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秋夜寄僧原文、翻譯注釋及賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編幫大家整理的秋夜寄僧原文、翻譯注釋及賞析，歡迎閱讀與收藏。
秋夜寄僧
唐代：歐陽(yáng)詹
尚被浮名誘此身，今時(shí)誰(shuí)與德為鄰。
遙知是夜檀溪上，月照千峰為一人。
譯文：
尚被浮名誘此身，今時(shí)誰(shuí)與德為鄰。
我還被官場(chǎng)虛名誘惑著無(wú)法脫身，現(xiàn)在誰(shuí)還有高尚的君子德行。
遙知是夜檀溪上，月照千峰為一人。
知道那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的檀溪之上，月亮為您朗照著千山萬(wàn)峰。
注釋?zhuān)?/strong>
尚被浮名誘此身，今時(shí)誰(shuí)與德為鄰。
秋夜寄僧：《全唐詩(shī)》題《注》：“一作秋夜寄弘濟(jì)上人”。被：作“披”。比喻精神上的擔(dān)負(fù)。浮名：虛名。誘，欺誑；引誘，此為困擾之意。德：美好德行。
遙知是夜檀(tán)溪上，月照千峰為一人。
是夜：此夜，即今晚。檀溪：地處中國(guó)湖北省襄陽(yáng)市，又名檀溪湖，在襄陽(yáng)城西真武山北面。一人：指的是弘濟(jì)上人。
賞析：
詩(shī)中運(yùn)用了設(shè)問(wèn)和借景抒情的表達(dá)技巧，寫(xiě)下了人心不古，世風(fēng)日下的社會(huì)狀況，而作者不得不周旋其中，從而表現(xiàn)了弘濟(jì)上人的高潔。
《秋夜寄僧》沒(méi)有運(yùn)用精工華美的辭藻，而這也是歐陽(yáng)詹一貫的詩(shī)詞風(fēng)格，歐陽(yáng)詹的詩(shī)雖談不上新奇，卻很講究煉飾。他繼承了同時(shí)期詩(shī)人陳去疾清新洗煉的語(yǔ)言風(fēng)格，在用詞煉意和聲調(diào)格律上都十分講究，盡量避免押險(xiǎn)韻，最忌用生僻詞語(yǔ)，這就使他的詩(shī)不僅淺顯平易，通俗易懂,而且韻律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口，文字質(zhì)樸，卻富有味。
開(kāi)頭前兩句先言明自己的處境，想脫離官場(chǎng)，但又不忍，最終不得不周旋其中。二句雖是問(wèn)話(huà)，實(shí)則自己心中早有答案，從而引導(dǎo)出對(duì)僧人的贊揚(yáng)。意為“如今人心不古，世風(fēng)日下，我還不得不周旋于其中，只有您卻還與德為鄰，佩有美好德行�！笔畮啄昵蠡碌牡缆飞希瑲W陽(yáng)詹艱難地抗?fàn)�，苦苦地掙扎。痛苦的現(xiàn)實(shí)，刻骨銘心的人生歷程，成了歐陽(yáng)詹賦作最核心的表現(xiàn)內(nèi)容。
在后兩句中詩(shī)人運(yùn)用了自己所擅長(zhǎng)的取材、布景和造境的寫(xiě)作方式，“為什么呢？看那月光多么明朗，雖然照著千座峰巒，實(shí)是受感動(dòng)而且只照您一人。”在詩(shī)中，他不是孤立地抽象地說(shuō)教，而是把情與理置于形象的描寫(xiě)之中,在鮮明完整的意象中以借物言志即景抒情的方式表現(xiàn)個(gè)人的思想和情感，刻畫(huà)傳神，細(xì)致入微。抒寫(xiě)了他對(duì)弘濟(jì)上人的懷念情緒的同時(shí)，把老僧的品德、感天動(dòng)地月為之明的情形寫(xiě)了出來(lái)，可見(jiàn)詩(shī)人內(nèi)心潛在的不須言明的感情。
創(chuàng)作背景
唐德宗貞元八年（792）三月春，以禮部尚書(shū)陸贄為主考官榮登龍虎榜進(jìn)士，取賈稜、歐陽(yáng)詹、韓愈、李觀(guān)、崔群等23名同登金榜。賈稜第一名，歐陽(yáng)詹第二名，韓愈第三名。次年歐陽(yáng)詹三十七歲衣錦還鄉(xiāng)，途徑襄陽(yáng)，襄陽(yáng)縣西南有檀溪，歐陽(yáng)詹之友弘濟(jì)上人居于彼處，歐陽(yáng)詹作此詩(shī)贈(zèng)與自己好友。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)詹（755－800年），字行周，晉江潘湖歐厝（今福建省晉江市池店鎮(zhèn)潘湖村）人，后隨母遷南安詩(shī)山。唐代文學(xué)家、福建第一位進(jìn)士，博羅縣丞歐陽(yáng)昌之子。貞元八年（792年），歐陽(yáng)詹與當(dāng)時(shí)著名的文士賈稜、韓愈、李觀(guān)、崔群等同登金榜，時(shí)稱(chēng)“龍虎榜”，歐陽(yáng)詹是榜眼。[2]
性喜恬靜，勤學(xué)好問(wèn)。聯(lián)合逸士羅山甫同隱潘湖，研究學(xué)問(wèn)。師從靈源山道士蔡明浚，學(xué)習(xí)修煉之術(shù)。建中初年（780－781），得到福建觀(guān)察使常袞賞識(shí)和推崇，與林蘊(yùn)、林藻兄弟、詩(shī)人秦系、故相姜公輔輩交游論文，詠吟酬唱。貞元二年（786），上京赴試。貞元八年（792），考中榜眼，授四門(mén)助教，上書(shū)宰相鄭余慶，不得進(jìn)用，全力參與韓愈的古文運(yùn)動(dòng)，遷四門(mén)博士。
貞元十六年（800年），去世，著有《歐陽(yáng)行周集》十卷。
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