溪和樵川二水，環(huán)帶左右。雙溪樓正當(dāng)二水交流的險(xiǎn)絕處。要給這樣一個(gè)奇峭的名勝傳神，頗非容易。作者緊緊抓住了它具有特征性的一點(diǎn)，作了全力的刻畫，那就是“劍”，也就是“千峰似劍铓”的山。而劍和山，正好融和著作者的人在內(nèi)。上片一開(kāi)頭，就象將軍從天外飛來(lái)一樣，凌云健筆，把上入青冥的高樓，千丈崢嶸的奇峰，掌握在手，寫得寒芒四射，凜凜逼人。而作者生當(dāng)宋室南渡，以一身支拄東南半壁進(jìn)而恢復(fù)神州的懷抱，又隱然蘊(yùn)藏于詞句里，這是何等的筆力�！叭搜源说亍币韵氯�，從延平津雙劍故事翻騰出劍氣上沖斗牛的詞境。據(jù)《晉書·張華傳》：晉尚書張華見(jiàn)斗、牛二星間有紫氣，問(wèn)雷煥；曰：是寶劍之精，上徹于天。后煥為豐城令，掘地，得雙劍，其夕，斗牛間氣不復(fù)見(jiàn)焉。煥遣使送一劍與華，一自佩。華誅，失劍所在，煥卒，其子華持劍行經(jīng)延平津，劍忽于腰間躍出墮水，化為二龍。作者又把山高、潭空、水冷、月明、星淡等清寒景色，匯集在一起，以“我覺(jué)”二字領(lǐng)起，給人以寒意搜毛發(fā)的感覺(jué)。然后轉(zhuǎn)到要“燃犀下看”（見(jiàn)《晉書·溫嶠傳》），一探究竟。“風(fēng)雷怒，魚龍慘”，一個(gè)怒字，一個(gè)慘字，緊接著上句的怕字，從靜止中進(jìn)入到驚心動(dòng)魄的境界，字里行間，卻跳躍著虎虎的生氣。
換片后三句，盤空硬語(yǔ)，實(shí)寫峽、江、樓。詞筆剛勁中帶韌性，極烹煉之工。這是以柳宗元游記散文文筆寫詞的神技。從高峽的“欲飛還斂”，雙關(guān)到詞人從熾烈的民族斗爭(zhēng)場(chǎng)合上被迫地退下來(lái)的悲涼心情�！安环粮吲P，冰壺涼簟”，以淡靜之詞，勉強(qiáng)抑遏自己飛騰的壯志。這時(shí)作者年已在五十二歲以后，任福建提點(diǎn)刑獄之職，是無(wú)從施展收復(fù)中原的抱負(fù)的。以下千古興亡的感慨，低徊往復(fù)，表面看來(lái)，情緒似乎低沉，但隱藏在詞句背后的，又正是不能忘懷國(guó)事的憂憤。它跟江湖山林的詞人們所抒寫的悠閑自在心情，顯然是大異其趣的。
【《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》原文及賞析】相關(guān)文章：
《水龍吟·過(guò)黃河》原文及賞析10-15
東樓原文及賞析10-16
過(guò)楊村原文及賞析10-15
《水龍吟·西湖懷古》原文及賞析10-15
《古劍篇》原文及翻譯賞析10-19
《柏林寺南望》原文及賞析11-19
南歌子 游賞原文及賞析10-21
《南歌子·游賞》原文及賞析10-21
玉樓春原文及賞析10-15
翠樓吟原文及賞析10-15