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書逸人俞太中屋壁原文、翻譯注釋和賞析
古體詩是詩歌體裁。從詩句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩、五言詩、七言詩和雜言詩等形式。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以后，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。以下是小編收集整理的書逸人俞太中屋壁原文、翻譯注釋及賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文：
書逸人俞太中屋壁
宋代：魏野
達(dá)人輕祿位，居處傍林泉。
洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。
嫻惟歌圣代，老不恨流年。
靜想閑來者，還應(yīng)我最偏。
譯文：
達(dá)人輕祿位，居處傍林泉。
俞太中對于追求功名利祿視若鴻毛，居住在依林傍泉的幽靜之處。
洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。
他常去流泉洗硯，使得那里的魚兒總是吞咽黑黑的墨水。他點火煎茶，爐邊的仙鶴一見就趕緊跑開（怕被熏黑羽毛）
嫻惟歌圣代，老不恨流年。
閑暇時他就用美好的詩詞歌頌時代，就算人漸漸地衰老，也不覺得遺憾。
靜想閑來者，還應(yīng)我最偏。
靜下來時想想那些有閑情的人，應(yīng)當(dāng)還是我最心境偏僻。
注釋：
達(dá)人輕祿位，居處傍林泉。
逸人：隱士。詩人書其屋壁的友人，就是一位名叫俞太中的隱士。達(dá)人：通達(dá)知命的人，指友人俞太中。輕：輕看，藐視。林泉：指隱士居住的地方。
洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙。
“洗硯”句：用王羲之“臨池學(xué)書，池水盡墨”的典故，形容俞太中治學(xué)的勤奮，因為天天洗硯臺，以致池水都成了墨汁，水里的魚當(dāng)然就只能“吞墨”了�！芭氩琛本洌簶O寫俞太中的高雅，宋人講究茶道，沏茶時要以剛燒開的三滾之水沖泡茶葉，稱為烹茶，而仙鶴有靈性，為了不被煙熏黑了羽毛，在主人燒水時就從主人身邊跑開了，連豢養(yǎng)的仙鶴都知道自重羽毛，主人的高雅可想而知。
嫻(xián)惟歌圣代，老不恨流年。
嫻：文雅美好。圣代：封建時代的文人指稱所處的時代。
靜想閑來者，還應(yīng)我最偏。
偏：指心境偏僻。
賞析：
此詩抒寫的是淡于功名利祿，遠(yuǎn)離塵囂世俗的閑淡之情。詩人以瀟灑之筆，寫幽居之趣，意象清奇，境界高遠(yuǎn)。全詩風(fēng)格沖淡，筆致空靈。
“達(dá)人輕祿位，居處傍林泉�！睂懙氖沁@位友人遠(yuǎn)離塵世的過著隱居生活。世人多追求祿位，這位達(dá)人卻視之輕如鴻毛。他結(jié)廬在依林傍泉的地方，那里聽不見塵世間的喧鬧，又得以時時徜徉在深林流泉之間，優(yōu)戰(zhàn)游哉。此聯(lián)提綱挈領(lǐng)，總攝全詩。
“洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙�！本唧w描繪這種生活和心境：友魚鶴，伴硯墨，品茶賦詩，老之將至而無憾�！跋闯庺~吞墨，烹茶鶴避煙”，是說俞太中治學(xué)的勤奮，因為天天洗硯臺，以致池水都成了墨汁，水里的魚當(dāng)然就只能“吞墨”了。俞太中的高雅，宋人講究茶道，沏茶時要以剛燒開的三滾之水沖泡茶葉，稱為烹茶，而仙鶴有靈性，為了不被煙熏黑了羽毛，在主人燒水時就從主人身邊跑開了，連豢養(yǎng)的仙鶴都知道自重羽毛，主人的高雅可想而知。這位逸人到流泉洗硯，就招得魚兒爭先恐后地吞咽著黑黑的墨水。他點火煎茶，熏得那站在爐邊的鶴來不及地避開。生活閑散自由，心境也閑逸安寧，令詩人忘了塵世外的一切。
頸聯(lián)“嫻惟歌圣代”。北宋初年，朝廷對這些清雅隱士頗為愛賞，常有征召。不赴召的人，則予以殷勤勞問，如林逋便曾受宋真宗“詔長吏歲時勞問”。魏野自己，也在真宗西祀時被召過，不過他“抱琴逾垣而走”了。俞太中也有過此種際遇，因此閑暇之時，也不忘作詩吟詠當(dāng)時的“深恩厚澤”。隱者清心寡欲，隨緣自適，一切聽任自然，故而“老不恨流年”。韶華流逝，老之將至，也不覺得遺憾，他是一個無所憂慮、自得其樂的隱逸人。
頷聯(lián)、頸聯(lián)中，詩人把友人的隱逸生活勾畫得如此細(xì)致生動，閑情逸致臨摹得如此精微真切，其原因在于，他與這位友人是同道，也是一位隱士。所以尾聯(lián)便把詩人自己也拉入詩中，他從自身措辭，作者代為友人設(shè)想：靜著的時候，想想那些有閑暇而來的人，還應(yīng)當(dāng)算我最心境偏僻。這種把自己拉入詩中，從自身出發(fā)，代友人設(shè)想的寫法，更突出了自己與友人不好名利、喜歡脫離世俗過隱逸生活的志趣。
趙與虤《娛書堂詩話》評價說，魏野的詩“沖淡閑逸”、“警句甚多”。此詩筆致瀟灑飄靈，詩境沖淡閑逸，如同不食人間煙火的人所作。警句“洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙”，語言雖然淺顯，但意境卻很深；既富詩情，又具畫意，是詩中的佳對。
生平簡介
魏野（960~1020），北宋詩人。字仲先，號草堂居士，原為蜀地人，后遷居陜州（今河南陜縣）。世代為農(nóng)，自筑草堂於陜州東郊，一生樂耕勤種，親手植竹栽樹，鑿?fù)烈�，將所居草堂周圍環(huán)境布置得景趣幽絕，常在泉林間彈琴賦詩其詩，多吟詠陜州風(fēng)土人情、田園山水，詩風(fēng)清淡樸實。
大中祥符初（1008），遼國契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野詩集》的下半部，宋真宗感到魏野為其增添了光彩，就請魏野出莊為官。魏野以“糜鹿之性，頓纓則狂，豈可瞻對殿墀”為由，拒絕做官。景德三年（1006），中書侍郎兼工部尚書寇準(zhǔn)被罷京官后，謫陜州任知州時，曾親自拜訪魏野，這時魏野年近五十，認(rèn)為自己通曉歷史，看透了世態(tài)炎涼，他贈詩勸寇準(zhǔn)：“好去天上辭將相，歸來平地做神仙。”
天禧三年十二月三日（1019年12月31日），魏野表兄李瀆去世，魏野大為悲慟。六日后，魏野卒，陜州令報朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，稱他“陜州處士”，追贈為秘書省著作郎。魏野一生清貧，不淪污流，為后人尊崇，曾祀奉于原陜州鄉(xiāng)賢祠。他居住過的草堂山莊被譽(yù)為陜州八景之一——“草堂春曉”。
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