寄校書(shū)七兄 / 送韓校書(shū)原文、翻譯注釋及賞析
原文：
寄校書(shū)七兄/送韓校書(shū)
唐代：李冶
無(wú)事烏程縣，蹉跎歲月余。
不知蕓閣吏，寂寞竟何如。
遠(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車。
因過(guò)大雷岸，莫忘幾行書(shū)。
譯文：
無(wú)事烏程縣，蹉跎歲月余。
我百無(wú)聊賴地居住在烏程，虛度光陰，轉(zhuǎn)眼又到了年終。
不知蕓閣吏，寂寞竟何如。
七兄啊，你在蕓閣那樣清冷的地方供職，不知你的寂寞該是怎樣的情形？
遠(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車。
滔滔的江水裹挾著你的仙舟遠(yuǎn)去，天上的寒星伴隨著你的使車前行。
因過(guò)大雷岸，莫忘幾行書(shū)。
你路過(guò)大雷岸時(shí)，不要忘記像鮑照一樣，給我寄幾個(gè)字，以告慰小妹的思念之情。
注釋：
無(wú)事烏程縣，蹉(cuō)跎(tuó)歲月余。
校書(shū)：即校書(shū)郎，官名，掌管整理圖書(shū)工作的。七兄：名不詳，當(dāng)時(shí)任校書(shū)郎。烏程縣：在今浙江湖州吳興南。作者家鄉(xiāng)。磋跎：光陰虛度。歲月余：歲晚、年終。
不知蕓(yún)閣(gé)吏，寂寞竟何如。
蕓閣吏：即校書(shū)郎，此處代指七兄�！笆|閣”即秘書(shū)省，系朝廷藏書(shū)館。因?yàn)槭|香可辟紙蠢，故藏書(shū)館稱“蕓臺(tái)”或“蕓閣”。何如：是“如何”的倒置。
遠(yuǎn)水浮仙棹(zhào)，寒星伴使車。
仙棹：仙人所乘之船。這里指七兄所乘之船。棹：本搖船工具，船槳。常用來(lái)代指船。寒星伴使車：過(guò)去傳說(shuō)天上有使星，伴著地上的使者。
因過(guò)大雷岸，莫忘幾行書(shū)。
大雷岸：即《水經(jīng)》中所說(shuō)的大雷口，也叫雷池，在今安徽望江縣。南朝宋詩(shī)人鮑照受臨川王征召，由建業(yè)赴江州途經(jīng)此地。寫(xiě)下了著名的《登大雷岸與妹書(shū)》。
賞析：
此詩(shī)前兩句描繪出一幅詩(shī)人百無(wú)聊賴、歲晚遲暮的'心境，直逼出“寂寞”二字，為開(kāi)啟后文相思之意作鋪墊。頷聯(lián)是寫(xiě)七兄的寂寞無(wú)聊，詩(shī)人由自己的寂寞，推及到七兄，表現(xiàn)了對(duì)七兄的體貼和關(guān)懷。頸聯(lián)想象七兄出使路上的情景：水陸兼程，日夜趕路，凄寒孤獨(dú)。思慮七兄，慰問(wèn)舟車之苦，正體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)七兄的深情。尾聯(lián)借鮑照的《登大雷岸與妹書(shū)》之典，寫(xiě)出了對(duì)七兄的叮囑，表現(xiàn)了對(duì)七兄的無(wú)限關(guān)切之情，語(yǔ)淡而情深。這首詩(shī)作法不同于五律通常之例。它自不經(jīng)意寫(xiě)來(lái)，初似散緩，中幅以后，忽入佳境，有愁思之意，而無(wú)�？嘀~；至曲終奏雅，韻味無(wú)窮，堪稱律詩(shī)中別具風(fēng)格的妙品。
律詩(shī)起句尤難，“或?qū)芭d起，或比起，或引事起，或就題起。要突兀高遠(yuǎn)，如狂風(fēng)卷浪，勢(shì)欲滔天�！保钶d《詩(shī)法家數(shù)·律詩(shī)要法》）但作者卻只從眼前心境說(shuō)起，淡到幾乎漫不經(jīng)意：“無(wú)事烏程縣，蹉跎歲月余�！奔确桥d比，又非引事，甚至未點(diǎn)題，更談不上“突兀高遠(yuǎn)”，發(fā)唱驚挺了。但“無(wú)事”加之“蹉跎”，自能寫(xiě)出百無(wú)聊賴的心境，“歲月余”三字除寫(xiě)時(shí)令（歲晚），還兼帶些遲暮之感。兩句直逼出“寂寞”二字，對(duì)開(kāi)啟后文相思之意，也算得是很好的導(dǎo)入。
頷聯(lián)點(diǎn)出“寂寞”，卻又不是在說(shuō)自家了�！安恢|閣吏，寂寞竟何如？”不道自家寂寞清苦，反從七兄方面作想，為他的寂寞而耽憂，是何等體貼，何等多情呢。其實(shí)，自己的寂寞是不言而喻的。所以這里寫(xiě)法又是推己及人，情味雋永。對(duì)于前一聯(lián)，承接自然，同時(shí)仍是漫不經(jīng)意，連對(duì)仗都不講求，可謂不事雕琢，“不求深遠(yuǎn)”。詩(shī)寫(xiě)至此，很象一篇五古的開(kāi)頭，其徐緩的節(jié)奏，固然有助于渲染寂寞無(wú)聊的氣氛，以傳相思深情。但對(duì)律詩(shī)來(lái)說(shuō)，畢竟篇幅及半，進(jìn)一步發(fā)展詩(shī)情的余地不多。
頸聯(lián)一出，上述擔(dān)心似乎是完全不必要的。高仲武贊云：“如‘遠(yuǎn)水浮仙棹，寒星伴使車’，蓋五言之佳境也。”這兩句想象七兄行程，上句寫(xiě)水程，水“遠(yuǎn)”舟“浮”，亦即“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”也，當(dāng)是作者回憶或想象中目送七兄征帆的情景。漢代曾以“蓬萊”（神山，傳說(shuō)仙府秘籍多藏于此）譬“蕓閣”，故此稱七兄所乘舟為“仙棹”，這樣寫(xiě)來(lái)，景中又含一層向往之情。下句寫(xiě)陸程，寫(xiě)“星”曰“寒”，則兼有披星戴月、旅途苦辛等意；“使車”惟“寒星”相伴，更形其寂寞，惹人思念。以“寒星”、“遠(yuǎn)水”來(lái)概述旅途風(fēng)光，寫(xiě)景簡(jiǎn)淡而意象高遠(yuǎn)。由于前四句全是情語(yǔ)，難免會(huì)有空疏之感，此聯(lián)則入景，恰好補(bǔ)救。其對(duì)仗天然工致，既能與前文協(xié)調(diào)，又能以格律相約制，使全篇給人散而不散的感覺(jué)。所以二句之妙，又不止境佳而已。
從烏程出發(fā)，沿江溯行，須經(jīng)過(guò)雷池（在今安徽望江縣）。雷池一稱大雷。劉宋文帝元嘉十六年秋，詩(shī)人鮑照受臨川王征召，由建業(yè)赴江州途經(jīng)此地，寫(xiě)下了著名的《登大雷岸與妹書(shū)》。照妹鮑令暉是女詩(shī)人，兄妹有共同的文學(xué)愛(ài)好，所以他特將旅途所經(jīng)所見(jiàn)山川風(fēng)物精心描繪給她，兼有告慰遠(yuǎn)思之意。
此詩(shī)結(jié)尾幾乎是信手拈來(lái)這個(gè)典故，而使詩(shī)意大大豐富�！耙蜻^(guò)大雷岸，莫忘幾行書(shū)”，由于這樣的“提示”，便使讀者從蹉跎歲余、遠(yuǎn)水仙棹、寒星使車的吟詠聯(lián)想到那名篇中關(guān)于歲暮旅途的描寫(xiě)：“渡泝無(wú)邊，險(xiǎn)徑游歷，棧石星飯，結(jié)荷水宿，旅客貧辛，波路壯闊，始以今日食時(shí)，僅及大雷。涂登千里，日逾十晨。嚴(yán)霜慘節(jié)，悲風(fēng)斷肌。去親為客，如何如何！”（《登大雷岸與妹書(shū)》）從而，更能具體深切地體會(huì)到“不知蕓閣吏，寂寞竟何如”的淡語(yǔ)中，原來(lái)包含深厚的骨肉關(guān)切之情。女詩(shī)人以令暉自況，借大雷岸作書(shū)事，寄兄妹相思之情，用典既精切又自然。
“莫忘寄書(shū)”的告語(yǔ)，形出己之不能忘情；盼寄書(shū)言“幾行”，意重而言輕。凡此種種，都使這個(gè)結(jié)尾既富于含蘊(yùn)，又保持開(kāi)篇就有的不刻意求深、“于有意無(wú)意得之”的風(fēng)韻。
這首詩(shī)作法不同于五律通常之例。它自不經(jīng)意寫(xiě)來(lái)，初似散緩，中幅以后，忽入佳境，有愁思之意，而無(wú)�？嘀~；至曲終奏雅，韻味無(wú)窮，堪稱律詩(shī)中別具風(fēng)格的妙品
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