實(shí)用的快與慢作文錦集5篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的快與慢作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

快與慢作文 篇1

　　今天上補(bǔ)習(xí)班時(shí)，我每一節(jié)課都聽得非常仔細(xì)，可以說都已經(jīng)入了迷。下課鈴聲“叮鈴鈴”地響了起來，可我竟然還沒聽到。望著同學(xué)們一個(gè)個(gè)拿著包走出了教師，我竟然問老師怎么了。放學(xué)后，我和同學(xué)們一起玩�！�…上課、放學(xué)、玩耍，一切就如流水般的過去了，一天，也就這么地過去了。

　　但是有的`時(shí)候，我卻覺得，一直有一種度日如年的感覺。也一直覺得，時(shí)間就像一只小烏龜似的，正在慢慢地爬著。

　　難道，時(shí)間與時(shí)間之間，真的會(huì)有時(shí)快有時(shí)慢嗎？但是，一天都是24小時(shí)，都是1秒1秒地累，一分一分地計(jì)，又怎么會(huì)不一樣呢？

　　我?guī)е�疑問上了百度，這才解開了我的心中之謎：如果正在做的事情有意義，很有趣或者學(xué)習(xí)緊張時(shí)，在認(rèn)真對(duì)待某一件事物，人們往往會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，會(huì)把時(shí)間估計(jì)得很短，就像流水一般，飛馳而過；相反，如果生活無趣，對(duì)待學(xué)習(xí)松懈，人們就會(huì)產(chǎn)生令一種錯(cuò)覺，會(huì)把時(shí)間估計(jì)得很長(zhǎng)，所以會(huì)覺得時(shí)間過得非常的慢。

　　這是，我才恍然大悟，原來一個(gè)生活時(shí)間的快與慢和一個(gè)人的生活態(tài)度有關(guān)。

快與慢作文 篇2

　　在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代中，有的人的腳步走得快，能趕上社會(huì)發(fā)展的潮流，雖能捷足先登，先拔頭籌，容易摔倒，忽視細(xì)節(jié)。慢，能明察秋毫，統(tǒng)籌全局，但容易落后于社會(huì)發(fā)展的大潮。因此，我們需要辯證對(duì)待快與慢，想清楚何時(shí)該快，何時(shí)該慢。

　　慢中能夠出精品，獲得非凡的成就。制作《功夫熊貓》這一部動(dòng)漫的工作人員，為了能夠更好描繪動(dòng)漫中主人公阿寶的形象，親自到四川，觀察熊貓的生活、形態(tài)，甚至連阿寶做夢(mèng)那幾分鐘的一段影片，為了獲得更佳的效果，人工繪畫，花費(fèi)幾日的'時(shí)間。經(jīng)過《功夫熊貓》工作人員的精心制作，《功夫熊貓》在全球首映中，獲得了青少年的好評(píng)。在慢中，制作人員捕捉到了阿寶的各種形態(tài)，生活習(xí)慣；在慢中，制作人員的成果得到大眾的贊賞；在慢中，制作人員獲得了非凡的成就。慢，也是獲得成就的一種方法。

　　因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展快，中國(guó)在國(guó)際上樹起了尊嚴(yán)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，中華民族開始奔向了小康。眾觀現(xiàn)今中國(guó)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度快得驚人，踴躍世界的前三名，甚至超過了日本，使中國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，聲望迅速提高。同時(shí)，國(guó)內(nèi)的人民口袋鼓起來，衣、食、住、穿不用愁，精神消費(fèi)增長(zhǎng)了，人民對(duì)精神食糧追求的欲望愈加旺盛。經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，讓中國(guó)立足于世界民族之林，推動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了生活水平的不斷提高�！翱臁弊屩袊�(guó)強(qiáng)大了，使人民富裕了。

　　但是，沒有事物是完美無瑕的，每一事件都會(huì)有其固有的缺陷�！豆Ψ蛐茇垺肥枪ぷ魅藛T在“慢”所煉出的精品。精品，自然也備受眾人的喜愛，但是，在“慢”的過程中，他們同時(shí)也耗費(fèi)了大量人力，物力，財(cái)力，甚至是時(shí)間，所獲得的利益也自然減少�！翱臁币馕吨�效率高、速度快。效率有了，速度有了，但是質(zhì)量呢？中國(guó)的GDP雖然在快速增長(zhǎng)，大部分人衣食無憂，但細(xì)心地看一下周圍，城市邊沿的貧民區(qū)，鄉(xiāng)村里的孤獨(dú)老人和留守兒童，大面積的森林，草地被破壞，我們還能說經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)快意味著好嗎？再看我們的地球，也因工業(yè)的快速發(fā)展，而不再像以前那樣美好。

　　過度“慢”不行，因?yàn)橐崖浜笥谑澜绨l(fā)展潮流，過猶不及也不可取，因?yàn)闀?huì)忽視細(xì)節(jié)，因此，辯證認(rèn)識(shí)快與慢，慢中求進(jìn)，快中注意細(xì)節(jié)，統(tǒng)籌全局，只有這樣，我們的社會(huì)，工作會(huì)更順利、完美。

快與慢作文 篇3

　　獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo)。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星。

　　快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo)，證明了自己的價(jià)值。生活需要快，即需要一種快的生活節(jié)奏。

　　生活節(jié)奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”。面對(duì)這一浪又一浪的挑戰(zhàn)，只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。

　　瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽，為了加快他學(xué)英語的生活節(jié)奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國(guó)19世紀(jì)作家巴爾扎克，他每天工作至少14個(gè)小時(shí)以上，以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫作事業(yè)，最終他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的精神財(cái)富。

　　生活節(jié)奏快，才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的`人，無疑會(huì)比其他人在相同的時(shí)間內(nèi)做更多的事。他會(huì)永遠(yuǎn)走在別人的前面，比別人看的高，看的遠(yuǎn)。豐富的見聞與經(jīng)驗(yàn)會(huì)慢慢開發(fā)思維，人們常說“手腳越動(dòng)越勤快，腦子越動(dòng)越靈活”，快，無疑也是思維活躍的體現(xiàn)。

　　我國(guó)偉大的周恩來總理在印度萬隆會(huì)議上，當(dāng)聽到一些國(guó)家代表公開攻擊共產(chǎn)主義，會(huì)議出現(xiàn)危急之時(shí)，立馬提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)會(huì)議賀滿成功。周恩來那驚人的應(yīng)變能力，誰說不與他那日理萬機(jī)的快速生活節(jié)奏有關(guān)呢？繁多的事物促使周恩來加快處理問題的速度，也使他見多識(shí)廣。有了驚人的思維轉(zhuǎn)變和應(yīng)對(duì)問題的能力。

　　生活節(jié)奏快，才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)無處不在，競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)為實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，更表現(xiàn)為一種時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)，速度的競(jìng)爭(zhēng)，效率的競(jìng)爭(zhēng)，這三點(diǎn)無疑與快速的生活節(jié)奏有密切的聯(lián)系，養(yǎng)成快的生活節(jié)奏，可使我們相對(duì)別人贏得更多的時(shí)間和更多的機(jī)會(huì)，會(huì)留下時(shí)間讓我們?nèi)スタ藙e人沒有攀越的難關(guān)，獲得更多的知識(shí)和技能，擴(kuò)展我們的知識(shí)面，同時(shí)又可以讓我及時(shí)復(fù)習(xí)，達(dá)到“溫故而知新”，如此一來，還真可謂是一舉三得。

　　讓我們養(yǎng)成一種快的生活節(jié)奏吧!快會(huì)讓我們效率倍增，讓我們達(dá)到一種前所未來的高度與境界

快與慢作文 篇4

　　我們的社會(huì)正在以非常高的速度發(fā)展。

　　一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展科學(xué)技術(shù)就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國(guó)之前發(fā)明新的高科技，要將技術(shù)遙遙領(lǐng)先。但是想要研究一項(xiàng)新的東西又必須要有多年的深入探究，中國(guó)當(dāng)代的藥學(xué)家李時(shí)珍為寫《本草綱木》而花費(fèi)掉二三十年。所以快慢是相生相對(duì)的。

　　學(xué)物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f，是非常的緩慢，但對(duì)于蝸牛來說這種速度已經(jīng)足夠了，因?yàn)樗鼈儾恍枰�像人類一樣到處活�?dòng)。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，并不會(huì)輕意的離開。

　　旅游是一種欣賞風(fēng)景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當(dāng)代的旅游已經(jīng)變成了一種儀式，勿勿的.觀賞完一處景點(diǎn)便又風(fēng)風(fēng)火火地趕到下一處景點(diǎn)。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數(shù)的人都接納了這一種旅游方式，這似乎成了一種時(shí)尚，成了一股潮流。

　　在球類比賽中，運(yùn)動(dòng)員們必需要有速度，進(jìn)攻快投球快，只有快才能搶占先機(jī)，才能贏得比賽。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達(dá)了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都說只有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間快于社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間廠家才能賺取更高的利潤(rùn)。

　　當(dāng)然尺有所短，寸有所長(zhǎng)。慢也有慢的好處。中國(guó)初期因?yàn)榧鼻笥诎l(fā)展而導(dǎo)致“大躍進(jìn)”，不僅沒有提高國(guó)民生產(chǎn)總值還反而使經(jīng)濟(jì)倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會(huì)上，鄧小平提出求“穩(wěn)”的方針，要腳踏實(shí)地的搞生產(chǎn)，實(shí)事求是的謀發(fā)展。在龜兔賽跑中，兔子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，一開始就把烏龜狠狠的甩在身后，但它卻沒有堅(jiān)持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落后，但它并沒有放棄，它勤勤懇懇的爬著，最后當(dāng)烏龜?shù)降竭_(dá)了終點(diǎn)，兔子才醒過來。

　　古語有“欲速則不達(dá)”的說法，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只有老老實(shí)實(shí)的聽講，認(rèn)認(rèn)真真的做習(xí)題，一步一個(gè)腳印的踩穩(wěn)了才會(huì)取得好成績(jī)。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學(xué)研究中。喝茶時(shí)，只有耐心的完成泡茶的工序，再細(xì)細(xì)的去品味才能嘗到喝茶的樂趣。

　　生活中快與慢是相互生存的，他們像一對(duì)性格迥異的雙胞胎在這個(gè)社會(huì)上閃耀著不同的光芒，而我們就在這種光芒下走著人生的道路。

快與慢作文 篇5

　　快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭(zhēng)上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生。

　　快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的一切事物。

　　愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè)，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號(hào)；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)��；慢則使人內(nèi)心寧?kù)o，追求閑適。

　　袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時(shí)候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的雜交，不斷試驗(yàn)新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號(hào)"；然而享譽(yù)世界的.他并未在世界大舞臺(tái)上踴躍活動(dòng)，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧?kù)o，享受閑適的生活。

　　快能使人斗志昂揚(yáng)，力爭(zhēng)上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。

　　漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評(píng)說。

　　快與慢是一首和諧動(dòng)人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。

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